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1、 （一）、生活中的文化傳播1、文化傳播的含義: 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。知識的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小,更取決于它是否被傳播,以及傳播的深度和廣度. 培根 一、生活中的文化傳播1、文化傳播的含義: 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。2、文化傳播的途徑途徑：（1）商業(yè)貿(mào)易 絲綢之路起點(diǎn)西安西城門商旅群雕 絲綢之路是一條具有歷史意義的國際通道。通過這條古道，把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，促進(jìn)了東西方文明的交流。 絲綢之路是古往今來東西文
2、化薈萃交流的地方，也是許多著名歷史人物（如張騫、玄奘、馬可波羅等）活動(dòng)過的地方，留下了無數(shù)歷史遺跡和稀世文物。 （一）生活中的文化傳播1.文化傳播的含義: 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。2.文化傳播的途徑途徑：（1）商業(yè)活動(dòng)（2）人口遷徙 人口遷徙的影響如靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣。例如：南宋都城臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。 （一）生活中的文化傳播1.文化傳播的含義: 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與
3、此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。2.文化傳播的途徑途徑：（1）商業(yè)活動(dòng)（2）人口遷徙（3）教育 P83移民（歐美國家中國城每逢中國農(nóng)歷春節(jié)舉行的舞獅、舞龍活動(dòng)）戰(zhàn)爭（如中國古代的造紙術(shù)經(jīng)由戰(zhàn)爭傳入阿拉伯國家） P84從語言傳播到網(wǎng)絡(luò)傳播，人類總共經(jīng)理了月10萬年，你發(fā)現(xiàn)了什么？語言傳播的方式使用了很長一段時(shí)間，大約6000年前，隨著科技的進(jìn)步，傳媒不斷發(fā)展，文化傳播的載體變得多種多樣。 說說這些傳媒在使用過程中的利弊狼煙，主要使用在軍事活動(dòng)中，使用方便，但傳播速度較慢，不易發(fā)覺，內(nèi)容單一，缺乏形象感。鐘鼓，主要用于時(shí)間提示，傳播速度快，但傳播內(nèi)容簡單，轉(zhuǎn)瞬即逝，缺少形象感，不便于保存。梅花，主要用于
4、個(gè)人之間，使用簡便，傳播速度慢，信息不清晰，使用范圍小。鴻雁，主要用在相對較遠(yuǎn)的距離之間，傳播范圍受限制小，但使用不方便，轉(zhuǎn)播信息量小。 (二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、傳媒及其發(fā)展2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段傳媒：傳播媒介，經(jīng)歷了口語文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。（1）手段:報(bào) 刊廣 播電 視網(wǎng) 絡(luò) 注意：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。 生動(dòng)形象和真實(shí) 優(yōu)點(diǎn)報(bào)紙：易于攜帶，易于感染力強(qiáng)，傳播迅速，影響范圍廣保存，廉價(jià)方便廣播：傳播速度快，傳播信息量大，使用費(fèi)用低，聽眾層次廣泛電視：視聽兼?zhèn)?，表現(xiàn)形式多種多樣 作業(yè)本P60 1. 小江的觀點(diǎn)。新的傳媒出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒
5、消失。雖然手機(jī)上網(wǎng)的優(yōu)勢在于傳播速度快、易于攜帶，沒有時(shí)空地域的限制，信息豐富，傳播范圍廣。但是它也有它的不足，過小的屏幕使得它單次傳播量有限，并且不能限制不良信息的傳播。所以傳統(tǒng)媒體依然有它存在的必要。 2. 手機(jī)上網(wǎng)作為新興的傳播文化的一種載體，已經(jīng)成為許多年輕人的傳播媒介，這只是多種傳播方式中的一種，我們應(yīng)該一分為二地看待這一趨勢，利用傳媒的各自特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，綜合使用。 ：為促進(jìn)了中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。外域文化傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步三、文化交流：做傳播中華文化的使者 和平之旅歷史壯舉 （ 2003、 102005、 7）古老、多彩、現(xiàn)代 （ 2004、
6、 102005、 7）法國文化年法國文化年浪漫、創(chuàng)新、以人為本 玄 奘 西 游 鑒 真 東 渡 鄭 和 下 西 洋張 騫 通 西 域 班 超 遣 使 通 大 秦 (古 羅 馬 ）馬 可 波 羅 撰 寫 東方 見 聞 錄 利 瑪 竇 獻(xiàn) 坤輿 萬 國 全 圖 舉 出 歷 史 上 中 外 文 化 交 流 的 佳 話 。玄 奘 西 游 鑒 真 東 渡 鄭 和 下 西 洋張 騫 通 西 域 班 超 遣 使 通 大 秦 古 羅 馬 ）馬 可 波 羅 撰 寫 東方 見 聞 錄 利 瑪 竇 獻(xiàn) 坤輿 萬 國 全 圖 意大利傳教士利馬竇作坤輿萬國全圖、出版四書的拉丁文譯本，將孔子思想傳入意大利。 1271年起
7、，17歲的馬可波羅隨父親從意大利騎馬旅行到中國。之后著 馬可波羅游記，詳細(xì)介紹中國。 1405年，鄭和率船隊(duì)通使西洋，后又訪遍30多個(gè)國家。帶出中國的各種名產(chǎn)，又帶回東南亞地區(qū)的各種產(chǎn)品。 (三)文化交流：做傳播中華文化的使者 知 識 小 結(jié) 1、大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是( )A、活字印刷術(shù)的發(fā)明 B、印刷媒體的推廣應(yīng)用 C、廣播的出現(xiàn) D、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣2、依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是( )A、大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn) B、大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的C、大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象D、大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 3、 培根認(rèn)為，知識的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。這句話表明( )A.知識的傳播比知識本身更重要B. 任何知識文化都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播D.知識文化具有繼承性單項(xiàng)選擇題C
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