高考政治第一輪總復(fù)習 第12課 實現(xiàn)人生的價值課件 新人教版必修4.ppt

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,高三第一輪總復(fù)習政治,,第一編 高考全通集訓(xùn),必修四 生活與哲學(xué),第十二課 實現(xiàn)人生的價值,從內(nèi)容上看，本課時考查的重點是價值觀的導(dǎo)向作用、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)等。 從題型上看，既有選擇題，也有主觀題。 從考查方式上看，高考往往結(jié)合新時期思想道德建設(shè)方面的熱點問題如先進模范人物的典型事跡等，進行考查。,基礎(chǔ)經(jīng)典全面掃描,一、選擇題 1．2014年9月18日至19日，中宣部部長劉奇葆在遼寧調(diào)研時強調(diào)，要大力加強社會主義核心價值觀建設(shè)，在工作內(nèi)容、領(lǐng)域、載體、對象上抓好貫穿結(jié)合融入，全方位推進、全領(lǐng)域覆蓋，把培育和踐行核心價值觀的任務(wù)落細落小落實。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是( ) ①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用 ②價值觀作為個人行動指南，對人們認識和改造世界的活動有導(dǎo)向作用 ③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值 ④價值觀作為一種理想追求，決定人生選擇和個人的前途命運 A．①② B．①④ C．②③ D．③④,解析 本題意在考查社會主義核心價值觀的作用。從社會存在和社會意識關(guān)系的角度看，價值觀屬于社會意識，因而對社會存在有反作用，故①可選；從價值觀角度看，社會主義核心價值觀對個人行為有導(dǎo)向作用，故②可選。價值觀不能決定事物的性質(zhì)和價值，故③表述錯誤；價值觀影響一個人人生道路的選擇，但不能決定人生選擇和個人的前途命運，故④錯誤。,2．某志愿者連續(xù)28年不計個人得失，參與志愿服務(wù)，服務(wù)時間數(shù)千小時，影響超過一百萬的市民參與環(huán)保行動，其行為受到有關(guān)部門的表彰。他的事跡說明( ) ①人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一 ②價值觀對人生道路的選擇有正確的導(dǎo)向作用 ③精神貢獻重于物質(zhì)貢獻 ④人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 解析 正確價值觀對人生道路的選擇有正確的導(dǎo)向作用，②說法錯誤。③說法錯誤。,3．下列與“天下興亡，匹夫有責”價值取向相同的是( ) ①人不為己，天誅地滅 ②千里之行，始于足下 ③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ④茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 A．①③ B．①② C．①④ D．③④ 解析 “天下興亡，匹夫有責”強調(diào)的是集體主義利益觀。①強調(diào)的是為自己，②體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系，均不選。,4．2014年10月12日，全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動在江蘇常熟市舉行?；顒映蔀橐粋€展示草根英雄、凡人善舉的重要網(wǎng)上平臺，成為一場廣泛而生動的群眾性道德宣傳教育，弘揚了真善美，傳播了正能量，激發(fā)了廣大干部群眾崇尚、學(xué)習、爭當“中國好人”的巨大熱情。從價值觀的角度看，上述材料體現(xiàn)了( ) A．社會文明和哲學(xué)發(fā)展是密不可分的 B．價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用 C．價值觀對人生價值的判斷和選擇具有積極的導(dǎo)向作用 D．文化對人具有潛移默化的作用 解析 本題以全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動為背景，考查對價值觀知識的理解和運用。注意分析角度是價值觀，因此，A、D都不符合題意。價值觀有正確與錯誤之分，C說法不準確。,5．2014年11月7日，第二十四屆中國新聞獎、第十三屆長江韜奮獎頒獎報告會在北京舉行。中共中央政治局委員、中宣部部長劉奇葆強調(diào)，廣大新聞工作者要秉持崇高的價值追求，把弘揚社會主義核心價值觀作為新聞宣傳的一條主線、一種底色，叫得更響亮、亮得更鮮明。這是因為( ) ①價值觀是人們對事物價值總的看法和根本觀點 ②價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的促進作用 ③價值觀對人們認識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用 ④先進的社會意識對社會存在起積極的推動作用 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 解析 ①與題意無關(guān)。②觀點錯誤，價值觀有正確和錯誤之分，只有正確的價值觀才能對社會存在具有重大的促進作用。,6．重慶退休教師、百歲老人李世瑚一生清貧勤儉，卻在今年百歲生日時，一次性捐出畢生積攢的十萬元存款，定向資助貧困學(xué)生。數(shù)十年來，老人總將“感恩”掛在嘴上，感謝父親給自己的教育機會，感謝政府漲工資，感謝女婿女兒悉心照顧，感謝子孫孝敬，卻很少說到自己的義舉。老人李世瑚的可貴之處在于( ) ①通過自己的活動滿足社會和他人的需要 ②只為社會奉獻，不需要回報 ③正確處理了索取與貢獻的關(guān)系 ④看到了對一個人的評價主要看他的物質(zhì)貢獻 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 解析 個人為社會作出貢獻，也需要得到社會的尊重和認可，②錯誤；對一個人的評價既要看他的物質(zhì)貢獻，又要看他的精神貢獻，④錯誤。,7．第6版《現(xiàn)代漢語詞典》最大限度地跟上了時代的腳步，收錄了“宅男”“宅女”的“宅”、“被代表”的“被”等網(wǎng)絡(luò)流行語，但還有一些網(wǎng)絡(luò)流行語并沒有因為其使用頻率高而被收錄。編者認為，我們對新詞新意還有一個價值觀的判斷，比方說我們收了“宅男”“宅女”，但是我們不收“剩男”“剩女”。對于因種種原因不能夠及時結(jié)婚的人，我們把他們說成“剩男”“剩女”，從某種角度來說是不夠尊重人的，所以我們不收。這表明( ) ①價值判斷和價值選擇都是人們主觀臆造的 ②價值判斷影響價值選擇 ③價值判斷和價值選擇沒有客觀標準 ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A． ②④ B． ①③ C． ①④ D． ③④ 解析 “對于因種種原因……所以我們不收”體現(xiàn)了價值判斷影響價值選擇，選②；“最大限度地跟上了時代的腳步”體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的社會歷史性，選④。①③說法錯誤。,8．一瓶礦泉水在便利店以2元左右的價格出售，而對于在沙漠里長途跋涉的人來說卻是無價之寶。這說明( ) A．人的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也就不同 B．價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 C．人們認識事物的角度不同，對其價值的評價就會不同 D．價值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用 解析 A項不符合題意，題干材料沒涉及到社會地位問題；B項觀點正確，符合題意；C項觀點不確切；D項與題目沒關(guān)系。,9．目前，中國城市文化遺產(chǎn)保護面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區(qū)內(nèi)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護的選擇( ) A．是建立在錯誤的價值判斷基礎(chǔ)之上的 B．是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的必然結(jié)果 C．反映了價值判斷和價值選擇的歷史性 D．割裂了國家、集體、個人三者的利益 解析 人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，錯誤的價值選擇當然建立在錯誤的價值判斷的基礎(chǔ)之上，故選A項。,10．感動中國人物之所以能打動觀眾，主要是因為他們始終能夠全心全意為人民服務(wù)，弘揚了時代主旋律。由此可見( ) A．只要堅持正確的價值取向，就一定能為人民謀福利 B．社會意識對社會存在具有巨大的促進作用 C．科學(xué)的價值觀必須既符合事物發(fā)展的規(guī)律，又符合人民的根本利益 D．社會意識是社會存在的反映 解析 正確的價值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律，即材料中的弘揚時代主旋律；還要符合人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)，故選C。要實現(xiàn)人生價值，離不開實踐，還要提高自身素質(zhì)，正確處理個人與社會的關(guān)系，故A錯誤。社會意識的作用有促進、阻礙雙重性，故B錯誤，D與材料無關(guān)。,11．愛因斯坦曾留下這樣的名言：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸的生活，并且時常為發(fā)覺自己占用了同胞的過多的勞動而難以忍受。”材料說明( ) A．人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的 B．僅靠個人奮斗完全可能實現(xiàn)其價值 C．人的價值是自我實現(xiàn)的 D．人不能追求個性發(fā)展 解析 愛因斯坦的話體現(xiàn)了個人與他人、個人與社會的關(guān)系。A正確，B、C、D三項均錯誤。,12．下圖漫畫意在批評某地政府部門沒有做到以人為本、依法行政。漫畫對我們的歷史唯物主義的啟示是( ) ①人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也不同 ②要堅持具體問題具體分析的方法 ③要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇 ④站在廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價值標準 A． ①② B． ③④ C． ①③ D． ②④,解析 某政府官員的做法沒有堅持以人為本，這啟示我們要樹立正確的價值觀，站在廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價值標準，③④正確，故選B。①②都不是歷史唯物主義角度。,,13．“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也?！睆娜松鷥r值的實現(xiàn)看，上述材料表明( ) A．主觀能動性與客觀條件相互依賴、相互制約 B．實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于發(fā)揮主觀能動性 C．實現(xiàn)人生價值必須具備一定的客觀條件和主觀條件 D．實現(xiàn)人生價值必須打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新 解析 材料分析世之奇觀為什么不能為人所見，是因為力與志不能兼?zhèn)?，比喻實現(xiàn)人生價值，既需要有良好的客觀條件，又需要積極積累正確的主觀因素，故選C。A、B、D說法欠妥。,14．新修訂的“史上最嚴”環(huán)保法，在環(huán)境規(guī)劃、環(huán)境標準、環(huán)境監(jiān)測、生態(tài)補償、排污許可、處罰問責等方面確立了新“規(guī)則”。打破GDP崇拜，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，正成為新的執(zhí)政追求。材料表明，我國的各項改革必須( ) ①打破現(xiàn)實條件的種種束縛 ②遵循自然和社會發(fā)展規(guī)律 ③始終走在社會實踐的前面 ④立足于最廣大人民的根本利益 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析 材料主要說明，我國的各項改革，必須遵循客觀規(guī)律，必須維護人民群眾的根本利益，故②④符合題意。實踐受制于客觀條件，故①說法錯誤；改革屬于實踐，作出改革的決定屬于社會意識的范疇，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展，③說法錯誤。,15．你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。對歌德這句名言理解正確的是( ) ①人是價值的創(chuàng)造者，更是價值的享受者 ②人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻 ③勞動和奉獻是實現(xiàn)人生價值的必由之路 ④人們應(yīng)該在自我滿足中回報他人和社會 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 解析 歌德的名言意在說明，只有給世界創(chuàng)造價值，才能實現(xiàn)自己的價值，故②③符合題意。①中后半句說法欠妥；人們應(yīng)該在回報社會中實現(xiàn)自我滿足，故④表述錯誤。,16．鳥是幸福的，它把歌唱獻給森林，獻給曠野；花是幸福的，它把甜蜜獻給鳥雀，獻給蜂蝶……該詩揭示出的人生哲理是( ) A．不同的人有不同的幸福觀 B．不同的人有相同的幸福觀 C．努力奉獻的人才是幸福的 D．要拓展實現(xiàn)人生價值的空間 解析 由詩句中頻繁出現(xiàn)的“獻給”一詞，不難理解詩人是在強調(diào)奉獻的人才是幸福的，故本題選C。,二、非選擇題 17．2014年五四青年節(jié)，習近平在與北京大學(xué)師生座談時強調(diào)，青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。 運用“歷史唯物主義”的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α叭松目圩訌囊婚_始就要扣好”這句話的理解。,答案 ①社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，推動社會的發(fā)展。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。②價值觀作為一種社會意識，對人們認識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要，像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。所以，人生的扣子從一開始就要扣好。③要自覺站在最廣大人民的立場上看問題，把維護最廣大人民群眾的根本利益作為最高的價值判斷和價值選擇。 解析 解答本題要結(jié)合材料內(nèi)容，從社會意識的反作用，價值觀的導(dǎo)向作用和價值判斷與價值選擇的標準等角度進行分析。,