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1、第 五 篇 陋 室 銘 原文呈現(xiàn)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?? 課文翻譯山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子,只是我的品德好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠,長到臺階上;草色青蔥,映入簾里。談笑的是學(xué)問淵博的人,交往的人中沒有不懂學(xué)問的人??梢詮椬鄻闼氐墓徘伲喿x珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭??鬃诱f:“有什么簡陋的呢?”
2、章節(jié)精解全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng),可分為三個部分:第一部分(“山不在高惟吾德馨”):以山水作類比,點明“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨。第二部分(“苔痕勞形”)從居室環(huán)境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活,具體表現(xiàn)主人的“德馨”,揭示“德馨”的內(nèi)涵:環(huán)境清幽自然,反映主人寧靜淡泊的心境;交往之客博學(xué)而德高,反映主人高雅脫俗的情懷;日常生活悠然閑適,充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。第三部分(“南陽何陋之有”):以古賢人的舊居作類比,引用孔子語,點明“陋室不陋”,表明自己“君子”之志。首尾呼應(yīng)。 【中心概括】本文起首四句,以正襯發(fā)端,用有仙之山,有龍之水比喻陋
3、室,自然引出正題:頌揚陋室。點出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通過對陋室環(huán)境的描寫,交友及室主人所做之事的敘述,表現(xiàn)了作者的情懷,后又以諸葛亮、揚雄自比,充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。寫作特點】1.語言句式整齊,對仗工整;2.駢散結(jié)合,音韻和諧;3.運用對偶、比喻、反問等修辭,增強(qiáng)表達(dá)效果。 一、文學(xué)常識 劉禹錫(772842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得。唐順宗時,熱心支持王叔文的政治革新,反對宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后,屢遭貶謫,本文即作于此間。陋室銘選自全唐文,是作者在和州刺史任上寫的。銘,古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。通常用韻文寫成。