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1、游褒禪山記 王安石 作 者 簡 介 王 安 石 ,字 介 甫 , 晚 年 自 號 半 山 老 人 ,世 稱 荊 公 。 北 宋 著 名 政 治 家 、 文 學 家 。 宋仁 宗 時 , 他 上 萬 言 書 , 主 張 實 行 新 法 , 改革 政 治 。 后 拜 相 , 不 顧 保 守 派 的 反 對 , 積極 推 行 新 法 。 由 于 保 守 派 反 對 , 新 法 受 阻 。他 具 有 樸 素 的 唯 物 辨 證 思 想 , 反 對 天 命 ,提 出 了 “ 天 變 不 足 畏 , 祖 宗 不 足 法 , 人 言不 足 恤 ” 的 進 步 口 號 。 他 的 詩 詞 文 多 揭 露時 弊
2、 , 體 現(xiàn) 了 自 己 的 政 治 主 張 與 抱 負 。 詩詞 遒 勁 清 新 , 風 格 高 峻 。 文 雄 健 峭 拔 , 為唐 宋 八 大 家 之 一 游人游覽褒禪山 學 習 本 文 步 驟 : 1 閱 讀 課 文 。 2 理 清 作 者 思 路 , 找 出 文 章 的 寫 作線 索 。 3 逐 段 閱 讀 , 弄 清 文 中 字 句 含 義 與用 法 。 4 了 解 本 文 寫 作 特 色 。 5 掌 握 作 者 要 表 達 的 思 想 與 感 情 。 6 背 誦 。 褒 禪 山 (華 山 )華 山 洞慧 空 禪 院 石 碑 褒禪山示意圖 第 一 段 補 充 注 釋 : 舍 : 名
3、 詞 作 動 詞 址 : 山 腳 卒 : 終 于 , 與 前 文 “ 始 ” 照 應 名 : 名 詞 作 動 詞 , 起 名 陽 : 山 的 南 面 ( 也 可 指 水 的 北 面 ) 思 考 題 :1 為 什 么 文 章 從 洞的 名 稱 和 仆 碑 寫 起 ? 便 于 下 文 寫 游洞 、 游 洞 的 感 想 以及 對 仆 碑 的 感 想 ,它 是 文 章 記 敘 和 議論 的 基 礎 。 2 為 什 么 說 “ 華 ( a) 山 ” 是 “ 音謬 ” ? 漢 字 最 初 無 “ 花 ” 字 , “ 花 ”小 篆 中 寫 成 , 像 花 形 ; “ 花 ”是 后 起 字 , 有 此 字 后
4、 “ 花 ” 與 “ 華 ”分 開 , “ 華 ” 才 讀 “ hua” 。 王 安石 認 為 碑 文 上 的 “ 花 ” 是 按 照 古 音寫 的 今 字 , 仍 然 應 讀 “ hua” , 而不 應 該 讀 成 “ hua” 褒禪山洞口 第 二 段 補 充 注 釋 : 側 : 名 詞 作 狀 語 以 : 與 “ 上 ” “ 下 ” “ 東 ” “ 西 ” 連 用 ,表 示 時 間 、 方 位 、 數 量 的 界 線 窮 : 盡 , 指 走 盡 洞 的 深 處 , 走 到 盡 頭 其 進 : 那 向 前 進 ( 的 事 ) 其 見 : 那 見 到 的 ( 景 致 ) 十 一 : 古 代 分
5、 數 表 示 法 , 即 十 分 之 一 或 : 有 的 人 思 考 題 : 1 第 二 段 可 以 分 成 幾 層 ? 可 以 分 為 兩 層 : 第 一 層 : 簡 介 前 洞 和 后 洞 第 二 層 : 記 敘 自 己 游 后 洞 的 經 過 2 第 二 層 主 要 突 出 哪 幾 點 意 思 ? 為 什 么 ? ( 1) 入 之 愈 深 , 其 進 愈 難 , 而 其 見 愈 奇 。 ( 2) 蓋 其 又 深 , 則 其 至 又 加 少 矣 。 ( 3) 余 亦 悔 其 隨 之 而 不 得 極 夫 游 之 樂 也 。 為 下 文 的 議 論 打 下 基 礎 。 第 三 段 補 充 注
6、釋 : 觀 ( 于 天 地 ) : 觀 察 非 常 : 不 尋 常 在 : 動 詞 , 表 示 一 種 存 在 。 ( 罕 至 ) 焉 : 語 氣 詞 至 于 : 到 達 。 于 , 介 詞 , 引 出 行 為 涉 及 的對 象 。 ( 力 足 以 至 ) 焉 : 代 詞 , 那 里 盡 吾 志 : 盡 到 了 自 己 的 心 意 , 盡 心 盡 力 所 得 : 得 到 的 , 即 收 獲 。 思 考 題 : 1 第 三 段 可 以 分 為 幾 層 ? 可 以 分 為 五 層 : ( 1) 借 古 人 “ 求 思 之 深 而 無 不 在 ” 引 出 下 文 的 議 論 ( 2)以 游 山 為
7、喻 , 突 出 “ 志 ” 的 重 要 。 ( 3) 說 明 “ 力 ” 的 重 要 。 ( 4) 說 明 “ 物 ” 的 重 要 。 ( 5) 從 正 反 兩 方 面 強 調 “ 盡 吾 志 ” 的 重 要 。 2 在 志 、 力 、 物 幾 方 面 , 什 么 最 重 要 ? 力 與 物 也 重 要 , 但 有 時 難 以 強 求 , 只 有 “ 盡 吾 志 ”才 能 “ 無 悔 ” 、 無 “ 可 譏 ” 。 3 第 三 段 的 議 論 與 前 文 何 處 照 應 ? 第 三 段 : 夫 夷 以 近 , 則游 者 眾 ; 險 以 遠 ,則 至 者 少 。 而 世 之奇 偉 、 瑰 怪 、
8、 非 常之 觀 , 常 在 于 險 遠 ,而 人 之 所 罕 至 焉 。 第 二 段 入 之 愈 深 , 其進 愈 難 , 而 其 見 愈奇 。 .蓋 其 又 深 ,則 其 至 又 加 少 矣 。 力 足 以 至 焉 , 于人 為 可 譏 , 而 在 己為 有 悔 ; 盡 吾 志也 而 不 能 至 者 , 可以 無 悔 矣 , 其 孰 能譏 之 乎 ? 方 是 時 , 余 之 力尚 足 以 入 , 火 尚 足以 明 也 。 既 其 出 ,則 或 咎 其 欲 出 者 ,而 余 亦 悔 其 隨 之 而不 得 極 夫 游 之 樂 也 。結 論 : 要 有 志 第 四 段 補 充 注 釋 : 于 :
9、對 于 ( 古 書 ) 之 ( 不 存 ) : 助 詞 , 取 消 句 子 獨 立性 存 : 保 存 后 世 : 后 代 的 人 謬 : 形 容 詞 作 動 詞 傳 : 動 詞 作 名 詞 此 所 以 : 表 示 原 因 的 判 斷 句 學 者 : 求 學 的 人 思 考 題 第 四 段 的 議 論 與 前 文 何 處 照 應 ? 第 四 段 悲 夫 古 書 之 不存 ,后 世 之 謬 其 傳 而莫 能 名 者 ,何 可 勝 道也 哉 第 一 段 有 碑 仆 道 , 其文 漫 滅 , 獨 其 為 文猶 可 識 , 曰 “ 花山 ” 。 今 言 “ 華 ”如 “ 華 實 ” 之 “ 華 ”者 ,
10、 蓋 音 謬 也 。 結 論 : 要 深 思 而 慎 取 第 五 段 補 充 注 釋 : 廬 陵 蕭 君 圭 君 玉 : 古 代 我 國 對 人 的 稱 謂 比較 復 雜 。 ( 1) 直 稱 姓 名 ( 2) 稱 字 、 號 、齋 名 、 謚 號 ( 3) 稱 官 名 、 爵 名 ( 4) 稱 籍貫 。 有 時 幾 項 兼 稱 , 這 種 稱 謂 一 般 是 先 稱官 名 , 次 稱 籍 貫 , 后 稱 姓 名 字 號 。 至 和 元 年 : 宋 仁 宗 登 基 第 一 年 。 古 代 我 國最 早 的 紀 年 法 是 用 王 公 即 位 的 年 次 表 示 ,叫 年 號 紀 年 法 。 寫
11、 作 順 序 ( 各 段 主 要 內 容 )1 本 名 與 別 名 的 由 來2 記 游 洞 經 過3 抒 發(fā) 游 洞 的 感 慨 ( 全 文 重 點 )4 簡 寫 由 仆 碑 而 產 生 的 感 想5 補 記 同 游 之 人 、 記 游 時 間 本 文 寫 作 特 色 因 事 見 理 , 敘 議 結 合 本 文 前 兩 段 記 游 山 , 后 兩 段 發(fā) 議 論 ,前 面 的 記 游 處 處 與 后 面 的 體 會 有 關 , 后 面的 議 論 又 緊 扣 前 面 的 游 山 經 歷 。 前 后 呼 應 ,結 構 謹 嚴 , 具 體 生 動 , 淺 顯 易 懂 。 古 人 在 游 記 中 寫
12、 感 受 常 用 一 句 話來 概 括 全 文 的 主 旨 , 請 找 出 本 文 中 能 概 括 全 文 主 旨 的 一 句 話 。 “ 盡 吾 志 而 不 能 至 者 , 可 以無 悔 矣 ” 作 者 記 游 褒 禪 山 不 為 記 游 ,而 為 發(fā) 表 議 論 : 無 論 治 學 處 事 ,首 先 要 有 百 折 不 撓 的 意 志 , 也 要有 深 思 而 慎 取 的 態(tài) 度 。 總 結 文 言 虛 詞 “ 其 ” 的 用 法 1 代 詞 ( 1) 他 他 們 它 例 “ 以 其 求 思 之 深 而 無 不 在 也 ” “ 以 其 乃 華 山 之 陽 名 之 也 ” ( 2) 他 的
13、他 們 的 它 的 例 : “ 然 視 其 左 右 , 來 而 記 之 者 已 少 ” ( 3) 那 那 些 例 : “ 入 之 愈 深 , 其 進 愈 難 ” “ 其 好 游 者 不 能 窮 也 ” ( 4) 活 用 為 第 一 人 稱 , 我 、 自 己 例 “ 余 亦 悔 其 隨 之 而 不 得 極 夫 游 之 樂 也 ” 2 語 氣 詞 ( 1) 表 示 反 問 的 語 氣 例 : “ 其 孰 能 譏 之 乎 ? ” ( 2) 表 示 測 度 、 委 婉 的 語 氣 例 : “ 其 皆 出 于 此 乎 ? ” ( 3) 表 示 希 望 、 勸 勉 的 語 氣 例 : “ 吾 其 還 也 ”