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1、誡子書諸葛亮 教 學(xué) 目 標(biāo) ： 作 者 介 紹 ： 諸 葛 亮 (公 元 1 8 1 -2 3 4年 )， 漢 族 ， 字 孔 明 ， 號(hào)臥 龍 居 士 ， 瑯 邪 陽 都 （ 今山 東 臨 沂 市 沂 南 縣 ） 人 。中 國 三 國 時(shí) 期 蜀 漢 杰 出 的丞 相 以 及 政 治 家 、 軍 事 家 。主 要 著 作 有 ： 出 師 表 、 誡 子 書 誡 子 書 是 諸 葛 亮 5 4 歲 時(shí) 寫 給他 8 歲 兒 子 諸 葛 瞻 的 一 封 書 信 ， 也 可以 看 作 是 諸 葛 亮 對 自 己 一 生 的 總 結(jié) 。全 文 短 短 八 十 六 字 ， 闡 述 了 敬 業(yè) 奉 獻(xiàn)
2、 、修 身 養(yǎng) 性 、 治 學(xué) 做 人 的 深 刻 道 理 。 諸 葛 亮 也 是 一 位 品 格 高 潔 才 學(xué) 淵博 的 父 親 ， 對 兒 子 的 殷 殷 教 誨 與 無 限期 望 盡 在 言 中 。 通 過 這 些 智 慧 理 性 、簡 練 謹(jǐn) 嚴(yán) 的 文 字 ， 將 普 天 下 為 人 父 者的 愛 子 之 情 表 達(dá) 得 如 此 深 切 。背景 夫 (f)君 子 之 行 ， 靜 以 修身 ， 儉 以 養(yǎng) 德 。 非 淡 泊 無 以 明 志 ，非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) 。 夫 （ f） 學(xué) 須 靜 也 ， 才 須 學(xué)也 ， 非 學(xué) 無 以 廣 才 ， 非 志 無 以 成學(xué) 。 淫
3、（ yn） 慢 則 不 能 勵(lì) 精 ，險(xiǎn) 躁 則 不 能 治 性 。 年 與 時(shí) 馳 ， 意 與 日 去 ， 遂（ su） 成 枯 落 ， 多 不 接 世 ， 悲守 窮 廬 （ l） ， 將 復(fù) 何 及 ！聽、讀課文，正字音、句讀。 夫 (f)君 子 之 行 ， 靜 以 修 身 ，儉 以 養(yǎng) 德 。 非 淡 泊 無 以 明 志 ， 非 寧靜 無 以 致 遠(yuǎn) 。 夫 （ f） 學(xué) 須 靜 也 ， 才 須 學(xué) 也 ，非 學(xué) 無 以 廣 才 ， 非 志 無 以 成 學(xué) 。 淫（ yn） 慢 則 不 能 勵(lì) 精 ， 險(xiǎn) 躁 則 不能 治 性 。 年 與 時(shí) 馳 ， 意 與 日 去 ， 遂 （ su）成
4、 枯 落 ， 多 不 接 世 ， 悲 守 窮 廬（ l） ， 將 復(fù) 何 及 ！你 知 道 它 們 的 意 思 嗎 ？ 試 著 說 一 說 。解釋字詞，翻譯句子 解釋字詞，翻譯句子 夫 (f)君 子 之 行 ， 靜 以 修身 ， 儉 以 養(yǎng) 德 。 非 淡 泊 無 以 明 志 ， 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) 。譯 文 ：君 子 的 行 為 操 守 ， 從 寧 靜 來 提 高 自 身 的 修 養(yǎng) ， 以 節(jié) 儉來 培 養(yǎng) 自 己 的 品 德 。 不 恬 靜 寡 欲 無 法 明 確 志 向 ， 不 排除 外 來 干 擾 無 法 達(dá) 到 遠(yuǎn) 大 目 標(biāo) 。 助 詞 ， 用 于 句首 ， 表 示 發(fā)
5、端 。 操 守 ，品 德 屏 除雜 念和 干擾 ，寧 靜專 一 。 儉樸節(jié)約介 詞 ，引 進(jìn)動(dòng) 作行 為的 目的 。內(nèi) 心 恬淡 ， 不慕 名 利 。沒 辦 法明 確 、 堅(jiān) 定 志 向 安 靜 ， 集 中 精 神 達(dá) 到 遠(yuǎn) 大 目 標(biāo) 解釋字詞，翻譯句子 夫 （ f） 學(xué) 須 靜 也 ， 才 須 學(xué)也 ， 非 學(xué) 無 以 廣 才 ， 非 志 無 以成 學(xué) 。 淫 （ yn） 慢 則 不 能 勵(lì) 精 ， 險(xiǎn) 躁 則 不 能 治 性 。譯 文 ：學(xué) 習(xí) 必 須 靜 心 專 一 ， 而 才 干 來 自 學(xué) 習(xí) 。 所 以不 學(xué) 習(xí) 就 無 法 增 長 才 干 ， 沒 有 志 向 就 無 法 使學(xué)
6、 習(xí) 有 所 成 就 。 放 縱 懶 散 就 無 法 振 奮 精 神 ，急 躁 冒 險(xiǎn) 就 不 能 陶 冶 性 情 。 必 須 才 能 增 長 才 干使 動(dòng)用 法 ，使 廣 意 志 使 動(dòng) 用法 ，使 成 放 縱 懈 怠 就 振 奮 精 神 輕 薄 浮 躁 修 養(yǎng) 性 情 解釋字詞，翻譯句子 年 與 時(shí) 馳 ， 意 與 日 去 ， 遂 （ su） 成 枯 落 ， 多 不 接 世 ，悲 守 窮 廬 （ l） ， 將 復(fù) 何 及 ！譯 文 ： 年 華 隨 時(shí) 光 而 飛 馳 ， 意 志 隨 歲 月 而 流逝 。 最 終 枯 敗 零 落 ， 大 多 不 接 觸 世 事 、 不為 社 會(huì) 所 用 ，
7、只 能 悲 哀 地 坐 守 著 那 窮 困 的居 舍 ， 其 時(shí) 悔 恨 又 怎 么 來 得 及 ？ 窮 困 潦 倒之 人 住 的陋 室 隨從 ，隨著 急 行 ，指 迅 速逝 去 消失 于 是 ， 就凋 落 ， 衰 殘 譯 文 ： 君 子 的 操 守 ， 以 寧 靜 專 一 來 修 善 自 身 ，用 儉 樸 來 培 養(yǎng) 品 德 。 不 能 內(nèi) 心 平 淡 、 不 慕 榮利 ， 就 無 法 明 確 自 己 的 志 向 ， 不 能 集 中 精 神 、平 和 清 靜 ， 就 無 法 達(dá) 到 遠(yuǎn) 大 目 標(biāo) 。 學(xué) 習(xí) 必 須 屏 除 雜 念 和 干 擾 ， 才 能 必 須 從學(xué) 習(xí) 中 積 累 。
8、不 學(xué) 習(xí) 就 無 法 拓 廣 才 識(shí) ， 沒 有堅(jiān) 定 的 意 志 就 無 法 使 學(xué) 業(yè) 有 成 。 放 縱 懈 怠 就不 能 振 奮 精 神 ， 輕 薄 浮 躁 就 不 能 修 養(yǎng) 性 情 。 年 紀(jì) 隨 時(shí) 光 逝 去 ， 意 志 也 隨 光 陰 消 失 ， 于是 就 會(huì) 變 成 年 老 志 衰 ， 沒 有 用 的 人 ， 這 樣 的人 大 多 對 社 會(huì) 沒 有 貢 獻(xiàn) ， 只 能 可 悲 的 守 在 窮家 破 舍 中 ， 那 時(shí) （ 后 悔 ） 哪 來 得 及 ！ 文 章 分 為 三 層 ： 第 一 層 ： 夫 君 子 之 行 無 以 致 遠(yuǎn) 。 君 子 立 德 、 修 身 要 以
9、 儉 和 靜 為 前提 。 第 二 層 ： 夫 學(xué) 須 靜 也 則 不 能 治 性 。 反 面 談 “靜 ”的 作 用 ， 闡 發(fā) “靜 ”與“學(xué) ”之 間 的 關(guān) 系 。 第 三 層 ： 年 與 時(shí) 馳 將 復(fù) 何 及 ！ 時(shí) 光 易 逝 ， 要 珍 惜 時(shí) 光 。1 、 諸 葛 亮 寫 這 封 家 書 的 用 意 是 什 么 ？勸 誡 兒 子 能 修 身 、 立 德 ， 成 為 德 才 兼 備 的 君 子 。 提 出 論 點(diǎn) 靜 以 修 身 ， 儉 以 養(yǎng) 德 。 （ 正 面 ）非 澹 泊 無 以 明 志 ， 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) （ 反 面 ）證 明 論 點(diǎn) 治 學(xué) ：修 身 :
10、（ 正 面 ）（ 反 面 ）告 誡 兒 子 ： 珍 惜 時(shí) 光 ， 有 所 作 為志 、 靜 -學(xué) -才淫 慢 、 險(xiǎn) 躁 （ 反 面 ） 3、 文 本 作 者 抓 住 一 個(gè) “ ” 字 ， 告 誡 兒 子 要 成 材 必 須 具 備 哪 幾 個(gè) 條 件 ？ 請 分別 找 出 原 句 。淡 泊 立 志 惜 時(shí)淡 泊 ： 非 淡 泊 無 以 明 志 ， 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) 。立 志 ： 非 學(xué) 無 以 廣 才 ， 非 志 無 以 成 學(xué) 。惜 時(shí) ： 年 與 時(shí) 馳 ， 意 與 日 去 ， 遂 成 枯 落 ，多 不 接 世 ， 悲 守 窮 廬 ， 將 復(fù) 何 及 ！靜 圍 繞 學(xué) 習(xí)
11、節(jié) 儉 方 可 清 心 寡 欲 、 避 免 浪 費(fèi) 。 不 會(huì) 因 為 貪 圖 豐 厚 的 物 質(zhì) 享 受而 分 神 勞 力 ，內(nèi) 心 世 界 始 終 保 持 寧 靜 。4、 “ 儉 以 養(yǎng) 德 ” 與 “ 靜 ” 有 何 關(guān) 系 ？5、 文 中 有 兩 句 話 常 被 人 用 作 “ 志 存 當(dāng) 高 遠(yuǎn) ” ， 這 兩 句 話 是 ： 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) ,非 淡 泊 無 以 明 志 6、 怎 樣 理 解 “ 非 淡 泊 無 以 明 志 ， 非寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) ” ?諸 葛 亮 對 人 生 的 哲 理 思 考 ， 認(rèn) 為 一 個(gè) 人 須 恬 淡 寡 欲 方 可 有 明 確 的
12、志 向 ，須 寂 寞 清 靜 才 能 達(dá) 到 深 遠(yuǎn) 的 境 界 。 語 淺 而 意 蘊(yùn) 深 刻 ， 充 滿 了 道 家 哲 理 。 小 結(jié) 梳理 治學(xué)惜時(shí)修 身誡 子 書 淡 泊 明 志寧 靜 致 遠(yuǎn) 你 還 知 道 有 關(guān) 諸 葛 亮 的哪 些 故 事 ， 給 大 家 講 一 講 。 學(xué) 習(xí) 了 本 文 ， 你 還 有哪 些 不 明 白 的 地 方 說 出 來 ，和 大 家 探 討 一 下 。 古今異義夫 君 子 之 行（ ）夫 君 子 之 行（ ） 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn)（ ） 古 義 ： 助 詞 ， 用 于 句 首 ，表 示 發(fā) 端 今 義 ： 丈 夫古 義 ： 操 守 、 品 德
13、 今 義 ： 行為 ， 行 動(dòng)古 義 ： 這 里 指 安 靜 ， 集 中 精神 ， 不 分 散 精 力 今 義 ：指 環(huán) 境 安 靜 非 學(xué) 無 以 廣 才（ ）險(xiǎn) 躁 則 不 能 治 性（ ）年 與 時(shí) 馳（ ） 古 義 ： 增 長 今 義 ： 廣 泛 ；寬 廣險(xiǎn) ， 古 義 ： 輕 薄 今 義 ： 危險(xiǎn) ， 驚 險(xiǎn) 治 ， 古 義 ： 修 養(yǎng) 今 義 ： 治理古 義 ： 疾 行 ， 指 迅 速 逝 去 今 義 ：奔 馳 ， 奔 跑 一詞多義去以 意 與 日 去 （ ）與 人 期 行 ， 相 委 而 去 （ ）靜 以 修 身（ ）歌 以 詠 志 （ ）可 以 為 師 矣 （ ）消失 離開介 詞 ， 引 進(jìn) 動(dòng) 作 行 為的 目 的介 詞 ，用 介 詞 ，憑 借 詞類活用非 學(xué) 無 以 廣 才（ ）非 志 無 以 成 學(xué)（ ）非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn)（ ）形 容 詞 的 使 動(dòng) 用 法 ，使 廣動(dòng) 詞 的 使 動(dòng) 用 法 ，使 成形 容 詞 做 名 詞 ， 遠(yuǎn) 大的 目 標(biāo) 文言句式倒 裝 句 ： 靜 以 修 身 ， 儉 以 養(yǎng) 德 （ 賓 語 前 置 ， 即“ 以 靜 修 身 ， 以 儉 養(yǎng) 德 ” ）
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