九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第17課《桃花源記》課件 蘇教版.ppt
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桃花源記 —陶淵明,題 解 一般來(lái)說(shuō),“記”是古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。 《桃花源記》是陶淵明前面的小序,詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的,序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明。序用客觀記敘的方法,有人物、環(huán)境和故事情節(jié)。詩(shī)則直接表達(dá)作者對(duì)桃花源這個(gè)理想社會(huì)的向往,以記敘為主,兼有抒情和議論。 《桃花源記》的主體本是“詩(shī)”,而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言,一個(gè)注腳,所以原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事,完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式,所以它不但可以獨(dú)立成篇,而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛,更為人們所喜愛(ài),后來(lái)就有人索性將標(biāo)題寫為《桃花源記并詩(shī)》, “喧賓奪主”了。,桃 花 源 記,記,陶淵明,名潛,字元亮。東晉著名詩(shī)人。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西)人 ,因宅邊曾有五棵柳樹(shù), 又自號(hào)五柳先生。謚號(hào)“靖節(jié)先生”。 年幼時(shí),家庭衰微,八歲喪父,與母妹三人度日,孤兒寡母,都在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書多,給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件,故少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。 但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官,因“不為五斗米折腰”,棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活,田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材。,作者簡(jiǎn)介,陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。在那年冬天,郡的太守派出一名督郵,到彭澤縣來(lái)督察。督郵,品位很低,卻有些權(quán)勢(shì),在太守面前說(shuō)話好壞就憑他那張嘴。這次派來(lái)的督郵,是個(gè)粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。 陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢(shì),對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起,但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn),于是他馬上動(dòng)身。不料縣吏攔住陶淵明說(shuō):“大人,參見(jiàn)督郵要穿官服,并且束上大帶,不然有失體統(tǒng),督郵要乘機(jī)大做文章,會(huì)對(duì)大人不利的!”這一下,陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲,道:“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰!”說(shuō)罷,索性取出官印,把它封好,并且馬上寫了一封辭職信,隨即離開(kāi)只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤 。,田園詩(shī)人: 開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體,為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界,他被后人尊稱為我國(guó)田園詩(shī)的始祖——“百世田園之祖” 。陶詩(shī)今存125首 ,多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī) 、田園詩(shī)和詠懷詩(shī)三大類 。而田園詩(shī)數(shù)量最多,成就最高。 隱逸詩(shī)人: 41歲徹底辭官歸田。 后世稱譽(yù):“千古隱逸之宗”,主要作品 散文: 《歸去來(lái)兮辭》 《桃花源記》 《五柳先生傳》等。 詩(shī)歌: 《歸園田居》5首 《飲酒》20首 《雜詩(shī)》12首等。,朗讀課文,晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林 ,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍( )船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁( )然開(kāi)朗。土地平曠( ),屋舍( )儼( )然,有良田美池桑竹之屬。阡陌( ) 交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著( ),悉如外人。黃發(fā)垂髫( ) 并怡( )然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要( ) 還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,? )來(lái)問(wèn)訊。自云 先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間( )隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋( )。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)( )云:“不足為外人道也?!?huò,shě,kuàng,shè,yǎn,qiānmò,tiáo,yí,zhuó,yāo,yù,xián,jiàn,wǎn,既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡( )下,詣( )太守,說(shuō)如此。太守即遣( )人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥( ),高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未 果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津( )者。,yì,jì,jīn,jùn,qiǎn,翻譯課文 理清結(jié)構(gòu),晉太元中,武陵人捕魚(yú)為 業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林 ,夾岸 數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳 草 鮮美,落英 繽紛。漁人甚異 之。 復(fù)前行,欲 窮其林。,作為,沿,溪水的兩岸,別的,鮮嫩美麗,對(duì)……感到詫異。,走完,遇到,又,想,落花,繁多而錯(cuò)雜的樣子,東晉太元年間,有個(gè)武陵人把捕魚(yú)作為職業(yè)。(一天)他沿著小溪往前劃行,忘記了路途的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,溪水兩岸幾百步之內(nèi),中間沒(méi)有別的樹(shù)木,花草鮮嫩美麗,地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常詫異。漁人又向前劃去,想走到林子的盡頭。,第1段,發(fā)現(xiàn)桃花林,的,職業(yè),幾,花,代眼前的景象,今義:(菜肴、瓜果等)滋味好,發(fā)現(xiàn)桃花林,緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,,1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的? 2.這是一片怎樣的桃花林?,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,增添了一種神秘感,風(fēng)景優(yōu)美,林盡 水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。,舍棄 、離開(kāi),起初,形容由狹隘幽暗突然變得為寬闊明亮的樣子,完,桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,便出現(xiàn)一座山,山上邊有個(gè)小洞,洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就離開(kāi)船(上岸),從洞口進(jìn)入。洞口起初很狹窄,僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步,由狹隘幽暗突然變得寬闊明亮了。,第2段,( 于 ),隱隱約約,形容看得不真切的樣子,好像,僅,土地平曠,屋舍儼然, 有良田美池桑竹之屬。阡陌 交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉 如外人。黃發(fā) 垂髫 并 怡然自樂(lè)。,整齊的樣子,肥沃,類,田間小路,交錯(cuò)相通,都,老人,小孩,(呈現(xiàn)在眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排房屋整整齊齊,還有肥沃的田地,美麗的池塘、桑樹(shù)、竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫的聲音處處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往,耕種勞作,男女的衣著都像桃花源外的世人。老人和孩子,都安適愉快,自得其樂(lè)。,第2段,進(jìn)入桃花源,,平坦寬廣,今義:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱,像,都,安適愉快的樣子,進(jìn)入桃花源,1.漁人是如何進(jìn)入桃花源的?說(shuō)明了什么? 2.進(jìn)入桃花源后,看到了什么?,環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o 人民生活和平安樂(lè)幸福,曲折 隱蔽 幽深,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。,見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn) 所從來(lái)。 具答之。 便要 還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái) 問(wèn)訊。自 云 先世避秦時(shí)亂,率 妻子 邑人 來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是 何世, 乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為 具言所聞,皆 嘆惋。余人各復(fù)延 至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭 去。此中人語(yǔ) 云:“不足 為外人道也。“,詳細(xì),通“邀”,邀請(qǐng),都,說(shuō),祖先,同鄉(xiāng)人,與世隔絕的地方,于是,竟然,更不必說(shuō),都,邀請(qǐng),離開(kāi),值得,說(shuō),擺設(shè),第3段,訪問(wèn)桃花源 離開(kāi)桃花源,妻子兒女,率領(lǐng),( 村人 ),(漁人),(漁人),( 村人),(漁人),于是、就,打聽(tīng)消息,自己,隔絕,什么朝代,現(xiàn)在,聽(tīng)到,給,詳細(xì)地說(shuō)出,感嘆、惋惜,到,告辭,告訴,對(duì)、向,今義:專指男子的配偶,今義:表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,翻譯: (村里人)看見(jiàn)了漁人,非常驚訝,問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答,(有人)就邀請(qǐng)漁人到自己家里,擺酒殺雞做飯(款待他)。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人,都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō),他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與外界隔絕的地方,再也沒(méi)有出去,于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)漁人,現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們,(他們)聽(tīng)了都感嘆起來(lái)。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里去,都拿出酒菜飯食(來(lái)款待他)。漁人在這里逗留了幾天,告辭離開(kāi)。村里人告訴他說(shuō):“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)??!”,訪問(wèn)桃花源,1.桃花源中人見(jiàn)到這樣一個(gè)不速之客,有何反應(yīng)? 2.桃花源中人來(lái)此絕境的原因是什么? 3.哪些語(yǔ)句說(shuō)明了他們與世隔絕的久遠(yuǎn)? 4. “此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么? 5.桃花源中人為什么嘆惋? 6、為什么村里人叮囑漁人“不足為外人道也”? 7.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食””余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”這兩句表現(xiàn)了桃花源人什么樣?,乃大驚,避秦時(shí)亂,問(wèn)今是何世, 乃不知有漢,無(wú)論魏晉,村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久,因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生,桃花源外朝代更替,社會(huì)動(dòng)亂,人民生活痛苦。,為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩,人民生活痛苦而嘆惋。,不希望別人來(lái)破壞桃花源和平幸福的生活,熱情好客 民風(fēng)淳樸 人與人之間融洽友好,既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即 遣人隨其往,尋 向 所志, 遂迷。不復(fù)得路。,已經(jīng),找到,沿著,做標(biāo)記,到,到。特指到尊長(zhǎng)那里,立刻,派遣,尋找,先前,做的標(biāo)記,(漁人)出來(lái)以后,找到了他的船,就沿著先前的路回去,(一路上)處處做了記號(hào)。漁人回到郡城,便去拜見(jiàn)太守,報(bào)告了這番經(jīng)歷,太守立即派人隨同漁人前往,尋找先前所做的標(biāo)記,終于迷了路,再也找不到(原來(lái)通向桃花源的)路了。,再尋桃花源,第4段,從前的,終于、最終,南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然 規(guī) 往。未 果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津 者。,高興地樣子,實(shí)現(xiàn),不久,計(jì)劃,沒(méi)有,探訪、探尋,南陽(yáng)有個(gè)劉子驥,是位志向高潔的的隱士。聽(tīng)到這件事,高高興興地地計(jì)劃前往桃花源,沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久就病死了。從此以后,就不再有探訪桃花源的人了。,第5段,,這件事,渡口,于是、就,再尋桃花源,志向高潔的的隱士,文章結(jié)構(gòu):,,,,,,,,,,,尋而未得,發(fā)現(xiàn)桃花林,進(jìn)入桃花源,訪問(wèn)桃花源,離開(kāi)桃花源,再尋桃花源,,,,以漁人行蹤為線索,環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人與人之間融洽友好,人民生活和平寧?kù)o安樂(lè)幸福的世外桃源。,概括,這是一個(gè)怎樣的桃花源?,嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世。黃綺之商山,伊人亦云逝。 往跡浸復(fù)湮,來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。 桑竹垂余陰,菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅?;穆窌峤煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌,斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè),于何勞智慧。奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士,焉測(cè)塵囂外?愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契。,這樣的理想社會(huì)是真的存在嗎? 試從課文中找出依據(jù)。,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,漁人離開(kāi)桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來(lái)“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”,再也尋不到這個(gè)桃花源,,作者這樣寫使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,暗示桃花遠(yuǎn)源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。,為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)社會(huì)?,寄托了作者的社會(huì)理想,對(duì)美好生活的向往, 同時(shí)也含蓄的表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。,主題:,全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,描繪了一個(gè)幽美的世外桃源,,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想?,這一理想對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。在客觀上反映了當(dāng)時(shí)廣大人民的擺脫剝削、壓迫的要求、具有一定的積極意義。但是他又帶有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。,“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉”這句話中沒(méi)有漁人的答語(yǔ),試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的。,村人問(wèn):“今是何世?”,漁人答:“今是晉?!?村人問(wèn):“秦之后即晉乎?”,漁人答:“否,秦之后尚有漢、魏,魏之后方為晉?!?“詣太守,說(shuō)如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容?,“如此”包括他自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過(guò)、村中的生活情狀,還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事。,4、一詞多義:,舍,尋,,,舍棄,便舍船,房子,屋舍儼然,尋找,尋向所志,不久,尋病終,做標(biāo)記,志,乃,處處志之,標(biāo)記,乃大驚,于是,尋向所志,竟然,乃不知有漢,,,②而兩狼之并驅(qū)如故,①黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè),(并:全部),(并:一起,一同),,①武陵人捕魚(yú)為業(yè),(為:作為),②不足為外人道也,(為:對(duì),向),③此人一一為具言所聞,,(為:給),,①忘路之遠(yuǎn)近,②漁人甚異之,③南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。,(的,助詞),(它,代詞,所看到的景象),(代詞,這件事),,悉如外人—咸來(lái)問(wèn)訊—皆嘆惋 并怡然自樂(lè) 緣溪行——便扶向路 便要還家——延至其家 乃大驚——遂與外人間隔,5、一義多詞:,(都),(沿,沿著),(邀請(qǐng)),于是、就,6、古今異義詞:,,鮮嫩美麗,交錯(cuò)相通,交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱,妻子兒女,男子的配偶,與世隔絕的地方,沒(méi)有出路的地方,不要說(shuō),表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,隔斷,隔絕,事物在時(shí)空上的距離,瓜果、菜肴等滋味好,7、找出課文中的成語(yǔ)并解釋: 豁然開(kāi)朗:形容有狹隘幽暗突然變得開(kāi)闊明朗。也形容由迷惑糊涂一下子變得通曉明白。 世外桃源:原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境清幽、生活安逸的地方。 無(wú)人問(wèn)津:原指沒(méi)有問(wèn)通往桃花源路的人了?,F(xiàn)比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。 怡然自樂(lè):安適愉快,自得其樂(lè)。,一、填空: 1、《桃花源記》選自( ),作者( ),又名( ) ,字( ),自號(hào)( ),謚號(hào)“( )”。 ( )時(shí)著名詩(shī)人。 2、課文以( )為線索,寫漁人( ) 、( )、 ( )、( ) 、( ) 桃花源的情形。 3、用原文語(yǔ)句作答: (1)武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”,發(fā)現(xiàn)了桃花林,甚是好奇,就“□□□□”。進(jìn)入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開(kāi)桃花源時(shí),他“處處志之”,但再來(lái)尋找時(shí)還是“□□□□”。(根據(jù)本文內(nèi)容,恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。) (2)漁人“欲窮其林“的原因是: (3)表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子: (4)文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是: (5)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是:,練一練,.,4、 .從第②③段對(duì)桃花源的描寫可以看出,桃花源讓作者向往的是:(1) ;(2) ; (3) ;(4) 5、寫出出自課文的成語(yǔ): 二、讀課文回答下列問(wèn)題 1、請(qǐng)你用自己的話,說(shuō)出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。. 2. “詣太守,說(shuō)如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容? 3、世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想?如何評(píng)價(jià)? 4、陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么,陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢?,①桃花源人問(wèn)漁人從哪里來(lái)。②挑花源人向漁人說(shuō)明自己來(lái)到桃花源的原因。③桃花源人向漁人詢問(wèn)外界的情況。④桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況,環(huán)境優(yōu)美; 物質(zhì)富足 人與人之間融洽友好; 沒(méi)有壓迫、剝削,(2)描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句是?,(3)表現(xiàn)桃源人的熱情好客的句子是?,⑴描寫桃花源自然環(huán)境優(yōu)美的句子是?,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜書,芳草鮮美,落英繽紛,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。,其中往來(lái)種作,男女衣著悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。,便邀還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食,8、用原文回答,(4)體現(xiàn)祥和安樂(lè)的社會(huì)環(huán)境的句子是? 黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 (5)文中能表現(xiàn)桃花源中人聽(tīng)了漁人的話后雖嘆惋但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的語(yǔ)句是? 不足為外人道也 (6)與“黃發(fā)垂髫”意思最近的一個(gè)詞是?黃發(fā)垂髫分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展示出一幅怎樣的生活圖景。 (1) 傴僂提攜 老人和小孩 (2)展示出和諧安寧,自得其樂(lè)的幸福生活圖景。,,(7) 桃花源人避世的根本原因: (8) 暗示桃花源并不存在的語(yǔ)句:,自云先世避秦時(shí)亂。,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。 欣然規(guī)往,未果,尋病終。 無(wú)問(wèn)津者。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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- 桃花源記 九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第17課桃花源記課件 蘇教版 九年級(jí) 語(yǔ)文 上冊(cè) 第五 單元 17 課件
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