國家開放大學(xué)-教育學(xué)-章節(jié)自測(cè)3

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1、一、單選題 題目1 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 一些事例顯示,對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有( )。 A. 模仿性 B. 學(xué)習(xí)性 C. 關(guān)鍵期 D. 可逆性 E. 順序性 反饋 你的回答不正確 正確答案是:關(guān)鍵期 題目2 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 人的發(fā)展總是受到社會(huì)的制約,這意味著( )。 A. 教育要充分考慮社會(huì)發(fā)展的需要 B. 教育要為社會(huì)生活做準(zhǔn)備 C. 教育的目的確定不應(yīng)從個(gè)人出發(fā) D. 教育要堅(jiān)持社會(huì)本位的價(jià)值取向 反饋 你的回答不正確 正確答案是:教育要充分考慮社會(huì)發(fā)展的需要

2、題目3 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 在一個(gè)人的發(fā)展過程中,有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平,有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有( )。 A. 差異性 B. 順序性 C. 個(gè)別差異性 D. 階段性 E. 不均衡性 反饋 你的回答不正確 正確答案是:不均衡性 題目4 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 青少年兒童的大腦發(fā)展最迅速的時(shí)期是出生后第5個(gè)月到第11個(gè)月之間,這說明人的身心發(fā)展具有( )。 A. 差異性 B. 個(gè)體差異性 C. 不均衡性 D. 順序性 E. 穩(wěn)定性 反饋 你的回

3、答不正確 正確答案是:不均衡性 題目5 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 認(rèn)為環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定作用的代表人物是 ( )。 A. 凱洛夫 B. 涂爾干 C. 華生 D. 杜威 E. 盧梭 反饋 你的回答不正確 正確答案是:華生 題目6 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段中,兒童主要靠感覺和動(dòng)作來認(rèn)識(shí)周圍世界處于什么階段 ( )。 A. 前運(yùn)算階段 B. 感知運(yùn)動(dòng)階段 C. 形式運(yùn)算階段 D. 具體運(yùn)算階段 反饋 你的回答不正確 正確答案是:感知運(yùn)動(dòng)階段 題目7 未回答 滿分1.00 標(biāo)

4、記題目 題干 柯爾伯格在研究?jī)和赖掳l(fā)展水平時(shí),采用的方法是 ( )。 A. 觀察法 B. 談話法 C. 自然實(shí)驗(yàn)法 D. 道德兩難法 E. 對(duì)偶故事法 反饋 你的回答不正確 正確答案是:道德兩難法 題目8 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 在柯爾伯格三種水平六個(gè)階段的個(gè)體道德發(fā)展的理論中,對(duì)是非的判斷取決于行為的后果,或服從權(quán)威和他人的意見,是處于( )。 A. 習(xí)俗水平 B. 后習(xí)俗水平 C. 前習(xí)俗水平 D. 形式習(xí)俗水平 反饋 你的回答不正確 正確答案是:前習(xí)俗水平 題目9 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 根據(jù)

5、柯爾伯格的道德發(fā)展理論,處于后習(xí)俗水平的兒童道德判斷主要是( )。 A. 尊重權(quán)威定向 B. 懲罰和服從定向 C. 普遍道德原則定向 D. 人際協(xié)調(diào)定向 E. 工具性相對(duì)主義定向 反饋 你的回答不正確 正確答案是:普遍道德原則定向 題目10 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,開始獲得守恒概念的個(gè)體,其思維發(fā)展處于( )。 A. 具體運(yùn)算階段 B. 形式運(yùn)算階段 C. 感知運(yùn)動(dòng)階段 D. 前運(yùn)算階段 反饋 你的回答不正確 正確答案是:具體運(yùn)算階段 題目11 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 影響人的

6、身心發(fā)展的因素有很多,多因素論認(rèn)為哪些因素影響人的身心發(fā)展( )。 A. 環(huán)境因素 B. 教育及個(gè)體內(nèi)在因素 C. 遺傳因素 D. 遺傳、環(huán)境及活動(dòng)綜合作用 E. 活動(dòng)因素 反饋 你的回答不正確 正確答案是:遺傳、環(huán)境及活動(dòng)綜合作用 題目12 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 我國致力于促進(jìn)普通高中發(fā)展的多樣化和特色化,一方面是為了滿足社會(huì)對(duì)人才的多元化的需求,另一方面是為了適應(yīng)高中學(xué)生發(fā)展的( )。 A. 不均衡性 B. 穩(wěn)定性 C. 順序性 D. 整體性 E. 個(gè)體差異性 反饋 你的回答不正確 正確答案是:個(gè)體差異性 題目13 未回答

7、 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中起到什么作用( )。 A. 主導(dǎo)作用 B. 輔助作用 C. 個(gè)體發(fā)展的方式之一 D. 作用很小 反饋 你的回答不正確 正確答案是:主導(dǎo)作用 題目14 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 人類身心的成熟需要通過教育進(jìn)行,通過教育人才能成長(zhǎng)為人。這是因?yàn)槿伺c其他哺乳動(dòng)物不同,人在生理上有一個(gè)特性是( )。 A. 先天成熟的本能系統(tǒng) B. 有漫長(zhǎng)的不成熟期 C. 行動(dòng)受思想支配 D. 個(gè)體間可以交流經(jīng)驗(yàn) 反饋 你的回答不正確 正確答案是:有漫長(zhǎng)的不成熟期 標(biāo)記題目 信息文本 二、多選題 題

8、目15 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 人的素質(zhì)有哪些特性( )。 A. 基本性 B. 個(gè)體性 C. 穩(wěn)定性 D. 內(nèi)隱性 反饋 你的回答不正確 The correct answers are: 基本性, 穩(wěn)定性, 內(nèi)隱性, 個(gè)體性 題目16 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的過程實(shí)際上是圖式的變化過程,這一過程包括( )。 A. 順應(yīng) B. 平衡 C. 圖式 D. 同化 反饋 你的回答不正確 The correct answers are: 同化, 順應(yīng), 平衡 題目17 未回答 滿分1.00 標(biāo)記

9、題目 題干 學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展功能有哪些( )。 A. 促進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展,形成人的獨(dú)特性 B. 喚醒個(gè)體發(fā)展的意識(shí),挖掘發(fā)展的潛能 C. 引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向 D. 提供個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力,促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成。 反饋 你的回答不正確 The correct answers are: 引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向, 提供個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力,促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成。, 喚醒個(gè)體發(fā)展的意識(shí),挖掘發(fā)展的潛能, 促進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展,形成人的獨(dú)特性 題目18 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起重要作用的理由( )。 A. 學(xué)校教育是唯一的教育方式

10、B. 學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性 C. 學(xué)校教育是特殊的實(shí)踐活動(dòng) D. 學(xué)校教育具有高度的組織性、較強(qiáng)的計(jì)劃性 反饋 你的回答不正確 The correct answers are: 學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性, 學(xué)校教育具有高度的組織性、較強(qiáng)的計(jì)劃性, 學(xué)校教育是特殊的實(shí)踐活動(dòng) 題目19 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 多維取向的智力理論認(rèn)為人類的心理能力應(yīng)該包括( )。 A. 音樂智能、人際智能 B. 空間智能、肢體—?jiǎng)佑X智能 C. 語言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能 D. 內(nèi)省智能以及自然觀察智能 反饋 你的回答不正確 The correct

11、 answers are: 語言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能, 空間智能、肢體—?jiǎng)佑X智能, 音樂智能、人際智能, 內(nèi)省智能以及自然觀察智能 題目20 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)可以分為哪幾部分( )。 A. 人的天性 B. 人的自然本性 C. 人的社會(huì)本性 D. 人的個(gè)性化活動(dòng) 反饋 你的回答不正確 The correct answers are: 人的自然本性, 人的社會(huì)本性, 人的個(gè)性化活動(dòng) 標(biāo)記題目 信息文本 三、判斷題 題目21 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 教育不是人類社會(huì)的獨(dú)有現(xiàn)象,動(dòng)物界中也存在。 選擇一項(xiàng)

12、: 對(duì) 錯(cuò) 反饋 正確的答案是“錯(cuò)”。 題目22 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 人的素質(zhì)不是先天遺傳的,完全是后天影響教育的結(jié)果,人完全是教育的產(chǎn)物。 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 反饋 正確的答案是“錯(cuò)”。 題目23 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 美國行為主義心理學(xué)家華生說,“如果給我十幾個(gè)健康的、體格勻稱的嬰兒和我所設(shè)計(jì)的特殊環(huán)境,那么,我保證能把他們中的任何一個(gè)訓(xùn)練成我想要選擇的那種類型的專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、巨商;是的,甚至也可以把他訓(xùn)練成乞丐和賊,不管他有什么樣的天才、愛好、脾性、能力、稟賦,也不管他是什么種族。”他的觀點(diǎn)屬于學(xué)校教育決定論的觀點(diǎn)。 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 反饋 正確的答案是“錯(cuò)”。 題目24 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 我國古代教育思想提倡“不陵節(jié)而施”、“學(xué)不躐等”,其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有不均衡性。 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 反饋 正確的答案是“錯(cuò)”。 題目25 未回答 滿分1.00 標(biāo)記題目 題干 荀子說:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑”。他的觀點(diǎn)屬于環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。 選擇一項(xiàng): 對(duì) 錯(cuò) 反饋 正確的答案是“對(duì)”。

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