《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 10《那樹》課件2 （新版）新人教版 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 10《那樹》課件2 （新版）新人教版 (2)（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、知識(shí)與技能1了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。2正 確 認(rèn) 識(shí) 人 與 自 然 的 關(guān) 系 。過(guò)程與方法1理 解 托 物 寓 意 的 創(chuàng) 作 手 法，品 味 文 章 的 藝 術(shù) 性，逐 步 培 養(yǎng) 學(xué)生 的 散 文 鑒 賞 能 力 。2揣 摩 語(yǔ) 言，體 味 關(guān) 鍵 語(yǔ) 句 的 深 層 含 義，培 養(yǎng) 語(yǔ) 感 。情感、態(tài)度與價(jià)值觀 正 確 認(rèn) 識(shí) 發(fā) 展 與 環(huán) 保 的 矛 盾，樹 立 科 學(xué) 的 發(fā) 展 觀 。 重點(diǎn)1了解那樹的生命歷程，把 握 樹 的 價(jià) 值 、 品 格 及 其 命運(yùn)，理 解 作 者 的 思 想 情 感 。2掌 握 托 物 寓 意 的 表 現(xiàn) 手 法，體 會(huì) 比 喻 、 擬 人
2、等 修 辭 的表 達(dá) 效 果 。難點(diǎn)揣 摩 關(guān) 鍵 語(yǔ) 句，體 味 作 者 痛 苦 、 悲 憫 、 憤 激 的 情 感，感受 老 樹 命 運(yùn) 的 悲 劇 色 彩 。 朗 讀 法 、 討 論 點(diǎn) 撥 法 、 品 讀 法 、 延 伸 拓 展 法 。 。多 媒 體 課 件 、 與 環(huán) 境 污 染 和 環(huán) 境 保 護(hù) 相 關(guān) 的 圖 片 資 料 。2課 時(shí) 大 地 上 最 悅 目 的 顏 色 是 綠 色，大 地 上 站 立 的 最 大 的 生 命 群 體是 森 林，但 是 在 今 天，許 多 地 方 的 綠 色 正 逐 漸 被 吞 噬，它 們 在 疾速 奔 馳 的 人 類 文 明 的 車 輪 的 碾
3、壓 下，成 片 成 片 地 消 失 了 。 這 不，就 連 街 頭 那 棵 老 樹 也 未 能 幸 免，就 讓 我 們 一 起 拜 讀 王 鼎 鈞 先 生 為那 樹 寫 的 “ 悼 詞 ” 吧 。 王 鼎 鈞，臺(tái) 灣 當(dāng) 代 作 家 。 山 東 臨 沂 人，1927年 生 。 王 鼎 鈞 的 創(chuàng)作 文 體 很 廣，有 小 說(shuō) 、 散 文 、 隨 筆 、 雜 文 、 小 品 、 電 視 劇 本 、 影 評(píng) 、小 說(shuō) 批 評(píng) 等 等 。 著 有 散 文 集 開(kāi) 放 的 人 生 海 水 天 涯 中 國(guó) 人 左心 房 漩 渦 ，回 憶 錄 昨 天 的 云 。 20世 紀(jì) 60年 代，臺(tái) 灣 經(jīng) 濟(jì) 飛
4、 速 發(fā) 展，工 業(yè) 文 明 無(wú) 情 地 征 服 了 農(nóng)業(yè) 文 明，人 與 自 然 的 距 離 越 來(lái) 越 遠(yuǎn)，環(huán) 境 遭 受 的 破 壞 也 日 漸 嚴(yán) 重 。作 者 深 刻 、 透 徹 地 看 到 了 人 類 文 明 的 兩 重 性，寫 了 不 少 文 章，呼 吁人 與 自 然 應(yīng) 和 諧 相 處， 那 樹 即 其 中 的 一 篇 。 1.學(xué) 生 默 讀 課 文，積 累 生 字 生 詞 。 2.選 朗 讀 水 平 較 高 的 學(xué) 生 范 讀 課 文，教 師 提 醒 學(xué) 生 注 意 把 握 感 情分 寸，應(yīng) 深 沉，不 宜 強(qiáng) 烈 奔 放 。 3.學(xué) 生 大 聲 讀 課 文 。 4.學(xué) 生
5、用 自 己 的 話 概 括 文 意 。 交 流 初 讀 課 文 的 感 受 。 生 1： 本 文 描 述 了 那 樹 很 久 以 來(lái) 一 直 默 默 奉 獻(xiàn)，最 后 毫 無(wú) 怨 言 地引 頸 受 戮 的 過(guò) 程，歌 頌 了 他 的 獻(xiàn) 身 精 神，體 現(xiàn) 了 一 切 都 要 為 發(fā) 展 讓 路的 主 旨 。 生 2： 本 文 寫 了 一 棵 老 樹 生 為 人 類 、 生 為 大 地 而 最 終 綠 著 死 的 悲劇 生 涯，揭 示 了 人 類 文 明 造 成 的 災(zāi) 害，表 現(xiàn) 了 作 者 對(duì) 人 類 文 明 發(fā) 展 的質(zhì) 疑 。 生 3： 本 文 寫 了 一 棵 老 樹 從 生 到 死 的
6、 生 命 歷 程，表 達(dá) 了 作 者 對(duì) 大樹 命 運(yùn) 的 痛 惜 和 思 考人 類 的 發(fā) 展 不 應(yīng) 該 以 犧 牲 環(huán) 境 為 代 價(jià) 。 教 師 總 結(jié) ： 以 上 幾 位 同 學(xué) 的 看 法 各 不 相 同，到 底 孰 是 孰 非，讓 我們 探 究 一 番 再 作 決 斷 。 5.把 握 文 章 的 結(jié) 構(gòu)，理清文章的思路。 本 文 按 大 樹 生 命 經(jīng) 歷 的 順 序 敘 事，越 是 久 遠(yuǎn) 的 敘 述 得 越 簡(jiǎn) 略，越 是 近 期 的 敘 述 得 越 詳 細(xì) 。 寫 大 樹 的 早 期 、 近 期 和 現(xiàn) 時(shí) 的 情 況，都 有 較 為 明 顯 的 語(yǔ) 言 標(biāo) 志。 如 第
7、6自 然 段 開(kāi) 頭 有 一 “ 但 是 ” 轉(zhuǎn) 折，表 明 將 要 講 述 另 一 種 相 反的 情 況，由 早 期 的 大 樹 自 然 過(guò) 渡 到 近 期 的 大 樹 。 如 第 9自 然 段 開(kāi) 頭說(shuō) “ 這 天，一 個(gè) 喝 醉 了 的 駕 駛 者 ”表 明 將 要 講 述 某 一 具 體 事 件，由 寫 近 期 的 大 樹 自 然 地 過(guò) 渡 到 寫 現(xiàn) 時(shí) 的 大 樹 。 梳 理 文 章 思 路 時(shí)，要充 分 借 助 這 些 語(yǔ) 言 標(biāo) 志 (路標(biāo))，方 可 快 速 理 清 全 文 思 路，整 體 把 握文 章 。 1.每 個(gè) 人 都 會(huì) 有 自 己 的 容 貌 特 征 、 個(gè) 性
8、、 經(jīng) 歷，每 個(gè) 事 物 也 會(huì) 有它 自 己 的 獨(dú) 特 之 處 。 我 們 先 來(lái) 看 看 文 中 那 樹 有 哪 些 特 點(diǎn) 。 很久很久破敗荒涼，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明。堅(jiān)固穩(wěn)定雖老但生命力旺盛，甚至被奉為神靈，人們敬畏老樹。 2.那 確 是 一 棵 老 樹，它 又 為 人 類 做 了 些 什 么 呢 ？ (功用 給行人納涼、給鳥棲身之所、給孩子們帶來(lái)歡樂(lè)、又給情侶以溫馨的感覺(jué)。用一個(gè)詞概括蔭庇。 3.這 株 世 世 代 代 造 福 于 人 類 的 老 樹 后 來(lái) 又 遭 遇 了 什 么 樣 的 命 運(yùn) ？ 被伐。用電鋸、利斧及美制十字鎬等現(xiàn)代化的工具，還將斷根悶死在層層石子、柏油之下。 4.
9、文 中 的 樹 是 一 棵 怎 樣 的 樹 ？ 那是一棵默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的樹。它給人類帶來(lái)濃蔭，驅(qū)走煩躁，把生命之綠鋪滿大地。即使在高樓大廈、交通擁擠的今天也默默地貢獻(xiàn)著。 那是一棵堅(jiān)固頑強(qiáng)的樹。你看，“有一年，臺(tái)風(fēng)連吹兩天兩夜，附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那棵樹屹立不動(dòng)?！?那是一棵能預(yù)知未來(lái)、富有愛(ài)心的樹。它在預(yù)知自己將被砍伐時(shí)，先告知體內(nèi)的螞蟻，讓它們盡快搬走。 那是一棵非?？蓱z的大樹，它為人類默默奉獻(xiàn)了那么多，到頭來(lái)卻慘遭砍伐。 5.作 者 描 述 老 樹 的 形 象 時(shí)，融注了濃濃的情感，請(qǐng) 揣 摩 在 “ 綠 著 生” “ 綠 著 死 ” 兩 個(gè) 生 命 階 段 的
10、描 摹 過(guò) 程 中，表 露 了 作 者 什 么 樣 的 情 感？ “綠著生”：那樹古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹懷有滿腔的熱愛(ài)和崇敬之情。樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉” “依然綠著” “照舊綠” “綠得很” “樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。 “綠著死”：“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”樹遭殺戮，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。 前 面，我 們 主 要 就 課 文 的 內(nèi) 容 方 面 進(jìn) 行 了 研 討，下 面 我 們 就寫 作 方 面 再 進(jìn) 行 分 析 。 同 學(xué) 們 可 展 開(kāi)
11、 討 論，看 看 本 文 在 寫 作 方 面 會(huì)給 我 們 怎 樣 的 啟 發(fā) 。 1.文 章 有 哪 幾 處 引 用 故 事 發(fā) 生 地 的 人 的 傳 說(shuō)，在 文 章 中 起 什 么作 用 ？ 本文主要由作者以第三人稱作全知全能式的敘述，但有幾處是引用他人的話敘述，那就是：“而且據(jù)說(shuō)，連一片樹葉都沒(méi)有掉下來(lái)”，“據(jù)說(shuō)，當(dāng)這一帶還沒(méi)建造新公寓之前 ”還有兩處借婦人之口說(shuō)出一些事，也相當(dāng)于“據(jù)說(shuō)”，一處是“與樹為鄰的一位老太太偏說(shuō)她聽(tīng)見(jiàn)老樹嘆息”，另一處是清道婦“用作證的語(yǔ)氣說(shuō)，她從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那么多螞蟻，那一定是一個(gè)螞蟻國(guó)”?？偲饋?lái)看這幾處引用的話的內(nèi)容，它們都有這樣一些特點(diǎn)：一是事情不確定，也
12、許確是作者道聽(tīng)途說(shuō)的；二是事情奇特，直述怕讀者難以相信，如“連一片樹葉都沒(méi)有掉下來(lái)”，怎么可能？三是利用引述事件的不確定性，可以自由地寫來(lái)，盡情地抒發(fā)感想，如對(duì)清道婦的傳言，作者就抒發(fā)了許多很深刻的感想。這些引用的傳說(shuō)起到了豐富文章內(nèi)容、深化主題的作用。 2.如 何 理 解 “ 螞 蟻 國(guó) ” 里 的 事 情 ？ 這也是作者引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)，很難料定事情的真假。這是文章中最為奇特的事情，給文章帶來(lái)了奇幻的色彩。作者細(xì)致地描寫“螞蟻國(guó)”里的事情，其用意似在于：(1)動(dòng)植物有預(yù)知的能力，比人類還更有靈感；(2)創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動(dòng)植物世界有友愛(ài)，而人類有時(shí)極其缺乏友愛(ài)，形成鮮明對(duì)比。作者懷著敬
13、意來(lái)寫這件事，字里行間帶著深情，如“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲”，讓人看到老樹的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)”，把螞蟻國(guó)民認(rèn)作一個(gè)民族，是像人類一樣的民族，顯然是懷著敬意的。 3.作 者 借 寫 老 樹 的 命 運(yùn)，想 要 表 達(dá) 什 么 主 題 ？ 重 提 前 面 三 位 同 學(xué) 的 三 種 不 同 看 法，討 論 辨 析 。 大樹的命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨，作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。 4.揣 摩 下 列 語(yǔ) 句，理 解 其 深 層 含 意 。 (1)柏 油 路 一 里 一 里
14、 鋪 過(guò) 來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公 寓 樓房 一 排 一 排 挨 過(guò) 來(lái) 。 所 有 原 來(lái) 在 地 面 上 自 然 生 長(zhǎng) 的 東 西 都 被 鏟 除，被 連 根 拔 起 。 提 問(wèn) ： 這 與 那 樹 “ 一 厘 米 一 厘 米 地 向 外 ” 伸 展 它 的 根 須 形 成 什么 關(guān) 系 ？ 表 現(xiàn) 了 作 者 什 么 思 想 ？ “一里一里鋪過(guò)來(lái)”、“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”寫其來(lái)甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，寫其行極緩，兩相對(duì)照，自然界生命的生長(zhǎng)極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速。自然界各物種在人類的破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱。這一段話暗示古樹的悲
15、慘命運(yùn)。 (2) 那 樹 被 工 頭 和 工 務(wù) 局 里 的 科 員 端 詳 計(jì) 算 過(guò) 無(wú) 數(shù) 次，但他依然綠著。 “為什么這兒有一棵樹呢？”一個(gè)司機(jī)喃喃?！岸沂沁@么老這么大的樹?！背丝鸵侧?在車輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在 一 片 焦 躁 惱 怒 的 喇 叭 聲 里，那一 片 清 陰 不 再 有 用 處 。 他 們 (伐木的工人)只 發(fā) 現(xiàn) 一 件 事 ： 本 來(lái) 藏 在 葉 底 下 的 那 盞 路 燈格 外 明 亮，馬 路 豁 然 開(kāi) 曠，像 拓 寬 了 幾 尺 。 現(xiàn) 在，日 月 光 華，周 道 如 砥，已 無(wú) 人 知 道 有 過(guò) 這 么 一 棵 樹，更 沒(méi) 有 人 知 道 幾 千 條
16、 斷 根 壓 在 一 層 石 子 一 層 瀝 青 又 一 層 柏 油 下 悶 死。 提 問(wèn) ： 以 上 五 段 話，表 現(xiàn) 了 人 們 對(duì) 樹 的 什 么 態(tài) 度 ？ 上面5段話，說(shuō)明大樹的存在受人質(zhì)疑、指責(zé)；大樹被伐，人們慶幸并不久遺忘。大樹在眾人眼中有害無(wú)益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。 5.這 篇 文 章 最 吸 引 你 的 是 什 么 ？ 請(qǐng) 說(shuō) 明 理 由 。 主題富于時(shí)代性。人類當(dāng)前面臨著如何做好“發(fā)展與環(huán)?！边@一歷史性的抉擇。如何正確處理人類活動(dòng)與自然的關(guān)系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時(shí)代的主題，只能用進(jìn)一步的文明對(duì)付文明造成的災(zāi)害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來(lái)強(qiáng)烈的
17、沖擊和毀滅性的破壞，我們應(yīng)該警醒。 手法獨(dú)特，言近旨遠(yuǎn)。作者借寫老樹有益于人類卻被人類伐倒的遭遇，說(shuō)明人與自然應(yīng)和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長(zhǎng)。托物寓意手法的運(yùn)用，使文章既具形象性，又具有豐厚的哲理內(nèi)涵。 擬人修辭格的運(yùn)用，筆觸細(xì)膩，感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命，從生動(dòng)的描摹到刻意的比擬，最后賦予“那樹”以真實(shí)的性靈，讓真實(shí)性敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹賦予人美好；被殺戮的樹發(fā)出幾許哀嘆，無(wú)奈而又悲壯。如果樹能開(kāi)口說(shuō)話，那樹將會(huì)怎樣向人們?cè)V說(shuō)呢？ 情節(jié)富有奇幻色彩。作者細(xì)致地描寫“螞蟻國(guó)”里的事情，它們來(lái)參加樹的葬禮。物猶如此，人作何感？動(dòng)植物世界有友愛(ài)，而人類有時(shí)竟如此
18、無(wú)情，值得我們深思。 寫景狀物生動(dòng)活潑。如“樹頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動(dòng)寫靜；如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意”，寫出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺(jué)；如“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無(wú)霸”，寫出了“劊子手”在“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災(zāi)難的魔影；如“星臨萬(wàn)戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有”，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。 6.聯(lián) 系 實(shí) 際，對(duì)照反思。關(guān)注你身邊的綠色，你 生 活 的 周 圍 有 類 似的 現(xiàn) 象 嗎 ？ 請(qǐng) 以 “ 綠 色 ”
19、為 話 題，說(shuō) 一 段 話 。 童年，是綠色的。穿行于濃陰之下，陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無(wú)憂無(wú)慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時(shí)光。后來(lái)，為了拓寬?cǎi)R路，樹被砍了，只剩下低矮的樹樁，仿佛在嘲笑人類的無(wú)知、蔑視人類的愚昧。 不 知 何 時(shí) 興 起 了 “ 廣 場(chǎng) 風(fēng) ”，全 國(guó) 中 小 城 市 紛 紛 上 馬 “ 廣 場(chǎng) 工 程 ”，樹 被 砍 伐，取 而 代 之 的 是 塑 料 樹 、 綠 草 坪 。 呆 蠢 板 滯 、 毫 無(wú) 靈 氣的 塑 料 樹 似 乎 在 嘲 笑 人 類 的 偽 飾 與 做 作 ； 人 工 的 綠 草 坪 似 乎 在 炫 耀著 自 己 的 虛 榮 與 得 意 。 關(guān)
20、 注 我 們 身 邊 的 綠 色 吧，從 每 一 棵 樹 苗 、 每 一 片 綠 陰 開(kāi) 始 。 讓 我 們用 膽 識(shí) 、 智 慧 、 心 血 和 汗 水 創(chuàng) 造 一 個(gè) 綠 樹 蔥 蘢 的 明 天 。 全 文 大 致 分 為 三 部 分 。 第 一 部 分 (第15自然段)：描寫早期的大樹。作者在這部分寫大樹的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類“友善”的情況。 第二部分(第68自然段)： 描 寫 近 期 的 大 樹 。 在 這 一 部 分 里，可 以看 出 現(xiàn) 代 文 明 對(duì) 大 樹 生 存 的 負(fù) 面 影 響，揭 示 了 人 類 發(fā) 展 和 自 然 環(huán) 境保 護(hù) 的 難 以 調(diào) 和 的 矛 盾 。 第 三
21、 部 分 (第911自然段)： 描 寫 現(xiàn) 時(shí) 的 大 樹 。 此 前 是 對(duì) 大 樹 的 一般 性 敘 述 ； 到 了 這 一 部 分，文 章 轉(zhuǎn) 為 具 體 描 寫，作 者 對(duì) 大 樹 的 最 終命 運(yùn) 作 了 關(guān) 鍵 性 的 描 述，并 含 蓄 地 表 達(dá) 了 自 己 的 憤 恨 之 情 。 本 文 通 過(guò) 描 寫 一 棵 大 樹 常 年 造 福 于 人 類 卻 最 終 被 人 類 伐 倒 的 故 事，表 達(dá) 了 作 者 對(duì) 大 樹 命 運(yùn) 的 痛 苦，以 及 對(duì) 都 市 文 明 發(fā) 展 的 利 弊 、 人 與自 然 關(guān) 系 的 深 層 思 考 和 沉 重 感 慨 。 1托 物 寓 意
22、手 法 的 運(yùn) 用 。2本 文 通 篇 用 擬 人 化 的 手 法，給 人 以 沉 重 的 悲 劇 感，也 是 這 篇作 品 的 成 功 之 處 。 那 樹 王 鼎 鈞 早 期 大 樹 ： 無(wú) 私 奉 獻(xiàn) ， 生 命 力 強(qiáng) 近 期 大 樹 ： 忍 辱 負(fù) 重 ， 胸 懷 豁 達(dá) 現(xiàn) 時(shí) 大 樹 ： 悲 慘 結(jié) 局 (悲 慘 遭 遇 ， 發(fā) 人 深 思 ) 這 篇 散 文 具 有 深 刻 的 思 想 性 和 很 高 的 藝 術(shù) 性，需 要 根 據(jù) 學(xué) 生 的 實(shí)際 能 力 和 自 己 的 感 受，認(rèn) 真 揣 摩 和 品 味 。本 課 的 教 學(xué)，一 方 面 要 把 它 當(dāng) 作 語(yǔ) 文 教 材
23、來(lái) 學(xué) 習(xí)，要 很 好 地 掌 握文 章 涉 及 的 基 礎(chǔ) 知 識(shí)，例 如 字 詞 的 識(shí) 記 與 運(yùn) 用 、 篇 章 的 結(jié) 構(gòu) 與 安 排、 語(yǔ) 言 的 生 動(dòng) 與 抒 情 等 等，應(yīng) 該 讓 學(xué) 生 在 學(xué) 習(xí) 的 過(guò) 程 中 能 有 所 收 獲，從 而 提 高 閱 讀 能 力 、 欣 賞 能 力 和 寫 作 能 力 。 另 一 方 面，要 把 本 文當(dāng) 作 認(rèn) 識(shí) 自 然 、 透 視 人 與 自 然 的 關(guān) 系 的 教 科 書 。 在 人 類 文 明 高 速 發(fā)展 的 今 天，人 類 該 怎 樣 與 大 自 然 相 處 呢 ？ 在 自 然 面 前，人 類 有 時(shí) 是劫 掠 者，有 時(shí) 又 是 自 然 的 奴 仆，通 過(guò) 本 文 的 學(xué) 習(xí)，能 帶 來(lái) 學(xué) 生 的 深刻 的 思 索，讓 他 們 了 解 到 保 護(hù) 環(huán) 境 的 重 要 性 。 另 外，還 可 以 提 高 學(xué)生 的 審 美 情 趣 、 情 感 價(jià) 值 等 。
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 10《那樹》課件2 （新版）新人教版 (2)
