《高中語(yǔ)文教學(xué)課件《石鐘山記》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語(yǔ)文教學(xué)課件《石鐘山記》(11頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、石鐘山記蘇軾積累整合感受鑒賞思考領(lǐng)悟運(yùn)用拓展 蘇 軾 , 字 子 瞻 , 號(hào) 東 坡 居 士 , 眉 州 眉 山 ( 今四 川 眉 山 ) 人 。 與 父 蘇 洵 , 弟 蘇 轍 同 列 唐 宋 散 文八 大 家 。 官 至 翰 林 學(xué) 士 、 知 制 誥 、 禮 部 尚 書(shū) 。 曾上 書(shū) 力 言 王 安 石 新 法 之 弊 , 后 因 作 詩(shī) 刺 新 法 下 御史 獄 ( 史 稱 “ 烏 臺(tái) 詩(shī) 案 ” ) , 屢 遭 貶 謫 。 蘇 軾 對(duì)苦 難 并 非 麻 木 不 仁 , 對(duì) 加 諸 其 身 的 迫 害 也 不 是 逆來(lái) 順 受 , 而 是 以 一 種 全 新 的 人 生 態(tài) 度 來(lái) 對(duì)
2、 待 接 踵而 至 的 不 幸 , 把 儒 家 固 窮 的 堅(jiān) 毅 精 神 、 老 莊 輕 視有 限 時(shí) 空 和 物 質(zhì) 環(huán) 境 的 超 越 態(tài) 度 以 及 禪 宗 以 平 常心 對(duì) 待 一 切 變 故 的 觀 念 有 機(jī) 地 結(jié) 合 起 來(lái) , 從 而 做到 了 蔑 視 丑 惡 , 消 解 痛 苦 。 這 種 執(zhí) 著 于 人 生 而 又超 然 物 外 的 生 命 范 式 蘊(yùn) 含 著 堅(jiān) 定 、 沉 著 、 樂(lè) 觀 、曠 達(dá) 的 精 神 , 因 而 蘇 軾 在 逆 境 中 照 樣 能 保 持 濃 郁的 生 活 情 趣 和 旺 盛 的 創(chuàng) 作 活 力 。 卒 后 追 謚 文 忠 。 蘇 軾 是
3、中 國(guó) 北 宋 大 文 豪 。 其 詩(shī) , 詞 , 賦 , 散 文 , 均 成 就 極 高 , 且 善 書(shū) 法 和 繪 畫(huà) , 是 中 國(guó) 文 學(xué)藝 術(shù) 史 上 罕 見(jiàn) 的 全 才 , 也 是 中 國(guó) 數(shù) 千 年 歷 史 上 被公 認(rèn) 文 學(xué) 藝 術(shù) 造 詣 最 杰 出 的 大 家 之 一 。 其 散 文 與歐 陽(yáng) 修 并 稱 歐 蘇 ; 詩(shī) 與 黃 庭 堅(jiān) 并 稱 蘇 黃 ; 詞 與 辛棄 疾 并 稱 蘇 辛 ; 書(shū) 法 名 列 “ 蘇 、 黃 、 米 、 蔡 ” 北宋 四 大 書(shū) 法 家 之 一 ; 其 畫(huà) 則 開(kāi) 創(chuàng) 了 湖 州 畫(huà) 派 。 指出下列各句中的古今異義字 余 自 齊 安 舟
4、 行 適 臨 汝 而 陋 者 乃 以 斧 斤 考 擊 而 求 之 , 自 以 為 得 其 實(shí) 空 中 而 多 竅 將 入 港 口 而 漁 工 水 師 雖 知 而 不 能 言適 : 古 義 , 到 、 往 ; 今 義 , 適 應(yīng) 、 合 適其 實(shí) : 古 義 , 單 音 詞 組 合 , 它 的 實(shí) 質(zhì) ;今 義 , 承 上 文 , 表 解 說(shuō) 。空 中 : 古 義 , 中 間 空 ; 今 義 , 天 空 。港 口 : 古 義 , 港 汊 的 入 口 ; 今 義 , 船 只 停 泊 的 口 岸 。水 師 : 古 義 , 船 工 ; 今 義 , 水 軍 指出下列各句中的通假字 南 聲 函 胡 , 北
5、 聲 清 越 至 莫 夜 月 明 有 大 石 當(dāng) 中 流 扣 而 聆 之 而 陋 者 乃 以 斧 斤 考 擊 而 求 之 , 自 以 為 得 其實(shí)“函 胡 ” 同 “ 含 糊 ” ?!澳?” 通 “ 暮 ” 。 “當(dāng) ” 通 “ 擋 ” ?!翱?” 通 “ 叩 ” ?!翱?” 通 “ 敲 ” 。 指出下列各句中的詞類活用現(xiàn)象 雖 大 風(fēng) 浪 不 能 鳴 也 而 此 獨(dú) 以 鐘 名 , 何 哉 余 自 齊 安 舟 行 適 臨 汝 事 不 目 見(jiàn) 耳 聞 以 小 舟 夜 泊 微 風(fēng) 鼓 浪嗚 : 使 動(dòng) 用 法 , 使 發(fā) 出 響 聲 。名 : 名 為 動(dòng) , 命 名 。 舟 : 名 為 狀 ,
6、乘 船 。目 、 耳 : 名 為 狀 , 用 眼 睛 , 用 耳 朵 。夜 , 名 為 狀 , 在 夜 晚 。鼓 , 名 為 動(dòng) , 鼓 動(dòng) , 振 動(dòng) 。 給紅體字選擇適當(dāng)?shù)牧x項(xiàng),將相應(yīng)的序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。 鼓 : A、 一 種 打 擊 樂(lè) 器 B、 擊 鼓 C、 振 動(dòng) D、 彈 奏 微 風(fēng) 鼓 浪 ( ) 噌 吰 如 鐘 鼓 之 聲 ( ) 填 然 鼓 之 , 兵 刃 既 接 , 棄 甲 曳 兵 而 走 ( ) 殆 : A、 大 概 , 可 能 B、 危 險(xiǎn) C、 幾 乎 、 近 于 D、 通 “ 怠 ” E、 僅 、 只 吾 非 至 于 子 之 門(mén) , 則 殆 矣 ( ) 酈 元 之 所
7、 見(jiàn) 聞 , 殆 與 余 同 ( ) 學(xué) 而 不 思 則 罔 , 思 而 不 學(xué) 則 殆 ( ) 且 燕 趙 處 秦 革 滅 殆 盡 之 際 ( )C A BBA DC 莫 :A、 不 B、 通 “ 暮 ” , 名 詞 , 傍 晚 C、 沒(méi) 有 誰(shuí) , 沒(méi) 有 人 D、不 要 , 不 可 E、 通 “ 暮 ” , 形 容 詞 , 晚 至 莫 夜 月 明 ( ) 士 大 夫 終 不 肯 以 小 舟 夜 泊 絕 壁 之 下 , 故 莫 能 知 之 ( ) 愿 著 早 定 大 計(jì) , 莫 用 眾 人 之 議 ( ) 四 境 之 內(nèi) , 莫 不 有 求 于 王 ( ) 發(fā) :A、 發(fā) 射 , 射 出
8、B、 發(fā) 生 , 發(fā) 出 C、 啟 發(fā) D、 出 發(fā) E、 征發(fā) , 征 調(diào) F、 啟 用 , 被 任 用 而 大 聲 發(fā) 于 水 上 ( ) 見(jiàn) 其 發(fā) 矢 十 中 八 九 ( ) 有 時(shí) 朝 發(fā) 白 帝 , 暮 到 江 陵 ( ) 舜 發(fā) 于 畎 畝 之 中 ( ) 發(fā) 閭 左 適 戍 漁 陽(yáng) 九 百 人 ( )B ADCBA DF E 何 : A、 什 么 B、 為 什 么 C、 哪 里 D、 誰(shuí) , 哪個(gè) E、 多 么 F、 怎 么 不 然 , 籍 何 以 至 此 ( ) 徐 公 何 能 及 君 也 ( ) 水 何 澹 澹 ( ) 而 此 獨(dú) 以 鐘 名 , 何 哉 ( ) 豫 州 今
9、 欲 何 至 ( ) 焉 : A、 形 容 詞 尾 , 的 樣 子 B、 語(yǔ) 氣 詞 , 表陳 述 語(yǔ) 氣 C、 兼 詞 , 于 之 D、 代 詞 , 相 當(dāng) 于 “ 之 ” 彭 蠡 之 口 有 石 鐘 山 焉 ( ) 硿 硿 焉 ( ) 微 波 入 焉 ( ) 如 樂(lè) 作 焉 ( ) AFE BC CADB 石鐘山記朗誦欣賞 在 整 體 把 握 文 意 的 基 礎(chǔ) 上 , 分 別 用 兩 個(gè) 字 概 括 本文 三 個(gè) 自 然 段 的 內(nèi) 容 。質(zhì) 疑 探 疑 解 疑研 讀 課 文 第 一 自 然 段 , 作 者 質(zhì) 疑 的 對(duì) 象 是 誰(shuí) ? 提出 了 什 么 樣 的 質(zhì) 疑 ? 質(zhì) 疑 的
10、 依 據(jù) 是 什 么 ?酈 元人 常 疑 之唐 李 渤余 猶 疑 之研 讀 課 文 第 二 自 然 段 , 作 者 是 運(yùn) 用 什 么 樣 的 表 達(dá)方 式 來(lái) 寫(xiě) 探 疑 的 ? 分 層 提 要 概 括 本 自 然 段 的 內(nèi) 容 。交 待 緣 由隨 童 考 察月 夜 探 密真 相 大 白作 者 在 探 疑 過(guò) 程 中 , 獲 得 了 一 些 什 么 感受 ? 固 笑 不 信余 方 心 動(dòng)舟 人 大 恐徐 而 察 之笑 謂 邁 曰古 人 不 欺研 讀 課 文 第 三 自 然 段 , 請(qǐng) 把 揭 示 全 文 主 旨 的 一 句 話 篩 選 出 來(lái) 。作 者 在 此 段 中 批 評(píng) 了 在 解 疑 過(guò) 程 中 的 哪 幾 種 錯(cuò) 誤 的 態(tài) 度 ? 本文 在 寫(xiě) 作 上 為 你 提 供 了 那 些 借 鑒 ? 事 不 目 見(jiàn) 耳 聞 ,而 臆 斷 其 有 無(wú) ,可 乎 ?不 祥不 肯不 能 言自 以 為 是嘆簡(jiǎn)笑陋以敘帶議即事明理不泥古訓(xùn)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí) 談?wù)勀銓?duì)“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?”的見(jiàn)解。