七年級語文下冊 27《河中石獸》教學課件 語文版.ppt

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27 河中石獸,紀 昀,一、新課導入,你聽過“教學相長”的故事嗎？,二、認識作者,作者簡介：紀昀（清代）有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學、歷史、哲學政治經(jīng)濟地理等各個領(lǐng)域。 他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。,作者簡介,,三、預習檢測,1、學生反復朗讀。 2、字、詞 圮 （pi） 棹(zhao) 曳 (ye) 湮 (yan) 嚙 (nie) 溯(su) 臆(yi) 3、學生參照注解疏通文意。,預習檢查,四、初讀課文，整體感知,速讀課文， 根據(jù)課下注釋，疏通文意。,《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間 家學者解釋說明經(jīng)書《 》的文章選集，是一部 思想的資料匯編。又叫《 》。與《 》《 》合稱“三禮”。 內(nèi)容主要是記載和論述先秦的 ， ________,記錄 等的問答，記述 。,儒,儀禮,儒家,儀禮,周禮,小戴禮記,孔子和弟子,修身作人的準則,禮制、禮儀，,解釋儀禮,滄州南一寺 臨 河干，山門 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求二 石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹 數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。,靠近,河岸,p?,倒塌,一起,經(jīng)歷,年,募集,尋找,竟然,zhào,船槳，這里指劃（船）,yè,拖著,蹤跡,一講學家設(shè)賬寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩不 能究 物理， 是非 木杮，豈能 為暴漲 攜之去？乃石性堅重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之， 不亦顛乎？”眾服為確論。,設(shè)館授徒，即教書,聽說,順流打撈石獸這件事,你們這些人,推究,事物的道理,這,fèi,木片,怎么,被,帶,是,堅硬沉重,松散輕浮,yān,埋沒,荒唐,眾人佩服他的話，認為是精當?shù)难哉摗?一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石， 當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮， 水不能沖石，其反激之力，必于石下迎 水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至 石之半，石必倒擲坎穴中。,講學家的話,凡是,失落,應當,上下句之間表原因,水,的,形成,坑穴,等到,摔倒,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟？,像這樣,一再翻轉(zhuǎn),停止,于是,sù,逆流而上,固然,按照,他，指老河工。,找到,既然這樣，那么,只,主觀武斷,嗎,細讀課文，概括四種尋找石獸的方法,,僧,僧,順流而下,講學家,原地沙下,老河工,求之于上流,果得于數(shù)里外,失敗,原地水中,不可得,無跡,沖石原理圖,脈絡(luò)梳理,雖有佳肴,類比引入,,逐層論證,引用作結(jié),,弗食佳肴，不知其旨,,弗學至道，不知其善,學知不足，教后知困,不足自反，知困自強,——學學半，此之謂,教學能相長 實踐出真知,,,,,,,五、合作探究,1、本文主要論述了什么道理？（你同意這個觀點嗎？）作者是怎么論述的？（論證思路）,,道理：“教學相長”--教人和學習是相互促進的，二者相鋪相成。 重視實踐，在學和教的實踐中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到進步與發(fā)展,2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？,——類比論證。 從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對教與學關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。(用“佳肴”作喻，由淺入深，引出要論證的道理。）,3、課文結(jié)尾引用《兌命》的語句，有什么作用？,——引用論證。 短文闡述了中心觀點——“教學相長” ，再引用古代名言，來強化自己的觀點。,老河兵的判斷為什么是正確的？ （常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析） 作者由此得出了什么結(jié)論？ （然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!）,六、精讀品析,“教學相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后《兌命》中的一段話是否多余？ 《兌命》曰：“學/學半?！?不多余，”學學半”的意思是“教人是學習的一半”，這是對本文觀點的補充說明?！秲睹返脑掃M一步論證了“教學相長”的道理，增強了文章的說服力。,寫法探究,1、層層鋪墊 最先以寺僧的做法為講學家的看法做鋪墊，以突出講學家的看法“眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。 2、具有較強的思辨色彩 不管講學家的觀點是否與實際相符，，其闡述的道理是能“究物理” 的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學性和推理的合理性。 3、細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。 如講學家的“笑” （包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑” （流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）,主題歸納,文章運用類比的手法引出要闡述的觀點，指出教和學是相互促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴我們實踐出真知的道理。,七、拓展延伸,,結(jié)合自身的學習經(jīng)驗，請談談“教學相長”的道理給了你怎樣的啟示？,1、學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。 2、“教學相長”還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時就可以“知困”而“自強”。,