人教版美術(shù)九年級(jí)下冊(cè)第四單元《20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)巡禮》教案

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1、 最新人教版美術(shù)九年級(jí)下冊(cè)第四單元《 20 世紀(jì)中國(guó)美術(shù)巡 禮》教案 學(xué)情分析 學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)應(yīng)該有所認(rèn)識(shí) ,加上第二單元中西美術(shù)比較的學(xué)習(xí) , 對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)以及傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)的區(qū)別也有所了解 ,但對(duì)于將兩種藝術(shù) 形式用一種表達(dá)方式表現(xiàn)出來(lái) ,學(xué)生可能就有點(diǎn)分辨不清了 ,所以如何讓學(xué) 生辨別中西繪畫(huà)的結(jié)合點(diǎn)及產(chǎn)生的新的藝術(shù)樣式就是這節(jié)課所要解決的。 教學(xué)思路 我的教學(xué)思路基本上是這樣的：既然這節(jié)課是闡述畫(huà)創(chuàng)新與傳承 ,就勢(shì) 必畫(huà)涉及西方繪畫(huà)對(duì)畫(huà)的影響 ,所以復(fù)習(xí)第二單元的中西美術(shù)比較

2、是很必要 的。接下來(lái)就是針對(duì)畫(huà)變革的歷史背景及相關(guān)因素展開(kāi)教學(xué) ,然后就在這種 背景下出現(xiàn)的兩個(gè)藝術(shù)類型進(jìn)行分析 , 引導(dǎo)學(xué)生思考討論其各自的特點(diǎn) ,緊 接著再根據(jù)所學(xué)內(nèi)容對(duì)畫(huà)的創(chuàng)新與傳承進(jìn)行深入的思考與探索 。最后總結(jié) 提升創(chuàng)新與繼承將引領(lǐng)畫(huà)走向更高的藝術(shù)境界。 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能：從新畫(huà)與傳統(tǒng)文人畫(huà)的對(duì)比入手 ,介紹 20 世紀(jì)美術(shù)在新的時(shí) 代背景下走的變革特點(diǎn) ,使學(xué)生了解 20 世紀(jì)美術(shù)變革的歷史原因和主要現(xiàn) 象。通過(guò)山石皴法的臨摹感受筆墨 ,理解畫(huà)變革的原因。 過(guò)程與方法：通過(guò)筆墨實(shí)踐感受領(lǐng)悟變革的原因、通過(guò)教師分析學(xué)會(huì)思考 討

3、論創(chuàng)新的特點(diǎn) ,通過(guò)中西美術(shù)比較提升對(duì)藝術(shù)文化大融合的認(rèn)識(shí)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：尊重世界多元藝術(shù)文化 ,培養(yǎng)歷史責(zé)任感和時(shí)代使命 感。 教學(xué)知識(shí)點(diǎn)及 教學(xué)知識(shí)點(diǎn)：一、畫(huà)變革的原因 重難點(diǎn) 二、 “中西融合 ”型畫(huà)家 三、 “借古開(kāi)今 ”型畫(huà)家 四、豐富多樣的新風(fēng)格畫(huà) 五、中西方藝術(shù)的交流與融合 教學(xué)重點(diǎn)：美術(shù)變革的歷史必然性。 西畫(huà)的寫生、寫實(shí)技法對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)具有怎樣的變革作用。 教學(xué)難點(diǎn)：辯證的看待 20 世紀(jì)畫(huà)的創(chuàng)新與繼承 ,不能一味西化 ,也不能摹古 1 / 8 不前 ,中西方的藝術(shù)

4、的交流與融合早在很久以前就開(kāi)始了 ,筆墨 是中華藝術(shù)的瑰寶 ,但是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”也是社會(huì)發(fā)展的需要 和藝術(shù)前行的魅力所在。 教學(xué)工具 教材、筆墨紙硯、多媒體、展板 教學(xué)過(guò)程 教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 情境導(dǎo)入 一、組織教學(xué)、準(zhǔn)備教學(xué)用具。 1、 教師：“為了更好地學(xué)習(xí)本課的內(nèi) 容 ,我們大家來(lái)回顧一下第二單元的 中學(xué)美術(shù)比較” 注： 如果學(xué)生回答得好就表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)一 學(xué)生針對(duì)課件上的 番 ,如果學(xué)生明顯的忘記了 ,就提醒他們 提 示 回 答 相

5、 關(guān) 內(nèi) 無(wú)論學(xué)什么都要溫故而知新。 容。 小結(jié)：傳統(tǒng)的畫(huà)走的是主觀傾向的道 路 ,西方古典繪畫(huà)走的客觀傾向的道路 , 這就是中西方最大的區(qū)別。 2、 教師：“任何事物都是在變化中發(fā) 展的 ,通過(guò)中西方美術(shù)的比較 , 結(jié)合 時(shí)代的變遷 , 中西方的藝術(shù)在相互交 融中對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了或多或少的影響 , 于是的傳統(tǒng)繪畫(huà)也在相應(yīng)的歷史背 景下遵循著時(shí)代發(fā)展的規(guī)律由一批 杰出的藝術(shù)家們進(jìn)行著積極而明

6、顯 的變革與創(chuàng)新 ,這就是我們即將進(jìn)行 的 關(guān) 于 20 世 紀(jì) 畫(huà) 的 創(chuàng) 新 與 繼 承?！?-------- 播放課件 3、 展示本課知識(shí)點(diǎn) 4、 筆墨小嘗試（臨摹山石的皴法） 注： 由于接觸國(guó)畫(huà)的學(xué)生很少 學(xué) 生 觀看 課 件 , 了 , 所以在 解本課學(xué)要學(xué)習(xí)的 沒(méi)有實(shí)際觀察和自己對(duì)其有任何情感的 內(nèi)容 基礎(chǔ)上純粹臨摹 ,相信不會(huì)出很好的臨  設(shè)計(jì)意圖 溫故 而 知 新 , 相 當(dāng) 于 本 節(jié)課的引子。

7、 通 過(guò) 中 西 美術(shù)對(duì) 比 , 讓 學(xué)生 在 接 下 來(lái)的 學(xué) 習(xí) 中 對(duì)畫(huà) 繼 承 了 什 么 , 創(chuàng)新 了 什 么 有 了 理 論 依據(jù)。 除 了 強(qiáng) 調(diào) 筆墨 技 巧 和 墨色變 化 , 還 要注 重 實(shí) 際 觀 2 / 8 摹作品 ,但是也不排除有國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)和有 學(xué)生利用準(zhǔn)備好的 察 和 個(gè) 人 情 天賦的同學(xué)也許會(huì)臨出好的山石。 筆墨紙硯進(jìn)行山石 感的 注 入 , 這 教師：“如果脫離客觀實(shí)際 ,沒(méi)有畫(huà)者 皴法的臨摹練習(xí)。 樣 作 品 才 會(huì)

8、自身情感溶于畫(huà)面 , 再高的筆墨技巧也 有感染力。 很難打動(dòng)觀眾。” 3 / 8 初步感知 二、分析畫(huà)創(chuàng)新與繼承的原因。 教師：“既然我們知道藝術(shù)源于生活高

9、 于生活的原因應(yīng)該主客觀相互結(jié)合。那 么 20 世紀(jì)的畫(huà)面臨著怎樣的局面？ （一）、畫(huà)變革與創(chuàng)新的原因。 1、 首先舊文人畫(huà)家因襲守舊 ,墨守水墨 的程式舉步不前使畫(huà)的創(chuàng)作步入僵 局。 2、 “五四運(yùn)動(dòng)”后興起的新文化運(yùn)動(dòng) 的高舉反對(duì)封建文化的大旗 ,對(duì)美術(shù) 的變革也勢(shì)在必行。 3、 在這場(chǎng)美術(shù)變革中 ,出現(xiàn)融合型畫(huà)家 主張“用寫實(shí)改造畫(huà)” 而另一些畫(huà)家則在繼承畫(huà)傳統(tǒng)的基 礎(chǔ)上進(jìn)行了更有價(jià)值的創(chuàng)新。 （二）“中西融合型畫(huà)家”與“借古開(kāi)

10、 今型畫(huà)家”的介紹。 1、“融合型”畫(huà)家 （ 1）徐悲鴻：他把西方藝術(shù)手法融入 到畫(huà)中 ,創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他 的素描和油畫(huà)則滲入了畫(huà)的筆墨韻味。 《愚公移山》等作品充滿了愛(ài)國(guó)主義情 懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情 ,表現(xiàn)了人民群 眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神 , 表達(dá)了對(duì)民族危亡的憂憤和對(duì)光明解放 的向往?！侗捡R》《八駿圖》 （ 2）李可染：他將光引入畫(huà)面 ,尤其善 于表現(xiàn)山林晨夕間的逆光效果 , 使作品 具有一種朦朧迷茫、流光徘徊的特色。

11、 《萬(wàn)山紅遍》《漓江勝境圖》《?！? （ 3）林風(fēng)眠：他將西方的藝術(shù)風(fēng)格結(jié)  學(xué)生通過(guò)看書(shū)和教 師的分析更加深入的了解畫(huà)變革和創(chuàng)新的原因。 可以先讓學(xué)生談一下對(duì)徐悲鴻的認(rèn)識(shí) 及他的作品。 感 受 李 可 染 的 畫(huà)作。 

12、 分 析 畫(huà) 變 革 與 創(chuàng) 新 的 原 因 , 幫助 學(xué) 生理 解 古 今 化的特點(diǎn)。 了 解 融 合 型畫(huà) 家 的 藝 術(shù)特 點(diǎn) 和 作 品風(fēng)格。 4 / 8 合民間美術(shù)的裝飾趣味有機(jī)結(jié)合 , 以方 形構(gòu)圖樣式開(kāi)創(chuàng)了畫(huà)的新面貌?！妒伺? 圖》《風(fēng)景畫(huà)》 （ 4）蔣兆和：他的西畫(huà)技巧結(jié)合筆墨 , 

13、 回味畫(huà)的畫(huà)幅樣式 以西畫(huà)改良畫(huà)的藝術(shù)理念與徐悲鴻不謀 而合?！读髅駡D》  領(lǐng)略林風(fēng)眠的構(gòu)圖 風(fēng)格 5 / 8 樂(lè)中體驗(yàn) 思考討論一：人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)革新了什 么繼承了什么？

14、 提示：從造型、明暗、色彩、審美追求 上分析 , 思考討論二：山水畫(huà)革新了什么繼承了 什么？ 小結(jié)融合型畫(huà)家的藝術(shù)主張： 徐悲鴻“寫實(shí)改造畫(huà)” 林風(fēng)眠“齊寫求畫(huà) ,墨色結(jié)合” 再次感知 2、“借古開(kāi)今”型畫(huà)家 （ 1）吳昌碩：他的繪畫(huà)才步入了 “意 ” 的廳堂 ,從而形成了影響近現(xiàn)代畫(huà)壇的 直抒胸襟 , 酣暢淋漓的 “大寫意 ”表現(xiàn)形 式?！睹坊ā贰赌伞? （ 2）齊白石：他成功的以經(jīng)典的筆墨 意趣傳達(dá)了畫(huà)的現(xiàn)代藝術(shù)精神

15、 , 深深得 益于經(jīng)典樣式而又善于出新 ,故而他的 畫(huà)能夠直接的感動(dòng)人心 ,向天下眾生傳 達(dá)生命的智慧和生活的哲理?！段r》 （ 3）潘天壽：齊白石的畫(huà)讓人感到親 切 ,潘天壽的畫(huà)讓人感到震動(dòng)；一個(gè)洋溢著生活的情采和趣味 ,一個(gè)勃發(fā)著精神的張力和豪氣。前者以自然流露為 上 ,后者以刻意經(jīng)營(yíng)為工 ,潘天壽追求的是雄大、奇險(xiǎn)、強(qiáng)悍的審美性格。《映日荷花別樣紅》 （ 4）黃賓虹：他的黑、密、厚、重的 畫(huà)風(fēng)、渾厚華滋的筆墨中 ,蘊(yùn)涵著中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大精神與自然內(nèi)美的美學(xué)取向。  學(xué)生思考討論回答 (教師要不斷

16、引導(dǎo) ) 學(xué)生思考討論回答 (教師要不斷引導(dǎo) ) 學(xué)會(huì)概括 介紹藝術(shù)大師齊白 石 （對(duì)齊白石學(xué)生應(yīng)該多少有些了解） 體 會(huì) 潘 天 壽 的 構(gòu) 圖。 欣賞體會(huì)白賓虹、黑 賓 虹的 區(qū) 別 , 將青綠與水墨山水相  引 導(dǎo) 學(xué) 生 要學(xué)以致用

17、 認(rèn) 識(shí) “ 借 古開(kāi) 今 ” 型 畫(huà)家及 作 品 , 分析 傳 統(tǒng) 繪 畫(huà)的革新。 6 / 8 討論探究 思考討論三、“借古開(kāi)今”型畫(huà)家創(chuàng)新 了什么？ 從題材、色彩、審美追求上思考。 3、分析討論四：對(duì)應(yīng)畫(huà)派與作品連線 （具體見(jiàn)課件） 達(dá)標(biāo)拓展 三、分析討論五畫(huà)的創(chuàng)新與繼承 教師：“通過(guò)我們剛學(xué)的知識(shí)將畫(huà)的古

18、 今進(jìn)行比較”。 四、在融合型畫(huà)家和傳統(tǒng)型畫(huà)家的推動(dòng) 下新涌現(xiàn)出一批杰出的畫(huà)家 , 使畫(huà) 的面貌煥然一新。如：劉文西《祖 孫四代》、方增先《說(shuō)紅書(shū)》、石 魯《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》、關(guān)山月《綠色長(zhǎng) 城》賈又?！短胸S碑》。 五、中西方藝術(shù)的交流與融合 1、 西方繪畫(huà)從古典主義到印象主義再 到現(xiàn)代派其中是受得京劇以及日本 浮世繪的影響。 2、 傳統(tǒng)繪畫(huà)在西方人郎世寧把西畫(huà)技 法帶入以及留學(xué)生把西方技法引入 的交流中慢慢產(chǎn)生了一些融合。 總結(jié)升華 六、畫(huà)的創(chuàng)新與繼承 1 沒(méi)有傳承的創(chuàng)新 ,其作品將成為無(wú)源之 水

19、 ,無(wú)本之木 ,缺乏中華民族文化這個(gè)最  融合 先讓學(xué)生從書(shū)中了解文人畫(huà)再引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生思考討論回答。 （文人畫(huà)往往追求閑情逸致、屬于貴族 畫(huà) , 用色 講 求墨分五彩 , 追求雅致 , 而齊白石他們則將國(guó) 畫(huà) 變 得 雅 俗 共賞。） 學(xué)生互動(dòng)討論回答 體味新豐富多彩的新風(fēng)格繪畫(huà)。 引導(dǎo)學(xué)生理解中西方文化藝術(shù)的交流與融合是順應(yīng)時(shí)代 的發(fā)展的。  主 要 同 文 人畫(huà)比較。

20、 通 過(guò) 達(dá) 標(biāo) 檢 測(cè) 看 學(xué) 生 學(xué)習(xí) 目 標(biāo) 達(dá) 成度。 欣 賞 新 風(fēng) 格 繪畫(huà) , 培 養(yǎng) 學(xué)生 愛(ài) 國(guó) 熱情。 讓 學(xué) 生 在 理論 上 提 升 一個(gè)高度。 7 / 8 基本的元素與特征。 2 任何藝術(shù)都不能脫離生活、閉門造車 , 只強(qiáng)調(diào)師承 , “筆墨當(dāng)隨時(shí)代” ,隨著社 會(huì)的進(jìn)步和

21、時(shí)代的變遷 ,國(guó)畫(huà)也應(yīng)該表 現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人的道德情操和審美 情趣 ,在風(fēng)格上創(chuàng)新求變 ,在題材和技法 上,進(jìn)行探索、創(chuàng)造和創(chuàng)新。 3 吸收西方藝術(shù)精華 ,融合本民族藝術(shù)特 色 ,創(chuàng)造更高境界的藝術(shù)精品。 板書(shū)設(shè)計(jì) 一、畫(huà)變革的原因 二、 “中西融合 ”型畫(huà)家 三、 “借古開(kāi)今 ”型畫(huà)家 四、豐富多樣的新風(fēng)格畫(huà) 五、中西方藝術(shù)的交流與融合 8 / 8