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1、 中 國 詩 歌 的 發(fā) 展 史 大 致 是 ： 歌 而 詩 ，詩 而 詞 ， 詞 而 曲 。 中 國 詩 詞 歌 曲 均源 于 民 間 ， 它 們 雖 然 各 自 盡 經(jīng) 歷 了漫 長 的 演 變 發(fā) 展 過 程 ， 各 有 其 不 同的 表 達 方 式 ， 但 其 血 脈 相 通 ， 都 是借 客 觀 事 物 抒 發(fā) 主 觀 情 感 。 詩 歌 起 源 于 原 始 人 的 勞 動 ， 原 始 人 在 集 體勞 動 或 活 動 中 ， 為 了 步 調(diào) 一 致 ， 調(diào) 整 動 作 ， 減輕 疲 勞 ， 經(jīng) 常 一 唱 一 和 ， 發(fā) 出 有 節(jié) 奏 的 音 調(diào) ，這 種 有 節(jié) 奏 的 音 調(diào)
2、 與 和 諧 的 呼 聲 就 是 詩 歌 的 起源 ， 文 學(xué) 創(chuàng) 作 也 是 從 此 開 始 的 。 有 文 字 記 載 的 詩 歌 是 距 今 2500多 年 的 詩經(jīng) ， 它 是 我 國 第 一 部 詩 歌 總 集 ， 共 收 入 自 西周 到 春 秋 中 葉 500多 年 的 詩 歌 ， 共 305篇 （ 其 中 ，“ 小 雅 ” 中 的 笙 詩 6篇 ， 有 目 無 辭 ， 不 算 在內(nèi) ） 。 詩 經(jīng) 從 內(nèi) 容 上 ， 可 分 為 “ 風 ” 、 “ 雅 ” 、“ 頌 ” 三 部 分 。 風 即 民 歌 ， 有 十 五 國 “ 風 ” ， 共 160篇 。 雅 分 “ 大 雅 ”
3、 、 “ 小 雅 ” ， 共 105篇 。 頌 分 “ 周 頌 ” 、 “ 魯 頌 ” 、 “ 商 頌 ” ， 共 40篇 。 詩 經(jīng) 中 “ 風 ” 的 藝 術(shù) 成 就 最 高 ， “ 雅 ” 、“ 頌 ” 都 是 統(tǒng) 治 階 級 在 特 定 場 合 所 用 的 樂 歌 ， 歌 功頌 德 ， 反 映 貴 族 生 活 ， 欣 賞 價 值 不 大 。 詩 經(jīng) 的 表 現(xiàn) 手 法 ， 歸 結(jié) 為 “ 賦 ” 、 “ 比 ”、 “ 興 ” 三 類 。 “ 賦 ” ， 即 “ 敷 陳 其 事 而 直 言 之 ” ， 也 就 是 記敘 。 “ 比 ” ， 即 “ 以 彼 物 比 此 物 ” ， 也 就
4、是 比 喻 之意 。 “ 興 ” ， 即 “ 先 言 他 物 以 引 起 所 詠 之 辭 ” ， 也就 是 借 助 其 他 事 物 為 所 詠 之 內(nèi) 容 作 鋪 墊 。 它 往 往 用于 一 首 詩 或 一 章 詩 的 開 頭 。 1、 詩 經(jīng) 六 藝 ： 風 、 雅 、 頌 、 賦 、 比 、興 。 2、 詩 經(jīng) 是 我 國 文 學(xué) 的 光 輝 起 點 ， 它 以多 樣 的 藝 術(shù) 手 法 反 映 了 當 時 豐 富 的 現(xiàn) 實 生 活 ，有 卓 越 的 藝 術(shù) 成 就 ， 形 成 我 國 現(xiàn) 實 主 義 詩 歌 的源 頭 。 詩 經(jīng) 無 論 是 思 想 性 、 還 是 藝 術(shù) 性 ，在
5、世 界 文 化 史 上 ， 都 占 有 極 高 的 地 位 。 （ 一 ） 、 詩 歌 文 化 1、 先 秦 時 期 ， 繼 詩 經(jīng) 之 后 ， 又 產(chǎn) 生 可另 一 種 詩 歌 形 式 “ 楚 辭 ” 。 2、 “ 楚 辭 ” 是 在 詩 經(jīng) 四 言 形 式 的 基 礎(chǔ)上 發(fā) 展 起 來 的 ， 它 以 三 四 言 至 七 八 言 參 差 不 齊的 語 言 形 式 出 現(xiàn) ， 詩 歌 每 隔 一 句 的 末 句 用 楚 地方 言 “ 兮 ” 、 “ 思 ” 之 類 的 助 詞 作 結(jié) 。 （ 二 ） 、 社 會 背 景 楚 國 巫 風 盛 行 ， 民 間 祭 祀 之 時 ， 必 定 使 巫師
6、 “ 作 歌 鼓 舞 以 樂 諸 神 ” ， 充 滿 了 原 始 的 宗 教色 彩 ， “ 楚 辭 ” 就 是 帶 有 巫 樂 色 彩 的 詩 歌 。 （ 三 ） 、 代 表 人 物 屈 原 1、 屈 原 是 我 國 文 學(xué) 史 上 第 一 位 詩 人 ， 第 一 位偉 大 的 愛 國 詩 人 。 他 開 創(chuàng) 了 文 學(xué) 上 從 集 體 創(chuàng) 作 到 個人 專 著 的 新 紀 元 ， 其 騷 體 楚 辭 充 滿 著 悲 憤 熾 熱 的 情感 和 高 尚 的 政 治 理 想 ， 充 滿 豐 富 的 想 象 ， 有 著 瑰 麗的 辭 藻 ， 成 為 我 國 浪 漫 主 義 文 學(xué) 的 遠 祖 。 2
7、、 他 被 譽 為 世 界 四 大 文 化 名 人 之 一 （ 波蘭 哥 白 尼 、 英 國 莎 士 比 亞 、 意 大 利 但 丁 ） 。 3、 代 表 作 ： 離 騷 、 九 章 、 九 歌 此 時 期 ， 詩 歌 方 面 的 主 要 成 就 是 樂 府 民 歌和 古 詩 十 九 首 。 （ 一 ） 、 樂 府 民 歌 1、 兩 漢 的 樂 府 民 歌 真 實 而 深 刻 地 反 映 了 兩漢 人 民 的 生 活 和 思 想 感 情 ， 它 們 的 敘 事 性 和 典型 性 ， 標 志 著 現(xiàn) 實 主 義 手 法 在 民 歌 中 的 發(fā) 展 。 2、 漢 樂 府 民 歌 敘 事 詩 發(fā) 展
8、 的 最 高 成 就 孔 雀 東 南 飛 此 時 期 ， 詩 歌 方 面 的 主 要 成 就 是 樂 府 民 歌 和 古詩 十 九 首 。 （ 二 ） 、 古 詩 十 九 首 1、 產(chǎn) 生 的 社 會 背 景 東 漢 末 年 ， 社 會 動 蕩 ， 戰(zhàn) 亂 連 年 。 為 了 尋 求 出路 ， 下 層 文 士 們 不 得 不 遠 離 鄉(xiāng) 里 ， 奔 走 權(quán) 門 ， 或 游京 師 ， 或 干 謁 州 郡 ， 以 博 一 官 半 職 。 古 詩 十 九首 就 產(chǎn) 生 于 這 樣 的 時 代 ， 十 九 首 詩 歌 ， 大 都 抒 發(fā)了 士 子 們 對 生 命 短 促 、 人 生 無 常 、 人 生
9、 失 意 的 感 傷 ，以 及 遠 離 家 鄉(xiāng) 親 人 的 離 情 別 緒 。 此 時 期 ， 詩 歌 方 面 的 主 要 成 就 是 樂 府 民 歌和 古 詩 十 九 首 。 （ 二 ） 、 古 詩 十 九 首 2、 文 學(xué) 地 位 它 是 文 人 五 言 詩 由 產(chǎn) 生 、 發(fā) 展 到 最 終 成 熟的 標 志 ， 它 以 怨 而 不 怒 的 態(tài) 度 、 形 象 的 語 言 、比 興 的 手 法 形 成 獨 特 而 含 蓄 的 風 格 ， 對 后 世 抒情 詩 有 著 直 接 的 影 響 。 3、 詩 歌 ： 迢 迢 牽 牛 星 （ 古 詩 十 九 首 之 十 ） 此 時 期 ， 詩 的
10、發(fā) 展 最 為 迅 猛 。 主 要 是 五 言 詩 和 七 言詩 ， 以 及 樂 府 民 歌 。（ 一 ） 、 五 言 詩 從 建 安 時 期 奠 定 基 礎(chǔ) ， 經(jīng) 阮 籍 、 左 思 、 陶 淵 明 等 詩人 的 相 繼 努 力 而 形 成 興 盛 的 局 面 。 1、 建 安 文 學(xué) 即 東 漢 末 年 建 安 時 期 的 文 學(xué) 。 “ 建 安 ” 是 漢 獻 帝 的年 號 ， 文 學(xué) 史 上 的 “ 建 安 ” 時 期 ， 則 是 指 建 安 至 魏 初 的一 段 時 間 。 這 一 時 期 的 文 學(xué) ， 以 詩 歌 的 成 就 最 為 顯 著 ，打 破 了 漢 代 四 百 年 沉
11、 寂 的 局 面 ， 形 成 了 一 個 詩 歌 創(chuàng) 作 的高 潮 。 詩 歌 以 五 言 為 主 ， 奠 定 了 五 言 詩 在 詩 壇 上 的 地 位 。 （ 一 ） 、 五 言 詩 2、 建 安 風 骨 建 安 詩 歌 直 接 繼 承 漢 樂 府 的 現(xiàn) 實 主 義 精 神 ， 反 映 社會 的 動 亂 和 人 民 流 離 失 所 的 痛 苦 ， 體 現(xiàn) 了 人 民 要 求 國 家統(tǒng) 一 的 愿 望 ， 情 調(diào) 慷 慨 悲 壯 ， 風 格 質(zhì) 樸 ， 語 言 剛 健 ， 后世 稱 這 些 特 點 為 “ 建 安 風 骨 ” 。 代 表 作 家 ： “ 三 曹 ” 曹 操 、 曹 丕 、
12、曹 植 “ 建 安 七 子 孔 融 、 陳 琳 、 王 粲 、 徐 干 、 阮 瑀 、應(yīng) 玚 、 劉 楨 （ 二 ） 、 七 言 詩 魏 晉 南 北 朝 時 期 ， 七 言 詩 由 曹 丕 的 燕 歌 行 開 始 ，鮑 照 繼 之 ， 到 庾 信 以 后 逐 漸 確 立 其 在 詩 歌 歷 史 上 的 地 位 。（ 三 ） 、 南 北 朝 樂 府 民 歌 及 五 、 七 言 絕 句 南 北 朝 樂 府 繼 承 了 國 風 和 漢 樂 府 的 傳 統(tǒng) ， 分 別 形 成了 清 麗 婉 轉(zhuǎn) 和 粗 獷 剛 健 的 特 色 ， 并 創(chuàng) 作 了 五 、 七 言 絕 句 ，成 為 后 來 唐 詩 的 主
13、 要 形 式 。 木 蘭 詩 是 北 朝 樂 府 民 歌 的 代 表 作 ， 與 漢 代 樂 府民 歌 孔 雀 東 南 飛 并 稱 “ 樂 府 雙 璧 ” 。 唐 朝 ， 是 詩 歌 發(fā) 展 到 高 度 成 熟 的 黃 金 時 期 ，詩 人 之 眾 和 作 品 之 多 都 是 以 往 任 何 一 個 時 代 所 未有 的 ， 李 杜 的 成 就 更 是 達 到 詩 歌 創(chuàng) 作 的 頂 峰 。 在不 到 三 百 年 的 時 間 里 ， 創(chuàng) 作 的 詩 歌 總 數(shù) 就 近 萬 首 ，比 以 往 所 有 時 代 的 詩 歌 總 和 還 要 多 出 兩 三 倍 以 上 ，獨 具 風 格 的 大 詩 人
14、 就 不 少 于 五 六 十 人 。 唐 帝 國 建 立 后 ， 最 初 三 十 余 年 ， 詩 壇 上 仍 舊 彌漫 著 梁 陳 余 風 ， 直 至 武 則 天 當 政 ， 唐 詩 才 開 始 呈 現(xiàn)了 自 己 的 面 貌 ， 一 些 詩 人 陸 續(xù) 登 壇 。 1、 以 王 勃 、 楊 炯 、 盧 照 鄰 、 駱 賓 王 、 沈 佺 期 、宋 之 問 和 杜 審 言 等 人 為 代 表 的 詩 人 的 創(chuàng) 作 ， 主 題 和內(nèi) 容 擴 大 到 寫 江 山 之 美 、 邊 塞 之 情 ， 風 格 亦 由 纖 柔卑 弱 轉(zhuǎn) 變 為 明 快 清 新 。 2、 以 陳 子 昂 為 代 表 的 一
15、類 詩 人 ， 從 漢 魏 風 骨 中汲 取 素 養(yǎng) ， 開 辟 了 唐 詩 新 的 疆 域 。 他 們 能 把 握 住 對超 現(xiàn) 實 的 向 往 和 對 現(xiàn) 實 的 執(zhí) 著 這 一 基 本 矛 盾 ， 并 且用 新 的 語 言 和 形 象 來 加 以 表 現(xiàn) 。 上 至 阮 籍 、 曹 植 ，下 至 李 白 、 杜 甫 。 即 從 玄 宗 即 位 到 代 宗 登 基 ， 公 元 712年 至 762年 ， 五 十 年 的 時 間 。 這 半 個 世 紀 ， 是 唐 詩 創(chuàng) 作 的巔 峰 時 期 。 四 類 詩 歌 1、 山 水 田 園 詩 2、 邊 塞 詩 3、 浪 漫 主 義 詩 歌 4、
16、 現(xiàn) 實 主 義 詩 歌 (內(nèi) 容 上 分 )(藝 術(shù) 手 法 上 分 ) 一 、 山 水 田 園 詩 1、 這 類 詩 人 以 孟 浩 然 、 王 維 、 常 建 、 儲 光羲 等 人 為 代 表 ， 他 們 是 著 名 山 水 田 園 詩 人 陶 淵明 、 謝 靈 運 、 謝 眺 的 后 繼 者 。 他 們 通 過 對 幽 靜景 色 極 為 成 功 地 描 繪 ， 反 映 其 寧 靜 地 心 境 。 2、 這 種 詩 容 易 使 人 脫 離 現(xiàn) 實 斗 爭 ， 當 然 ，對 于 那 些 熱 衷 名 利 、 趨 炎 附 勢 之 流 ， 無 疑 是 一劑 清 涼 劑 ， 其 對 世 人 所 提
17、 供 的 自 然 美 的 享 受 亦是 不 可 替 代 的 。 二 、 邊 塞 詩 這 類 詩 集 中 反 映 了 盛 唐 時 代 積 極 進 取 精 神 ，塑 造 了 許 多 邊 庭 健 兒 的 英 雄 形 象 。 詩 人 們 歌 頌從 軍 報 國 、 建 功 立 業(yè) ， 卻 不 是 無 原 則 地 謳 歌 戰(zhàn)爭 ， 他 們 在 寫 勝 利 的 喜 悅 或 失 敗 的 痛 苦 時 ， 也反 映 了 戰(zhàn) 爭 對 廣 大 人 民 和 平 生 活 的 干 擾 與 破 壞 。這 些 詩 交 織 著 英 雄 氣 概 與 兒 女 情 腸 ， 極 具 悲 涼慷 慨 、 纏 綿 婉 轉(zhuǎn) 之 情 。 代 表
18、詩 人 王 昌 齡 、 李 頎 、 高 適 、 岑 參 三 、 浪 漫 主 義 詩 歌 唐 詩 中 ， 浪 漫 主 義 詩 歌 的 最 高 成 就 當 推 李 白 。他 繼 承 了 屈 原 作 品 的 浪 漫 主 義 創(chuàng) 作 手 法 ， 完 美 地 把神 話 、 幻 想 和 夸 張 結(jié) 合 起 來 ， 為 我 們 展 現(xiàn) 了 無 限 廣闊 的 幻 想 境 界 和 壯 麗 多 彩 的 形 象 領(lǐng) 域 。 他 熱 愛 現(xiàn) 實生 活 中 一 切 美 好 的 事 物 ， 面 對 其 中 不 合 理 的 現(xiàn) 象 ，則 毫 無 顧 忌 地 投 之 以 輕 蔑 。 這 種 已 被 現(xiàn) 實 牢 牢 籠 住 ，
19、卻 不 愿 接 受 ， 反 過 來 卻 想 征 服 現(xiàn) 實 的 態(tài) 度 ， 正 是 后代 人 民 反 抗 黑 暗 勢 力 與 庸 俗 風 氣 的 一 股 強 大 的 精 神力 量 。 四 、 現(xiàn) 實 主 義 詩 歌 安 史 之 亂 是 唐 帝 國 由 盛 轉(zhuǎn) 衰 的 界 標 ， 也 是 唐 代詩 歌 發(fā) 展 的 一 個 轉(zhuǎn) 折 點 。 殘 酷 的 戰(zhàn) 爭 、 苦 難 的 環(huán) 境使 不 少 人 受 到 鍛 煉 、 教 育 ， 使 他 們 在 經(jīng) 歷 危 機 的 同時 也 產(chǎn) 生 了 希 望 ， 使 他 們 終 于 敢 正 視 慘 淡 的 人 生 ，堅 決 站 出 來 ， 為 國 家 的 安 危
20、、 人 民 的 哀 樂 而 歌 唱 。 杜 甫 ， 就 是 這 部 分 人 中 杰 出 代 表 。 他 以 積 極 的入 世 精 神 ， 勇 敢 而 忠 實 地 反 映 生 活 。 他 的 詩 不 僅 具有 豐 富 的 社 會 內(nèi) 容 ， 鮮 明 的 時 代 色 彩 和 強 烈 的 政 治傾 向 ， 而 且 洋 溢 著 愛 祖 國 、 愛 人 民 ， 不 惜 犧 牲 自 己的 崇 高 精 神 。 他 用 詩 歌 記 敘 了 唐 代 的 歷 史 ， 被 后 世譽 為 “ 詩 史 ” 。 安 史 之 亂 后 ， 直 到 唐 元 和 年 間 ， 一 度 中 衰 的 詩 壇 才逐 漸 重 振 旗 鼓
21、， 即 “ 詩 到 元 和 體 變 新 ” 。 一 、 元 和 詩 派 “白 派 詩 人 ” 、 “ 韓 派 詩 人 ” 1、 “ 白 派 詩 人 ” 即 以 白 居 易 為 首 的 元 稹 、 張籍 、 王 建 、 李 紳 等 詩 人 。 他 們 對 杜 甫 的 繼 承 側(cè) 重 于 敢于 正 視 現(xiàn) 實 ， 抨 擊 黑 暗 的 一 面 ， 詩 的 語 言 變 得 更 為 通俗 、 流 暢 、 生 動 感 人 。 2、 “ 韓 派 詩 人 ” 即 以 韓 愈 為 首 的 孟 郊 、 賈 島 、李 賀 等 詩 人 。 他 們 則 繼 承 了 杜 甫 在 藝 術(shù) 上 的 刻 意 求 新 ，富 于 創(chuàng) 造 性 的 精 神 ， 而 特 別 致 力 于 杜 甫 胸 中 筆 下 還 沒來 得 及 開 拓 的 境 界 。 二 、 后 期 較 有 成 就 的 詩 人 柳 宗 元 、 劉 禹 錫 、 杜 牧 、 李 商 隱 、 溫 庭 筠 。
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