《就任北京大學校長之演說》PPT課件

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1、就 任 北 京 大 學 校 長 之 演 說蔡 元 培 蔡 元 培 蔡 元 培 , 字 鶴 卿 ， 號 孑 民 。 清 同 治 丁 卯 年 十 二月 十 七 日 (1868年 1月 11日 )生 于 浙 江 紹 興 府 山 陰 縣 。近 代 著 名 民 主 革 命 家 、 教 育 家 、 思 想 家 。 1898年 戊戌 變 法 失 敗 后 投 身 教 育 ， 1917年 起 任 北 大 校 長 前 后共 11年 。 不 拘 一 格 ， 奠 定 了 北 大 的 學 術 地 位 ， 使 其成 為 新 文 化 運 動 的 中 心 和 五 四 運 動 的 策 源 地 。 毛 澤 東 稱 之 為 :學

2、界 泰 斗 ， 人 世 楷 模 。 蔡元培 蔡 元 培 故 居 (紹 興 ) 生 詞 注 音數(shù) ( )載 ( ) 干 ( )祿 ( ) 提 攜 ( ) 肄 ( )業(yè) 孜 孜 ( ) 造 詣 ( ) 店 肆 ( ) 淪 喪 ( ) 訾 ( )詈 ( ) sh zign lxiy zzyslnsngz l 冶 ( )游 塞 責 ( ) 會 晤 ( ) 相 ( )勖 ( ) 敷 衍 ( ) 庶 ( )民 切 磋 ( ) 正 軌 ( ) 砥 ( )礪 ( ) 鮮 ( )為 人 知yszwxing xfynshqicugud lxin 北 京 大 學 創(chuàng) 辦 于 1898年 ， 初 名 京 師 大 學

3、堂 ， 是 中國 第 一 所 現(xiàn) 代 意 義 上 的 大 學 。 京 師 大 學 堂 的 誕 生 ， 是 戊 戌 變 法 的 產(chǎn) 物 。 戊 戌 變法 運 動 失 敗 以 后 ， 所 有 新 政 措 施 幾 乎 全 部 被 廢 除 ， 只有 京 師 大 學 堂 得 以 保 留 。 1911年 ， 辛 亥 革 命 推 翻 了 清王 朝 的 統(tǒng) 治 。 1912年 5月 ， 京 師 大 學 堂 改 名 為 北 京 大學 。 但 1917年 蔡 元 培 接 任 之 前 的 北 大 ， 總 的 來 說 還 是一 所 封 建 思 想 、 官 僚 習 氣 十 分 濃 厚 的 學 府 。 因 初 辦 時所

4、收 學 生 都 是 京 官 或 八 旗 貴 族 子 弟 ， 來 上 學 時 ， 有 不少 還 帶 著 聽 差 ， 上 學 只 是 為 了 升 官 發(fā) 財 ， 對 研 究 學 問沒 什 么 興 趣 ， 而 是 想 方 設 法 混 資 歷 ， 找 靠 山 。 蔡 元 培 與 北 京 大 學 蔡 元 培 的 貢 獻 就 在 于 ， 他 把 陳 腐 的 北 大 ， 變 成了 學 術 至 上 的 真 正 大 學 。 他 以 堅 決 的 氣 魄 ， 按 照 自己 的 教 育 理 想 ， 采 取 一 系 列 對 癥 下 藥 的 措 施 ， 一 步步 地 改 造 北 大 ， 使 北 大 逐 步 顯 示 出 全

5、 新 的 風 貌 。 不到 兩 三 年 時 間 ， 北 大 便 從 一 個 培 養(yǎng) 官 僚 的 腐 朽 機 構一 躍 而 成 為 全 國 進 步 青 年 仰 慕 的 學 府 。 在 辦 學 方 針 上 ， 蔡 元 培 提 出 “ 兼 容 并 包 ” ， 延請 陳 獨 秀 等 大 批 新 學 人 物 和 劉 師 培 等 舊 學 人 士 進 入北 大 ， 并 裁 減 了 不 稱 職 的 教 員 ， 清 除 了 一 大 批 腐 朽守 舊 的 人 物 。 經(jīng) 過 這 番 整 頓 ， 教 師 隊 伍 的 素 質(zhì) 大 大提 高 。 與 此 同 時 ， 他 還 在 學 生 中 間 大 力 提 倡 思 想 自

6、由 ， 培 養(yǎng) 學 術 研 究 風 氣 ， 樹 立 新 道 德 新 風 尚 。 本 文就 是 他 這 蘭 思 想 的 集 中 體 現(xiàn) 。 整 體 把 握第 一 部 分 （ 1段 ） ：回 顧 自 己 與 北 大 的 淵 源 。第 二 部 分 （ 2 4段 ） ：對 青 年 學 子 提 出 三 點 希 望 。 抱 定 宗 旨 ， 為 求 學 而 來 。 砥 礪 德 行 ， 品 行 不 可 以 不 謹 嚴 。 敬 愛 師 友 。第 三 部 分 （ 5段 ） ：交 待 了 上 任 后 要 做 的 兩 件 事 及 緣 由 。一 曰 改 良 講 義 。二 曰 添 購 書 籍 。 “ 大 學 者 ， 研

7、究 高 深 學 問 者 也 。 ” 烏 煙 瘴 氣 “ 光 陰 虛 度 ， 學 問 毫 無 ， 是 自 誤 也 。 且辛 亥 之 役 ， 吾 人 之 所 以 革 命 ， 因 清 廷 官 吏 之腐 敗 。 即 在 今 日 ， 吾 人 對 于 當 軸 多 不 滿 意 ，亦 以 其 道 德 淪 喪 。 今 諸 君 茍 不 于 此 時 植 其 基， 勤 其 學 ， 則 將 來 萬 一 因 生 計 所 迫 ， 出 而 任事 ， 擔 任 講 席 ， 則 必 貽 誤 學 生 ； 置 身 政 界 ，則 必 貽 誤 國 家 。 是 誤 人 也 。 背 景性 質(zhì)危 害 “ 宗 旨 不 可 以 不 正 大 ”結 論

8、 具 體 分 析 抱 定 宗 旨 “ 方 今 風 俗 日 偷 ， 道 德 淪 喪 ， 北 京 社會 ， 尤 為 惡 劣 ， 敗 德 毀 行 之 事 ， 觸 目 皆 是， 非 根 基 深 固 ， 鮮 不 為 流 俗 所 染 。 ” “ 諸 君 為 大 學 學 生 ， 地 位 甚 高 ， 肩 此重 任 ， 責 無 旁 貸 ， 故 諸 君 不 惟 思 所 以 感 已， 更 必 有 以 勵 人 。 ” “ 以 正 當 之 娛 樂 ， 易 不 正 當 之 娛 樂 ，庶 于 道 德 無 虧 ,而 于 身 體 有 益 。 ” “ 故 品 行 不 可 以 不 謹 嚴 ， 此 余 所 希 望于 諸 君 者 二

9、也 。 ” 背 景要 求方 法結 論砥 礪 德 行 1. 閱 讀 第 二 段 ， 思 考 以 下 問 題 ： （ 1） 當 時 北 大 學 生 的 宗 旨 是 什 么 ?表 現(xiàn) 在 行 為上 是 怎 樣 的 ? 問 題 探 究“ 求 學 于 此 者 ,皆 有 做 官 發(fā) 財 思 想 ” “ 平 時 放 蕩 冶 游 ,考 試 則 熟 讀 講 義 ,不 問 學 問之 有 無 ， 惟 爭 分 數(shù) 之 多 寡 ； 試 驗 既 終 ， 書 籍 束 之高 閣 ， 毫 不 過 問 ， 敷 衍 三 四 年 ， 潦 草 塞 責 ， 文 憑到 手 ， 即 可 借 此 活 動 于 社 會 。 ” 為 求 學 而 來

10、 。 入 法 科 者 ， 非 為 做 官 ； 入 商 科者 ， 非 為 致 富 。 能 愛 惜 光 陰 ， 孜 孜 求 學 。 （ 2） 這 樣 不 正 的 宗 旨 危 害 有 哪 些 ?蔡 元 培 希望 學 生 抱 定 什 么 樣 的 宗 旨 ？誤 己 誤 人 。 2. 閱 讀 第 三 段 ， 思 考 ： 蔡 元 培 的 “ 砥 礪 德 行 ” 的 要 求 是 針 對 當 時 社會 的 什 么 狀 況 提 出 的 ？ 方 今 風 俗 日 偷 ， 道 德 淪 喪 ， 北 京 社 會 ， 尤 為惡 劣 ， 敗 德 毀 行 之 事 ， 觸 目 皆 是 ， 非 根 基 深 固 ，鮮 不 為 流 俗

11、所 染 。 ” 五 四 運 動 之 前 的 中 國 社 會 ， 極 端 無 序 和 混 亂 。辛 亥 革 命 的 不 徹 底 ， 致 使 袁 世 凱 篡 奪 了 革 命 果 實 ，以 后 又 經(jīng) 過 歷 次 軍 閥 割 據(jù) ， 連 年 混 戰(zhàn) ， 北 洋 軍 閥 統(tǒng)治 了 當 時 的 北 京 。 蔡 元 培 上 任 校 長 之 時 ， 正 是 皖 、直 、 奉 三 大 軍 閥 派 系 混 戰(zhàn) 時 期 ， 社 會 動 蕩 不 安 。 在思 想 領 域 ， 人 們 失 去 了 舊 有 的 道 德 規(guī) 范 ， 而 新 的 又未 曾 確 立 ， 北 京 腐 敗 成 風 。背 景 ： 3. 閱 讀 第

12、四 段 ， 思 考 ： 為 什 么 蔡 元 培 先 生 認 為 “ 敬 愛 師 友 ” 很 重 要 ？ 敬 師 ： “ 教 員 之 教 授 ， 職 員 之 任 務 ， 皆 以 圖 諸君 求 學 便 利 ， ” 理 應 “ 以 誠 相 待 ， 敬 禮 有 加 ” 。 愛 友 ： “ 同 處 此 校 ， 毀 譽 共 之 ， 同 學 中 茍 道 德有 虧 ， 行 有 不 正 ， 為 社 會 所 訾 詈 ， 己 雖 規(guī) 行 矩 步 ，亦 莫 能 辯 ， 此 所 以 必 互 相 勸 勉 也 。 ” 4. 作 為 一 篇 就 職 演 說 ， 本 文 富 有 什 么 樣 的針 對 性 ? 就 職 演 說 ，

13、 大 都 會 闡 釋 自 己 的 施 政 綱 領 或 對聽 眾 提 出 要 求 ， 本 文 二 者 融 合 而 又 側 重 于 后 者 。作 為 北 大 的 新 一 任 校 長 ， 蔡 元 培 對 青 年 學 子 寄 予了 厚 望 。 他 深 知 當 時 社 會 的 污 濁 與 北 大 的 沉 疴 ，因 此 ， 在 演 講 中 ， 他 開 門 見 山 ， 有 針 對 性 地 提 出了 三 點 要 求 。 這 三 點 可 以 說 每 一 點 都 事 關 北 大 的前 途 和 命 運 ， 也 是 青 年 學 子 們 普 遍 關 心 的 。 這 樣 ，在 內(nèi) 容 上 首 先 就 抓 住 了 聽 眾

14、的 心 理 和 興 奮 點 ， 引起 聽 眾 的 興 趣 。 5. 本 文 在 結 構 上 有 什 么 特 點 ？ 在 結 構 上 ， 這 篇 演 講 辭 思 路 非 常 清 晰 。 演 講 ，由 于 是 一 聽 而 過 ， 時 間 有 限 ， 一 篇 演 講 只 能 安 排 一個 中 心 思 想 ， 而 且 要 求 中 心 突 出 ， 本 文 就 是 圍 繞 著如 何 做 一 個 優(yōu) 秀 的 北 大 學 子 而 展 開 的 ， 而 且 通 篇 都圍 繞 著 這 一 中 心 選 擇 材 料 和 組 織 結 構 。 簡 短 的 開 場白 引 出 話 題 ， 正 文 展 開 話 題 ， 結 尾 總

15、 結 話 題 ， 層 次分 明 ， 脈 絡 清 楚 ， 給 人 一 氣 呵 成 之 感 。 6. 本 文 在 語 言 上 有 何 特 點 ？ 在 語 言 上 ， 本 文 用 淺 易 的 文 言 文 寫 成 ， 在 簡 潔凝 練 中 透 出 文 言 文 特 有 的 古 樸 典 雅 。 這 篇 演 講 辭 寫作 的 年 代 ， 正 是 文 言 文 向 白 話 文 過 渡 、 新 舊 兩 種 文體 并 行 的 時 期 ， 當 時 的 許 多 文 章 都 帶 有 文 白 混 雜 的特 點 。 以 本 文 為 例 ， 文 章 基 本 的 框 架 還 是 文 言 文 ，有 大 量 的 文 言 字 詞 和

16、文 言 句 式 ， 多 用 單 音 詞 、 語 氣詞 等 ， 但 另 一 方 面 文 章 又 比 較 淺 顯 ， 有 許 多 口 語 成分 ， 比 起 古 文 來 好 理 解 。 因 此 ， 本 文 讀 起 來 既 有 言的 言 簡 意 賅 、 意 味 深 長 ， 又 有 口 語 的 明 快 易 懂 ， 學習 時 要 注 意 體 味 。 拓 展 延 伸 根 據(jù) 課 外 對 北 大 歷 史 的 了 解 ， 說 說 蔡 元 培 當 任校 長 后 ， 對 北 京 大 學 的 發(fā) 展 究 竟 造 成 多 大 的 影 響 ？ 1916年 12月 蔡 元 培 被 任 命 為 北 大 校 長 之 前 ，北

17、大 已 換 過 五 任 校 長 ， 并 未 能 改 變 北 大 的 局 面 ，許 多 人 勸 他 不 要 就 任 ， 以 免 因 改 造 不 好 而 于 聲 名有 礙 ， 但 他 毅 然 赴 任 ， 于 1917 1926年 任 北 京 大學 校 長 。1. 勇 敢 上 任 他 首 先 整 頓 了 教 師 隊 伍 ， 就 職 不 到 十 天 ， 就 聘請 陳 獨 秀 為 文 科 學 長 ， 之 后 又 積 極 聘 請 學 識 淵 博 且思 想 進 步 的 劉 半 農(nóng) 、 魯 迅 等 加 入 北 大 行 列 。 對 不 稱職 的 教 師 堅 決 辭 退 ， 不 予 任 用 。 其 次 蔡 元 培

18、 先 生 樹 立 了 良 好 校 風 ， 要 求 學 生 “以 研 究 學 術 為 天 職 ” 鼓 勵 學 生 多 方 學 習 ， 形 成 自 己富 于 個 性 的 獨 特 思 想 ， 形 成 了 獨 立 進 行 專 業(yè) 研 究 的能 力 。 再 次 ， 他 還 實 行 了 開 放 性 辦 學 的 方 式 ， 打 破 “男 女 授 受 不 親 的 古 訓 ， 接 收 女 學 生 ， 這 是 男 女 同 校的 開 始 。2. 銳 意 改 革 在 幾 年 的 時 間 里 ， 蔡 元 培 先 生 以 他 先 進 的 教學 思 想 、 廣 博 的 學 識 以 及 個 性 的 人 格 魅 力 ， 打 下

19、了 北 大 百 年 的 基 業(yè) ， 得 到 了 廣 泛 的 認 可 和 贊 譽 。在 “ 兼 容 并 包 、 思 想 自 由 ” 教 育 方 針 的 指 導 下 ，北 大 形 成 了 前 所 未 有 的 一 種 新 局 面 。 成 為 新 文 化運 動 的 中 心 和 “ 五 四 ” 運 動 的 策 源 地 和 中 國 最 早傳 播 馬 克 思 主 義 和 民 主 科 學 思 想 的 發(fā) 祥 地 。3. 影 響 深 遠 蔡 元 培 、 陳 獨 秀 與 畢 業(yè) 生 合 影 文 章 特 點 1. 富 有 針 對 性 和 現(xiàn) 實 意 義 。 針 對 當 時 社 會 的污 濁 和 北 大 的 現(xiàn) 狀

20、， 對 現(xiàn) 場 學 子 提 出 了 三 點 事 關 北大 前 途 和 命 運 的 要 求 。 在 內(nèi) 容 上 抓 住 了 聽 眾 的 心 理和 興 奮 ,引 起 聽 眾 的 興 趣 。 2. 思 路 清 晰 ， 邏 輯 嚴 謹 。 圍 繞 如 何 做 一 個 優(yōu)秀 的 北 大 學 子 而 展 開 話 題 ， 正 反 論 證 ， 層 次 分 明 。 3. 用 淺 易 的 文 言 文 與 口 語 柔 和 而 成 ,簡 潔 凝 練中 透 出 文 言 文 特 有 的 古 樸 典 雅 ， 又 有 口 語 的 明 快 易懂 。 小 結 蔡 元 培 先 生 的 這 篇 就 職 演 說 ， 吹 響 了 北 大

21、 改 革的 號 角 ， 他 “ 循 思 想 自 由 原 則 ， 取 兼 容 并 包 主 義 ” ，對 北 京 大 學 進 行 了 思 想 解 放 和 學 術 繁 榮 ， 使 北 大 成為 最 早 傳 播 馬 克 思 主 義 和 民 主 科 學 思 想 的 發(fā) 祥 地 ，今 天 ， 北 京 大 學 不 僅 是 國 家 的 知 識 庫 ， 民 族 的 智 囊團 ， 更 是 一 座 學 術 思 想 的 高 峰 。 （ 1） 三 軍 可 奪 帥 也 ， 匹 夫 不 可 奪 志 也 。 孔 子（ 2） 志 不 強 者 智 不 達 。 墨 翟（ 3） 燕 雀 安 知 鴻 鵠 之 志 哉 ！ 陳 涉（ 4） 窮 且 益 堅 ， 不 墜 青 云 之 志 。 王 勃（ 5） 生 當 做 人 杰 ， 死 亦 為 鬼 雄 。 李 清 照（ 6） 為 中 華 之 崛 起 而 讀 書 。 周 恩 來（ 7） 勿 以 惡 小 而 為 之 ， 勿 以 善 小 而 不 為 。 劉 備（ 8） 如 煙 往 事 俱 忘 卻 ， 心 底 無 私 天 地 寬 。 陶 鑄（ 9） 嫉 妒 是 心 靈 的 腫 瘤 。 艾 青（ 10） 對 人 不 尊 敬 ， 首 先 就 是 對 自 己 的 不 尊 敬 。 惠 特 曼關 于 立 志 、 道 德 、 交 往 的 名 人 名 言 。 再 見 !