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1、
第 2 課 原始的農(nóng)耕生活
基礎(chǔ)訓(xùn)練( 7 分鐘)
一、單項選擇題
1. 反映我國是世界上最早種植水稻的國家的遺址是
A. 北京人遺址 B. 山頂洞人遺址 C. 河姆渡遺址 D. 半坡遺址
2. 下列哪項不符合河姆渡原始居民的情況
A. 已經(jīng)使用磨制石器 B. 過著定居生活
C. 飼養(yǎng)家畜,會制造陶器 D. 內(nèi)部有了貴賤貧富之分
3. 黃河流域原始農(nóng)耕時代的居民是
A. 河姆渡原始居民 B. 半坡原始居民 C. 山頂洞人 D. 北京人
4. 半坡原始居民的生活中,不可能出現(xiàn)的是
A. 紡線制衣 B
2、. 住磚瓦房 C. 用陶器裝食物 D. 吃魚
5. 屬于原始農(nóng)耕時代的遺址是
①山頂洞人 ②河姆渡原始居民 ③半坡原始居民④大汶口原始居民
A. ①②③B.
②③④
C.
①②④
D.
③④
二、填空題
6.
河姆渡原始居民和半坡原始居民都已使用
石器,他們分別培植出了
世界上最早的糧食作物
和
。
7.
河姆渡原始居民住著
房子,已經(jīng)挖掘
,過著
生活。
8.
半坡原始居民能制造色彩鮮麗的
,上面還有一些
,有些學(xué)
者認(rèn)為這是我國早期文字的雛形。
9.
山東大
3、汶口原始居民距今約
年,其晚期的墓葬中隨葬品的多少說
明了私有財產(chǎn)和
出現(xiàn)了。
10. 最能全面反映氏族公社階段情況的是
原始居民。
提高訓(xùn)練( 10 分鐘)
三、材料分析題
11. 閱讀材料并回答問題:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作,構(gòu)木為巢,以
用心 愛心 專心 1
避群害,而民悅之,使王天下,號之曰有巢氏。 ”
——《韓非子五蠹》
請回答:
⑴材料中講述了什么神話傳說?
⑵材料中反映出了原始社會哪一個發(fā)展時期的什么樣的歷史現(xiàn)象?
4、
⑶考古發(fā)現(xiàn)的哪些遺址印證了這種歷史現(xiàn)象?
四、問答題
12. 河姆渡原始居民與北京人相比,在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?
創(chuàng)新思維訓(xùn)練( 8 分鐘)
13. 大汶口的墓葬中為什么有了隨葬品?你怎樣看待這一現(xiàn)象?
參考答案:
1.C2.D3.B4.B5.B 6. 磨制、水稻、粟 7. 干欄式、水井、定居 8. 彩陶、刻畫符號
9. 四五千年、貧富分化 10. 大汶口 11. ⑴講述了我國原始居民構(gòu)木為巢的傳說;⑵反映出了原始農(nóng)耕時代我國的原始居
5、民已經(jīng)會建造房屋,過著定居生活;⑶河
姆渡和半坡遺址印證了這種歷史現(xiàn)象。 12. 已使用磨制石器;用耒耜耕地,種植
水稻;住著干欄式的房子,過上定居生活;已挖掘水井,飲水更方便,還飼養(yǎng)了
家畜,會制造陶器,并能制作簡單的玉器和原始樂器。 13. 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)
展,財富增多,這是社會生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn);①氏族首領(lǐng)憑借權(quán)力擁有較多的財
用心 愛心 專心 2
富,私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn);②人死后,私有財產(chǎn)隨葬,企圖繼續(xù)享受生前的
富足生活。
用心 愛心 專心 3