《部編人教版七年級下冊道德與法治：8.1憧憬美好集體(1)ppt課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編人教版七年級下冊道德與法治：8.1憧憬美好集體(1)ppt課件（27頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,2019/1/11,#,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,2019/1/11,#,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,2019/1/11,#,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,2019/1/11,0,甲同學(xué)對集體的憧憬：,發(fā)展個性、體驗成功、相處融洽、共擔責(zé)任、,乙同學(xué)對集體的憧憬：,向上、活力、包容、公平、合作,你憧憬的美好集體有哪些特征？,甲同學(xué)對集體的憧憬：,
2、1,憧憬美好集體,憧憬美好集體,2,集,體的愿景,美好的集體擁有共同的夢想，向往美好的前景，承擔共同的使命，認同正確的價值觀，形成一致的目標和追求這就是集體的愿景,例如：,社會的愿景,沒有階級、沒有壓迫、沒有貧窮、沒有失業(yè)、人人幸福的共產(chǎn)主義社會其實就是全世界共產(chǎn)黨人的共同愿景。,集體的愿景美好的集體擁有共同的夢想，向往美好的前景，承擔共同,3,集,體愿景的作用？,是集體的精神動力之源，是推動集體發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。,共同的愿景引領(lǐng)集體成員團結(jié)一致、開拓進取。,集體愿景的作用？是集體的精神動力之源，是推動集體發(fā)展的內(nèi),4,美,好集體的作用？,是我們共同學(xué)習(xí)、共同生活的家園，引領(lǐng)我們成長,每個人都能在
3、其中獲得豐富的精神養(yǎng)料，擁有充實的精神生活，,感受集體的關(guān)愛和吸引，凝聚拼搏向上的力量，堅定自己的生活信念。,美好集體的作用？是我們共同學(xué)習(xí)、共同生活的家園，引領(lǐng)我們,5,美好的集體應(yīng)該是什么樣子的？,良好的氛圍,美好的集體應(yīng)該是什么樣子的？良好的氛圍,6,你所在的班級又有哪些需要改進的地方，請指出問題并試著提出一條合理化建議。比比看誰的建議最合理？,你所在的班級又有哪些需要改進的地方，請指出問題并試著提,7,C,first,美好的集體是,民主的,每個人都可以提出意見和建議，并得到尊重和重視。,Cfirst美好的集體是民主的每個人都可以提出意見和建議，并,8,吳王曾經(jīng)讓孫武訓(xùn)練皇宮內(nèi)的宮女來測
4、試孫武的能力，孫武以吳王的兩個愛妾作為小隊長，進行訓(xùn)練，由于宮女們習(xí)慣了散漫的生活，經(jīng)常不聽指揮，尤其是吳王的兩個愛妾。孫武就下令把兩人殺了，吳王聽說后，忙派人告訴孫武說寡人知道你有才華，把他們放了吧，孫武說軍隊賞罰必須嚴明，下令不可收回，毅然把兩人殺了。,孫武(約公元前545年-公元前470年)，春秋時期著名的,軍事家、政治家，尊稱兵圣，,東方兵學(xué)的鼻祖,同學(xué)們猜一猜結(jié)果是？,孫武給吳國帶來了什么？,孫武帶來了：公平,吳王曾經(jīng)讓孫武訓(xùn)練皇宮內(nèi)的宮女來測試孫武的能力，孫武以吳王的,9,美,好的集體是,民主的、公正的,每個人都可以提出意見和建議，并得到尊重和重視。,每個人都遵守共同規(guī)則，沒有特權(quán)
5、和例外。,每個人享有公平和發(fā)展機會，沒有偏見與排斥。,美好的集體是民主的、公正的每個人都可以提出意見和建議，并得到,10,小梁從小父母離異，和爺爺奶奶一起生活，生活壓力很大有比較內(nèi)向，很少與別人交流。,小梁從小父母離異，和爺爺奶奶一起生活，生活壓力很大有比較內(nèi)向,11,你怎樣看待上述同學(xué)的做法？,請你猜一猜，那封信里寫了什么？,你認為還可以為小梁提供哪些幫助？,如果你是小梁，面對不同同學(xué)的態(tài)度，你會有怎樣的感受？,請問,你怎樣看待上述同學(xué)的做法？請你猜一猜，那封信里寫了什么？你認,12,美好的集體是,充滿關(guān)懷與友愛的,友善相待、禮讓他人、相互包容、相互關(guān)心、相互幫助,不僅有關(guān)懷和友愛之心，而且
6、還要有,具體行動和得當?shù)姆椒?不以關(guān)愛之名行傷害之舉，也,不因外貌、性格、家境的歧視、侮辱他人,美好的集體是充滿關(guān)懷與友愛的友善相待、禮讓他人、相互包容,13,是誰把飛船送入太空？,是誰把飛船送入太空？,14,是他們,這樣的壯舉，單憑一個人能夠完成么？,是他們這樣的壯舉，單憑一個人能夠完成么？,15,美好的集體是,善于合作的,分工協(xié)作，優(yōu)勢互補，,相互幫助，共同進步，,充分發(fā)展各自的能力。,每個人發(fā)揮自己做大的作用，同時,避免個人英雄主義。,每個人努力實現(xiàn)自己的價值，而不是消極依賴或袖手旁觀,美好的集體是善于合作的分工協(xié)作，優(yōu)勢互補，每個人發(fā)揮自己,16,特征：,夸大個人作用，好出風(fēng)頭，居功自
7、傲，把自己當成凌駕于群眾之上的“英雄”或“救世主”，輕視人民群眾集體的力量和智慧。,危害：,不容易聽取他人的意見，卻很容易標新立異，以至于發(fā)展到縱意妄為，最終給集體、給公眾造成無法挽回的損失。,警惕：個人英雄主義,特征：夸大個人作用，好出風(fēng)頭，居功自傲，把自己當成凌,17,志強和秦軍都是班里的乒乓球高手,喲，某人那種垃圾水平還好意思在這吹牛，嘖嘖，真夠要臉的啊,呵呵，不像某人，空有一身蠻力，以為會殺個球就不得了了，你咋不上天呢,哈哈哈哈,他們兩人是怎樣的關(guān)系？,你如何看待這種競爭？,在集體生活中，你是如何處理競爭關(guān)系的？,志強和秦軍都是班里的乒乓球高手喲，某人那種垃圾水平還好意,18,競爭是以
8、承認和尊重為前提的,集體成員之間和而不同、相互激勵和競爭是集體發(fā)展的動力。,集體成員之間交流互鑒、合作學(xué)習(xí)，共同提高,美好的集體是,充滿活力的,競爭是以承認和尊重為前提的集體成員之間和而不同、相互激勵和競,19,民主的、公正的,善于合作的,充滿活力的,01,02,03,04,充滿關(guān)懷與關(guān)愛的,美好的集體是什么樣的？,民主的、公正的善于合作的充滿活力的01020304充滿關(guān)懷與,20,板書設(shè)計,憧憬美好集體,什么是集體的愿景？,集體愿景的作用？,美好集體的作用？,美好的集體是什么樣的,？,板書設(shè)計憧憬美好集體什么是集體的愿景？,21,練一練,每一名同學(xué)都希望生活在充滿友愛、相互幫助的集體中。為此
9、，每個成員都應(yīng)該（）,友善相待、禮讓他人,不能歧視、侮辱他人,努力提高文化成績,相互包容、相互關(guān)心,A.B.,C.D.,B,練一練每一名同學(xué)都希望生活在充滿友愛、相互幫助的集體中。為此,22,練一練,每個人都希望生活在一個美好的集體中，一個美好的集體不應(yīng)該是什么樣的？,(),A,充滿活力,B,充滿關(guān)懷與友愛,C,善于合作,D,充滿競爭,D,練一練每個人都希望生活在一個美好的集體中，一個美好的集體不應(yīng),23,練一練,最近學(xué)校要舉辦運動會，為了能取得好成績，班主任讓大家各抒己見，集體表決通過。這說明（）,A.美好集體是充滿關(guān)懷與友愛的,B.美好集體是民主的、公正的,C.美好集體是善于合作的,D.美
10、好集體是充滿活力的,B,練一練最近學(xué)校要舉辦運動會，為了能取得好成績，班主任讓大家各,24,課后作業(yè),反思自己的以前的行為，哪些不利于集體和諧發(fā)展，對于集體的認識，有哪些不足之處，加以改正。,預(yù)習(xí)下一課,課后作業(yè)反思自己的以前的行為，哪些不利于集體和諧發(fā)展，對于集,25,謝謝,謝謝,26,qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd,關(guān)于文化多樣性，中國古代先賢早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推動文化交流互鑒，既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然選擇。,早在人類文化發(fā)展的上古時期，文化的發(fā)展就不是一個模式，而是形成多個文化體
11、系，呈現(xiàn)多樣形態(tài)。此后，不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地發(fā)展，而是在相互交流、對話、學(xué)習(xí)、碰撞中前行，逐漸形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接觸，常常成為人類進步的里程碑：希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬學(xué)習(xí)希臘，阿拉伯學(xué)習(xí)羅馬帝國，中世紀歐洲學(xué)習(xí)阿拉伯，文藝復(fù)興時期的歐洲又學(xué)習(xí)東羅馬帝國。歐洲文化的發(fā)展狀況是這樣，東亞也是如此：日本明治維新之前，日本學(xué)習(xí)借鑒中國；明治維新之后，中國通過日本學(xué)習(xí)世界。中國從印度引入佛教，之后中國佛教影響東亞、東南亞大片區(qū)域,。,人類文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來文化進行交流互鑒時，只要堅持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來
12、文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國繪畫為例，“六朝以來，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生,較大,人類文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來文化進行交流互鑒時，只要堅持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國繪畫為例，“六朝以來，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生,較大,人類文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來文化進行交流互鑒時，只要堅持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國繪畫為例，“六朝以來，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容,與形式發(fā)生較大,swa,qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cb,
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