《艾青及其詩歌創(chuàng)作》PPT課件

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1、艾青及其詩歌創(chuàng)作 艾青個人簡介艾青（19101996） 原名蔣海澄，筆名莪加、克阿等。生于浙江金華，1996年5月5日卒于北京。1928年考進杭州國立西湖藝術(shù)院繪畫系。翌年赴法國勤工儉學，自學繪畫兼習法文 ，并大量閱讀哲學和文學著作。比利時詩人凡爾哈侖的詩作 ，給他后來的創(chuàng)作留下深刻的影響。1932年回國，途中寫了那邊等憂國憂民的詩作。同年5月在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。7月被國民黨當局逮捕入獄，囚徒生活促使他從繪畫轉(zhuǎn)到詩歌創(chuàng)作，在獄中寫下蘆笛、透明的夜、巴黎、馬賽等詩作，其中大堰河我的保姆一詩使艾青一舉成名。作品贊美養(yǎng)育自己的農(nóng)婦，為其凄苦的命運抒發(fā)悲憤與不平，表達了對中國廣大農(nóng)民遭際的深

2、刻同情。1935年出獄，曾到常州武進女子師范學校任教半年 ，繼又流浪到上海。1936年自費出版第一本詩集大堰河。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，從上海到武漢、臨汾、西安、桂林等地參加抗日救亡運動。1940年到重慶，任育才學校文學系主任。翌年去延安，被選為陜甘寧邊區(qū)參議員、延安文藝界 抗敵協(xié)會理事 。1939 年出版詩集北方，至1945年共有向太陽、火把、獻給鄉(xiāng)村的詩等詩集12部。 l作品從滾滾烽煙中汲取詩情，表現(xiàn)了進取、樂觀、昂奮的戰(zhàn)斗精神 。1945 年 9 月 ，率華北文藝工作團從延安到張家口 。1949年1月，以軍代表身分參與接管北平藝術(shù)?？茖W校，同年10月起任人民文學雜志副主編。1950年出

3、版詩集歡呼集。同年夏訪問蘇聯(lián)，后出版詩集寶石的紅星。1956年出版詩集春天。次年被聘為詩刊與收獲編委，出版詩集海岬上。不久被錯劃為“右派”。1976年10月，重新獲得寫作權(quán)利，開始第二個創(chuàng)作高潮。1979年錯案平反，同年當選中國作家協(xié)會副主席。1980年出版詩集歸來的歌、彩色的詩，1983年又出版雪蓮。這些作品更為練達圓熟，形象更簡潔明確，語言更質(zhì)樸純凈，除繼續(xù)保持真實與想象相結(jié)合的特色，又增添了深沉的思考和睿智的哲理。其中光的贊歌、魚化石、古羅馬的大斗技場等詩篇影響較大。1991年5卷本艾青全集出版。著作還有論文集詩論、新文藝論集、艾青談詩、艾青論創(chuàng)作，散文集走向勝利、綠洲筆記，譯詩集原野與

4、城市，以及艾青選集(13冊)和多種版本艾青詩選等。在中國現(xiàn)代新詩發(fā)展史上，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風的詩人。 代表作：我愛這土地假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明 然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉 寫作背景我愛這土地一詩寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當時日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)

5、頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。艾青是土地的歌者，“土地”是他詩中出現(xiàn)最多的兩個意象之一（另一個是“太陽”）?！巴恋亍毕笳髦B(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國。對“土地”的熱愛，是艾青作品詠唱不盡的旋律。 整體賞析“這被暴風雨所打擊著的土地”，是正在遭受日寇欺凌的國土的寫照。 “永遠洶涌著我們的悲憤的河流”，土地上的河流，像長期郁結(jié)在人民心中的悲憤一般洶涌奔流。 “無止息地吹刮著的激怒的風”，土地上空吹刮著的風，象征人民心中對侵略者暴行的憤怒。 “來自林間的無比溫柔的黎明”，預(yù)示著人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光，必將降臨于這片土地。 “然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面

6、”，小鳥活著時，傾盡全力為土地而歌唱，死后，又將自己的全身投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體。 具體賞析點出土地情結(jié) 先欣賞起始兩句:“假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱?！痹娙藢ν恋氐目釔郏训搅瞬恢廊绾蝺A訴的地步。于是，他只能舍棄人的思維語言而借用鳥的簡單樸素的語言傾瀉他的愛情，在詩人看來，這簡單樸素的往往是最真誠熱烈的。形容詞“嘶啞”，已不能再唱出美麗悅耳清亮動聽的情歌，但這“嘶啞”的歌聲正能抒發(fā)對土地的義無反顧的真誠和執(zhí)著。于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起。 傾吐土地情結(jié) 詩的第一節(jié)可分四層。 第一層:隱喻人民苦難?！斑@被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流”

7、。“暴風雨”、“悲憤的河流”這些意象告訴我們，艾青魂牽夢繞地愛著的土地，是布滿痛苦、軀體上有太多凝結(jié)成塊的流不動的悲憤的土地。當時日寇連續(xù)攻占了華北、華東、華南等廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，草菅人命。艾青在雪落在中國的土地上有著相似的描寫:“雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀風，/像一個太悲哀了的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著”詩人用“寒冷”、“雪”、“風”、“封鎖”等意象勾勒出扼殺著一個個求生的生命的悲慘處境。兩首詩寫于同一時期，都表現(xiàn)出詩人對人民苦難的深情關(guān)注。 第二層，隱喻人民反抗。“這無止息地吹刮著的激怒的風”

8、一句象征著中華民族不屈不撓的反抗精神，神州土地養(yǎng)育了中華民族，也養(yǎng)育了一種堅韌不屈的民族精神。“無止息”暗寓反抗精神的傳承，“刮”、“激怒”表示力量的強大，由悲土地之苦難轉(zhuǎn)入贊土地的抗爭，詩人的土地情結(jié)深了一層。 第三層，“那來自林間的無比溫柔的黎明”一句可以看作是斗爭前景的象征，也可以 更“實”一點，看作是充滿生機的解放區(qū)的象征，偉大的民族解放戰(zhàn)爭的象征。總之，詩人的情思已由悲憤、稱頌進入憧憬，表現(xiàn)出堅定的必勝信念，構(gòu)思又進一層。 第四層，“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”詩人沒有沉溺于對“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了自己的愛永遠留給土地，他作出了上述鄭重莊嚴的抉擇。這種獻身精神

9、可以作這樣的詮釋:我來自土地而最終歸于土地，這樣，愛才得以升華，得以永恒。這是一種多么超凡脫俗、悲壯高尚的土地情結(jié)啊! 升華土地情結(jié) 第二節(jié)的一問一答，詩人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆:“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”，太“深沉”太強烈的土地之愛，已使詩人難以訴諸語言，只能凝成晶瑩的淚水?！吧畛痢币辉~也許達不到與實際感情相應(yīng)的表達強度，于是，其后緊跟的六個沉重的省略，似乎涌動著潛流地火般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續(xù)的共鳴。全詩在這問答中達到高潮，那熾熱、真摯的愛國情懷，留下不盡的余韻。 艾青詩歌藝術(shù)特征艾青詩歌的總體藝術(shù)特征包括：1、 對現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的堅持和發(fā)展

10、。 艾青的詩始終堅持“忠于現(xiàn)實，用自己的全部智能去和現(xiàn)實結(jié)合，隨著發(fā)展和變化”，而同時他也注意到了詩的主體性和藝術(shù)性，從而把詩歌現(xiàn)實主義提高到一個新的水平； 2、 吞吐容納中外古今的氣度。 艾青的詩歌表現(xiàn)出詩人對中國古代文化和文學的繼承，同時也明顯的留有西方象征主義、印象派詩歌藝術(shù)的影響痕跡； l3、 對形象、形式和語言方式的重建。 在詩歌形象上，艾青避免了當時存在的概念化公式化的傾向，保證了詩的整體質(zhì)量；艾青創(chuàng)造了別具一格的“艾青體敘事長詩”，他的長詩代表了當時長詩所達到的藝術(shù)高度，特點是：通過人物特寫揭示人物靈魂，突出人物性格，塑造人物形象，始終保持著抒情性、詩意化的特征，在總體上有著雍容

11、的風度和浩蕩的氣勢；語言上，艾青的詩歌是具有散文美的自由體詩，他的詩樸素、嚴謹、語言深入淺出，具有生活實感 艾青詩歌的中心意象、雪與霧：這組意象是作為黑暗社會與險惡環(huán)境的象征物出現(xiàn)在艾青的作品中。雪，寒氣逼人；霧，壓抑窒息。在反映舊中國內(nèi)有黑暗勢力的壓迫，外有強敵的入侵的水深火熱的作品中，這一意象體現(xiàn)得特別明顯。雪落在中國的土地上、愿春天早點來、秋、曠野和霧等作品，以雪境、霧境喻人境，富有詩意地再現(xiàn)了當時的社會現(xiàn)實。在雪落在中國的土地上中，始終回蕩著這樣的聲音：“中國的苦痛與災(zāi)難像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀！雪落在中國的土地上寒冷在封鎖著中國呀!”在曠野中，“薄霧在迷蒙著曠野啊”；“沒有什么聲音

12、，一切都好像被霧窒息了；只有那邊看不清的灌木叢里，傳出了一片威懾于嚴寒的抖索著毛羽的鳥雀的聒噪”頻繁出現(xiàn)在艾青作品中與此組相近的意象還有黑夜、嚴寒、風霜等。這組意象還有更深一層的含義：雪終會融化，霧終會被驅(qū)散。中國人民所面臨的艱難險阻只是暫時的，中國人民經(jīng)過斗爭， 一定會迎來雪化霧散后的晴空萬里。這組意象與作品中出現(xiàn)最多的太陽、光明意象是相映成趣而存在的。 、土地和曠野：艾青的許多詩是以土地、鄉(xiāng)村、曠野、道路和河流為中心意象或者貫穿著土地、鄉(xiāng)村、曠野、道路和河流意象，這組意象有多層含義。首先，這組意象飽含著詩人對勞動人民的熱愛之情及其對他們命運的關(guān)切。他的成名作大堰河我的保姆就是獻給中國大地上

13、善良而不幸的普通農(nóng)民的贊歌。其次，這組意象還飽含著詩人對祖國大地母親的最深沉的愛。在北方中，詩人道出自己的心聲：“我愛這悲哀的國土”；在曠野中又寫道：“我始終是曠野的兒子”。把這種刻骨銘心的至死不渝的最偉大最深沉的愛國之情表現(xiàn)得最動人的則是我愛這土地：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”；即使我死了，“連羽毛也腐爛在土地里面”。再次，這組意象還飽含著詩人對祖國命運的深沉的憂患意識。在抗日戰(zhàn)爭的硝煙中，艾青四處漂泊，看到貧窮的祖國，他心里極為悲憤和不安。他在流浪生活中不僅深深理解了中國農(nóng)民的現(xiàn)實苦難，而且與這古老國土所養(yǎng)育的感時憤世、憂國憂民的傳統(tǒng)心靈產(chǎn) 生了契合。他在北方、手推車

14、、秋晨（又一章）、我們的田地、曠野（兩首）、農(nóng)夫、土地、灌木林、吊樓、水牛、冬天的池沼、矮小的松樹林、老人、夜、農(nóng)家、村莊、獻給鄉(xiāng)村的詩等詩中，懷著說不盡的憂郁和悲憤，不斷地發(fā)出令人震顫的呼喊：“廣大而瘦瘠的土地”、“悲哀的國土”、“被踐踏的祖國的土地”、“被凌辱的土地”、“荒涼的土地”、“饑荒的大地”、“儲滿了陰郁與困厄的鄉(xiāng)村”、“永遠洶涌著我們悲憤的河流”，等等，這些蕩氣回腸的詩句浸透著詩人對國土淪喪、主權(quán)旁落的悲痛情感，“真實地寫出了中國農(nóng)村現(xiàn)實的靈魂”。 、黎明和太陽：在黑暗的現(xiàn)實中艾青始終堅信苦難是暫時的，光明一定會戰(zhàn)勝黑暗，他的作品中出現(xiàn)的最多的意象便是黎明和太陽，他始終如一地熱情

15、謳歌太陽、朝霞、黎明、曙光、春天、火把、火焰、生命、紅旗與勝利。這組意象有多層含義。首先，寄托著詩人對光明、理想熱切追求的信念：“我乃有對于人類再生之確信”（太陽）。這種信念，既是詩人人生旅途的出發(fā)點，又是詩人人生旅途的歸宿。其次，飽含著詩人對革命者英勇戰(zhàn)斗精神的無比崇敬之情。在向太陽中，我們看到了“在太陽下”真心實意為抗戰(zhàn)獻身的人們：“一個傷兵”盡管支撐拐杖走著，他在“太陽下的真實的姿態(tài)”，確實要“比拿破侖的銅像更漂亮”。在吹號者中，吹號者“以對于豐美的黎明的傾慕吹起了起身號”，我們看到了戰(zhàn)斗者從容不迫的戰(zhàn)斗英姿和大無畏的英雄氣概，“太陽給那道路鍍上黃金了，而我們的吹號者在陽光照著的長長的隊

16、伍的最前面，以行進號給前進著的步伐做了優(yōu)美的拍節(jié)”。再次，它是中國光明前途的象征，中國革命必勝的信念的象征。太陽、春、黎明、向太陽、火把、篝火、給太陽、太陽的話、黎明的通 知、野火等都是對光明的謳歌，其中最具代表性的就是向太陽和給太陽。詩人贊美“比一切都美麗”的永生的太陽，贊美“從遮掩著無限痛苦的迷霧里刺醒了我們的城市和村莊”的太陽；并且深信，“假如沒有你，太陽，一切生命將匍匐在陰暗里，即使有翅膀，也只能像蝙蝠在永恒的黑夜里飛翔?！边@些意象，為掙扎在艱難困苦中的中國人民帶來了希望，堅定了勝利的信念。對于生活在艱難環(huán)境中的中國人民來說，沒有什么比堅定自己對于祖國、民族的光明未來的信念更為重要的了。 艾青的歷史地位1.艾青的詩在起點上是與我們民族多災(zāi)多難的土地與人民有著深刻聯(lián)系的，并且明顯地受到西方近代詩人凡爾哈倫、波特萊爾的影響，被稱為“吹蘆笛的詩人”，他的詩一開始就匯入了世界現(xiàn)代詩歌的潮流之中。1939年，第二本詩集北方和向太陽出版后，其歷史地位被大家一致確認，成為新詩第三個十年最有影響的代表詩人，是最早走向世界的新詩人之一。艾青的詩在中國新詩發(fā)展史上所完成的是歷史的“綜合”的任務(wù)，同時也典型地表現(xiàn)了中國新詩是20世紀世界詩歌的一個組成部分；2.是繼郭沫若、聞一多后自由體詩的新高峰。