高中政治 2_5_1 文化創(chuàng)新的源泉和作用課件 新人教版必修3

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1、 第 五 課 文化創(chuàng)新 第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用 “采風(fēng)”的本意是收集民間各種文學(xué)素材，來自于“詩經(jīng)”中的“國風(fēng)”中的“風(fēng)”字，后來逐步引申為文化創(chuàng)作中的深入社會、實地調(diào)查體驗生活，為文藝創(chuàng)作積累素材。我國的采風(fēng)活動起源很早，歷史悠久。 早在公元前一千多年的周易中就有產(chǎn)生于商代的民間謠諺。公元前五百多年編寫的詩經(jīng)，其中國風(fēng)的絕大部分和小雅的小部分都是從民間采風(fēng)得來的。采風(fēng)是我國文藝工作者的必修課，也是我國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，正是文化采風(fēng)產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的文化作品。但是，近年來，出現(xiàn)了“剪刀加漿糊”的創(chuàng)作者，他們不深入生活，拼湊素材，閉門造車，當(dāng)然也創(chuàng)作不出有生命力的作品。為什么“剪刀加漿糊”式創(chuàng)作

2、不可能產(chǎn)生有生命力的作品？ 自主學(xué)習(xí)新知突破 1文化創(chuàng)新的實質(zhì)及必然性(1)實質(zhì)：文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于_。(2)必然性：文化在交流的過程中_，在繼承的基礎(chǔ)上_，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化創(chuàng)新是_發(fā)展的必然要求。不盡的源泉，不竭的動力文化創(chuàng)新傳播發(fā)展社會實踐 2文化創(chuàng)新的源泉和動力(1)源泉：_是文化創(chuàng)新的源泉。離開了_，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的_。(2)動力：_是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐中不斷出現(xiàn)_，提出_，需要文化不斷創(chuàng)新；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供更為_，準(zhǔn)備更加充足的條件。社會實踐社會實踐文化創(chuàng)造社會實踐新情況新問題豐富的資源 1_

3、是文化富有生機與活力的重要保證，可以推動文化自身的發(fā)展。2文化創(chuàng)新可以推動_。文化源于社會實踐，又_、_著社會實踐的發(fā)展，為社會實踐服務(wù)。3文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆_和富有_的重要保證。巨大的作用，深刻的意義創(chuàng)新社會實踐的發(fā)展引導(dǎo)制約生命力凝聚力 1文化創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路在全面建成小康社會、發(fā)展中國特色社會主義的新時期、在時代的高起點上，增強全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化_、_、_創(chuàng)新，解放和發(fā)展_，不斷提高國家文化軟實力，是繁榮文化的必由之路。2文化創(chuàng)造的主體_是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。呼喚文化創(chuàng)新的時代內(nèi)容形式體制機制傳播手段文化生產(chǎn)力

4、人民群眾 合作探究課堂互動 1社會實踐決定文化創(chuàng)新，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能作出有價值的文化創(chuàng)造。正確認(rèn)識社會實踐和文化創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一關(guān)系 (2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；同時，社會實踐的發(fā)展，也為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。(3)推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。我們進(jìn)行文化創(chuàng)造，不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是適應(yīng)社會實踐的需要，為社會實踐服務(wù)

5、，推動社會實踐的發(fā)展。(4)社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。文化創(chuàng)新是否成功，其檢驗的根本標(biāo)準(zhǔn)是看文化創(chuàng)新的成果是否能促進(jìn)社會實踐的發(fā)展，是否與社會實踐發(fā)展相適應(yīng)。 2文化創(chuàng)新對社會實踐有反作用，可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，反過來又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新，可以為社會實踐的發(fā)展提供先進(jìn)的思想理論、科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)等，從而促進(jìn)社會實踐的發(fā)展。 莫言的作品實現(xiàn)了在拉丁美洲興盛起來的魔幻現(xiàn)實主義和中國本土的歷史、故事、社會風(fēng)情的完美結(jié)合，也充分印證了“三分文學(xué)，七分生活”的文學(xué)創(chuàng)作理念。這說明()人們在社會生活中創(chuàng)造和發(fā)展文化社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 文化既是民族

6、的，又是世界的不同民族的文化具有一定的一致性，無優(yōu)劣之分ABCD試選：_ 答案：C 1文化創(chuàng)新的必要性：文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。2推動文化創(chuàng)新的基本要求：(1)推動文化創(chuàng)新，必須樹立群眾觀點，走群眾路線。人民群眾是實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。把握文化創(chuàng)新的必要性和推動文化創(chuàng)新的基本要求 人民群眾蘊藏著無比的智慧和無窮的創(chuàng)造力。進(jìn)行文化創(chuàng)新，首先必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅持從群眾中來，到群眾中去，充分發(fā)揮廣大群眾的創(chuàng)新潛力。其次，必須把最廣大人民群眾的根本利益作為文化創(chuàng)新的根本價值取向，把服務(wù)群眾作為文化創(chuàng)新的價值目標(biāo)，文化創(chuàng)新必須著眼于不斷滿足人

7、民群眾日益增長的精神文化需要，誠心誠意為人民謀利益。 (2)推動文化創(chuàng)新，必須強化文化工作者的職責(zé)與使命，中國當(dāng)代文化工作者必須深刻理解人民群眾對文化生活的基本要求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品，這是中國當(dāng)代文化工作者的使命和職責(zé)。 易錯提示文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化工作者的聰明才智。創(chuàng)作者的靈感對社會實踐的成果有升華和總結(jié)的作用。但社會實踐才是文化創(chuàng)新的源泉，人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，所以文化創(chuàng)作者必須積極投身于社會實踐，從與人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)。 著名音樂家聶

8、耳同他的朋友在黃浦江邊散步閑談時，突然聽到碼頭工人勞動的號子聲，他不禁贊嘆道：“這有節(jié)奏的勞動呼聲，是多么壯美啊，旋律是多么有力啊！”聶耳由此受到啟發(fā)，譜寫出著名的碼頭工人之歌，成功地塑造了中國工人階級的藝術(shù)形象。這個故事說明()A勞動群眾的生產(chǎn)實踐，為人們從事精神生產(chǎn)提供了前提B人民群眾的實踐活動是文化創(chuàng)新的源泉C精神財富是勞動群眾直接創(chuàng)造的D工人階級的藝術(shù)形象是偉大的試選：_ 答案：B 記知識綱要 背關(guān)鍵語句1文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。2社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。3推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。4文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。5人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。 謝謝觀看！