技術(shù)、技術(shù)素養(yǎng)與技術(shù)教育

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1、 技 術(shù) 是 一 個 承 載 著 過 多 內(nèi) 容 的 術(shù) 語 。它 一 度 指 知 道 如 何 制 造 物 品 ， 即 實(shí) 用 藝 術(shù) ，或 者 是 對 實(shí) 用 藝 術(shù) 的 研 究 。 但 是 ， 技 術(shù) 也用 來 指 發(fā) 明 創(chuàng) 造 ， 如 鉛 筆 、 電 視 機(jī) 、 阿 司匹 林 、 顯 微 鏡 等 人 們 用 于 特 殊 目 的 的 發(fā) 明 。技 術(shù) 涉 及 某 些 人 類 活 動 ， 如 農(nóng) 業(yè) 、 制 造 業(yè) ，甚 至 涉 及 動 物 飼 養(yǎng) 、 選 舉 或 戰(zhàn) 爭 ， 這 些 進(jìn)程 都 會 改 變 世 界 的 某 些 方 面 。 此 外 ， 技 術(shù)有 時 還 指 那 些 產(chǎn) 生 和

2、 使 用 發(fā) 明 創(chuàng) 造 的 工 業(yè)機(jī) 構(gòu) 和 軍 事 機(jī) 構(gòu) 。 科 學(xué) 素 養(yǎng) 的 基 準(zhǔn) 技 術(shù) 是 為 某 一 目 的 共 同 協(xié) 作 組 成 的 各種 工 具 和 規(guī) 則 的 體 系 。 百 科 全 書 ， 狄 德 羅 狄 德 羅 （ 1713-1784） ： 18世 紀(jì) 法 國 唯 物 主 義 的 最 主要 代 表 人 物 。 技 術(shù) ： 進(jìn) 行 生 產(chǎn) 活 動 或 其 它 活 動的 知 識 技 能 和 操 作 技 巧 。 新 華 詞 典 2001年 修 訂 版 商 務(wù) 印 書 館 這 種 設(shè) 備 、 能 力 和 與 之 相 伴 隨的 知 識 的 集 合 被 稱 為 技 術(shù) 。 技

3、 術(shù) 素 養(yǎng) 的 標(biāo) 準(zhǔn) ： 技 術(shù) 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 “技 術(shù) ” 一 詞 包 括 很 多 意 思 和 內(nèi) 涵 ， 它可 以 指 人 類 發(fā) 明 的 產(chǎn) 品 和 人 工 制 品 ， 錄 像機(jī) 是 技 術(shù) ， 農(nóng) 藥 也 是 技 術(shù) 。 它 可 以 指 用 以創(chuàng) 造 產(chǎn) 品 的 知 識 本 身 。 它 可 以 是 獲 得 知 識或 開 發(fā) 產(chǎn) 品 的 過 程 。 技 術(shù) 有 時 會 廣 義 地 指由 產(chǎn) 品 、 知 識 、 人 員 、 組 織 、 規(guī) 章 和 社 會結(jié) 構(gòu) 組 成 的 整 個 系 統(tǒng) 。 技 術(shù) 素 養(yǎng) 的 標(biāo) 準(zhǔn) ： 技 術(shù) 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 科 學(xué) ： 認(rèn) 識 世 界技 術(shù) ：

4、 改 造 世 界 技 術(shù) 是 一 種 創(chuàng) 新 性 的 人 類 活 動 ， 它 通過 設(shè) 計 以 及 知 識 和 資 源 的 利 用 帶 來 各 種 變化 。 技 術(shù) 關(guān) 系 到 利 用 人 類 的 知 識 和 資 源 來使 某 些 事 物 工 作 ， 對 某 些 事 物 進(jìn) 行 控 制 ，或 改 變 某 些 事 物 的 工 作 方 式 。 它 是 人 類 取得 進(jìn) 步 、 社 會 得 到 發(fā) 展 的 必 要 手 段 。 英 國 教 育 與 科 學(xué) 大 臣 ， 1988 廣 義 地 說 ， 技 術(shù) 就 是 指 人 們 怎 樣 改 變 自 然 世 界來 適 合 自 己 的 目 的 。 技 術(shù) 來

5、自 于 希 臘 詞 語 techne（ 指 藝 術(shù) 、 技 巧 或 工 藝 ） ， 它 意 味 著 制 造 或 工 藝的 行 為 ， 但 從 更 廣 泛 的 意 義 上 說 ， 它 是 人 們 用 來拓 展 人 的 能 力 、 滿 足 人 的 需 求 和 愿 望 的 各 種 各 樣的 過 程 與 知 識 的 集 合 。 技 術(shù) 是 為 了 滿 足 被 發(fā) 現(xiàn) 的 人 類 需 求 和 愿 望 對自 然 環(huán) 境 進(jìn) 行 的 改 造 。 技 術(shù) 素 養(yǎng) 的 標(biāo) 準(zhǔn) ： 技 術(shù) 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 技 術(shù) 是 一 個 人 類 的 、 動 態(tài) 的 系 統(tǒng) 。 湯 姆 斯 萊 特 o因 人 而 生o由 人 創(chuàng)

6、 造o為 人 所 用 人 具 備 創(chuàng) 新 的 愿 望 及 思 維 能 力 。人 具 有 制 造 工 具 和 使 用 工 具 的 能 力 。人 的 生 活 水 平 是 由 當(dāng) 時 的 技 術(shù) 水 平?jīng)Q 定 的 。 技 術(shù) 永 遠(yuǎn) 在 改 進(jìn) 著 現(xiàn) 有 的 技 術(shù) 。技 術(shù) 的 進(jìn) 化 是 不 可 逆 轉(zhuǎn) 的 。 石 器 時 代 （ 1000000-3000 B.C.） 青 銅 器 時 代 （ 3000-1200 B.C.） 鐵 器 時 代 （ 1200 B.C.-1300 A.D.） 中 世 紀(jì) （ 500 A.D.-1500 A.D.） 文 藝 復(fù) 興 （ 1300 A.D.-1600 A.

7、D.） 工 業(yè) 革 命 （ 1750 A.D.-） 信 息 時 代 （ 現(xiàn) 在 ） 14000年 前 農(nóng) 業(yè) 的 發(fā) 展 是 第 一 次 變 革 。由 于 提 供 了 穩(wěn) 定 的 食 物 來 源 ， 農(nóng) 業(yè) 使 社 會得 到 發(fā) 展 和 繁 榮 ， 繼 而 導(dǎo) 致 了 文 明 的 第 一次 大 發(fā) 展 。 第 二 次 變 革 發(fā) 生 在 十 八 世 紀(jì) ， 隨 著 蒸汽 機(jī) 和 大 量 其 他 的 重 要 機(jī) 器 的 發(fā) 展 ， 第 一座 工 廠 建 立 了 起 來 。 這 些 變 化 形 成 了 工 業(yè)時 代 ， 一 個 大 生 產(chǎn) 的 年 代 。 供 應(yīng) 商 、 生 產(chǎn)者 、 銷 售 商

8、、 財 政 家 和 發(fā) 明 家 的 合 作 系 統(tǒng)的 建 立 ， 使 得 物 質(zhì) 資 料 的 生 產(chǎn) 發(fā) 生 了 革 命化 的 變 革 ， 低 成 本 和 高 質(zhì) 量 的 產(chǎn) 品 廣 泛 出現(xiàn) 。 最 近 一 次 變 革 強(qiáng) 大 的 計 算 機(jī) 和 高速 的 電 信 網(wǎng) 絡(luò) 的 產(chǎn) 生 和 應(yīng) 用 已 發(fā) 生 在過 去 的 幾 十 年 里 。 這 些 技 術(shù) 成 就 是 發(fā) 生 在信 息 領(lǐng) 域 ， 而 不 是 象 前 兩 次 變 革 一 樣 發(fā) 生在 食 物 和 物 質(zhì) 產(chǎn) 品 領(lǐng) 域 。 迅 速 地 和 低 成 本地 儲 存 、 復(fù) 制 和 轉(zhuǎn) 換 信 息 的 能 力 已 強(qiáng) 有 力地 影

9、 響 了 社 會 的 幾 乎 所 有 領(lǐng) 域 ， 從 教 育 和娛 樂 一 直 到 工 商 業(yè) 和 科 學(xué) 。 廣 泛 利 用 了 自 動 化 機(jī) 器 和 信 息 處 理 設(shè) 備 。 需 要 大 批 訓(xùn) 練 有 素 的 技 工 、 技 術(shù) 人 員 和 工程 師 。 原 先 在 生 產(chǎn) 工 人 和 管 理 人 員 之 間 的 明 顯 的分 界 線 變 得 模 糊 。 需 要 對 生 產(chǎn) 工 人 不 斷 進(jìn) 行 與 工 作 相 關(guān) 的 培訓(xùn) 和 再 培 訓(xùn) 。 在 歷 史 長 河 中 ， 有 的 技 術(shù) 成功 了 ， 有 的 技 術(shù) 失 敗 了 。 技 術(shù)的 成 敗 通 常 是 由 社 會 的 認(rèn)

10、 可 程度 和 它 在 市 場 上 的 表 現(xiàn) 所 決 定的 。 技 術(shù) 的 每 一 次 進(jìn) 步 都 建 立 在 原先 的 發(fā) 展 基 礎(chǔ) 上 ， 而 每 次 進(jìn) 步 又 會帶 來 新 的 可 能 、 新 的 問 題 和 新 的 優(yōu)勢 ， 使 技 術(shù) 水 平 的 發(fā) 展 及 其 復(fù) 雜 性的 增 加 沿 著 一 條 螺 旋 線 加 速 上 升 。 輸 入 過 程 輸 出目 的反 饋 與 控 制 任 何 系 統(tǒng) 都 有 其 存 在 的 目 的 ， 系 統(tǒng) 的每 一 組 成 部 分 都 要 為 其 共 同 的 任 務(wù) 協(xié) 調(diào) 工作 。 技 術(shù) 是 為 了 滿 足 人 類 的 需 求 和 愿 望 所

11、開 展 的 創(chuàng) 造 性 活 動 ， 技 術(shù) 系 統(tǒng) 也 必 然 有 目的 性 。 但 是 ， 一 個 技 術(shù) 系 統(tǒng) 的 開 發(fā) 常 常 可以 滿 足 不 同 群 體 的 多 個 不 同 目 的 （ 如 核 能的 開 發(fā) 利 用 ） 。 人 材 料 工 具 能 量 信 息 資 金 時 間 人 是 技 術(shù) 系 統(tǒng) 最 重 要 的 輸 入 。 人 的 需求 和 愿 望 產(chǎn) 生 了 系 統(tǒng) ； 人 的 期 望 和 目 的 決定 了 打 算 要 開 發(fā) 的 系 統(tǒng) 的 種 類 ； 人 給 系 統(tǒng)帶 來 特 定 的 知 識 、 態(tài) 度 和 技 能 ； 人 的 勞 動使 系 統(tǒng) 能 實(shí) 現(xiàn) 其 功 能 ；

12、 人 的 倫 理 道 德 和 價值 觀 控 制 并 指 引 著 系 統(tǒng) 的 發(fā) 展 ； 人 通 過 由其 組 成 的 各 級 政 府 制 定 了 政 策 ， 對 技 術(shù) 系統(tǒng) 的 發(fā) 展 進(jìn) 行 推 動 或 抑 制 。 幾 乎 所 有 的 技 術(shù) 都 關(guān) 系 到 人 工 制 品 ，材 料 是 制 造 人 工 制 品 的 物 質(zhì) 。 材 料 可 以 被 分 為 天 然 的 （ 如 石 頭 或木 材 ） 、 人 造 的 （ 如 塑 料 或 玻 璃 ） 和 復(fù) 合的 （ 如 紙 或 皮 革 ） 。 有 些 材 料 為 技 術(shù) 設(shè) 備 提 供 了 主 體 和結(jié) 構(gòu) ， 有 些 材 料 支 持 了 系

13、統(tǒng) 的 生 產(chǎn) 行 為（ 如 潤 滑 ） ， 還 有 些 用 于 包 裝 和 保 護(hù) 產(chǎn) 品 。 工 具 是 技 術(shù) 的 特 征 。 工 具 是 我 們用 來 拓 展 我 們 工 作 能 力 的 人 工 制 品 。工 具 包 括 手 動 工 具 和 機(jī) 器 。 技 術(shù) 就 是 要 做 工 作 ， 所 有 的 技 術(shù) 活 動都 需 要 能 量 。 能 量 是 做 工 作 的 本 領(lǐng) 。 需 要 注意 的 是 能 量 有 各 種 形 式 ， 技 術(shù) 系 統(tǒng) 需 要 轉(zhuǎn)換 、 傳 輸 和 有 效 、 合 理 地 使 用 能 量 。 不 管 我 們 走 到 哪 里 ， 都 會 遇 到 各 種 事實(shí) 和

14、 數(shù) 字 ， 它 們 被 稱 為 數(shù) 據(jù) 。 我 們 把 這 些數(shù) 據(jù) 組 織 起 來 ， 按 照 類 型 進(jìn) 行 分 類 ， 就 產(chǎn)生 了 信 息 。 我 們 可 以 從 這 些 信 息 中 發(fā) 現(xiàn) 內(nèi)在 聯(lián) 系 ， 得 出 結(jié) 論 ， 我 們 的 知 識 就 得 到 了發(fā) 展 。 信 息 是 所 有 技 術(shù) 系 統(tǒng) 進(jìn) 行 工 作 的 保證 。 我 們 已 經(jīng) 看 到 技 術(shù) 系 統(tǒng) 的 輸 入 包 括 人 、材 料 、 工 具 、 能 量 ， 以 及 信 息 。 這 些 資 源 都是 有 價 的 ， 必 須 花 錢 購 買 。 同 時 ， 技 術(shù) 系 統(tǒng)的 輸 出 也 是 有 價 的 ，

15、 可 以 出 售 。 這 樣 ， 資 金 ，也 就 是 對 經(jīng) 濟(jì) 系 統(tǒng) 的 運(yùn) 行 必 不 可 少 的 金 錢 和信 用 ， 是 又 一 種 技 術(shù) 輸 入 。 所 有 的 工 作 或 活 動 都 要 花 費(fèi) 時 間 。 時間 分 配 給 需 要 完 成 的 各 項(xiàng) 工 作 ， 同 樣 也 分配 給 所 有 的 技 術(shù) 嘗 試 。 最 重 要 的 最 有 可 能被 完 成 。 假 如 時 間 不 夠 用 ， 不 太 重 要 的 任務(wù) 就 會 完 不 成 ， 或 往 后 推 遲 。 所 以 ， 不 是所 有 被 需 要 的 技 術(shù) 都 能 及 時 得 到 發(fā) 展 。 有些 活 動 不 得 不

16、 等 待 時 機(jī) 成 熟 ， 或 其 他 資 源的 完 備 。 設(shè) 計 過 程生 產(chǎn) 過 程管 理 過 程 技 術(shù) 利 用 工 具 及 材 料 來 拓 展 人 的 能 力 ，控 制 和 改 造 環(huán) 境 。 這 里 的 關(guān) 鍵 是 開 發(fā) ， 它 需要 的 是 創(chuàng) 新 的 行 動 。 用 來 開 發(fā) 技 術(shù) 的 過 程 被稱 為 設(shè) 計 過 程 ， 也 是 問 題 的 解 決 過 程 。 1、 確 認(rèn) 問 題2、 開 發(fā) 問 題 的 解 決 方 案3、 找 出 、 改 進(jìn) 并 細(xì) 化 最 佳 方 案4、 制 作 模 型 并 評 價 方 案5、 交 流 最 終 方 案 生 產(chǎn) 過 程 是 為 了

17、執(zhí) 行 技 術(shù) 系 統(tǒng) 的 功 能 而需 要 完 成 的 行 為 。 例 如 ， 一 個 公 司 打 算 生產(chǎn) 一 種 宣 傳 用 的 小 冊 子 。 他 們 撰 寫 和 編 輯將 要 宣 傳 的 廣 告 詞 和 商 品 樣 本 ， 拍 攝 用 作插 圖 的 照 片 ， 將 照 片 和 樣 本 制 作 成 頁 面 ，再 把 頁 面 變 為 印 刷 模 版 ， 最 后 用 模 版 印 出小 冊 子 。 不 同 類 型 的 技 術(shù) 需 要 不 同 的 生 產(chǎn) 過 程 。 管 理 過 程 是 人 們 用 來 保 證 生 產(chǎn) 過程 有 效 并 順 利 進(jìn) 行 的 一 切 行 為 。 他 們利 用 這

18、些 過 程 來 指 導(dǎo) 技 術(shù) 設(shè) 備 、 服 務(wù)或 系 統(tǒng) 的 設(shè) 計 、 開 發(fā) 、 生 產(chǎn) 和 市 場 營銷 。 計 劃組 織實(shí) 施控 制 想 要 的 和 不 想 要 的 （ 如 產(chǎn) 品 加 工 產(chǎn) 生 的 邊 角料 ） 想 到 的 和 未 想 到 的 （ 塑 料 的 使 用 ） 即 時 的 和 長 久 的 （ 汽 車 的 溫 室 效 應(yīng) ） 為 了 使 技 術(shù) 系 統(tǒng) 的 輸 出 能 達(dá) 到 預(yù) 期 的 目標(biāo) ， 系 統(tǒng) 往 往 需 要 一 定 的 控 制 手 段 ， 反 饋就 是 常 用 的 控 制 方 法 。 反 饋 是 利 用 系 統(tǒng) 輸出 的 信 息 對 系 統(tǒng) 的 輸 入 或

19、 過 程 進(jìn) 行 調(diào) 節(jié) ，從 而 達(dá) 到 控 制 和 規(guī) 范 系 統(tǒng) 的 目 的 。 有 些 簡單 的 系 統(tǒng) 控 制 不 需 要 反 饋 ， 被 稱 為 開 環(huán) 系統(tǒng) ， 但 許 多 系 統(tǒng) （ 特 別 是 自 動 化 系 統(tǒng) ） 需要 反 饋 ， 它 們 被 稱 為 閉 環(huán) 系 統(tǒng) 。 技 術(shù) 使 用 能 力 關(guān) 系 到 對 當(dāng) 代 重要 技 術(shù) 系 統(tǒng) 的 成 功 操 作 ， 包 括 了 解現(xiàn) 存 的 宏 觀 系 統(tǒng) 或 人 類 改 進(jìn) 的 系 統(tǒng)的 組 成 成 分 ， 以 及 這 些 系 統(tǒng) 的 工 作行 為 。 管 理 技 術(shù) 的 能 力 關(guān) 系 到 確 保 所 有技 術(shù) 活 動

20、能 有 效 并 恰 當(dāng) 地 進(jìn) 行 。 能 從 多 個 角 度 （ 功 能 、 效 率 、 成 本 、 美 學(xué) 、對 社 會 與 環(huán) 境 的 影 響 等 ） 對 技 術(shù) 的 過 程 和產(chǎn) 品 進(jìn) 行 評 價 ， 能 預(yù) 見 到 技 術(shù) 活 動 的 風(fēng) 險 。 能 參 與 與 技 術(shù) 有 關(guān) 的 重 大 社 會 問 題 的 決 策 。 一 個 具 有 技 術(shù) 素 養(yǎng) 的 人 會 隨 著 時 間 發(fā) 展 逐 步深 入 地 理 解 什 么 是 技 術(shù) 、 技 術(shù) 怎 樣 產(chǎn) 生 、 技 術(shù) 怎樣 影 響 社 會 、 反 過 來 社 會 又 怎 樣 影 響 技 術(shù) 的 。 他（ 她 ） 將 能 夠 聽

21、 或 看 電 視 或 報 紙 上 的 技 術(shù) 新 聞 ，智 慧 地 評 價 新 聞 中 的 信 息 ， 將 信 息 與 其 背 景 進(jìn) 行聯(lián) 系 ， 根 據(jù) 此 信 息 形 成 觀 點(diǎn) 。 一 個 具 有 技 術(shù) 素 養(yǎng)的 人 將 能 適 應(yīng) 技 術(shù) ， 客 觀 地 對 待 技 術(shù) ， 既 不 害 怕也 不 執(zhí) 迷 與 它 。 自 然 力 的 征 服 ， 機(jī) 器 的 采 用 ， 化 學(xué) 在工 業(yè) 和 農(nóng) 業(yè) 中 的 應(yīng) 用 ， 輪 船 的 行 駛 ， 鐵 路的 通 行 ， 電 報 的 使 用 ， 整 個 整 個 大 陸 的 開墾 ， 河 川 的 通 航 ， 仿 佛 用 法 術(shù) 從 地 下 呼

22、喚出 來 的 大 量 人 口 ， 過 去 哪 一 個 世 紀(jì) 能夠 料 想 到 有 這 樣 的 生 產(chǎn) 力 潛 伏 在 社 會 勞 動里 呢 ？ 面 對 不 斷 加 速 的 技 術(shù) 發(fā) 展 給 社 會 帶 來的 巨 大 變 化 ， 有 人 贊 賞 、 有 人 迷 茫 、 有 人恐 懼 。 這 些 都 是 正 常 的 。 因 為 正 是 由 于 不同 的 社 會 和 個 人 根 據(jù) 自 己 的 目 的 和 價 值 觀來 產(chǎn) 生 、 管 理 和 使 用 技 術(shù) 的 。 我 們 的 未 來 不 僅 取 決 于 技 術(shù) 本 身 ， 更大 程 度 上 取 決 于 人 們 使 用 、 管 理 和 理 解

23、技術(shù) 的 能 力 。 在 工 作 中 ， 每 個 人 需 要 使 用 技 術(shù) 產(chǎn) 品 ， 發(fā) 現(xiàn) 和 排除 簡 單 故 障 ， 今 天 更 需 要 適 應(yīng) 工 作 場 所 的 技 術(shù) 變化 。 對 于 像 工 程 師 、 設(shè) 計 師 、 制 造 商 、 建 筑 師 和技 術(shù) 問 題 決 策 者 這 些 對 技 術(shù) 變 化 負(fù) 有 直 接 責(zé) 任 的人 來 講 ， 更 需 要 理 解 和 能 力 去 考 察 和 預(yù) 見 自 己 行為 產(chǎn) 生 的 影 響 。 在 生 活 中 ， 需 要 對 家 庭 用 品 的 購 買 、 使 用 和 最 終處 理 做 出 決 策 。 從 娛 樂 到 醫(yī) 療 ， 日

24、 常 生 活 也 需 要基 本 的 技 術(shù) 素 養(yǎng) 。 有 效 的 民 主 取 決 于 全 體 公 民 對 決 策 過 程 的 參 與 ，避 免 受 到 少 數(shù) 有 權(quán) 勢 的 人 的 控 制 。 許 多 決 策 都 涉及 到 技 術(shù) 問 題 ， 因 而 全 體 公 民 需 要 具 備 技 術(shù) 素 養(yǎng) 。 技 術(shù) 活 動 為 國 家 經(jīng) 濟(jì) 提 供 基 礎(chǔ) 。 技 術(shù) 的 新 發(fā) 展 提供 更 多 的 機(jī) 會 ， 需 要 更 多 有 技 術(shù) 的 工 程 師 、 發(fā) 明家 和 工 人 ， 在 全 球 經(jīng) 濟(jì) 中 保 持 和 發(fā) 展 競 爭 優(yōu) 勢 。 民 主 要 求 責(zé) 任 和 貢 獻(xiàn) 的 分

25、享 。 一 個 缺 乏 技 術(shù) 素 養(yǎng)的 人 如 果 參 與 經(jīng) 濟(jì) 活 動 ， 時 常 會 成 為 一 個 沒 有 貢獻(xiàn) 的 社 會 成 員 ， 而 僅 能 享 受 別 人 提 供 的 貢 獻(xiàn) 。 作 為 發(fā) 明 者 、 開 發(fā) 者 、 政 府 或 消 費(fèi) 者 ， 在 對 不 同技 術(shù) 過 程 的 使 用 和 開 發(fā) 進(jìn) 行 決 策 時 ， 需 要 考 慮 其環(huán) 境 后 果 。 每 個 人 都 必 須 考 慮 產(chǎn) 品 的 整 個 生 命 周 期 ， 不 僅 要考 慮 生 產(chǎn) 中 的 材 料 和 過 程 ， 還 要 考 慮 它 們 使 用 完畢 后 的 情 況 。 設(shè) 計 和 開 發(fā) 那 些

26、對 自 然 環(huán) 境 危 害 較 小 的 技 術(shù) 過 程和 系 統(tǒng) 已 經(jīng) 變 得 非 常 重 要 。 一 旦 能 做 到 的 話 ， 技術(shù) 就 會 被 樂 觀 地 看 作 解 決 環(huán) 境 問 題 的 方 法 ， 而 不是 只 能 產(chǎn) 生 環(huán) 境 問 題 的 罪 魁 禍 首 。 我 們 的 世 界 在 今 后 的 10或 20年 中 將會 發(fā) 生 非 常 大 的 變 化 ， 對 此 我 們 無 可 選 擇 。然 而 ， 我 們 可 以 有 這 樣 的 選 擇 ： 我 們 是 要睜 大 眼 睛 去 進(jìn) 入 那 個 世 界 ， 為 我 們 自 己 決定 一 下 我 們 究 竟 希 望 它 是 什 么

27、 樣 的 ； 還 是隨 波 逐 流 ， 對 我 們 的 去 向 和 原 因 無 知 無 為 。技 術(shù) 素 養(yǎng) 將 使 這 種 選 擇 有 所 不 同 。 技 術(shù) 素 養(yǎng) 的 標(biāo) 準(zhǔn) ： 技 術(shù) 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 他 們 能 從 不 同 的 角 度 、 聯(lián) 系 不 同 的 背 景 去考 慮 技 術(shù) 問 題 。 他 們 認(rèn) 識 到 一 個 問 題 的 解 決 往 往 會 引 起 其他 的 新 問 題 。 他 們 理 解 問 題 的 解 決 方 案 經(jīng) 常 需 要 權(quán) 衡 利弊 。 他 們 會 意 識 到 技 術(shù) 和 個 人 、 社 會 及 環(huán) 境 的關(guān) 系 。 他 們 理 解 技 術(shù) 關(guān) 系 到 系

28、 統(tǒng) 。 系 統(tǒng) 是 將 一 些有 相 互 關(guān) 系 的 組 成 部 分 進(jìn) 行 組 合 設(shè) 計 ， 使其 共 同 達(dá) 到 預(yù) 想 的 目 標(biāo) 。 他 們 有 能 力 利 用 來 自 科 學(xué) 、 數(shù) 學(xué) 、 社 會 學(xué)和 人 類 學(xué) 的 概 念 作 為 工 具 來 理 解 和 管 理 技術(shù) 系 統(tǒng) 。 他 們 會 利 用 強(qiáng) 大 的 系 統(tǒng) 導(dǎo) 向 的 思 維 途 徑 來考 慮 和 解 決 技 術(shù) 問 題 。 他 們 能 確 認(rèn) 合 適 的 技 術(shù) 解 決 方 案 ， 能 評 價和 預(yù) 見 到 所 選 方 案 的 完 成 后 果 。 作 為 技 術(shù) 的 管 理 者 ， 他 們 能 考 慮 每 一

29、 個 改變 造 成 的 影 響 ， 找 出 一 個 適 合 該 情 況 的 最佳 行 動 方 案 。 他 們 能 理 解 隱 藏 在 問 題 背 后 的 重 要 技 術(shù) 概念 。 他 們 能 熟 練 、 安 全 地 使 用 那 些 對 他 們 終 生的 事 業(yè) 、 健 康 和 享 樂 必 不 可 少 的 技 術(shù) 過 程 。 他 們 能 理 解 并 欣 賞 基 礎(chǔ) 性 技 術(shù) 發(fā) 展 的 重 要性 。 他 們 有 能 力 在 日 常 生 活 的 各 個 方 面 運(yùn) 用 決策 工 具 。 最 重 要 的 ， 他 們 能 理 解 技 術(shù) 是 人 類 活 動 的結(jié) 果 ， 是 為 了 滿 足 人 類

30、的 需 求 和 愿 望 將 創(chuàng)造 力 與 資 源 結(jié) 合 的 結(jié) 果 。 學(xué) 生 可 以 通 過 多 種 渠 道 來 獲 取 技 術(shù) 素養(yǎng) ， 例 如 ： 出 版 物 、 媒 體 、 博 物 館 、 娛 樂場 所 等 。 但 是 ， 只 有 學(xué) 校 才 是 唯 一 能 保 證每 一 個 孩 子 都 能 參 與 正 規(guī) 的 、 連 貫 的 、 綜合 性 的 技 術(shù) 教 育 的 途 徑 。 全 國 范 圍 的 大 多 數(shù) 學(xué) 生 還 很 少 或 沒 有接 受 到 技 術(shù) 教 育 。 他 們 帶 著 對 影 響 今 天 社會 的 最 強(qiáng) 大 的 一 種 力 量 的 最 少 的 理 解 離 開了 學(xué)

31、校 。 技 術(shù) 素 養(yǎng) 的 標(biāo) 準(zhǔn) ： 技 術(shù) 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 職 業(yè) 技 術(shù) 教 育 是 針 對 即 將 或 已 經(jīng) 進(jìn) 入 工作 崗 位 的 人 員 進(jìn) 行 的 某 一 特 定 專 業(yè) 的 技 術(shù)教 育 ， 重 點(diǎn) 往 往 是 技 能 培 訓(xùn) 。 中 小 學(xué) 生 接 受 的 是 基 礎(chǔ) 教 育 ， 其 質(zhì) 量 將決 定 一 個 國 家 未 來 全 體 國 民 的 文 化 、 科 學(xué)和 技 術(shù) 素 養(yǎng) 。 基 礎(chǔ) 教 育 的 內(nèi) 容 應(yīng) 該 是 對 學(xué)生 終 身 有 益 的 ， 應(yīng) 該 是 觀 點(diǎn) 、 能 力 、 態(tài) 度和 素 質(zhì) 的 培 養(yǎng) 。 應(yīng) 該 給 每 一 個 學(xué) 生 提 供 公

32、平 的 接 受 技 術(shù) 教育 的 機(jī) 會 ， 不 管 他 們 的 性 別 、 種 族 、 興 趣 、能 力 和 未 來 可 能 從 事 的 職 業(yè) ， 因 為 必 要 的技 術(shù) 素 養(yǎng) 對 于 每 個 生 活 在 這 個 高 度 技 術(shù) 化社 會 中 的 人 都 是 至 關(guān) 重 要 的 。 不 同 的 學(xué) 生 有 不 同 的 興 趣 愛 好 、 不 同 的 特長 和 不 同 的 職 業(yè) 取 向 ， 技 術(shù) 教 育 也 應(yīng) 該 給他 們 提 供 充 分 的 機(jī) 會 、 經(jīng) 驗(yàn) 和 發(fā) 展 空 間 。 技 術(shù) 教 育 應(yīng) 與 學(xué) 生 未 來 的 成 人 和 工 作 生活 密 切 相 關(guān) ， 它 應(yīng)

33、 著 重 于 個 人 能 力 的 開 發(fā) 、職 業(yè) 指 導(dǎo) 及 工 作 經(jīng) 驗(yàn) 。 它 在 學(xué) 習(xí) 技 術(shù) 知 識的 同 時 ， 更 應(yīng) 強(qiáng) 調(diào) 能 力 的 培 養(yǎng) 。 這 里 包 括終 身 學(xué) 習(xí) 的 能 力 。 技 術(shù) 普 遍 存 在 于 人 類 活 動 的 各 個 領(lǐng) 域 ，它 可 能 是 某 個 大 工 業(yè) 的 技 術(shù) 革 新 ， 也 可 能是 一 個 家 庭 陽 臺 的 美 化 布 置 。 學(xué) 生 將 要 面對 的 是 社 會 的 各 行 各 業(yè) ， 所 以 技 術(shù) 教 育 的內(nèi) 容 應(yīng) 該 是 廣 泛 的 、 基 礎(chǔ) 性 的 ， 而 不 能 是局 限 于 某 幾 個 專 業(yè) 的 。

34、 例 如 ： 在 解 決 一 個 技 術(shù) 問 題 時 ， 可 能 會 產(chǎn) 生 多 種 方 案 ； 在 評 價 技 術(shù) 產(chǎn) 品 時 ， 既 有 技 術(shù) 方 面 的 標(biāo) 準(zhǔn) ， 也 有經(jīng) 濟(jì) 、 社 會 、 環(huán) 境 等 方 面 的 標(biāo) 準(zhǔn) ； 技 術(shù) 過 程 需 要 動 腦 、 需 要 動 手 ， 還 需 要 交 流 ； 在 工 作 中 ， 既 要 培 養(yǎng) 學(xué) 生 獨(dú) 立 工 作 的 能 力 ， 也 要培 養(yǎng) 他 們 合 作 共 事 的 能 力 。等 等 在 處 理 技 術(shù) 問 題 時 ， 我 們 需 要 各 種 知 識 、理 解 和 技 能 ， 并 須 把 它 們 融 為 一 體 。 單 從某

35、一 學(xué) 科 的 觀 點(diǎn) 來 看 問 題 往 往 是 不 夠 的 。技 術(shù) 課 程 會 與 許 多 其 它 學(xué) 科 發(fā) 生 關(guān) 系 ， 如科 學(xué) 、 美 術(shù) 、 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 、 信 息 技 術(shù) 等 。 地 區(qū) 差 別 、 城 鄉(xiāng) 差 別 、 技 術(shù) 隨 時 間 變 化的 加 速 ， 這 些 都 造 成 了 技 術(shù) 教 育 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容選 擇 上 的 困 難 。 技 術(shù) 教 育 應(yīng) 該 選 取 那 些 重 大 的 、 基 本 的 、不 會 輕 易 過 期 的 技 術(shù) 通 用 概 念 ， 這 些 通 用概 念 將 形 成 一 個 人 進(jìn) 行 終 生 技 術(shù) 學(xué) 習(xí) 的 基礎(chǔ) 。 這 就 需 要 一

36、 個 結(jié) 構(gòu) ， 給 學(xué) 生 提 供 必 要 的概 念 與 經(jīng) 驗(yàn) ， 發(fā) 展 他 們 在 持 續(xù) 變 化 的 技 術(shù)世 界 所 需 要 的 理 解 和 能 力 。 既 然 技 術(shù) 是 人 類 的 創(chuàng) 新 行 動 。 它 關(guān) 系 到產(chǎn) 生 知 識 和 過 程 來 開 發(fā) 各 種 系 統(tǒng) ， 從 而 解決 問 題 和 拓 展 人 的 能 力 。 那 么 ， 技 術(shù) 就 有一 個 可 以 定 義 的 、 通 用 的 概 念 基 礎(chǔ) ， 即 過程 、 知 識 和 范 疇 。 面 向 全 體 美 國 人 的 技 術(shù) 過 程 是 人 們 為 了 產(chǎn) 生 、 發(fā) 明 、 設(shè) 計 、 改 變 、生 產(chǎn) 、

37、控 制 、 維 護(hù) 和 使 用 產(chǎn) 品 或 系 統(tǒng) 而 實(shí)施 的 行 動 。 它 包 括 四 種 過 程 ：（ 1） 設(shè) 計 與 開 發(fā) 技 術(shù) 系 統(tǒng) 的 過 程 ；（ 2） 確 認(rèn) 與 控 制 技 術(shù) 系 統(tǒng) 行 為 的 過 程 ；（ 3） 使 用 技 術(shù) 系 統(tǒng) 的 過 程 ；（ 4） 評 價 技 術(shù) 系 統(tǒng) 的 影 響 及 產(chǎn) 生 的 后 果 的 過程 。 此 過 程 涉 及 觀 察 、 調(diào) 查 、 分 析 、 設(shè) 計 、模 型 化 、 測 試 、 故 障 排 除 等 內(nèi) 容 。 過 程 中 ，學(xué) 生 需 要 將 知 識 運(yùn) 用 于 新 的 情 況 ， 并 從 中發(fā) 展 新 的 知 識

38、 ； 他 們 要 學(xué) 會 利 用 各 種 資 源 ，采 用 各 種 思 維 戰(zhàn) 略 ， 如 解 決 問 題 、 形 象 比喻 、 推 理 等 ； 他 們 還 將 學(xué) 會 如 何 執(zhí) 行 計 劃 ，如 何 產(chǎn) 生 解 決 方 案 ， 如 何 對 各 種 想 法 進(jìn) 行試 驗(yàn) 和 比 較 等 。 使 用 系 統(tǒng) 首 先 要 認(rèn) 識 系 統(tǒng) ， 這 需 要 經(jīng) 驗(yàn) 和 分析 。 一 個 具 有 技 術(shù) 素 養(yǎng) 的 人 不 僅 要 知 道 這 是 什 么技 術(shù) 系 統(tǒng) ， 還 要 知 道 它 們 如 何 工 作 ， 怎 樣 控 制 它們 ， 為 什 么 要 使 用 它 們 。 這 需 要 來 自 各

39、方 面 的 知識 ， 特 別 是 科 學(xué) 、 數(shù) 學(xué) 和 技 術(shù) 的 知 識 。 有 了 這 些知 識 ， 學(xué) 生 可 以 去 調(diào) 查 和 確 定 系 統(tǒng) 中 所 用 的 每 個組 成 部 分 的 行 為 ， 并 在 此 基 礎(chǔ) 上 評 價 整 個 系 統(tǒng) ，判 斷 出 當(dāng) 變 量 改 變 或 輸 入 已 知 時 需 要 采 取 哪 些 必要 的 控 制 措 施 ， 如 反 饋 。 技 術(shù) 改 變 著 我 們 周 圍 的 一 切 ， 我 們 需 要 能 夠 安 全 并 有 效地 使 用 技 術(shù) 系 統(tǒng) 。 學(xué) 生 既 要 具 有 使 用 家 庭 、 工 作 、 玩 樂 中常 用 的 技 術(shù) 系

40、 統(tǒng) 的 經(jīng) 驗(yàn) ， 也 要 去 探 索 技 術(shù) 的 最 新 發(fā) 展 。 這樣 ， 他 們 才 能 ： 選 擇 適 合 當(dāng) 時 情 況 的 技 術(shù) ； 以 正 確 、 安 全 的 方 式 使 用 工 具 、 材 料 、 設(shè) 備 和 過 程 ； 獲 取 和 利 用 信 息 來 解 決 問 題 ， 產(chǎn) 生 新 的 技 術(shù) ； 分 析 系 統(tǒng) 故 障 ； 畢 生 不 斷 學(xué) 會 新 技 術(shù) 的 使 用 ； 在 有 些 情 況 下 ， 在 某 個 特 定 的 環(huán) 境 中 ， 選 擇 放 棄 使 用 技 術(shù)系 統(tǒng) 。 一 切 技 術(shù) 活 動 都 會 影 響 人 、 社 會 和 環(huán) 境 。 此 外 ，技

41、術(shù) 活 動 關(guān) 系 到 利 弊 權(quán) 衡 和 風(fēng) 險 。 人 們 每 天 都 要對 技 術(shù) 活 動 進(jìn) 行 決 策 。 隨 著 技 術(shù) 系 統(tǒng) 復(fù) 雜 性 的 日益 增 加 ， 所 有 的 技 術(shù) 決 策 都 應(yīng) 該 包 括 對 已 完 成 的或 設(shè) 想 的 技 術(shù) 系 統(tǒng) 所 帶 來 的 影 響 及 后 果 的 評 價 。決 策 者 應(yīng) 該 理 解 與 技 術(shù) 發(fā) 展 相 伴 隨 的 真 實(shí) 的 或 潛在 的 風(fēng) 險 。 為 此 ， 學(xué) 生 需 要 學(xué) 會 評 價 的 過 程 和 各種 評 價 的 技 巧 ， 如 趨 勢 分 析 、 模 型 分 析 、 交 叉 影響 分 析 等 。 技 術(shù) 的

42、 性 質(zhì) 與 進(jìn) 化技 術(shù) 的 各 種 關(guān) 系技 術(shù) 概 念 與 原 理 人 們 需 要 技 術(shù) 知 識 ， 也 需 要 理 解 技 術(shù)的 性 質(zhì) 和 它 的 歷 史 進(jìn) 程 。 這 會 有 助 于 他 們理 解 和 分 析 當(dāng) 前 的 情 況 ， 對 他 們 的 技 術(shù) 決策 提 出 挑 戰(zhàn) 和 考 驗(yàn) 。 將 技 術(shù) 的 性 質(zhì) 與 進(jìn) 化 歸 入 技 術(shù) 學(xué) 習(xí) 的認(rèn) 知 基 礎(chǔ) 是 很 重 要 的 。 技 術(shù) 的 性 質(zhì) 及 其 意義 已 經(jīng) 經(jīng) 歷 了 數(shù) 千 年 的 發(fā) 展 ， 每 個 人 都 應(yīng)對 它 有 所 認(rèn) 識 。 技 術(shù) 與 社 會 、 經(jīng) 濟(jì) 、 文 化 、 政治 的

43、關(guān) 系技 術(shù) 與 環(huán) 境 的 關(guān) 系技 術(shù) 與 其 它 學(xué) 習(xí) 領(lǐng) 域 的 關(guān) 系 是 經(jīng) 濟(jì) 的 發(fā) 動 機(jī) 提 高 人 的 能 力 在 人 、 群 體 、 國 家 之 間 ， 以 及 人 和 環(huán) 境 之間 產(chǎn) 生 新 的 關(guān) 系 帶 來 倫 理 和 政 治 問 題 解 決 或 引 起 健 康 和 安 全 問 題 增 加 環(huán) 境 問 題 影 響 或 限 制 技 術(shù) 的 發(fā) 展 和 使 用 為 技 術(shù) 提 供 技 能 和 想 法 提 出 對 更 大 、 更 好 、 更 快 、 更 有 效 的 系 統(tǒng)的 需 求 這 里 指 的 是 技 術(shù) 本 身 具 有 的 獨(dú) 特的 核 心 概 念 與 原 理

44、 ， 如 ： 資 源 、 質(zhì)量 、 系 統(tǒng) 、 控 制 、 優(yōu) 化 、 權(quán) 衡 、 技術(shù) 與 人 的 關(guān) 系 、 技 術(shù) 的 兩 面 性 、 技術(shù) 活 動 需 要 各 種 資 源 等 。 人 們 開 發(fā) 、 應(yīng) 用 、 研 究 技 術(shù) 需 要 理 由 ?；?是 為 了 解 決 問 題 ， 或 是 為 了 拓 展 人 的 能力 ， 人 們 去 開 發(fā) 或 使 用 各 種 系 統(tǒng) ， 這 些 系統(tǒng) 都 屬 于 自 己 的 范 疇 。 這 些 在 不 同 范 疇 下開 發(fā) 出 來 的 系 統(tǒng) 大 致 可 分 為 三 類 ： 1、 信 息 系 統(tǒng) 2、 物 質(zhì) 系 統(tǒng) 3、 生 物 系 統(tǒng) 信 息 系

45、 統(tǒng) 關(guān) 注 的 是 數(shù) 據(jù) 的 加 工 、 儲 存和 利 用 ， 它 們 為 今 天 的 信 息 時 代 提 供 了 基礎(chǔ) 。 由 這 些 系 統(tǒng) 得 到 的 知 識 和 經(jīng) 驗(yàn) 使 人 們有 能 力 定 量 、 定 性 地 解 釋 數(shù) 據(jù) ， 并 以 此 來發(fā) 展 新 的 知 識 。 通 信 技 術(shù) 屬 于 信 息 技 術(shù) ，它 為 人 和 人 、 人 和 機(jī) 器 ， 以 及 機(jī) 器 和 機(jī) 器之 間 提 供 界 面 。 物 質(zhì) 系 統(tǒng) 是 有 形 的 、 由 物 質(zhì) 材 料 組 成的 系 統(tǒng) 。 這 類 系 統(tǒng) 的 生 產(chǎn) 一 般 都 是 通 過 改變 材 料 的 形 式 來 提 高 它

46、 的 價 值 和 效 果 。 在物 質(zhì) 系 統(tǒng) 中 ， 動 力 是 非 常 重 要 的 部 分 ， 有了 動 力 ， 系 統(tǒng) 才 能 工 作 。 生 物 系 統(tǒng) 利 用 生 命 有 機(jī) 體 （ 或 有 機(jī) 體 的某 些 部 分 ） 來 制 造 或 改 變 產(chǎn) 品 ， 達(dá) 到 改 善人 、 植 物 或 動 物 的 目 的 ， 也 有 的 為 了 一 些特 別 的 用 途 開 發(fā) 一 些 微 生 物 。 許 多 這 樣 的系 統(tǒng) 被 稱 為 “ 生 物 技 術(shù) ” 。 生 物 系 統(tǒng) 用 于農(nóng) 業(yè) 、 醫(yī) 療 、 運(yùn) 動 、 遺 傳 學(xué) 等 領(lǐng) 域 。 三 類 通 用 概 念 對 于 技 術(shù) 的

47、存 在 和 發(fā) 展來 說 是 同 等 重 要 的 ， 缺 一 不 可 ， 因 為 它 們是 互 相 依 賴 的 。 人 們 參 與 技 術(shù) 過 程 ， 需 要技 術(shù) 知 識 ； 反 之 ， 技 術(shù) 知 識 通 過 過 程 得 到發(fā) 展 。 所 有 的 技 術(shù) 活 動 都 是 為 了 某 個 理 由 ，或 者 在 某 個 范 疇 中 完 成 的 。 過 程 、 知 識 和 范 疇 共 同 構(gòu) 成 了 技 術(shù) 學(xué)習(xí) 結(jié) 構(gòu) 的 基 礎(chǔ) 。 以 上 這 些 都 是 最 近 二 、 三 十 年 中 國 際技 術(shù) 教 育 界 對 技 術(shù) 教 育 改 革 、 發(fā) 展 方 向 的理 論 探 討 。 接 下

48、來 更 艱 巨 的 任 務(wù) 是 如 何 將這 些 理 念 轉(zhuǎn) 化 為 切 實(shí) 可 行 的 學(xué) 校 課 程 。 許多 國 家 為 此 作 了 很 大 的 努 力 ， 取 得 了 可 喜的 成 績 ， 也 面 臨 了 很 大 的 挑 戰(zhàn) 。 其 中 比 較典 型 的 ， 又 有 各 自 特 色 的 是 英 國 和 美 國 的技 術(shù) 課 程 。 未 來 的 工 廠 將 只 有 兩 名 雇 員 ，一 個 人 和 一 條 狗 。 人 在 那 里 是 為 了喂 狗 ， 狗 在 那 里 是 為 了 防 止 人 碰 到機(jī) 器 。 沃 倫 本 尼 斯 沃 倫 本 尼 斯 (Warren G.Bennis)（ 1

49、925 ） 是 麻 省 理 工 學(xué) 院 博 士 ， 美 國 當(dāng)代 杰 出 的 組 織 理 論 、 領(lǐng) 導(dǎo) 理 論 大 師 。 他 曾是 四 任 美 國 總 統(tǒng) 的 顧 問 團(tuán) 成 員 ， 并 擔(dān) 任 過多 家 財 富 500強(qiáng) 企 業(yè) 的 顧 問 。 1993年及 1996年 兩 度 被 華 爾 街 日 報 譽(yù) 為 “ 管理 學(xué) 十 大 發(fā) 言 人 ” ， 被 福 布 斯 雜 志 稱為 “ 領(lǐng) 導(dǎo) 學(xué) 大 師 們 的 院 長 ” ， 金 融 時 報 最 近 則 贊 譽(yù) 他 是 “ 使 領(lǐng) 導(dǎo) 學(xué) 成 為 一 門 學(xué) 科 ，為 領(lǐng) 導(dǎo) 學(xué) 建 立 學(xué) 術(shù) 規(guī) 則 的 大 師 ” 。 現(xiàn) 為 美國 南 加 利 福 尼 亞 大 學(xué) 教 授 。