七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 25《短文兩篇》夸父逐日課件 新人教版.ppt

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,,什么是神話？,關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。 今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的 。,,,說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)過(guò)的 一些古代神話 故事。,夸父逐日,——《山海經(jīng)》,關(guān)于《山海經(jīng)》,《山海經(jīng)》：書(shū)名。18篇，作者不詳，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品， 內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。,讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏,理解大意,夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲， 飲于 河、渭；河渭不足，北飲大澤。 未 至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。,比一比： 請(qǐng)同學(xué)們把本文以小故事的形式給大家講一講，看誰(shuí)講的精彩。,視頻一,,,自主學(xué)習(xí)：,,小組合作，借助工具書(shū)翻譯全文，注意下列粉紅色詞語(yǔ)的解釋。,夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。 未 至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。,,疏通文意,夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未 至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。,競(jìng)跑，賽跑,,夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未 至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。,追趕到太陽(yáng)落下的地方,,夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未 至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。,想要,,夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未 至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。,黃河,,夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未 至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。,大湖，傳說(shuō)其大縱橫千里，在雁門(mén)山北,,夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未 至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。,桃林,,夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。,,課文翻譯,？,夸父為什么逐日,,▲,夸父逐日傳說(shuō)故事,遠(yuǎn)古時(shí)候，在北方荒野中，有座巍峨雄 偉、高聳入云的高山。在山林深處，生活 著一群力大無(wú)窮的巨人。他們的首領(lǐng)，是 幽冥之神“后土”的孫兒，“信”的兒子，名 字叫做夸父。因此這群人就叫夸父族。他 們身強(qiáng)力壯，高大魁梧，意志力堅(jiān)強(qiáng)，氣 概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過(guò) 著與世無(wú)爭(zhēng)，逍遙自在的日子。 那時(shí)候大地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為使本部落的人們能夠活下去，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。 夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。,有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽(yáng)直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹(shù)木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。 夸父看到這中情景很難過(guò)，他仰頭望著太陽(yáng)，告訴族人：“太陽(yáng)實(shí)在是可惡，我要追上太陽(yáng)，捉住它，讓它聽(tīng)人的指揮?！弊迦寺?tīng)后紛紛勸阻。 有的人說(shuō)：“你千萬(wàn)別去呀，太陽(yáng)離我們那么遠(yuǎn)，你會(huì)累死的?！? 有的人說(shuō)：“太陽(yáng)那么熱，你會(huì)被烤死的?！?夸父心意已決，發(fā)誓要捉住太陽(yáng)，讓它聽(tīng) 從人們的吩咐，為大家服務(wù)。他看著愁苦不 堪的族人，說(shuō)：“為大家的幸福生活，我一定 要去！” 太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父告別族人，懷著雄心壯志，從東海邊上向著太陽(yáng)升起的方向，邁開(kāi)大步追去，開(kāi)始他逐日的征程。 太陽(yáng)在空中飛快地移動(dòng)，夸父在地上如疾風(fēng)似的，拼命地追呀追。他穿過(guò)一座座大山，跨過(guò)一條條河流，大地被他的腳步，震得“轟轟”作響，來(lái)回?fù)u擺。 夸父跑累的時(shí)候，就微微打個(gè)盹，將鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。餓的時(shí)候，他就摘野果充饑，有時(shí)候夸父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。,夸父追著太陽(yáng)跑，眼看離太陽(yáng)越來(lái)越近，他的信心越來(lái)越強(qiáng)。越接近太陽(yáng)，就渴得越厲害，已經(jīng)不是捧河水就可以止渴的了。 但是，他沒(méi)有害怕，并且一直鼓勵(lì)著自己，“快了，就要追上太陽(yáng)了，人們的生活就會(huì)幸福了?！?經(jīng)過(guò)九天九夜，在太陽(yáng)落山的地方，夸父終于追上了它。 紅彤彤、熱辣辣的火球，就在夸父眼前，他的頭上，萬(wàn)道金光，沐浴在他身上。 夸父無(wú)比歡欣地張開(kāi)雙臂，想把太陽(yáng)抱住?？墒翘?yáng)熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝干； 他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴； 夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。,但是，夸父還沒(méi)有跑到大澤，就在半路上被渴死了。 夸父臨死的時(shí)候，心里充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時(shí)生出大片郁郁蔥蔥的桃林。 這片桃林終年茂盛，為往來(lái)的過(guò)客遮蔭，結(jié)出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。,視頻二,,de,失敗,英雄,豐富了夸父的形象， 表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神， 使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。,對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？,人物與主題,你怎么看待夸父這一人物?,你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？,夸 父 余光中 為什么要苦苦去挽救黃昏呢？ 那只是落日的背影。 也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河， 那只是落日的倒影。 與其窮追蒼茫的暮景， 埋沒(méi)在紫藹的余燼， ——何不回身?yè)]杖， 迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？ 壯士的前途不在昨夜，在明晨， 西奔是徒勞，奔回東方吧， 既然是追不上了，就撞上！,夸父是一個(gè)古代神話英雄， 他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身。 更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。 他的勇于探索、不怕?tīng)奚⒃旄Ｈ祟惖目少F精神這篇神話對(duì)后世影響很大。,夸父是一個(gè)有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物。,這篇神話對(duì)后世影響很大。 現(xiàn)在人們常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 這些詞 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。 也比喻不自量力。,神話是運(yùn)用夸張和想像反映遠(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)大自然的原始理解，往往表達(dá)古代人民探索和征服大自然的理想。,你如何理解這則神話的主題?,文章主題,通過(guò)神話， 表現(xiàn)夸父無(wú)比的英雄氣概， 反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。,拓展延伸,從夸父這個(gè)神話人物的身上，我們得到了什么啟示？,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想， 為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力！,,作業(yè)： 背誦全文， 翻譯全文， 擴(kuò)寫(xiě)。,背誦全文，看誰(shuí)最厲害。,送給同學(xué)們的“禮物”,黑夜給了我黑色的眼睛， 我卻用它尋找光明。 ——顧城,