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1、專題強(qiáng)化練（十一） 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)
一、單項(xiàng)選擇題
1．(2019南京鹽城一模)蒜是多年生的草本植物，其鱗莖味道辛辣，可以佐料，也可以入藥。流行病學(xué)研究顯示，人均每天吃生蒜20克的地區(qū)，心腦血管疾病死亡率明顯降低。由此可見( )
A．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
B．事物聯(lián)系的多樣性是事物價(jià)值變化的前提
C．人們可改變蒜的固有屬性合理利用其價(jià)值
D．事物間的相互作用構(gòu)成物質(zhì)的最基本屬性
解析：選B 題干體現(xiàn)蒜對(duì)心腦血管疾病的作用，B項(xiàng)正確；題干沒有涉及意識(shí)的能動(dòng)作用，A項(xiàng)不選；蒜的固有屬性無法改變，C項(xiàng)錯(cuò)誤；物質(zhì)的最基本屬性不需要事物間的相互作用，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
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2、．(2019常州二模)江蘇南京近年來順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，深入實(shí)施制造強(qiáng)市戰(zhàn)略，從頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略布局角度，明確提出推動(dòng)先進(jìn)制造業(yè)高端化、國際化、智能化、綠色化發(fā)展，舉全市之力打造具有全球影響力的創(chuàng)新名城。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
A．整體與部分是辯證統(tǒng)一的
B．部分有時(shí)會(huì)決定整體功能的發(fā)揮
C．整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分
D．部分會(huì)影響整體功能的發(fā)揮
解析：選C 江蘇南京堅(jiān)持從頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略布局角度，明確提出推動(dòng)先進(jìn)制造業(yè)高端化、國際化、智能化、綠色化發(fā)展，打造具有全球影響力的創(chuàng)新名城。這表明整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合題意；B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；D項(xiàng)觀點(diǎn)正確但在材料
3、中未體現(xiàn)，排除。
3．(2019南京、鹽城三模)推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是關(guān)系國家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展要堅(jiān)持上中下游協(xié)同，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)修復(fù)和綜合交通運(yùn)輸體系建設(shè)，打造高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶。這要求我們( )
①立足局部，統(tǒng)籌全局?、诎盐諚l件，綜合思維?、鄹鶕?jù)需要，建立聯(lián)系?、苤壅w，系統(tǒng)優(yōu)化
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選C 整體與部分的辯證關(guān)系要求我們要立足整體，而不是立足局部，①錯(cuò)誤；推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是關(guān)系國家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展要堅(jiān)持上中下游協(xié)同，這要求我們把握條件，綜合思維，著眼整體，系統(tǒng)優(yōu)化，②④符合題意；要根據(jù)事物
4、固有的聯(lián)系建立新聯(lián)系，而不是根據(jù)需要建立聯(lián)系，③錯(cuò)誤。
4．(2019啟東中學(xué)質(zhì)檢)2019年4月26日，習(xí)近平在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上指出，“河海不擇細(xì)流，故能就其深?！比绻藶樽钄嘟拥牧魅?，再大的海，遲早都有干涸的一天。以“河?！睘橛黧w現(xiàn)了( )
①世界各國應(yīng)遵循全球發(fā)展的客觀規(guī)律
②國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖歷經(jīng)艱難但前途光明
③全球發(fā)展需要一點(diǎn)一滴量的積累實(shí)現(xiàn)
④國際合作是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選B 全球發(fā)展需要一點(diǎn)一滴量的積累實(shí)現(xiàn)，世界各國應(yīng)遵循全球發(fā)展的客觀規(guī)律，積極展開國際合作，不能搞保護(hù)主義，不能拒絕溪流的匯
5、入，①③符合題意；材料的觀點(diǎn)沒有體現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的曲折性，②不符合題意；合作與沖突是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，合作是矛盾的主要方面，材料沒有體現(xiàn)主次矛盾的關(guān)系，④不符合題意。
5．(2019海安中學(xué)10月質(zhì)檢)世間的萬事萬物，之所以能不停地運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、前進(jìn)，一個(gè)重要原因就在于保持了平衡。小到雜技中的騎車走鋼絲，大到人類的生存等，都是保持平衡的一種狀態(tài)。我們想有“平衡的大智慧”，要把握好( )
①運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系?、趯?shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 ③共性與個(gè)性的辯證關(guān)系?、芰孔兣c質(zhì)變的辯證關(guān)系
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選B 平衡是一種狀態(tài)，在事物絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)過程中表現(xiàn)為一種相
6、對(duì)靜止，在事物發(fā)展過程中表現(xiàn)為量變狀態(tài)。因此，我們想有“平衡的大智慧”，就要把握好運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系和量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，①④正確；實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系和共性與個(gè)性的辯證關(guān)系與保持事物的平衡狀態(tài)無關(guān)，②③不選。
6．(2019南通、泰州等七市二模)荀子云：“以出以入，以就鮮潔，似善化。其萬折也必東，似志。是故君子見大水必觀焉?！边@啟示我們要( )
A．注重量的積累 B．對(duì)未來充滿信心
C．掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法 D．具體問題具體分析
解析：選B 荀子這句話意思是說大水一出一入就會(huì)變得光鮮清潔，這似乎是它的善于變化。它雖然經(jīng)過千萬次曲折但必向東流，這似乎是它的意志。所以君子見到大水必然要
7、來觀看。這啟示我們對(duì)未來要充滿信心，不放棄對(duì)理想的追求，B項(xiàng)符合題意。
7．(2019東臺(tái)中學(xué)考前模擬)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，在動(dòng)力上從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了( )
①事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一?、谑挛锇l(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程?、凼挛锇l(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一?、苄率挛飳?duì)舊事物的根本否定
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選A 中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正步入新常態(tài)，速度在增長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)在升級(jí)說明了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)
8、一，①入選；從通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了量變積累達(dá)到一定程度就必然引起質(zhì)變，所以才調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，②入選；③把事物發(fā)展的狀態(tài)和趨勢(shì)、道路等同起來，不選；④屬于形而上學(xué)的否定觀，不選。
8．(2019揚(yáng)州、淮安等七市三模)習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教。這體現(xiàn)了( )
A．物質(zhì)的無限性與多樣性的統(tǒng)一
B．矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一
C．意識(shí)活動(dòng)的目的性與自覺選擇性的統(tǒng)一
D．真理的客觀性與反復(fù)性的統(tǒng)一
解析：選B 思想政
9、治理論課要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教。這體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)中“物質(zhì)的無限性”表述錯(cuò)誤；題干中沒有涉及意識(shí)的目的性等，C項(xiàng)不選；D項(xiàng)錯(cuò)誤，任何真理都是主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。
9．(2019南師附中、天一中學(xué)、海門中學(xué)、淮陰中學(xué)四校聯(lián)考)下圖漫畫《困惑》告訴我們( )
《困惑》
①矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化?、诿茈p方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?、勖艿耐恍院投窢?zhēng)性相互轉(zhuǎn)化?、芤獔?jiān)持一分為二、全面地看問題
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：
10、選C 漫畫“為了安全，實(shí)名制”結(jié)果導(dǎo)致“我不安全，用戶信息”，表明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；要堅(jiān)持一分為二、全面地看問題，②④正確；①不選，漫畫未涉及矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化；③錯(cuò)誤，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不可能相互轉(zhuǎn)化。
10．(2019華羅庚中學(xué)、江都中學(xué)、儀征中學(xué)10月聯(lián)考)實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的根基。振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，必須牽住創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，依靠創(chuàng)新推動(dòng)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。這是因?yàn)? )
A．事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的
B．部分對(duì)整體起決定作用
C．主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用
D．抓住了主要矛盾辦事就能成功
解析：選C 題目中，振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，必須牽住創(chuàng)新這
11、個(gè)“牛鼻子”，依靠創(chuàng)新推動(dòng)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，從哲學(xué)上來看，說明了主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，C項(xiàng)入選；A項(xiàng)錯(cuò)誤，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面來決定的；B項(xiàng)錯(cuò)誤，部分不能決定整體；D項(xiàng)表述過于絕對(duì)。
11．(2019南通一模)指畫奇才李冰奇在自創(chuàng)指掌墨的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)了灑墨法和灑色法，使其與潑墨、積墨、破墨等傳統(tǒng)技法有機(jī)結(jié)合起來，有時(shí)以水引墨，有時(shí)以墨圍水，達(dá)到濃淡、枯潤、干濕層次豐富多變、得心應(yīng)手的境界。李冰奇指畫藝術(shù)的魅力在于堅(jiān)持了( )
①量變與質(zhì)變的統(tǒng)一?、谙到y(tǒng)與要素的統(tǒng)一 ③世界觀與方法論的統(tǒng)一?、芸隙ㄅc否定的統(tǒng)一
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析
12、：選C 李冰奇指畫藝術(shù)的魅力在于對(duì)傳統(tǒng)技藝的辯證否定，堅(jiān)持了系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一，通過要素優(yōu)化實(shí)現(xiàn)整體效果，②④符合題意；材料不體現(xiàn)量變與質(zhì)變的統(tǒng)一以及世界觀與方法論的統(tǒng)一，①③不選。
12．(2019蘇州質(zhì)檢)蘇州素以“蘇工”“蘇作”聞名。從緙絲、蘇繡、蘇扇、寧錦到蘇裱，從玉雕、磚雕、核雕到明式家具，蘇工在技法上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承濃厚。如今，以蘇繡、玉雕等為代表的蘇工在設(shè)計(jì)手法上不斷求變，為傳統(tǒng)蘇工注入了新活力。這表明( )
A．創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定
B．創(chuàng)新的過程必定也是“揚(yáng)棄”的過程
C．創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
D．創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革
解析：
13、選B 蘇工在技法上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承濃厚，如今在設(shè)計(jì)手法上不斷求變，為傳統(tǒng)蘇工注入了新活力，這表明創(chuàng)新的過程必定也是“揚(yáng)棄”的過程，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的；C、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除。
二、簡(jiǎn)析題
13．(2019啟東中學(xué)質(zhì)檢)閱讀材料，完成下列要求。
典故承載著傳承歷史、延續(xù)文化記憶的功能。因此，學(xué)習(xí)典故、使用典故也是在重溫歷史，繼承中國傳統(tǒng)文化。
2018年10月，中央廣播電視總臺(tái)《百家講壇》的系列節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》一經(jīng)播出就引發(fā)了社會(huì)的廣泛共鳴。節(jié)目第二集《治國有常民為本》，從重民生、興民德、得民心三個(gè)角度闡釋了習(xí)近平總書記的莊嚴(yán)承諾——“
14、人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，各級(jí)黨和政府應(yīng)牢記總書記的囑托，從人民群眾最關(guān)心的醫(yī)療、教育、收入分配、社保、住房、食品和藥品安全等問題入手，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及人民。
結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的知識(shí)，說明《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》系列節(jié)目引發(fā)社會(huì)共鳴的哲學(xué)依據(jù)。
解析：從材料可以看出，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》系列節(jié)目符合文化發(fā)展的自身規(guī)律，反映了全面建成小康社會(huì)的基本要求，關(guān)注民生問題，符合最廣大人民群眾的根本利益和要求，有助于滿足人民美好生活的需要，必然得到人民群眾的熱情支持和擁護(hù)，引發(fā)社會(huì)共鳴?？蛇\(yùn)用
15、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的知識(shí)，從事物發(fā)展的前途是光明的，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，我們要熱情支持、保護(hù)、促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)壯大。來說明《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》系列節(jié)目引發(fā)社會(huì)共鳴的哲學(xué)依據(jù)。
答案：事物發(fā)展的前途是光明的，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，我們要熱情支持、保護(hù)、促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)壯大。該系列節(jié)目符合文化發(fā)展的自身規(guī)律，反映了全面建成小康社會(huì)的基本要求，關(guān)注民生問題，符合最廣大人民群眾的根本利益和要求，有助于滿足人民美好生活的需要，必然得到人民群眾的熱情支持和擁護(hù)。
14．(2019南通一模)城市建設(shè)印證著時(shí)代變遷，其中，
16、有想象有情感、有偉大也有平凡，它們匯聚在建筑這種特殊“產(chǎn)品”之中，反映了特定歷史時(shí)期的特征、建筑技術(shù)、美學(xué)風(fēng)格、文化背景……建筑的進(jìn)步是社會(huì)文化發(fā)展的象征。
城市對(duì)于人們，不僅是棲身之所，更是傳承文化基因的搖籃。隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，不少地方在經(jīng)濟(jì)效益與文化保護(hù)的抉擇中“做錯(cuò)選擇”，昔日的街區(qū)、遺址、老字號(hào)逐漸被千篇一律的新面孔所取代。城市面貌的復(fù)制意味著城市歷史的遺忘，只有保留城市記憶，人類文明才不會(huì)迷航。
結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，說明如何在建設(shè)中讓城市留下記憶。
解析：此題結(jié)合材料，從堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一、堅(jiān)持具體問題具體分析等方面，說明城市建設(shè)在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，更要注重文化保
17、護(hù)。城市建設(shè)只有找準(zhǔn)屬于自己的文化特點(diǎn)和文化定位，才能展示其獨(dú)特的氣質(zhì)和品格，留下獨(dú)特的印記。
答案：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。城市建設(shè)在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，更要注重文化保護(hù)，傳承城市歷史文脈，留住城市記憶。堅(jiān)持具體問題具體分析。城市建設(shè)只有找準(zhǔn)屬于自己的文化特點(diǎn)和文化定位，才能展示其獨(dú)特的氣質(zhì)和品格，留下獨(dú)特的印記。
15．閱讀材料，回答問題。
材料 我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會(huì)主義
18、基本制度并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，談?wù)剬?duì)“兩個(gè)不能否定”的理解。
解析：此題屬于分析說明類試題。考生在解答此題時(shí)，首先要明確此題的知識(shí)范圍為“辯證否定觀”的知識(shí)，屬微觀考查。然后結(jié)合材料中“兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的”等信息分別從辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”；反對(duì)形而上學(xué)否定觀等方面進(jìn)行具體分析即可。
答案：①辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)。改革開放前和改革開放后是兩個(gè)相互聯(lián)系的歷史時(shí)期，改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索提供了重要條件。②辯證否定是既肯定又否定、既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。改革開放前和改革開放后是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的歷史時(shí)期，改革開放后社會(huì)主義的實(shí)踐探索是對(duì)改革開放前社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。③用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期或者用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期，是形而上學(xué)的否定觀，是錯(cuò)誤的。
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（江蘇專用）2020高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題強(qiáng)化練（十一）思想方法與創(chuàng)新意識(shí)
