廣東省肇慶市高考政治易錯(cuò)題集08 文化的作用與發(fā)展

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1、廣東省肇慶市高考政治易錯(cuò)題集08 文化的作用與發(fā)展 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共28題；共58分) 1. （2分） (2017高二上大慶期末) 紀(jì)錄片《本草中國》由強(qiáng)大的幕后團(tuán)隊(duì)籌備拍攝近兩年時(shí)間，足跡遍布了全國30多個(gè)省市，完成了對(duì)“人與本草情緣”的一次真實(shí)探尋?！侗静葜袊芬浴爸袊俏镔|(zhì)遺產(chǎn)中藥炮制技術(shù)及中藥傳統(tǒng)制劑方法傳承人”為靈魂展開，引導(dǎo)觀眾走進(jìn)神秘神奇的中藥世界。在探尋道地藥材、還原炮制技藝、點(diǎn)撥醫(yī)藥原理的過程中，完成對(duì)中醫(yī)藥文化的啟蒙和普及。這主要說明（ ） ①

2、文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn) ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④紀(jì)錄片是文化傳播的重要途徑 A . ①④ B . ①② C . ②③ D . ②④ 2. （2分） (2016高二上棗莊月考) 隨著國際化程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑一一中文菜單英文譯法》-書，將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于（ ） ①豐富中華飲食文化的內(nèi)涵 ②外國人更好地認(rèn)識(shí)中華飲食文化 ③展現(xiàn)中華飲食文化的魅力 ④消除中西飲食文化的差異 A . ①③

3、 B . ②④ C . ②③ D . ③④ 3. （2分） (2020高二上牡丹江期末) 2018年11月17日至18日，亞太經(jīng)合組織第二十六次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在巴新莫爾茲比港舉行。在亞太經(jīng)合組織的引領(lǐng)下，各成員國在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)不同文明不同發(fā)展模式交流對(duì)話，使文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。這說明（ ） ①經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展為文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ) ②一定的文化能反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì) ③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著 ④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展具有推動(dòng)作用 A . ①③ B . ②④ C . ②③

4、D . ①④ 4. （2分） 2017年春節(jié)期間,《中國詩詞大會(huì)》第二季以一股清流般的文化氣韻引發(fā)關(guān)注?！霸娫~達(dá)人”、點(diǎn)評(píng)嘉賓、主持人“圈粉”無數(shù)。觀眾在觀看和參與中更深刻地體會(huì)到“人生自有詩意”“腹有詩書氣自華”“詩詞有塑造人心的力量”等語句的含義。這些共同的感悟說明（ ） ①詩詞修養(yǎng)是人的文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ②文化影響潛移默化、潤(rùn)物無聲 ③優(yōu)秀文化增強(qiáng)精神力量,培養(yǎng)健全人格 ④文化塑造人生,促進(jìn)全面發(fā)展 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 5. （2分） (2018高二上醴陵開學(xué)考) 每逢遇到重大災(zāi)害，社會(huì)各界就會(huì)紛紛加入到救災(zāi)和愛心捐助

5、活動(dòng)中來，化愛心為行動(dòng)。從文化生活角度看，這說明（ ） ①文化作為一種精神力量，可以在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，文化與政治相互交融 ④愛心捐助作為精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)揮重要作用 A . ①② B . ②③ C . ①③ D . ③④ 6. （2分） (2018高二上佛山期中) “天人合一，順時(shí)而食。”一家老字號(hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅，芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明（ ） ①傳統(tǒng)文化對(duì)人們

6、的生活有著持久影響②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提 ③民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A . ①② B . ③④ C . ②③ D . ①④ 7. （2分） (2017高二上攀枝花期中) 漫畫表明，科技進(jìn)步（ ） ①優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容 ②促進(jìn)了文化傳播方式的變革 ③徹底改變了文化存在的形式 ④擴(kuò)展了人們的文化視野 A . ①② B . ①③ C . ②③ D . ②④ 8. （2分） (2016高二上陜西期中) 習(xí)近平總書記到北師大視察時(shí)說，我很不贊成把古典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。這是因?yàn)?/p>

7、（ ）。 A . 傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神根基，要固守本民族的傳統(tǒng)文化 B . 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感 C . 傳統(tǒng)文化是我們民族的文化財(cái)富，我們應(yīng)繼承、保留 D . 傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用 9. （2分） (2017高三上臨沂開學(xué)考) 2016年8月26日，“感知中國哈薩克斯坦行”系列文化活動(dòng)在哈薩克斯坦首都阿斯塔納和最大城市阿拉木圖同時(shí)拉開帷幕。阿拉木圖“中國館”整體布置具有濃郁的中國地方特色，管內(nèi)不僅有介紹中國政治、經(jīng)濟(jì)、自然、歷史、人文等各領(lǐng)域的優(yōu)秀圖書和精彩影視片，還有豐富多彩的文化交流活動(dòng)，使當(dāng)?shù)孛癖姼尤妗⑸羁痰昧私庵袊?/p>

8、這說明（ ） ①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力 ②文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) ③文化石民族的，又是世界的 ④文化創(chuàng)新就是各種文化的相互融合 A . ①② B . ③④ C . ①③ D . ②③ 10. （2分） (2017高三上朝陽期末) 在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)宣傳海報(bào)《美美與共 和而不同》中出現(xiàn)中式茶杯、阿拉伯茶杯、西式咖啡杯，三杯茶水面呈現(xiàn)類似太極陰陽圖形。海報(bào)的設(shè)計(jì)（ ） ①尊重了文化的多樣性，體現(xiàn)了各民族文化一律平等的原則 ②體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，詮釋了共話建設(shè)美好世界的主題 ③吸收了外國文化的有益成果，在文化借鑒與融合中實(shí)現(xiàn)了文化發(fā)展

9、 ④發(fā)揚(yáng)了中國以茶會(huì)友、品茶論道的文化傳統(tǒng)，展示了文化自信 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 11. （2分） (2017高二上清流期中) 當(dāng)“窮有信”的高中生陳奕帆遇上“富且仁”的寶馬車主薛戰(zhàn)民，“撞”出來的誠信故事樸實(shí)而動(dòng)人，讓很多人感受到誠的價(jià)值、信的力量。連日來，一個(gè)關(guān)于“男孩與寶馬車主”的溫暖故事傳遍了新密市，也感動(dòng)了數(shù)千萬全國網(wǎng)友。他們的誠信故事（ ） ①是我國加強(qiáng)思想道德建設(shè)的寶貴資源 ②豐富了道德教育的內(nèi)容，創(chuàng)新了道德教育的形式 ③是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) ④有利于發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)作用，提高公民道德素質(zhì) A . ①③

10、 B . ①④ C . ②③ D . ②④ 12. （2分） (2017高三上南京月考) 2016 年 11 月 30 日,我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對(duì)此有人認(rèn)為,“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微,意義不大”。如果請(qǐng)你反駁這種觀點(diǎn),下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是（ ） A . 文化平等 文化差異 文化交融 B . 文化借鑒 文化包容 文化繁榮 C . 文化影響 文化傳承 文化自信 D . 文化傳播 文化市場(chǎng) 文化自覺 13. （2分） (2016高二上平江期中) “你是我的小呀小蘋果，怎么愛你都不嫌多……”數(shù)

11、月前，電影《老男孩之猛龍過江》的主題曲《小蘋果》突然在網(wǎng)上躥紅，不少網(wǎng)友稱，被這首歌“洗腦”后“唱的停不下來”，戲稱其為“神曲”?！缎√O果》的躥紅說明（ ） ①大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 ②文化發(fā)展要面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂見 ③受群眾喜愛的《小蘋果》就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化 ④《小蘋果》的躥紅，意味著傳統(tǒng)文藝形式的衰落 A . ①② B . ②④ C . ①③ D . ③④ 14. （2分） (2017高二上普寧期末) 2016年新年第一天，中英聯(lián)合攝制的大型紀(jì)錄片《孔子》開播。國際化的視角、平民化的敘事，擺脫了孔子塑造刻板單一的窼臼，讓

12、孔子從“至圣先師”的神壇回歸生活。中英合作的制作方式，是對(duì)孔子“和而不同”理念的一次饒有趣味的表達(dá)，也是對(duì)“如何向世界講好中國故事”這一命題的積極探索。這一做法有利于（ ） ①推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國際影響力 ②實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，促進(jìn)不同民族文化的交流借鑒融合 ③尊重文化多樣性和民族性，全面弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 ④展示中華文化包容性，引領(lǐng)世界各民族文化的發(fā)展方向。 A . ①② B . ②③ C . ③④ D . ①④ 15. （4分） 每年4月10日，江蘇無錫市都要舉辦吳文化節(jié)。據(jù)此回答問題： （1） 吳文化是吳地區(qū)域文化的簡(jiǎn)稱，泛指吳地從古至今所創(chuàng)造的物質(zhì)

13、文明和精神文明的所有成果。吳文化以先吳和吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)過幾千年的孕育發(fā)展，形成了吳地獨(dú)具特色的文化。上述材料說明（ ） ①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物　②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展一定起積極作用?、畚幕瘜?duì)經(jīng)濟(jì)一定起促進(jìn)作用　④文化具有多樣性，不同的區(qū)域有不同的文化 A . ①② B . ①③ C . ①④ D . ②④ （2） 舉辦方認(rèn)為，進(jìn)一步挖掘和弘揚(yáng)吳文化的創(chuàng)新品格，有助于促進(jìn)吳地經(jīng)濟(jì)發(fā)展及長(zhǎng)三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程。這主要說明（ ） A . 文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)和活力 B . 文化創(chuàng)新是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力 C . 文化創(chuàng)新能不斷促進(jìn)民族文化的繁榮

14、 D . 文化創(chuàng)新能不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 16. （2分） (2019高二下四川開學(xué)考) 中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。要使中國傳統(tǒng)文化全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，就必須（ ） ①在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中推陳出新，革故鼎新 ②充分利用科技進(jìn)步推動(dòng)文化發(fā)展 ③全面繼承傳統(tǒng)文化，抵制外來文化的侵蝕 ④運(yùn)用各種有效教育手段傳承中華優(yōu)秀文化 A . ①②③ B . ①②④ C . ①③④ D . ②③④ 17. （2分） 文

15、化生活相對(duì)于我們每個(gè)人而言，無處不在，無處不有，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。下列屬于文化現(xiàn)象的是（ ） ①習(xí)近平主席前往英國進(jìn)行國事訪問 ②高中語文教材收錄金庸小說 ③全國開展“雙百”道德模范人物評(píng)選 ④上海市設(shè)立自由貿(mào)易免稅區(qū) A . ①② B . ①③ C . ③④ D . ②③ 18. （2分） (2019高二上岷縣期中) “人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了?！背錆M正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國人的共鳴。《扶不扶》小品之所以能引發(fā)國人共鳴，是因?yàn)椋? ） ①優(yōu)秀的文化能給人以特有的感染力和感召力 ②優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定

16、作用 ③文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 A . ①② B . ②③ C . ③④ D . ①④ 19. （2分） 150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)椋? ） A . 各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B . 文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) C . 文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿? D . 現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播 20. （2分） (2017高二上衡陽期中) 徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見

17、河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)椋? ） ①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇 ②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 ③古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義 ④保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化 A . ①② B . ②③ C . ③④ D . ①④ 21. （2分） 《朕后備急法》的治瘧驗(yàn)方：“青蒿一握，以水二升漬，絞去汁，盡服之?！苯o了屠呦呦以靈感，但用傳統(tǒng)的“熬湯”的方法無法取得治瘧療效果，屠呦呦用低沸點(diǎn)的乙醚成功制取了青蒿提取物，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，全球數(shù)億人因這種“中國神藥”而受益。這

18、表明（ ） A . 從《朕后備急法》獲取靈感----對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基 B . “熬湯”的方法無法取得治瘧療效果---對(duì)落后文化要自覺加以改造 C . 用沸點(diǎn)較低的乙醚提取青蒿提取物---科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素 D . 開創(chuàng)了瘧疾治療新方法---社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 22. （2分） (2017高二下紹興期中) 如果無法察覺古人如何與他們的時(shí)代積極互動(dòng)，只是模仿其外在形跡，我們就無法真正掌握文化傳統(tǒng)的精髓。這告訴我們（ ） ①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 ②傳統(tǒng)文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活中創(chuàng)造的 ③體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求

19、 ④繼承與發(fā)展是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面 A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 23. （2分） (2017高二上深圳期中) 古人削桐為琴，納天地萬物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪躁靜心；琴樂潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭乘美國太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明。古琴音樂（ ） ①因其古老性，方成就其世界性 ②通過人們自覺欣賞、主動(dòng)接受，能轉(zhuǎn)化成人的精神力量 ③不受社會(huì)歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要 ④《流水》成為人類文化符號(hào)的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力 A . ①② B

20、. ①③ C . ②④ D . ③④ 24. （2分） (2017高二上綿陽期末) 近年來,一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)膰壹?jí)獎(jiǎng)項(xiàng)被重慶萬州收入囊中,被稱為中國戲劇的“萬州現(xiàn)象”。“現(xiàn)象”何來?來自于人民。萬州的文藝創(chuàng)作者一直堅(jiān)持根植于基層去觀察、發(fā)現(xiàn),創(chuàng)作出讓人民有共鳴的好作品。由此可見（ ） ①扎根社會(huì)實(shí)踐才能創(chuàng)作優(yōu)秀的文藝作品 ②文藝創(chuàng)作離不開文藝工作者的聰明才智 ③人民群眾的智慧是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力 ④人民群眾從來就是文化創(chuàng)造的主體 A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④ 25. （2分） (2017高二上嘉興期中) 錢鐘書先生曾說，“中國詩里有所謂

21、西洋的品質(zhì)，西洋詩里也有所謂中國的成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過來也是一樣……?！边@表明（ ） ①不同民族文化有共性和普遍規(guī)律 ②不同民族文化需要相互交流借鑒融合 ③尊重文化多樣性要認(rèn)同其他民族文化 ④文化多樣性是文化創(chuàng)新的根基 A . ①② B . ②③ C . ③④ D . ①④ 26. （2分） 網(wǎng)絡(luò)能促進(jìn)人類社會(huì)信息的傳播和互動(dòng)，帶給人們傳遞信息的便捷和自由。然而由于它的新生和不規(guī)范，無限豐富多樣的信息被不加控制地傳播，造成信息傳播的污染，導(dǎo)致傳播生態(tài)環(huán)境的惡化。這說明（ ） A . 大眾傳媒的發(fā)展對(duì)文化生活的影響具有雙

22、重性 B . 網(wǎng)絡(luò)將取代其他一切傳媒 C . 現(xiàn)代文化傳播的途徑更具多樣化 D . 大眾傳媒有商業(yè)性，應(yīng)限制網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展 27. （2分） 建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，是新世紀(jì)新階段我國全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)之一。要想建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”就必須（ ） ①推動(dòng)教育信息化 ②建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育體系，是其題中之義 ③培養(yǎng)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的氛圍 ④構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系 A . ①②③ B . ①③④ C . ②③④ D . ①②④ 28. （2分） (2015高二上濰坊期中) 央視播出的“中國漢字聽寫大會(huì)”引發(fā)了“全民自檢”，其微博話題迅速登頂熱門榜，點(diǎn)擊量有8萬余次。此類比賽對(duì)漢字文化發(fā)展的

23、積極作用表現(xiàn)在（ ）。 ①讓人們體會(huì)中國漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，重視中華民族文化的血脈之根 ②為漢字的規(guī)范使用制定標(biāo)準(zhǔn)，提高漢字運(yùn)用水平 ③展現(xiàn)中華文化的親和力和凝聚力，弘揚(yáng)愛國主義精神 ④擺脫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的危機(jī)，發(fā)展形式多樣的文化產(chǎn)業(yè) A . ①③ B . ②④ C . ①② D . ③④ 二、 主觀題 (共2題；共20分) 29. （15分） 材料一：近年來，某市在建設(shè)文化強(qiáng)市的過程中進(jìn)行了一些有益嘗試，取得了良好的效果。如開展“唱紅歌，誦經(jīng)典”主題文化活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了全市人民的愛國熱情，堅(jiān)定了馬克思主義共同信念；抓住創(chuàng)建全國文明城市的契機(jī)，在全市大力開展各種爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先文明

24、活動(dòng)，大力宣揚(yáng)誠信、文明、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀；舉辦科博會(huì)，在展示本市科技成果和文化特色的同時(shí)，也在交流中吸取了國內(nèi)外最新科技成果；加大對(duì)公益事業(yè)投入力度和文化企業(yè)扶持力度，圍繞宜居城市和教育城市兩大主題，不斷提升該市的知名度；開展“中國夢(mèng)”主題征文活動(dòng)，廣大干部群眾積極投稿，全市掀起了一場(chǎng)共建美麗城市的熱潮；聯(lián)合多個(gè)部門整治網(wǎng)吧、KTV等娛樂場(chǎng)所，凈化了文化環(huán)境！ 材料二：“一帶一路”倡議構(gòu)想，秉承開放包容的絲路精神，不限國別范圍，不搞封閉排外機(jī)制，不以控制他國經(jīng)濟(jì)命脈、改變他國政治制度為目的，有意愿的國家和經(jīng)濟(jì)體均可參與。通過“一帶一路”，讓世界見識(shí)到一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的氣度和胸襟。

25、（1） 結(jié)合材料一中某市的做法，談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。 （2） 根據(jù)材料二，運(yùn)用《文化生活》中文化的多樣性和中華文化包容性的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勗凇耙粠б宦贰背h構(gòu)想上應(yīng)該持有的合理態(tài)度。 （3） 結(jié)合材料，為“一帶一路”建設(shè)選定任意一個(gè)傳播媒介，并設(shè)計(jì)一個(gè)宣傳標(biāo)語。宣傳標(biāo)語要求主題鮮明，朗朗上口，不超15字。 30. （5分） (2017高二下重慶期中) 閱讀材料，完成下列要求。 英雄，是一個(gè)時(shí)代的精神坐標(biāo)，是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值引領(lǐng)。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們?cè)谀骋粋€(gè)特定歷史時(shí)期，展現(xiàn)不同的英雄特質(zhì)：忠于誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗……但近年來，有

26、的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào), 或是主觀臆斷，或是惡意調(diào)侃，甚至虛構(gòu)荒唐情節(jié)，把惡搞先烈當(dāng)時(shí)髦，以調(diào)侃英雄、詆毀英雄為能事，顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，用灰暗的心理、扭曲的心態(tài)在網(wǎng)上質(zhì)疑英雄人物的事跡，如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。更有一些人別有用心地借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒大肆宣染：這是一種對(duì)英雄電影文化的突破和創(chuàng)新。 結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勅绾闻g這種把抹黑英雄當(dāng)作文化創(chuàng)新的言論。 第 17 頁 共 17 頁 參考答案 一、 選擇題 (共28題；共58分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、 15-2、 16-1、 17-1、 18-1、 19-1、 20-1、 21-1、 22-1、 23-1、 24-1、 25-1、 26-1、 27-1、 28-1、 二、 主觀題 (共2題；共20分) 29-1、 29-2、 29-3、 30-1、