（江蘇專用）2020高考政治二輪復(fù)習(xí) 易錯(cuò)糾偏練 (四) 《生活與哲學(xué)》

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1、 (四)　《生活與哲學(xué)》 一、錯(cuò)誤理解哲學(xué)的方法論功能 1．臺(tái)灣大學(xué)教授傅佩榮說：“哲學(xué)不能給人帶來面包，但會(huì)讓人吃面包的感覺更加香甜?！蹦岵梢舱f：“哲學(xué)是文化的醫(yī)生。”這說明(　　) ①哲學(xué)能為人們認(rèn)識(shí)和改造文化提供具體方法 ②哲學(xué)的產(chǎn)生源于人類的需要 ③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ④哲學(xué)源于生活，又反作用于生活 A．①②　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D　材料中無論是傅佩榮，還是尼采，他們都強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的重要性，哲學(xué)對(duì)于人們生活有很好的指導(dǎo)作用，③④符合題意；哲學(xué)能為人們認(rèn)識(shí)和改造文化提供指導(dǎo)，但不能提供具體方法，①說法錯(cuò)誤；題意強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作

2、用而不是哲學(xué)的產(chǎn)生，②與題意不符。 二、不能正確區(qū)分馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué) 2．毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想都是在廣泛吸取各種文化因子的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的，其中尤其包括中國本土的思想文化。這些理論成果都是馬克思主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷地加以總結(jié)、概括而形成的一個(gè)又一個(gè)的理論創(chuàng)新。對(duì)待馬克思主義，我們要堅(jiān)持和發(fā)展，這是基于(　　) ①它是人類思想智慧的結(jié)晶，是人生的根本指南?、谡胬矶际蔷唧w的，無條件的?、垴R克思主義是徹底的科學(xué)，是客觀與主觀的統(tǒng)一?、軐?shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變

3、革的先導(dǎo) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選C?、阱e(cuò)誤，真理是有條件的；③錯(cuò)在“客觀和主觀的統(tǒng)一”，應(yīng)該是主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。 三、錯(cuò)誤理解尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系 3．近日，一項(xiàng)發(fā)表在《自然》雜志上的研究稱，哈佛—史密森天體物理學(xué)中心的研究人員發(fā)現(xiàn)了隱藏在杜鵑47球狀星團(tuán)中心區(qū)域的中等質(zhì)量黑洞，其質(zhì)量大約是太陽的2 200倍。此次發(fā)現(xiàn)，為恒星級(jí)黑洞逐漸演化為超大質(zhì)量黑洞的觀點(diǎn)提供了更多依據(jù)。這表明(　　) ①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是發(fā)現(xiàn)中等質(zhì)量黑洞的前提?、趯?duì)中等質(zhì)量黑洞的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)源自對(duì)黑洞形成規(guī)律的正確把握③意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人們正確認(rèn)識(shí)事物的條件?、?/p>

4、中等質(zhì)量黑洞的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了世界的物質(zhì)性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選D　研究人員的發(fā)現(xiàn)，為恒星級(jí)黑洞逐漸演化為超大質(zhì)量黑洞的觀點(diǎn)提供了更多依據(jù)。中等質(zhì)量黑洞的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了世界的物質(zhì)性，說明了思維和存在具有同一性，人們能夠正確地認(rèn)識(shí)事物，而意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人們正確認(rèn)識(shí)事物的條件，③④符合題意；尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，①說法錯(cuò)誤；材料沒有反映出對(duì)黑洞形成規(guī)律的正確把握，②與題意不符；正確選項(xiàng)為D。 四、夸大人的意識(shí)作用 4．科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對(duì)于人類開發(fā)可再生能

5、源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了(　　) ①人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性 ②人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 ③人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物 ④人能夠通過實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C?、馘e(cuò)在“只有”上；③說法錯(cuò)誤，意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀世界，人不可能創(chuàng)造出世界上沒有的客觀事物；②④說法正確且符合題意。 五、混淆實(shí)踐與意識(shí)的特點(diǎn) 5．為深入推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，持續(xù)釋放改革紅利，到目前為止，新一屆政府取消和下放的行政審批事項(xiàng)已達(dá)221項(xiàng)，激發(fā)市場(chǎng)和社會(huì)活力的成效正在顯現(xiàn)。這

6、說明(　　) ①實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性　②意識(shí)活動(dòng)具有目的性?、垡庾R(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性　④真理在實(shí)踐中超越自身 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　政府取消和下放行政審批事項(xiàng)是為了推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，持續(xù)釋放改革紅利，這體現(xiàn)了①②。③錯(cuò)誤；④與題意不符。 六、混淆認(rèn)識(shí)的來源與獲得認(rèn)識(shí)的途徑 6．漫畫《水沒多深》提醒我們(　　) A．失敗是成功之母 B．客觀事物是復(fù)雜的 C．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D．一個(gè)人只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí) 解析：選B　從畫面上看到，這是用一條一邊非常深，另一邊非常淺的河來比喻股市復(fù)雜多變，一人站在水淺處說“水沒多深”，這說明事物是十分

7、復(fù)雜的，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)受到主客觀條件的限制，選B。A與漫畫沒有關(guān)系；此人是在實(shí)踐后獲得的認(rèn)識(shí)，但因?yàn)槭挛锓浅?fù)雜，需要多次反復(fù)才能獲得正確認(rèn)識(shí)，沒有調(diào)查固然沒有發(fā)言權(quán)，不全面的調(diào)查也沒有發(fā)言權(quán)，C不選；D的說法本身錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗儷@得正確認(rèn)識(shí)的途徑可以是親身實(shí)踐，也可以通過學(xué)習(xí)獲得。 七、對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程理解有誤 7．《十萬個(gè)為什么》具有開放性、探索性等特點(diǎn)。對(duì)于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)(　　) ①往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無限性的過程 ②是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程 ③是一個(gè)仁者見仁

8、、智者見智的永無定論的過程 ④往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性的特點(diǎn)，在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，是一種科學(xué)的態(tài)度，①②符合題意。③中“永無定論”的說法是錯(cuò)誤的，故不選；真理不可以被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，故④說法也是錯(cuò)誤的。 八、不能正確理解聯(lián)系的客觀性、整體與部分的關(guān)系 8．推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，是黨中央、國務(wù)院在新的歷史條件下作出的重大決策部署。打造現(xiàn)代化新型首都圈，不僅能夠促進(jìn)京津冀三地相互融合、協(xié)同發(fā)展，而且將帶動(dòng)北方遼闊腹地發(fā)展。這說明(　　) A．事物之間都是普遍聯(lián)系

9、、相互決定的 B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)人們的需要?jiǎng)?chuàng)造聯(lián)系 C．事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化、發(fā)展 D．整體功能總是大于部分功能之和 解析：選C　打造現(xiàn)代化新型首都圈，不僅能夠促進(jìn)京津冀三地相互融合、協(xié)同發(fā)展，而且將帶動(dòng)北方遼闊腹地發(fā)展，這表明事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化、發(fā)展，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系具有條件性，條件具備就存在聯(lián)系，并且也不是相互決定的；B項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能根據(jù)人們的需要?jiǎng)?chuàng)造聯(lián)系；D項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)部分以有序合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能會(huì)大于部分功能之和。故選C。 九、不能準(zhǔn)確理解量變與質(zhì)變的關(guān)系 9．維生素是維持人體正常功能

10、的基本要素，一些普通百姓據(jù)此認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但一些科學(xué)家則警告說，服用過量的維生素可能會(huì)對(duì)健康造成損害。下列說法正確的是(　　) A．普通百姓觀點(diǎn)的合理性在于，看到了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 B．普通百姓觀點(diǎn)的不合理性在于，否認(rèn)了事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 C．科學(xué)家的警告的合理性在于，看到了量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展 D．科學(xué)家的警告的不合理性在于，否認(rèn)了量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的 解析：選A　“大量服用某些維生素有益于身體健康”表明普通百姓看到了量變的重要性，A項(xiàng)入選；B項(xiàng)中“事物的性質(zhì)”在材料中沒有涉及，且普通百姓觀點(diǎn)的不合理性在于沒有堅(jiān)持適度原則，

11、不選；C項(xiàng)中“量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展”的說法錯(cuò)誤，量變積累到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，且質(zhì)變不一定就是發(fā)展，不選；“服用過量的維生素可能會(huì)對(duì)健康造成損害”表明科學(xué)家的警告看到了量變與質(zhì)變的關(guān)系，D項(xiàng)不選。 十、錯(cuò)誤理解矛盾兩個(gè)基本屬性之間的關(guān)系 10．沙漠提議：“我沙土多，你水多，我們交換吧。”大海同意：“歡迎您填補(bǔ)我，但我已經(jīng)有了沙灘，所以只要土，不要沙。”沙漠說：“歡迎您來滋潤(rùn)我，可海水太咸，會(huì)讓我更干，我只要水，不要鹽?！苯Y(jié)果，沙漠依然干涸，大海還是汪洋一片。這則寓言蘊(yùn)含的哲理是(　　) ①發(fā)展是通過矛盾雙方的分離實(shí)現(xiàn)的?、诿苁嵌窢?zhēng)性與同一性的統(tǒng)一　③對(duì)立統(tǒng)一是一種普遍存在的關(guān)系

12、?、苊艿耐恍栽⒂诙窢?zhēng)性之中 A．②④　　　　　　　　 B．②③ C．①④ D．①③ 解析：選B　大海與沙漠的對(duì)話表明矛盾是斗爭(zhēng)性與同一性的統(tǒng)一，對(duì)立統(tǒng)一是一種普遍存在的關(guān)系，②③正確；①說法錯(cuò)誤，矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展；④說法錯(cuò)誤，矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。 十一、錯(cuò)誤理解矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 11．空氣占有一定的空間，但沒有固定的形狀和體積，密閉容器中的壓縮空氣是一種重要的動(dòng)力源。我國古代勞動(dòng)人民發(fā)明的木質(zhì)風(fēng)箱，以及今天廣泛使用的汽車氣剎、拖拉機(jī)氣泵、大型空壓機(jī)等設(shè)備，都應(yīng)用了這一原理。空氣壓縮原理的廣泛應(yīng)用印證了(　　) A．矛盾的特殊性構(gòu)

13、成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) B．矛盾的特殊性離不開普遍性，普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來 C．矛盾特殊性存在于普遍性之中，普遍性包含著特殊性 D．事物范圍極其廣大，矛盾特殊性和普遍性可以相互轉(zhuǎn)化 解析：選B　本題考查矛盾的普遍性和特殊性?？諝夂推渌行挝矬w一樣占有一定的空間，但沒有固定的形狀和體積，這就使得密封容器中的壓縮空氣能夠成為一種重要的動(dòng)力源。人們根據(jù)這一空氣壓縮原理制作木質(zhì)風(fēng)箱、汽車氣剎等設(shè)備，這印證了矛盾的特殊性離不開普遍性，普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來，B項(xiàng)正確，A項(xiàng)排除，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及矛盾的普遍性與特殊性的相互轉(zhuǎn)化，D項(xiàng)排除。 十二、混淆主要矛盾和

14、矛盾的主要方面 12．繼共享單車之后，共享汽車在一些一線城市開始出現(xiàn)，因?yàn)榫哂袃r(jià)格低廉等特點(diǎn)，而具有很好的發(fā)展前景。但其缺點(diǎn)也很明顯，如車輛較少，取車、停車不太方便，在使用過程中出現(xiàn)刮蹭或其他事故，責(zé)任難以認(rèn)定等，這也讓人們對(duì)這一新業(yè)態(tài)產(chǎn)生疑惑。面對(duì)這一疑惑，我們應(yīng)(　　) ①分清主流和支流，抓住主流，但不能忽視支流?、诳吹叫率挛镌趯?duì)舊事物的辯證否定中實(shí)現(xiàn)飛躍?、圩プ≈攸c(diǎn)，但也要重視解決次要矛盾?、芸吹绞挛锇l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B　題干材料不體現(xiàn)辯證否定，②排除；共享汽車既有優(yōu)點(diǎn)，又有缺點(diǎn)，這是矛盾的主次方面而不是主次矛盾，③排除

15、。①④正確，故選B項(xiàng)。 十三、錯(cuò)誤理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 13．習(xí)近平在海南考察時(shí)指出，海南要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，在生態(tài)文明體制改革上先行一步，為全國生態(tài)文明建設(shè)作出表率。這一論述包含的哲學(xué)道理有(　　) ①社會(huì)意識(shí)的變革往往是社會(huì)變革的先導(dǎo) ②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 ③社會(huì)意識(shí)的變化與社會(huì)存在的變化具有同步性 ④社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互融合，沒有明確的界限 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　“綠水青山就是金山銀山的理念”是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，海南牢固樹立和全面踐行這一理念，在生態(tài)文明體制改革上先行一步，為全國生態(tài)文

16、明建設(shè)作出表率，體現(xiàn)了①②；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展與社會(huì)存在的變化發(fā)展并不完全同步，③說法錯(cuò)誤；社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是客觀的。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是主觀的。社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，二者有明確的界限，④說法錯(cuò)誤。 十四、誤認(rèn)為改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 14．社會(huì)保險(xiǎn)是我國社會(huì)保障制度改革的重要組成部分。2019年10月，某市結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況對(duì)居民社會(huì)保險(xiǎn)政策進(jìn)行了調(diào)整，旨在為市場(chǎng)主體減負(fù)、增加職工現(xiàn)金收入。這種調(diào)整體現(xiàn)了(　　) ①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?、谏a(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r?、凵鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ④改革是發(fā)展中國特色社會(huì)

17、主義的根本動(dòng)力 A．①③　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選C　該調(diào)整涉及的是分配機(jī)制方面的改革，屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革，故舍①選②；該市結(jié)合實(shí)際調(diào)整具體政策，體現(xiàn)了③。改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，社會(huì)基本矛盾才是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，④錯(cuò)誤。 十五、錯(cuò)誤理解人民群眾的作用 15．人民日?qǐng)?bào)啟動(dòng)大型主題采訪活動(dòng)“行進(jìn)中國精彩故事”，編輯記者將走出去、走下去、走進(jìn)去，用心去走，走進(jìn)群眾實(shí)際生活，走進(jìn)群眾心靈世界，在行進(jìn)中講述精彩的中國故事。這是因?yàn)?　　) ①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的 ②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的

18、源泉 ③人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，決定社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì) ④人的有目的、有計(jì)劃的意識(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 A．①② B．②④ C．②③ D．①④ 解析：選A?、坼e(cuò)誤，社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律決定社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；④錯(cuò)誤，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。 十六、混淆群眾觀點(diǎn)與群眾路線的地位作用 16．2019年10月1日，我們隆重慶祝了中華人民共和國70周年華誕。70年披荊斬棘，70年風(fēng)雨兼程。人民是共和國的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，人民是我們執(zhí)政的最大底氣。一路走來，中國人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡。這體現(xiàn)了(　　) ①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 ②實(shí)現(xiàn)新

19、事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑是辯證的否定 ③人民群眾是社會(huì)歷史的主體 ④群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨根本的領(lǐng)導(dǎo)和工作方法 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　70年披荊斬棘，70年風(fēng)雨兼程。人民是共和國的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，人民是我們執(zhí)政的最大底氣。一路走來，中國人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡。這體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，①③符合題意；辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑，②說法正確但沒有體現(xiàn)，排除；群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨根本的領(lǐng)導(dǎo)和工作方法，④錯(cuò)誤；故本題答案選B。 十七、錯(cuò)誤理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

20、 17．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是(　　) ①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用 ②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，是人生的重要向?qū)? ③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值 ④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A?、佗趶膶?duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人兩個(gè)角度正確說明了價(jià)值觀的作用。事物的性質(zhì)和價(jià)值由事物自身的屬性決定，故③說法錯(cuò)誤；價(jià)值觀不能決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)，

21、故④說法也是錯(cuò)誤的。 十八、誤認(rèn)為正確的價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異 18．“PX”即對(duì)二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。這場(chǎng)特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明(　　) A．認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性 B．正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn) C．正確的價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異 D．作出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理 解析：選D　本題的題眼是“連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條”?！靶拚环磸?fù)篡改的詞條”

22、，意味著保持詞條中“PX”已有的定性，不屬于認(rèn)識(shí)發(fā)展的問題，A項(xiàng)與題意不符；也不是表明認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)從而驗(yàn)證其正確性的問題，B項(xiàng)與題意不符；正確的價(jià)值選擇有確定的判定標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)因人而異，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。 十九、誤認(rèn)為價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 19．青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印?，是因?yàn)?　　) A．一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā) B．價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 C．價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用 D．社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 解析：選C　要求青年要扣好人生的“第一?？圩印笔且?yàn)榍嗄陼r(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成對(duì)人生實(shí)踐十分重要，故選C項(xiàng)；一切工作都應(yīng)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，而不是從價(jià)值觀出發(fā)，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；材料沒有涉及“社會(huì)提供的客觀條件”，故D項(xiàng)與題意無關(guān)。 8