《記念劉和珍君》課件-講課實(shí)用.ppt

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請(qǐng)說(shuō)出下面這四位女英雄的名字和她們的事跡。,替父從軍花木蘭,率眾抗遼穆桂英,鑒湖女俠秋瑾,從容就義劉和珍,魯 迅,一九二六年四月一日,記念劉和珍君,①記念 ②劉和珍 ③君,,解題：,“記”：,相當(dāng)于“紀(jì)“，在白話文剛剛興起時(shí)，人們有時(shí)不能嚴(yán)格界定字詞。,“記”指出本文是一篇記人敘事類的文章。,“念”：,思念 懷念 悼念,“念”指出本文也是一篇抒情類的文章。,悼念,學(xué)習(xí)重點(diǎn)目標(biāo) 學(xué)習(xí)本文記敘，議論，抒情相結(jié)合的寫法。,“君”：對(duì)劉和珍的尊稱。,劉和珍,女， 1904年生于江西南昌。1923年秋，考入國(guó)立北京女子高等師范預(yù)科，后升人女師大英語(yǔ)系。由于她思想進(jìn)步，成績(jī)優(yōu)異，善于團(tuán)結(jié)同學(xué)，深受同學(xué)們的尊敬和信賴，被大家推選為女師大學(xué)生自治會(huì)主席。 犧牲于1926年3月18日 .年僅22歲。,背景：三一八慘案,１９２６年３月，奉系軍閥在日本帝國(guó)主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國(guó)主義公開(kāi)援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量冢趽魢?guó)民軍。國(guó)民軍開(kāi)炮還擊。日本帝國(guó)主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國(guó)駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出種種無(wú)理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。３月１８日，北京人民為了反對(duì)帝國(guó)主義侵犯我國(guó)主權(quán)，在天安門前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷２００余人，造成屠殺愛(ài)國(guó)人民的“三·一八”慘案。在這一慘案中，北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會(huì)主席劉和珍遇難了！劉和珍是魯迅先生的學(xué)生，是位愛(ài)國(guó)的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來(lái)了莫大的悲哀，而當(dāng)時(shí)的反動(dòng)文人還在一些刊物上發(fā)表文章對(duì)愛(ài)國(guó)青年進(jìn)行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同年四月，寫下了這篇紀(jì)念文章。,寫作背景,1．這時(shí)期的“政體”，準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是“北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期”。民國(guó)初年，軍閥爭(zhēng)權(quán)奪利，政治混亂不堪，從1912年至1928年，17年間，北洋政府換了47屆內(nèi)閣，長(zhǎng)不過(guò)兩三年，短的只有一天。 2．此時(shí)的魯迅在北平已經(jīng)居住10多年，其間發(fā)生過(guò)許多重大事件，他看慣了“城頭變幻大王旗”。但是不管政府如何變，有一點(diǎn)是不變的，就是對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓，對(duì)外妥協(xié)，軍閥仰仗外國(guó)勢(shì)力，置人民于水深火熱。魯迅深刻地看到了這一點(diǎn)。,“三·一八”慘案中 犧牲的魏士毅,“三·一八”慘案中 犧牲的楊德群,三·一八天安門前集會(huì),游 行 隊(duì) 伍,請(qǐng) 愿,學(xué)生結(jié)隊(duì)前往段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)?中彈倒下的大學(xué)生,“三·一八”慘案中 犧牲的劉和珍,段祺瑞政府衛(wèi)隊(duì)與群眾對(duì)峙的情形,三一八慘案中 軍閥殘酷屠殺群眾,走進(jìn)魯迅,橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛,譯書尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨,膽小鬼選擇逃避，勇士選擇直面。 無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟(wūtù)” ----魯迅,魯 迅 肖 像,在北京師范大學(xué)講演（1932）,1932年11月27日攝于北京師范大學(xué)操場(chǎng),魯 迅 逝 世,“忘記我，管自己的生活！”,魯迅（１８８１-１９３６） 中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹(shù)人， 字豫才，浙江紹興人。,●１９１８年５月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。,●１９２１年１２月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Ｑ正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。,,●小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》（歷史小說(shuō)） ●散文集：《朝花夕拾》 ●散文詩(shī)集：《野草》 ●魯迅雜文集16部：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋 集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》,,他的作品是一部記錄著對(duì)黑暗的憤懣和對(duì)光明渴慕的民族啟示錄,徘徊 長(zhǎng)歌當(dāng)哭 菲薄 躊躇 桀驁 黯然 噩耗 肆無(wú)忌憚 喋血 攢射 屠戮 浸漬 緋紅 和藹 殞身不恤 洗滌 尸骸,讀準(zhǔn)字音,pái huái,dànɡ,fěi bó,chóu chú,jié ào,àn,è,dàn,dié,cuán,lù,zì,fēi,ǎi,yǔn xù,dí,hái,整體把握,請(qǐng)找出每部分的對(duì)應(yīng)概括的內(nèi)容。,介紹寫作緣由。,交待寫作目的。,回憶認(rèn)識(shí)過(guò)程。,抒寫驚愕、義憤。,敘述遇難經(jīng)過(guò)。,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。,熱情謳歌贊頌。,①,②,③,④,⑤,⑥,⑦,,,,,,,,明確：課文七個(gè)部分的內(nèi)容概括,,,,,,,,① 介紹寫作緣由。,② 交待寫作目的。,③ 回憶認(rèn)識(shí)過(guò)程。,④ 抒寫驚愕義憤。,⑤ 敘述遇難經(jīng)過(guò)。,⑥ 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。,⑦ 熱情謳歌贊頌。,為什么要紀(jì)念劉和珍？,再讀題目 提出問(wèn)題,怎樣紀(jì)念劉和珍？,紀(jì)念劉和珍有什么意義？,對(duì)照前面的每個(gè)部分的概括，看看這篇文章的寫作思路？,（1-2）寫作緣由,（3-5）烈士生平事跡和遇害經(jīng)過(guò),（6-7）教訓(xùn)和意義,,,,（為什么寫）,（寫了什么）,（有何作用）,寫作思路,答：記敘，后抒情和議論， 寓情于議。,知識(shí)積累： 表達(dá)方式是文章構(gòu)成的一種形式要素。它包括記敘 、描寫、抒情、議論、說(shuō)明 。 思考：這文章當(dāng)中，作者主要采用的是哪些表達(dá)方式？,整體把握,全文是以作者悲憤的感情為線索。 “遵路識(shí)斯真”,,,梳理情感脈絡(luò)的語(yǔ)句線索,1、“我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了”,2、“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”,3、“我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了”,5、“我還有什么話可說(shuō)呢？”,6、“我還有要說(shuō)的話”,7、“嗚呼，我說(shuō)不出話”,4、“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”,,1、“我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了”,2、“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”,3、“我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了”,4、“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”,為“她（們）” ——紀(jì)念烈士，寄托哀思,因“所住非人間” ——對(duì)反動(dòng)派暴行的無(wú)比憤慨,對(duì)流言家誣蔑的深惡痛絕。,“這樣的世上” 及“忘卻的救主” ——不要忘記烈士的鮮血，喚醒民眾覺(jué)醒，激勵(lì)猛士奮然而前行。,所蘊(yùn)含的情感與意義：,“慘象不忍視”“流言不忍聞” ——執(zhí)政府虐殺的慘象，文人誣蔑的流言，使我憤怒到了極點(diǎn)。呼吁衰亡民族奮起反抗。,敘述遇害經(jīng)過(guò)，寄寓深沉的痛惜；反語(yǔ)以辛辣的諷刺把滿腔的憎恨和憤怒化著憤火噴向中外反對(duì)派。,蘊(yùn)蓄了作者深重難抑的憤慨悲愴,5、“我還有什么話可說(shuō)呢？”,6、“我還有要說(shuō)的話”,7、“嗚呼，我說(shuō)不出話”,我平素想，能夠不為勢(shì)力所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生，無(wú)論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。,對(duì)劉和珍的印象,況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門前喋血呢？,待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來(lái)聽(tīng)我的講義，于是見(jiàn)面的次數(shù)多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。,始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的。,然而即使有了血痕了，當(dāng)然也不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。,毅然,追求進(jìn)步，渴望真理,反抗,堅(jiān)持正義，敢于斗爭(zhēng),微笑,和藹親切，善良樂(lè)觀,黯然,有事業(yè)心，有責(zé)任感,欣然,自愿參加，愛(ài)國(guó)熱忱,劉和珍印象,渴求真理與進(jìn)步，富于斗爭(zhēng)精神，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，溫和善良而又有愛(ài)國(guó)熱忱的青年學(xué)生。,預(yù)定《莽原》,參加師大學(xué)潮,前往政府請(qǐng)?jiān)?,,,,,,,“為中國(guó)而死的中國(guó)的青年”,劉和珍形象： 印象：“常常微笑著， 態(tài)度很溫和” “微笑著的和藹的” 性格：和藹，善良。 品質(zhì)：有理想，有遠(yuǎn)見(jiàn)， 富于革命責(zé)任感。 渴求真理，勇于斗爭(zhēng).,“常常微笑著，態(tài)度很溫和”——2處 “微笑著的和藹的 —3處,魯迅所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)劉和珍始終微笑的和藹的面影，其用意是與軍閥的兇殘和誣蔑成為鮮明的對(duì)照，這樣就更有力地表達(dá)魯迅對(duì)反動(dòng)派的憤怒，同時(shí)也更能激起人們對(duì)反動(dòng)派的強(qiáng)烈仇恨。,除了要悼念在慘案中犧牲的愛(ài)國(guó)者劉和珍等人外，更深遠(yuǎn)的意義是在于述評(píng)“三·一八”慘案，以此來(lái)鼓勵(lì)生者、激勵(lì)猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評(píng)述慘案的教訓(xùn)和意義等。而紀(jì)念劉和君正是本文寫作目的的切入點(diǎn)。魯迅先生借記念劉和珍作為切入的角度，筆觸涉及了三個(gè)方面的對(duì)象，即愛(ài)國(guó)青年、反動(dòng)勢(shì)力以及處在中間狀態(tài)的“庸人”，在對(duì)三者的分析中表明了自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度。,魯迅先生寫作本文的意圖是,愛(ài)國(guó)青年,反動(dòng)勢(shì)力,庸人,悼念,喚醒,控訴,,思考 貫穿全文的感情基調(diào)是什么？,悲,憤,段祺瑞反動(dòng)政府和幾個(gè)所謂學(xué)者文人,愛(ài)國(guó)青年,真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！,真的猛士： 哀痛者： 幸福者： 庸人：,真正的革命者,為人民的苦難而哀痛的人,以能為人民謀幸福而感到幸福的人,有是非觀，但容易忘記烈士鮮血的民眾,對(duì)黑暗的舊世界的憤怒詛咒,2,真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？,慘淡的人生： 淋漓的鮮血：,反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗生活,2,反動(dòng)統(tǒng)治的殘暴行徑,真正勇猛的革命戰(zhàn)士，能勇敢對(duì)待反動(dòng)統(tǒng)治下的血腥屠殺，毫不回避，毫不畏懼，奮然而起，前仆后繼，他們?yōu)閲?guó)家民族的慘淡前途、人民的悲慘命運(yùn)而哀痛，又為改變黑暗現(xiàn)實(shí)，以勇往直前、奮斗獻(xiàn)身為最大幸福。這是何等偉大！何等崇高,,我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?；下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。我向來(lái)是不但以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門前喋血呢？,4,注意這些虛詞的表達(dá)作用：,殘暴無(wú)人道,作者消息閉塞,噩耗傳遞的速度之快,劉和珍的遇害出乎意料,,反動(dòng)派的兇殘超出了想象,,,,,,,,,,,然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是他自己的尸骸。還有一具，是楊德群的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的痕跡。 但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”！ 但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。,4,注意這些虛詞的表達(dá)作用：,事實(shí)之確鑿,,,,,,,,,,,,,兇殘+誣蔑,慘象+流言,反動(dòng)派的兇殘和無(wú)恥,慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。,1、把“慘象”與“流言”對(duì)舉，有何用意？,“慘象”，已足見(jiàn)反動(dòng)派的殘忍；“流言”，則比刀槍更讓人心悸，走狗文人的下劣無(wú)恥，比其主子更甚。有形的刀槍，加上無(wú)形的刀槍——御用文人的輿論，就構(gòu)成了中國(guó)式的專制統(tǒng)治、中國(guó)式的白色恐怖。,,,4,慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。,2、衰亡民族默無(wú)聲息的緣由是什么？,慘象——長(zhǎng)期鎮(zhèn)壓，不敢說(shuō)話； 流言——不斷誹謗，無(wú)法說(shuō)話。 在這野蠻而又嚴(yán)密的專制統(tǒng)治下，民族漸衰至亡，終于“默無(wú)聲息”了。,,,4,“有些民族因?yàn)榻锌酂o(wú)用，連苦也不叫了，他們便成為沉默的民族，漸漸更加衰頹下去……至于富有反抗性的民族，因?yàn)榻锌酂o(wú)用，他便覺(jué)悟起來(lái)，由哀音而變?yōu)榕稹薄?——魯迅《革命時(shí)代的文學(xué)》,慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。,3、最后一句是什么復(fù)句？表達(dá)了作者怎樣的思想？,這是一個(gè)選擇復(fù)句。 表達(dá)了作者： 1、這不是真正的沉默，而是對(duì)反對(duì)派造成這種沉默現(xiàn)狀的極大憤慨。 2、作者暗示只有“爆發(fā)”才是唯一的出路。警告殺人者別得意，沉默的極點(diǎn)就將是爆發(fā)的時(shí)刻。 3、對(duì)“后死者”的呼喚、激勵(lì)、號(hào)召力極強(qiáng)。,4,,,,中華民國(guó)十五年三月二十五日，就是國(guó)立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì)的那一天,,,,文章的第一句為什么不寫成“一九二六年三月二十五日”？在“那一天”前長(zhǎng)長(zhǎng)的定語(yǔ)又起什么作用呢？,“中華民國(guó)”應(yīng)是人民民主的國(guó)家，而國(guó)民卻被血腥地屠殺了。表明作者對(duì)執(zhí)政當(dāng)局的無(wú)比憤慨和諷刺。交代事情的起因，讓人們永遠(yuǎn)記住這個(gè)令人悲憤的日子，也讓人們記住三月十八日這個(gè)黑暗的日子。也是哀怨長(zhǎng)嘆的表現(xiàn)。,“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天” (魯迅《無(wú)花的薔薇之二》),“嗚呼三月一十八，北京殺人亂如麻！”(劉半農(nóng)),1,我獨(dú)在禮堂外徘徊，遇見(jiàn)程君，前來(lái)問(wèn)我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒(méi)有？”我說(shuō)“沒(méi)有”。她就正告我，“先生還是寫一點(diǎn)罷；劉和珍生前就很愛(ài)看先生的文章?！?獨(dú)—— 徘徊—— 前來(lái)—— 正告—— 很愛(ài)看——,揣摩這些詞語(yǔ)的表達(dá)意義：,失去戰(zhàn)友，悲傷孤獨(dú),悲憤之極，無(wú)處排解,特意相告，對(duì)烈士的真摯懷念,真摯的情感,劉和珍思想進(jìn)步，與“我”的關(guān)系,1,為什么作者要反復(fù)說(shuō)“卻大抵只能如此而已” “卻只能如此而已”？,3、表達(dá)悲憤之情,1、并非無(wú)奈,2、對(duì)殺人兇手的一種控訴。,我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。,1,可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。 ——為什么？,①所住的并非人間,③所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào),我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。,充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治,為烈士的死難感到極度哀痛,憤怒到了極點(diǎn),表示對(duì)死者的尊敬,對(duì)敵人：無(wú)比憤怒 對(duì)烈士：無(wú)限崇敬,1,1、我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干,2、我們還在這樣的世上活著，我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了,3、我正有寫一點(diǎn)東西的必要了,突出寫作動(dòng)機(jī)：紀(jì)念烈士，揭露敵人,對(duì)劉和珍這樣的進(jìn)步青年的愛(ài)護(hù)與懷念。,警醒“庸人”世界，紀(jì)念烈士，不要遺忘。表現(xiàn)了作者痛苦的心情和責(zé)任感。,告誡人們不要遺忘，感情更深。,魯迅在“五卅”慘案之后，曾大聲疾呼：“人必須從此有記性……這才可望有新的希望的萌芽” 。,2,在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來(lái)這樣想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。,第一句話，作者肯定劉和珍是“我的學(xué)生”，第三句話又否定，這樣是否矛盾？為什么？,表達(dá)了作者：由衷的敬意 謙恭 深沉的自責(zé),3,但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，……也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。,劉和珍是一個(gè)怎樣的人？作者為什么要反復(fù)寫她的“微笑”“溫和”？,反抗廣有羽翼的校長(zhǎng) 慮及母校前途，黯然泣下 始終微笑著，態(tài)度很溫和,——正義感、反抗精神,——有責(zé)任感,——善良和藹,3,5,從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。,,,作者詳細(xì)地寫烈士遇難的經(jīng)過(guò)，用意何在？,可見(jiàn)她并非與軍警面對(duì)面地搏斗，證明她完全是無(wú)辜的，她不是什么“暴徒”，倒是段政府府衛(wèi)隊(duì)的卑鄙。,手槍是軍手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當(dāng)防御”。,,,這些鐵的事實(shí)，揭露了反動(dòng)派兇狠殘暴的嘴臉，有力地戳穿了段政府“通電”中對(duì)死難者所橫加的種種罪名，揭穿了反動(dòng)政府殘殺愛(ài)國(guó)青年、欺騙人民的本質(zhì)。,段政府“通電”中造謠說(shuō)：這次慘案是因?yàn)槔畲筢摰热恕奥暑I(lǐng)暴徒數(shù)百人，闖襲國(guó)務(wù)院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警正當(dāng)防御，致互有死傷”。,資料1：據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙披露，執(zhí)政府于3月17日夜開(kāi)會(huì)，進(jìn)行部署，還預(yù)備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對(duì)衛(wèi)隊(duì)旅軍官說(shuō)：“你去告訴衛(wèi)隊(duì)旅官兵，（殺了人）我不但不懲罰他們，我還要賞他們呢！這一群土匪學(xué)生……”,5,當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。,“偉大”指三個(gè)女子的偉大。 “輾轉(zhuǎn)”指她們?cè)趶椨曛谢ハ嗑戎那闆r，沉著勇敢。,“偉大”是誰(shuí)偉大？“輾轉(zhuǎn)”具體指什么？,“八國(guó)聯(lián)軍”指什么時(shí)候的外國(guó)侵略者？畫線句子使用了什么修辭手法？作者的目的是什么？,,,,“八國(guó)聯(lián)軍”指1926年日本糾合的曾經(jīng)入侵中國(guó)的外國(guó)軍隊(duì)。 互文 “屠戮婦嬰和懲創(chuàng)學(xué)生”同指“三一八”慘案，這是中外勾結(jié)的卑劣行徑。,資料：劉和珍中彈后，“對(duì)趕來(lái)救助的同學(xué)說(shuō)：‘你們快走吧，不要管我了?！?5,“三·一八慘案”實(shí)質(zhì)上是中外殺人者互相勾結(jié)的結(jié)果。在三個(gè)女子從容沉勇友愛(ài)的偉大精神襯托下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。,怎樣理解“當(dāng)三個(gè)女子……這幾縷血痕抹殺了”這段話？,資料1：據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙披露，執(zhí)政府于3月17日夜開(kāi)會(huì)，進(jìn)行部署，還預(yù)備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對(duì)衛(wèi)隊(duì)旅軍官說(shuō)：“你去告訴衛(wèi)隊(duì)旅官兵，（殺了人）我不但不懲罰他們，我還要賞他們呢！這一群土匪學(xué)生……”,“偉績(jī)”“武功”是反動(dòng)派的自夸，反語(yǔ)。諷刺中外反動(dòng)派的暴行。,“偉績(jī)”“武功”使用什么修辭？,時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。,6,,,1、“街市依舊太平”有何深意？ 2、“無(wú)惡意的閑人”指的是： 3、“有惡意的閑人”指的是：,形象地反映了段祺瑞執(zhí)政府的反動(dòng)統(tǒng)治并未改變，引出下文對(duì)學(xué)生請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)的評(píng)論。,一般庸俗的市民。他們?cè)谡紊喜环磩?dòng)，但是極端冷漠麻木，烈士的鮮血只是他們閑聊的材料。,走狗文人。他們?cè)熘{、誣蔑，是反動(dòng)統(tǒng)治者的幫兇。,“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手?！?比喻,,這一句用了什么樣的修辭手法？,人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。,6,人類血戰(zhàn)前行的歷史有什么特點(diǎn)？,人類歷史的進(jìn)步往往要以流血犧牲為代價(jià)，而且往往是付出了慘重的代價(jià)，而歷史不過(guò)前進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)。這與煤的形成需要消耗大量的木材相似。,人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。,6,不贊成徒手請(qǐng)?jiān)浮?在魯迅看來(lái)，人類前進(jìn)需要付出很大代價(jià)和犧牲，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谶@種需要付出代價(jià)和犧牲之列的，向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)鸽y以換來(lái)人類歷史的前進(jìn)，這不是一種行之有效的斗爭(zhēng)方式。,魯迅先生對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅姆绞匠趾畏N態(tài)度？,那么魯迅先生贊成什么樣的斗爭(zhēng)方式呢？,“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大的失算”。 “但愿這樣的請(qǐng)?jiān)?，從此停止就好”?“這回死者的遺給后來(lái)的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那于意料之處的陰險(xiǎn)的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。 ——魯迅《空談》,然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族；師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò)，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱?，這也就夠了。,6,文中引用陶淵明的詩(shī)有什么用意？,雖然徒手請(qǐng)?jiān)付餮遣恢档玫?，但是還有親人友人的深切哀悼，這也算是對(duì)烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我們這些活著的人能夠永遠(yuǎn)紀(jì)念死者，記住這次慘痛的教訓(xùn)，烈士的血也就不算白流了。,我目睹中國(guó)女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意義就在此罷。,這一段話的中心意思是什么？,指出烈士死難的重大意義。,,此,“此”指什么？,事實(shí)……為……明證。,,,,,至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。,,,,(,),[,],(,),,,7,茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。,7,一般的民眾，會(huì)從中國(guó)女子的英勇斗爭(zhēng)，互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實(shí)的希望；真正的革命者，將因受到激勵(lì)而更加奮勇前進(jìn)。 這是從烈士死難對(duì)于將來(lái)影響的角度高度評(píng)價(jià)其犧牲的意義的，具有激勵(lì)革命者奮然前行的巨大作用，充滿著感奮之情。,怎樣理解這段話？,茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。,說(shuō),不說(shuō),痛惜贊頌愛(ài)國(guó)青年,憤慨抨擊反動(dòng)政府及文人,喚醒民眾，激勵(lì)革命者,悲憤至極，難于言說(shuō),不欲敵人快意,,,,沉痛的悼念與憤怒的批判相結(jié)合,作者面對(duì)的不是一個(gè)人，不是一個(gè)權(quán)勢(shì)集團(tuán)，而幾乎是整個(gè)落后的、沉睡的、麻木的社會(huì)。,悲,憤,激勵(lì),,,,7,嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君！,文章主旨： 作者通過(guò)對(duì)劉和珍生平事跡和殉難經(jīng)過(guò)的敘述以及對(duì)“三一八”慘案的反思，歌頌愛(ài)國(guó)青年追求真理、反抗強(qiáng)暴的大無(wú)畏精神，抨擊反動(dòng)軍閥屠殺人民的兇殘卑劣和走狗文人造謠中傷的陰險(xiǎn)無(wú)恥，激勵(lì)人們吸取教訓(xùn)，奮起斗爭(zhēng)。,死者生存在活人的記憶上！,,,,死者倘不埋在活人心中， 那就真的死掉了。 ——魯迅,作業(yè)： 請(qǐng)根據(jù)陶潛《挽歌》中的“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！钡脑?shī)句談?wù)勀愕纳烙^。,