中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會范文大全
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會范文大全》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會范文大全(16頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會范文大全 導(dǎo)讀:本文 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會范文大全, 僅供參考,如 果能幫助到您,歡迎點評和分享。 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會范文大全 【一】 美國著名未來學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出:“未來的文盲不再是不識字的人,而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”。 “自主發(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一, 而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。 “學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望, 換句話說,就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚, 而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實踐中,教師
2、怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢 ?在我看來,在教學(xué)中可以分三分走。 幫助學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié) 在新課程標準倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下, 有些知識點的跨度比較大,前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例,小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識,要求簡單應(yīng)用 ;初中八年級要求簡單說明原理,廣泛應(yīng)用 ;九年級要求進行推理證明和靈活應(yīng)用。 在如此長時間的跨度內(nèi), 如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理,那么必然會形成知識的“交通堵塞”。 隨著年級的升高, 各學(xué)科知識點之間的聯(lián)系日益增多, 學(xué)生在老師和家長的幫助下,應(yīng)當經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知
3、 識,通過自己的思考,逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成簡單的知 識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力, 這也有助于對知識的記憶與理解。 如果學(xué)生不會歸納總結(jié),在六年級復(fù)習(xí)時,可能還要翻看三、四、五年級的書本 ;在九年級中考復(fù)習(xí)時,可能就無法將七、八、九年級的知識系 統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系 ;在高考復(fù)習(xí)時,可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系, 那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負擔不知要增加多少倍,更不用說觸類旁通了。 在課堂教學(xué)中, 教師有目的地完善“幾多幾少”, 會對學(xué)生獲得 學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點,學(xué)生看書的時間多一點 ;重
4、復(fù)抄寫少一些,學(xué)生自己整理的時間多一些 ;共性的作業(yè)少一些,有針對性的作業(yè)多一些 ;老師講得少一些,學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式,能促進學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。 當學(xué)生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時,就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、 由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法,其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移 學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識, 而應(yīng)當處于主動、 積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu), 而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題, 可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。 在同化過程中, 新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所
5、解釋, 并被納 入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算,可納 入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。 在順應(yīng)過程中, 原有知 識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合, 使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展, 同時又產(chǎn)生新的變化空間。 如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的, 而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。 初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準備篇。 這個設(shè)計就是為了小學(xué)、初中英語的銜接, 兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異,因為農(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很大不同, 所以需要教師了解學(xué)生,把握進程。這樣的課程
6、設(shè)計, 就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。 還有,小學(xué)階段的科學(xué)課,內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、 技術(shù)科學(xué)等方面的知識,與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系,涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學(xué)中,很多老師僅僅是照本宣科,沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段,學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng),到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時,就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科,產(chǎn)生畏難情緒。 現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了 “研究性學(xué)習(xí)”類課程,內(nèi)容涉及 自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā) 明原理,一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)
7、學(xué)建模、 研究性學(xué)習(xí)課題等等。 這些課程設(shè)計的初衷,就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系, 強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力, 從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會范文大全【二】 11 月 5 日 —— 11 月 9 日,我有幸隨泰山區(qū)教育局學(xué)習(xí)考察團參加了以中國學(xué) 生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“ 年2016中國教育明德論壇 ? 第十五屆全 國基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇”活動,先后聆聽了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國內(nèi)外著名教育專家、學(xué)者
8、、名校校長精彩報告,實地參觀考察了北京中學(xué),感受頗深,很有收獲。結(jié)合個人理解,與大家交流兩點體會。 一、對核心素養(yǎng)的實質(zhì)有了更深層次的認識。 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng), 主要指學(xué)生應(yīng)具備的, 能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。 研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措, 也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。尤其是今年三月, 《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng) (征求意見稿 )》向社會發(fā)布,引發(fā)強烈反響。九月十三日,中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。 該成果明確提出:核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心, 分為文化基
9、礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與 3 個方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊、 科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細化為國家認同等 18 個基本要點。 在這次論壇會上,專家們百家爭鳴,暢談了各自論述,清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理”,論述了“積極教育的啟迪與意義”。 張志勇副廳長結(jié)合“什么是深度學(xué)習(xí)”具體分析了“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造”六個層次的教 育目標。張卓玉副廳長把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通、 應(yīng)用、內(nèi)化”,并詳細地進行了闡述: 知識、能力、價值的融通,學(xué)科內(nèi)的縱向融通, 學(xué)科間的橫向融通 ;在用中
10、催生素養(yǎng)需求,在用中獲得素養(yǎng),在用中體現(xiàn)和評價素養(yǎng) ;內(nèi)化為思維習(xí)慣,行為習(xí)慣,內(nèi)化為舉止修養(yǎng),內(nèi)化為勝任力。清華附小竇桂梅校長結(jié)合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央, 她倡導(dǎo)的“成志教育”和清華附小學(xué)生核心素養(yǎng) (身心健康、善于學(xué)習(xí)、審美情趣、學(xué)會改變、天下情懷 )在“ 1+X課程”創(chuàng)新實踐中具體體現(xiàn), 落地生根。北京中學(xué)“基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革”的經(jīng)驗介紹, 也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實踐。 通過學(xué)習(xí),我對“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了, “立 德樹人”的目標內(nèi)涵更加豐富形象, 不言而喻,核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具
11、 備的品格和能力,離開人,就無所謂有核心素養(yǎng) ;離開人,核心素養(yǎng) 就失去了存在的主體,也就失去了價值意義。一句話,教育的出發(fā)點 和落腳點歸根結(jié)底在“人”, 教育的任何轉(zhuǎn)向,無論教育體質(zhì)的改革, 還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等,都要緊緊圍繞“人”而為。 二、落實核心素養(yǎng),需要我們要學(xué)會改變。 核心素養(yǎng)關(guān)注的是人, 核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國教科文組織在上個世紀 70 年代就對學(xué)生發(fā)展提出了“四個學(xué)會”即“四根支柱”的要求:學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存。新世紀初,聯(lián)合國教科文組織又提出了第五根支柱,即學(xué)會改變。
12、社會在改變,時代在改變,國家也在改變,改變即創(chuàng)新,創(chuàng)新引領(lǐng)改變,改變與創(chuàng)新是時代的主題。學(xué)會改變,就是要主動適應(yīng)社會,并且促進社會的進步,說到底,學(xué)會改變就是要改變 自己。素質(zhì)教育大力推進十多年了, 而事實上,有些學(xué)校,有些教學(xué),仍沿襲傳統(tǒng)不放,注重形式,偏重“成績”,忽略人、忽略學(xué)生發(fā)展的情況時有發(fā)生,有時甚至到了熟視無睹、司空見慣的程度,最為突出的就是,在有的地方和學(xué)校,重課程重教材,輕素質(zhì)輕學(xué)生,口頭上喊著:以學(xué)生為中心的、全面育人,而實際做的仍然是追求分數(shù)、片面追求升學(xué)率等行為。 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后, 作為教育部門或教育者, 首先要學(xué)會
13、 改變,就要樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀,進行實踐落實。正如清華大學(xué)謝 維和教授在《核心素養(yǎng)的實踐指向》中提到的:教育變革的趨勢:人 性化,自由化,多樣化,個性化,教育變革要人性化——不能讓大部 分人陪著少部分學(xué)習(xí), 大部分人成為失敗者, 不能把所有人都綁架在 學(xué)術(shù)性標準上,應(yīng)該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來的學(xué) 校要變成“學(xué)習(xí)中心”, 并與大家交流了未來的教師是否還存在, 教 師應(yīng)該怎樣做的話題。陜西省教育廳副廳長張卓玉在《以用促學(xué),融 學(xué)于做——探尋核心素養(yǎng)的落實渠道》 報告中提出:核心素養(yǎng)的落實 要做到教
14、學(xué)改革、培訓(xùn)改革、試題改革和督導(dǎo)改革。教育部考試中心 副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題, 提 出了“一體四層四翼” 高考評價體系。 綜合專家所述,教育實踐落實核心素養(yǎng)的途徑主要有三個方面: 一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)。 基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層 設(shè)計,指導(dǎo)課程改革, 把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計的依據(jù)和出發(fā)點,進一步明確各學(xué)段、 各學(xué)科具體的育人目標和任務(wù),加強各學(xué) 段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。 二是通過教學(xué)實踐落實核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了 “ 21
15、 世紀應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”,可以通過引領(lǐng)和促進教師的專業(yè)發(fā)展, 指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實黨的教育方針,改變當前存在的“學(xué)科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。此外,通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng), 可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向, 激勵學(xué)生朝著這一目標不斷努力。 三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗和評價教育質(zhì)量的重要依據(jù)。 我清醒地認識到: 促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展, 既要求幫助學(xué)生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng), 又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和 探究方式的建構(gòu)。 必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開放的, 不是靜止的而是發(fā)展的,學(xué)生正是在
16、這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下,走向世界,走向未來。認識與把握核心素養(yǎng), 不認識和把握“學(xué)會改變”這一實質(zhì)要義是不行的。 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會范文大全 【三】 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出,富有創(chuàng)新意識的學(xué)生在原有知識結(jié)構(gòu) (客觀知識 )的基礎(chǔ)上,能主動 (或者教師通過引導(dǎo) )發(fā)現(xiàn)一些學(xué)科知識的缺陷,并試圖彌補,從而主動構(gòu)建并形成自己的主觀知識體系。 自身知識結(jié)構(gòu)體系的逐步完善,有助于學(xué)生形成構(gòu)建自身知識體系的創(chuàng)造力。 學(xué)生的知識體系應(yīng)處在逐漸完善的過程中。 教師應(yīng)當循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生,根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況,把一天、一周、一月、一學(xué)期乃至 一年學(xué)到的知識,
17、進行梳理、總結(jié)、分析,寫出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn),并反省自己的學(xué)習(xí)困難與不足,進而尋求突破之道。在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生寫出的感想感悟會有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)一般或者基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生會寫出符合自身知識基礎(chǔ)和認知基礎(chǔ)的歸納總結(jié),這也會促進學(xué)生的進步。無論學(xué)生寫得如何、總結(jié)得如何,其感悟都是在自己原有基礎(chǔ)上的總結(jié)和提高。 教師要通過適當?shù)脑u價, 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學(xué)生的感悟,沒有好壞之分,只有正誤、高低之別。因為每一名學(xué)生的隨想感悟都是在自身的知識體系和認知體系上的總結(jié)、 內(nèi)化遷移以及認知體系的重新構(gòu)建。 對于學(xué)生的思考與創(chuàng)新, 老師要本著兩個原則進行評
18、價:一是不唯書、不唯師、只唯實 (學(xué)生個體的實際情況和知識的科學(xué)性 )的鼓勵性原則 ;二是延遲評判的原則,讓學(xué)生有一個反省、自我認識的過程。當然,學(xué)生的隨想感悟涉及了各門學(xué)科,內(nèi)容十分龐雜,老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設(shè)學(xué)生隨想論壇,讓學(xué)生相互交流討論,采用兵教兵的方式,讓學(xué)生在交流討論、相互借鑒的過程中,能夠形成自己的正確評判, 并學(xué)到新的知識、思維方法,進而產(chǎn)生新的想法。 在我國現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)體系中, 還存在著許多不盡如人意的地方:在自然科學(xué)教學(xué)方面,習(xí)題做得太多了,學(xué)習(xí)方法和思維方法講得太少了。在人文科學(xué)教學(xué)方面,讓學(xué)生死記硬背得太多了,設(shè)置的條條框框太多了, 而學(xué)
19、生欣賞領(lǐng)悟得太少了, 自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了。在工程技術(shù)學(xué)科中,有關(guān)科技制作、創(chuàng)造發(fā)明方法 和意識的培養(yǎng)方面,我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)的時間、空間太少了,更缺乏相應(yīng)的氛圍,許多學(xué)生因為不了解而與一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種,都不利于核心素養(yǎng)的落地,都需要盡快改進。 正如馬克思所說, 人們自己創(chuàng)造自己的歷史, 但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造, 而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應(yīng)僅僅指向新學(xué)說、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等高級創(chuàng)造,對于學(xué)生來說,其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力的客觀基礎(chǔ)
20、就是其自身原有的認知水平和知識結(jié)構(gòu)體系,只要是相對于個人的認識和知識上的突破,就是初級創(chuàng)造力的開始。 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會范文大全 【四】 今天在我市 xx 中學(xué) ,我參加了 xx 市教育系統(tǒng)組織的名師報告會, 聆聽了來自北京的特技教師錢守旺的“聚焦核心素養(yǎng)、培養(yǎng)有靈氣的學(xué)生”的報告,我有些許體會,現(xiàn)將我的不成熟的想法整理如下: 首先,我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時代的課程標準。 主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵 能力。它包括三個方面,六大要素,十八個基本點。核心素養(yǎng)是要準確而具體地回答“培養(yǎng)什么人、 怎樣培養(yǎng)人
21、”的問題。 核心素養(yǎng)研制的根本目的,是促使每個學(xué)生全面而有個性地發(fā)展。 最終培養(yǎng)出有靈氣的學(xué)生。即有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣的能適應(yīng)現(xiàn)代社會需求的新型人才。 其次,傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。 在培養(yǎng) 目標上,只重視傳授知識,不注重發(fā)展能力,按一個模式培養(yǎng)學(xué)生, 不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的成長, 在教學(xué)內(nèi)容上,教材是學(xué)生的唯一學(xué)習(xí)內(nèi)容, 是學(xué)生知識的主要來源。 在教學(xué)方法上,是注入式、滿堂灌,只研究教師如何 "教" ,不重視學(xué)生如何 "學(xué)" ,考試主要靠死記硬背,不利于調(diào)動學(xué)生
22、的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)形式上, 只是課堂一個渠道,單一化、模式化,忽視因材施教和課堂外渠道。在師生關(guān)系上,重教師作用,教師是主動的施教者,忽視學(xué)生的主動性,學(xué)生是知識傳授對象, 是外部刺激的被動接受者。傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。 第三、靈動課堂因互動而精彩,學(xué)生因自主而發(fā)展。傳統(tǒng)的課堂 教學(xué):是以教師的認真講, 學(xué)生的仔細聽為主,學(xué)生的一切服務(wù)于老 師的教學(xué) ;老師是領(lǐng)隊,學(xué)生是隊員,老師領(lǐng)路帶學(xué)生,最終講著講 著學(xué)生不見了。而錢守旺老師則指出,一節(jié)好課是要講著講著,老師 不見了。靈動課堂的課堂教學(xué)模式毫無疑問,是讓教師轉(zhuǎn)換角色,退
23、 到幕后 ;讓學(xué)生充分投入到課堂中來,最大限度地調(diào)動了學(xué)生的積極 性和主動性。甚至提出了翻轉(zhuǎn)課堂。利用微課件課下學(xué)習(xí),把傳授知 識的過程放在課下。 上課解決疑難問題和學(xué)生解決不了的問題, 把學(xué) 生內(nèi)化的過程放在課上。 雖然說“教無定法、 貴在得法”, 但是通過錢守旺老師的講解我 還是覺得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過程中起到事半功倍的效果。當然, 好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的教學(xué)方法, 在以后的工作中, 我會積 極實踐新的教育教學(xué)方式, 爭取運用科學(xué)的、 合理的教育教學(xué)方法給 我們的傳統(tǒng)課堂注入新
24、鮮的血液, 使我們的課堂教學(xué)充滿活力, 使每 個孩子都能得到全面的提高。 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會范文大全【五】 2016 年 9 月 13 日下午,在 xx 市實驗小學(xué)觀摩教室,劉副校長做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專題講座。 講座中,劉校長從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個方面,用深入淺出的語言,用一個個鮮活的實例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對實驗小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進 行了具體闡述。 在這兩個多小時的講座中, 不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備
25、品格和關(guān)鍵指 針,更讓我明確了“價值觀”,“思維方式”,“品格”是學(xué)生和教 師應(yīng)重點培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。 教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力 ;是“勤于反思” --- 學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法 ;是“數(shù)字學(xué)習(xí)” ---- 學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點位與 教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合”, 倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。 下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述: 1.寓游戲于教學(xué)中,將游戲用于識字,拼音,課文學(xué)習(xí)中,充分利用孩子的年齡特性, 分層次的組織游戲, 通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。 2.
26、語文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程,應(yīng)更承擔起引領(lǐng) 學(xué)生價值觀的重任,并且要滲透在語文課的方方面面, 比如對字、詞、 句的理解沒要組織積極向上的詞語和句子 ;對語文的知識課后有一個 延伸,不僅教知識,知識背后更是人文的東西,簡單的字、詞、句、 復(fù)雜的文章、兒歌,都要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力 ;多 教給孩子正能量,積極價文中人物和觀點,學(xué)會學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點,我 覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知 識上的,更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。 3.在回答
27、問題,評價他人說法等方面加強核心素養(yǎng)培養(yǎng),這不僅 僅是對學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練,更是價值觀引領(lǐng)。 4.教師以身作則,多表揚優(yōu)點,給學(xué)生一個導(dǎo)向作用。 5.語文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維, 語文的思維方式可以表現(xiàn)在說話 (大聲,有條理,層次清楚 )的思維方式,評價的思維方式 (有點,不多 ),認識事物的思維方式 (正面的,積極地 )。 6.在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式,多想辦法,少抱怨。 7. “品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話,讀書方方面面。 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會范文大全 【六】核心素養(yǎng)是 學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,
28、 逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和 社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、 最必要的共同素養(yǎng),是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下, 將書本上的知識結(jié)構(gòu) 轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中,有意無意地把抽象、推 理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué) 習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。 一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。 數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、 數(shù)學(xué)概念,命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。 數(shù)學(xué)教學(xué)要在重
29、視傳授知識的同時,引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、 數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題,這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。 數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里, 循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想,要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想, 使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識, 并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。 知識的記憶是暫時的, 思想方法的掌握是長遠的。知識使學(xué)生受益一時 ,而思想和方法使學(xué)生
30、受益一世。 二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。 思維作為一種能力和品質(zhì), 作為人的智力的核心, 它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中, 我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、 解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、 進一步保護學(xué)生的思維火花。 凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識,絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,就放手讓學(xué)生去思考, 把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。 把學(xué)生當成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也 給了學(xué)生
31、自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。 三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。 身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多, 在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽 象為數(shù)學(xué)問題, 進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系, 既加深對所學(xué)知識的理解,又有助于提高解決問題的能力。另外,在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識, 講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史, 多參加數(shù)學(xué)社會實踐等,都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。 數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng), 數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素 質(zhì)的教育,它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅持。 要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到, 數(shù)學(xué)不
32、僅僅是一系列抽象的知識, 的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué) 生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會范文大全【七】 1 月 9 日, 聽了我們學(xué)校校長關(guān)于《培養(yǎng)核心素養(yǎng),塑造美好人生》的專題講座,讓我認識了一個新的教育理念 ---- 核心素養(yǎng),并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?,F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。 一、對核心素養(yǎng)的認識 核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、 能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)
33、 ;是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、 不可或缺的共同素養(yǎng),是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化, 與我們以前 所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性, 是對素質(zhì)教育在新時期的深化。(摘抄自《培養(yǎng)核心素養(yǎng),塑造美好人生》 ) 我們以前一直提倡素質(zhì)教育, 強調(diào)“促進學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。 素質(zhì)教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式, 轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展, 對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上。 “素養(yǎng)”概念的提出,的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力,每個學(xué)生
34、,都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處,都強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。 核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。文化基 礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊和科學(xué)精神 ;自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會學(xué)習(xí),健康生活 ; 社會參與表現(xiàn)為責(zé)任擔當和實踐創(chuàng)新。 從文化基礎(chǔ)可以看出, 它更加 關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度, 使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊, 從而 形成正確、科學(xué)、 積極向上的人生觀,這也是一個人幸福生活的前提 條件。自主發(fā)展方面的強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)
35、發(fā)展意識,能夠自主學(xué)習(xí),有 明確的人生目標,追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重 培養(yǎng)學(xué)生的社會擔當能力,一個有擔當?shù)娜?,才能愛國、愛集體、愛 家,才能勇于為社會做貢獻,從而推動社會的發(fā)展。 二、作為教師的我們,以后在工作中怎么做呢 ? 1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。 愛因斯坦說“興趣是最好的老師。 ”于漪老師也曾說: “教師如 果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來, 教學(xué)就成功了大 半,學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點,就不以為苦,從中獲得樂趣?!庇?
36、 此可見,教學(xué)活動中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣, 才能使其自然而愉快的 接受知識,道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。 2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累,培養(yǎng)學(xué) 生的語文素養(yǎng)。 調(diào)動起學(xué)生的積極性, 只是代表著學(xué)生愿意去學(xué), 這是遠遠不夠 的,教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進文本、 廣 泛閱讀、積累,最終達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。 3、讀名家名著,寫讀書筆記。一個人的素養(yǎng)的高低,關(guān)鍵在于 個人對文化主動積淀的厚實程度。 “腹有詩書氣自華”, 當知識積淀 達到一定程度時,就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。 4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情,培養(yǎng) 學(xué)生的素養(yǎng)。 培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程, 而且還有待于我們?nèi)嵺` 和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實踐中,在學(xué)習(xí)中 進步,在進步中學(xué)習(xí)。
- 溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。