大學(xué)生心理健康教育第三講《認(rèn)識(shí)你自己》.ppt

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1、第 二 章 認(rèn) 識(shí) 你 自 己 大 學(xué) 生 自 我 意 識(shí) 的 完 善 導(dǎo) 入 蘇 格 拉 底 ：人 啊 ！ 認(rèn) 識(shí) 你 自己 認(rèn)識(shí)你自己 我 是 誰 重 新 認(rèn) 知 突 破 全 新 自 我 改 變 蛻 變 重 新 認(rèn) 識(shí) 你 自 己 為 什 么 要 認(rèn) 識(shí) 自 我 ? 有人問蘇格拉底：世界上什么最難？蘇格拉底答道：認(rèn)識(shí)你自己。 我們了解我們自己?jiǎn)幔?調(diào)查分析：90%的人其實(shí)都不了解自己。 u 思維的定勢(shì)u 不愿意正視自己不好的地方u 沒有找到認(rèn)識(shí)自己的方法或時(shí)機(jī)為什么我們沒有真正認(rèn)識(shí)自己 你為什么還沒有成功，是因?yàn)槟氵€沒有認(rèn)識(shí)你自己。成功者說： 認(rèn)識(shí)自己，我們要客觀地看到在我們身上存在這樣或

2、那樣的問題，而這些正是我們通往成功之路的絆腳石 。 若一個(gè)人能對(duì)自我有一個(gè)全面、正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，就能取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而控制自己，改變自己，完善自己并取得人生的成功。 我 怎 么 去 認(rèn) 識(shí) 自 我 “認(rèn)識(shí)你自己”理解為認(rèn)識(shí)你的最內(nèi)在的自我，那個(gè)使你之所以成為你的核心和根源。 1、認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處 2、認(rèn)識(shí)自己的短處 3、認(rèn)識(shí)自己的追求 4、認(rèn)識(shí)自己的興趣 5、認(rèn)識(shí)自己的角色 6、認(rèn)識(shí)自己的潛能 最內(nèi)在的自我必定也是最隱蔽的， 怎樣才能認(rèn)識(shí)它呢？ 自我反省，自我剖析 社會(huì)比較有比較才會(huì)有差距。才會(huì)看到真正的自我 積極自我體驗(yàn)人生需要去嘗試 外 界 全 面 評(píng) 價(jià)要想了解自己，最好問問別人。 完 善

3、自 我 不斷超越自我 操 作 ： .請(qǐng) 用 10分 鐘 寫 出 20句 “ 我 是 的 人 ” ， 要求 盡 量 選 擇 一 些 能 反 映 個(gè) 人 風(fēng) 格 的 語 句 ， 避 免出 現(xiàn) 類 似 “ 我 是 一 個(gè) 男 生 ” 這 樣 的 句 子 ： 我 是 一 個(gè)_的 人 。我 是 一 個(gè)_的 人 。 課 堂 互 動(dòng) ： 20個(gè) 我 是 誰 什 么 動(dòng) 物 早 晨 四 條 腿 走 路 ， 中 午兩 條 腿 走 路 ， 晚 上 三 條 腿 走 路 ，腿 最 多 時(shí) 最 無 能 ？ 這 個(gè) 謎 語 出 自 哪 里 ？這 個(gè) 謎 語 叫 斯 芬 克 斯 之 謎 ， 出 自古 希 臘 神 話 故 事

4、 俄 狄 浦 斯 王 。 答 案 就 是 在 故 事 中 ， 斯 芬 克 斯 是 個(gè) 獅 身 人 面 的女 妖 ， 她 每 天 坐 在 忒 拜 城 堡 附 近 的 懸 崖 上向 路 人 提 出 一 個(gè) 謎 語 什 么 東 西 過路 人 必 須 猜 中 ， 如 果 猜 不 中 ， 就 要 被 她 吃掉 。 無 數(shù) 人 為 此 喪 生 。 最 后 ， 一 個(gè) 叫 俄 狄浦 斯 的 青 年 猜 到 了 答 案 ， 謎 底 是 人 。 斯 芬 克 斯 之 謎 ，是 古 希 臘 哲 學(xué) 家 普遍 認(rèn) 識(shí) 人 類 的 最 高智 慧 人 ， 必 須反 思 和 認(rèn) 識(shí) 自 己 ！ gnothi seauton

5、 這 是 一 行 “ 天 書 ” ， 在 三 千 多 年前 的 古 希 臘 ， 被 當(dāng) 作 神 諭 受 到 頂 禮膜 拜 。 人 們 把 它 鐫 刻 在 都 城 德 爾 阿波 羅 神 廟 的 入 口 處 ， 好 讓 城 市 的 每一 位 居 民 和 每 一 位 訪 客 都 能 第 一 眼看 到 它 ， 都 能 經(jīng) 常 看 到 它 。 哲 學(xué) 家蘇 格 拉 底 也 最 喜 歡 引 用 這 句 話 ， 它的 意 思 是 ： 人 啊 ， 認(rèn) 識(shí) 你 自 己 ！ 在 新 大 英 百 科 全書 將 “ 心 理 學(xué) ” 作 為 詞條 解 釋 時(shí) 引 用 故 事 ： “ 在古 希 臘 奧 林 匹 斯 山 ，

6、 有 一座 特 爾 菲 神 殿 ， 神 殿 里 有一 塊 石 碑 ， 上 面 寫 著 人 認(rèn) 識(shí) 你 自 己 ” 。 就是 這 句 話 ， 經(jīng) 過 漫 漫 幾 千年 的 演 變 ， 形 成 了 今 天 的心 理 學(xué) ， 成 為 心 理 學(xué) 公 認(rèn)的 產(chǎn) 生 源 頭 。 精 神 分 析 理 論 創(chuàng) 始 人 ： 弗 洛 伊 德 弗 洛 伊 德 曾 訂 做 了 7枚 戒 指 ， 分 別 給 予 他 自己 和 6位 忠 實(shí) 的 追 隨 者 ，每 一 枚 戒 指 上 都 刻 了 一個(gè) 斯 芬 克 斯 的 頭 像 ， 以表 示 他 對(duì) 心 理 學(xué) 的 理 解和 期 望 。 他 要 求 他 的 女 兒 在他

7、 死 后 ， 在 墓 碑 上 刻 上這 樣 一 句 話 “ 他 揭開 了 斯 芬 克 斯 的 謎 底 ，他 是 個(gè) 本 領(lǐng) 高 強(qiáng) 的 人 。 ” 我 究 竟 是 個(gè) 怎 樣 的 人 ？為 什 么 總 是 離 那 個(gè) 完 美 的 我 相 距 遙 遙 ？為 什 么 總 為 將 來 迷 惑 ？為 什 么 總 不 能 確 定 未 來 ？為 什 么 人 與 人 會(huì) 有 很 大 不 同 ？為 什 么 一 個(gè) 人 會(huì) 有 大 相 徑 庭 的 表 現(xiàn) ？為 什 么 越 讀 書 越 覺 得 不 知 為 什 么 而 讀 ？為 什 么 我 似 乎 根 本 不 了 解 自 己 ？為 什 么 總 要 尋 找 生 活

8、的 意 義 ?為 什 么 總 不 明 晰 自 己 是 誰 ？從 哪 來 ？ 到 哪 去 ？ 為 什 么 ， 為 什 么 老 子 說 ： 知 人 者 智 ， 自 知 者 明 ； 勝 人 者 有力 ， 自 勝 者 強(qiáng) 。荀 子 說 ： 大 智 有 所 不 慮 ， 大 巧 有 所 不 為 。印 度 諺 語 ： 認(rèn) 識(shí) 你 自 己 ， 就 能 認(rèn) 識(shí)整 個(gè) 世 界 。 人 最 熟 悉 的 是 自 己 ， 最 陌 生 的 也 莫 過 于 自 己 ；最 親 近 的 是 自 己 ， 最 疏 遠(yuǎn) 的 也 莫 過 于 自 己 。 一 、 自 我 意 識(shí) 面 面 觀 自 我 意 識(shí) 就 是 個(gè) 體 對(duì) 自身 的

9、認(rèn) 識(shí) 和 對(duì) 自 身 周 圍 世 界關(guān) 系 的 認(rèn) 識(shí) ， 就 是 對(duì) 自 己 存在 的 覺 察 ， 認(rèn) 識(shí) 自 己 的 一 切 。 主 體 我 （ I）以 “ 主 體 我 ” 的 身 份去 認(rèn) 識(shí) 和 改 造 客 觀 事 物 此 時(shí) 的 “ 我 ” 處 于觀 察 地 位 。 客 體 我 (me)以 “ 客 體 我 ” 的 身 份 被認(rèn) 識(shí) 、 被 改 造 此 時(shí)的 我 處 于 被 觀 察 地 位 。每 個(gè) 人 都 是 “ 主 體 我 ” 和 “ 客 體 我 ” 的 統(tǒng) 一 體自 我 意 識(shí) ： 弗 洛 伊 德 “ 自 我 三 結(jié) 構(gòu) 說 ” 本 我 、 自 我 、超 我 。 本 我 快 樂

10、 原 則 自 我 現(xiàn) 實(shí) 原 則 超 我 道 德 原 則 什 么 是 “ 意 識(shí) ” ： 意 識(shí) ： 人 腦 對(duì) 客 觀 事 物 的 主 觀 反 映 。 弗 洛 伊 德 “ 心 理 三 層 次 說 ” 意 識(shí) 、 前 意 識(shí) 、潛 意 識(shí) 。 自 我 意 識(shí) 就 是 自 己 頭 腦 中 對(duì) 自 我 （ 本 我 、 自 我 、超 我 ） 的 主 觀 反 映 （ 意 識(shí) ） ， 是 人 格 結(jié) 構(gòu) 的 核心 部 分 。 自 我 意 識(shí) 的 結(jié) 構(gòu)1 從 結(jié) 構(gòu) 上 看 ， 自 我 意 識(shí) 可 分 為自 我 認(rèn) 識(shí) 自 我 體 驗(yàn) 自 我 調(diào) 控自 我 調(diào) 控 是 指 個(gè) 體對(duì) 自 己 的 心 理

11、、 行為 和 態(tài) 度 等 方 面 的調(diào) 節(jié) ， 主 要 包 括 自 主 、 自 立 、 自 律 、自 我 教 育 、 自 我 控制 等 方 面 。自 我 認(rèn) 識(shí) 是 認(rèn) 知的 一 種 形 式 ， 主 要包 括 個(gè) 體 的 自 我 感覺 、 自 我 觀 察 、 自我 分 析 和 自 我 評(píng) 價(jià)等 方 面 內(nèi) 容 。 自 我 體 驗(yàn) 屬 于 情緒 、 情 感 的 范 疇 ，主 要 包 括 自 尊 、 自信 、 自 卑 、 自 負(fù) 、自 責(zé) 、 自 豪 感 等 方面 內(nèi) 容 。 自 我 意 識(shí) 自 尊 、 自 信 、 自 豪 、 自 卑 、 自 憐 、自 責(zé) 等 ， 其 中 自 尊 感 是 關(guān) 鍵

12、。自 我 感 覺 、 自 我 觀 察 、 自 我 分 析 、 自 我 評(píng) 價(jià)等 ， 其 中 自 我 評(píng) 價(jià) 是 關(guān) 鍵 。自 我 控 制 、 自 律自 強(qiáng) 、 自 我 監(jiān) 督等 ， 其 中 自 我 控制 是 關(guān) 鍵 。 自 我 調(diào)控 （ 意 ） 自 我 認(rèn) 識(shí) （ 知 ）自 我 體 驗(yàn) （ 情 ）三 者 之 間 的 和 諧 程 度 以 及 與 客 觀 現(xiàn) 實(shí) 的 吻 合 程 度 ，決 定 了 個(gè) 體 自 我 意 識(shí) 的 健 康 狀 況 。 2 從 內(nèi) 容 上 看 ， 自 我 意 識(shí) 可 分 為自 我 意 識(shí) 的 結(jié) 構(gòu)生 理 自 我 社 會(huì) 自 我 心 理 自 我對(duì) 自 己 的 身 體 、 性

13、 別 、 年 齡 、容 貌 、 儀 表 、 健 康 狀 況 以 及所 有 物 等 方 面 的 認(rèn) 識(shí) 。 對(duì) 自 己 在 一 定 的 社 會(huì) 關(guān) 系 和人 際 關(guān) 系 中 的 角 色 、 地 位 、名 望 等 方 面 的 認(rèn) 識(shí) 。 對(duì) 自 己 的 能 力 、 性 格 、 氣質(zhì) 、 興 趣 、 信 念 、 世 界 觀等 個(gè) 性 特 征 的 認(rèn) 識(shí) 。 生 理 自 我 ： 對(duì) 自 身 生 理 狀 態(tài) 的 認(rèn) 識(shí) 和 評(píng) 價(jià) 。 是 最 原 始 的 形 態(tài) ， 是 個(gè) 人 對(duì) 自 己 身 軀 （ 如 ： 對(duì) 體 重 、 身 高 、身 材 、 容 貌 等 體 像 和 性 別 方 面 )的 認(rèn) 識(shí) ，

14、 對(duì) 身 體 的 痛 苦 、 饑 餓 、疲 倦 等 感 覺 等 ， 包 括 占 有 感 支 配 感 和 愛 護(hù) 感 。 社 會(huì) 自 我 ： 對(duì) 自 己 與 周 圍 關(guān) 系 的 認(rèn) 識(shí) 和 評(píng) 價(jià) 。 如 ： 自 己 在 朋 友 、 同 學(xué) 、 家 庭 、 社 會(huì) 中 所 處 的 地 位 ， 自 己 與他 人 關(guān) 系 。 心 理 自 我 ： 對(duì) 自 身 心 理 狀 態(tài) 的 認(rèn) 識(shí) 和 評(píng) 價(jià) 。 如 ： 能 力 、 知 識(shí) 、 情 緒 、 氣 質(zhì) 、 性 格 、 理 想 、 信 念 、 興 趣 、愛 好 等 。 因 此 說 ， 自 我 意 識(shí) 就 是 個(gè) 體 對(duì) 自 己 的 身 心 狀 況 和

15、對(duì) 自 身 與 別 人以 及 與 周 圍 世 界 關(guān) 系 的 認(rèn) 識(shí) 。 內(nèi) 容 &形 式 對(duì) 自 己 身 體 、 外 貌 、衣 著 、 風(fēng) 度 、 家 屬 、所 有 物 等 的 認(rèn) 識(shí) 英 俊 、 漂 亮 、 有 吸引 力 、 迷 人 、 自 我悅 納 。 追 求 身 體 的 外 表 、物 質(zhì) 欲 望 的 滿 足 ，維 持 家 庭 的 利 益 等 。 對(duì) 自 己 的 名 望 、 地 位 、角 色 、 性 別 、 義 務(wù) 、責(zé) 任 、 力 量 的 認(rèn) 識(shí) 自 尊 、 自 信 、 自 愛 、自 豪 、 自 卑 、 自 憐 、自 戀 追 求 名 譽(yù) 地 位 ， 與他 人 競(jìng) 爭(zhēng) ， 爭(zhēng) 取 得到

16、他 人 的 好 感 等 對(duì) 自 己 的 智 力 、 性 格 、氣 質(zhì) 、 興 趣 、 能 力 、 記 憶 、 思 維 等 特 點(diǎn) 的認(rèn) 識(shí) 。 有 能 力 、 聰 明 、 優(yōu)雅 、 敏 感 、 遲 鈍 、感 情 豐 富 、 細(xì) 膩 追 求 信 仰 ， 注 意 行為 符 合 社 會(huì) 規(guī) 范 ，要 求 智 慧 與 能 力 的發(fā) 展 。 自 我意 識(shí)現(xiàn) 實(shí) 自 我 理 想 自 我鏡中自我3 從 存 在 方 式 看 ， 自 我 意 識(shí) 可 分 為 自 我 意 識(shí) 的 結(jié) 構(gòu)現(xiàn) 實(shí) 自 我就 是 個(gè) 體 從 自 己 的 立 場(chǎng) 出 發(fā) 對(duì) 自 己 當(dāng)前 總 體 實(shí) 際 狀 況 的 基 本 看 法 。 鏡

17、 中 自 我又 稱 他 人 自 我 ， 是 指 個(gè) 體 想 象 自 己 在 他人 心 目 中 的 形 象 或 他 人 對(duì) 自 己 的 基 本 看法 。 理 想 自 我 則 是 指 個(gè) 體 想 要 達(dá) 到 的 比 較 完 美 的形 象 。 鏡 中 我 通 過 別 人 對(duì) 自己 的 評(píng) 價(jià) 來 認(rèn) 識(shí) 自己 。 埃 里 克 森 （ E. H. Erikson）是 美 國(guó) 著 名 精 神 病 醫(yī) 師 ， 新 精 神分 析 派 的 代 表 人 物 。 埃 里 克 森 認(rèn)為 ， 人 的 自 我 意 識(shí) 發(fā) 展 持 續(xù) 一 生 ，他 把 自 我 意 識(shí) 的 形 成 和 發(fā) 展 過 程劃 分 為 8個(gè) 階

18、段 ， 每 一 個(gè) 階 段 都是 不 可 忽 視 的 。 這 8個(gè) 階 段 的 順序 是 由 遺 傳 決 定 的 ， 但 是 每 一 階段 能 否 順 利 度 過 卻 是 由 環(huán) 境 決 定的 ， 所 以 這 個(gè) 理 論 亦 稱 為 “ 心 理社 會(huì) 同 一 性 理 論 ” 。埃 里 克 森 的 人 格 發(fā) 展 理 論 埃 里 克 森 的 自 我 發(fā) 展 階 段 階 段 年 齡 心 理 危 機(jī) 發(fā) 展 順 利 發(fā) 展 障 礙1 1歲 半 對(duì) 人 信 賴 對(duì) 人 不 信賴 對(duì) 人 信 賴 ， 有 安 全 感 與 人 交 往 ， 焦 慮 不 安2 1歲 半 -3、 4歲 自 主 羞 怯 、 疑 慮

19、 能 自 我 控 制 ， 行 動(dòng) 有信 心 自 我 懷 疑 ， 行 動(dòng) 畏 首 畏 尾3 4-5歲 主 動(dòng) 感 內(nèi) 疚 感 有 目 的 方 向 ， 能 獨(dú) 立進(jìn) 取 畏 懼 退 縮 ， 無 自 我 價(jià) 值 感4 6歲 -青 春 期 勤 奮 感 自 卑 感 具 有 求 學(xué) 、 做 事 、 待人 的 基 本 能 力 缺 乏 生 活 基 本 能 力 ， 充 滿失 敗 感5 青 年 期 (12-18) 自 我 同 一 性 自 我 混亂 自 我 觀 念 明 確 ， 追 求方 向 肯 定 生 活 缺 乏 目 標(biāo) ， 時(shí) 感 彷 徨迷 失 6 成 年 期 (19-28) 親 密 感 孤 獨(dú) 感 成 功 的

20、感 情 生 活 ， 奠定 事 業(yè) 基 礎(chǔ) 孤 獨(dú) 寂 寞 ， 無 法 與 人 親 密相 處7 中 年 期 (29-55) 關(guān) 心 后 代 自 我 關(guān) 注 熱 愛 家 庭 ， 栽 培 后 代 自 我 恣 縱 ， 不 顧 未 來8 老 年 期 完 美 感 失 落 感 隨 心 所 欲 ， 安 享 天 年 悔 恨 舊 事 ， 悲 觀 失 望 1.嬰 兒 期 （ 0 1.5歲 ） ： 信 任 對(duì) 不 信 任在 這 一 階 段 ， 在 母 親 對(duì) 嬰 兒 給 予 照 顧 和 嬰 兒 接 受 照顧 的 相 互 作 用 中 ， 形 成 了 本 階 段 的 發(fā) 展 危 機(jī) ： 信 任 和 不信 任 的 心 理

21、沖 突 。 如 果 母 親 對(duì) 嬰 兒 給 予 愛 撫 和 悉 心 的 照顧 ， 嬰 兒 將 產(chǎn) 生 信 任 感 ； 反 之 ， 如 果 母 親 的 愛 撫 和 照 顧有 欠 缺 、 反 復(fù) 無 常 ， 嬰 兒 將 產(chǎn) 生 不 信 任 感 。在 這 一 階 段 ， 嬰 兒 既 產(chǎn) 生 信 任 感 也 產(chǎn) 生 不 信 任 感 ，如 果 信 任 感 的 比 例 多 于 不 信 任 感 ， 就 成 功 解 決 了 發(fā) 展 危機(jī) ， 進(jìn) 而 在 人 格 中 形 成 了 “ 希 望 ” 這 一 品 質(zhì) ； 如 果 不 能成 功 地 解 決 發(fā) 展 危 機(jī) ， 則 在 人 格 中 形 成 “ 恐 懼 ”

22、的 特 質(zhì) 。埃 里 克 森 的 人 格 發(fā) 展 理 論 2.兒 童 期 （ 1.5 3歲 ） ： 自 主 性 對(duì) 害 羞 和 懷 疑這 一 時(shí) 期 ， 兒 童 掌 握 了 大 量 的 技 能 ， 如 ,爬 、 走 、 說 話等 。 更 重 要 的 是 他 們 學(xué) 會(huì) 了 怎 樣 堅(jiān) 持 或 放 棄 ， 也 就 是 說 兒 童開 始 嘗 試 按 照 自 己 的 意 愿 去 決 定 做 什 么 或 不 做 什 么 。 這 時(shí) 父母 與 子 女 的 沖 突 很 激 烈 ， 也 就 是 兒 童 第 一 次 逆 反 期 的 出 現(xiàn) 。兒 童 的 自 主 感 開 始 覺 醒 ， 他 們 堅(jiān) 持 自 己

23、的 進(jìn) 食 、 排 泄 方 式 等 ，會(huì) 反 復(fù) 應(yīng) 用 “ 我 ” 、 “ 我 們 ” 、 “ 不 ” 來 反 抗 外 界 控 制 。 而父 母 決 不 能 聽 之 任 之 、 放 任 自 流 ， 否 則 將 不 利 于 兒 童 的 社 會(huì)化 。 反 之 ， 若 過 分 嚴(yán) 厲 ， 又 會(huì) 傷 害 兒 童 自 主 感 和 自 我 控 制 能力 。 如 果 父 母 對(duì) 兒 童 的 保 護(hù) 或 懲 罰 不 當(dāng) ， 兒 童 就 會(huì) 產(chǎn) 生 懷 疑 ，并 感 到 害 羞 。如 果 自 主 性 對(duì) 害 羞 和 懷 疑 的 危 機(jī) 成 功 得 以 解 決 ， 在 兒 童的 人 格 中 就 會(huì) 形 成 “

24、 意 志 品 質(zhì) ” 。 但 是 ， 倘 若 危 機(jī) 沒 有 得 到成 功 解 決 ， 則 會(huì) 在 人 格 中 形 成 “ 自 我 懷 疑 ” 。埃 里 克 森 的 人 格 發(fā) 展 理 論 3.學(xué) 齡 初 期 （ 3 5歲 ） ： 主 動(dòng) 性 對(duì) 內(nèi) 疚 感這 一 階 段 的 兒 童 表 現(xiàn) 出 制 定 計(jì) 劃 、 設(shè) 立 目 標(biāo) ， 并 積 極保 持 以 達(dá) 到 目 標(biāo) 。 如 果 兒 童 表 現(xiàn) 出 的 主 動(dòng) 探 究 行 為 受 到 父母 的 鼓 勵(lì) ， 兒 童 就 會(huì) 形 成 創(chuàng) 新 精 神 ； 如 果 父 母 譏 笑 兒 童 的獨(dú) 創(chuàng) 行 為 和 想 象 力 ， 那 么 兒 童 就

25、會(huì) 逐 漸 喪 失 自 信 心 ， 這 使他 們 更 傾 向 于 生 活 在 別 人 為 其 安 排 好 的 狹 窄 圈 子 里 ， 缺 乏自 己 開 創(chuàng) 幸 福 生 活 的 主 動(dòng) 性 。 當(dāng) 兒 童 的 主 動(dòng) 性 或 進(jìn) 取 精 神 超 過 內(nèi) 疚 感 時(shí) ， 他 們 就 有了 “ 目 的 ” 的 品 質(zhì) 。 若 不 成 功 地 解 決 本 階 段 的 發(fā) 展 危 機(jī) ，則 在 人 格 中 形 成 “ 無 價(jià) 值 感 ” 。埃 里 克 森 的 人 格 發(fā) 展 理 論 4.學(xué) 齡 期 （ 6 12歲 ） ： 勤 奮 對(duì) 自 卑這 一 階 段 的 兒 童 進(jìn) 入 學(xué) 校 ， 學(xué) 習(xí) 各 種

26、必 要 的 謀 生 技 能 和使 自 己 成 為 社 會(huì) 生 產(chǎn) 者 所 具 備 的 專 業(yè) 技 能 。 如 果 他 們 能 順 利地 完 成 所 要 學(xué) 的 課 程 ， 他 們 就 會(huì) 獲 得 勤 奮 感 ， 這 種 感 情 將 使他 們 在 今 后 的 獨(dú) 立 生 活 和 承 擔(dān) 工 作 任 務(wù) 中 充 滿 信 心 ； 如 果 兒童 不 能 發(fā) 展 出 勤 奮 感 ， 就 可 能 會(huì) 產(chǎn) 生 自 卑 感 。當(dāng) 兒 童 的 勤 奮 感 大 于 自 卑 感 時(shí) ， 他 們 就 會(huì) 獲 得 “ 能 力 ”的 人 格 品 質(zhì) 。 埃 里 克 森 說 ： “ 能 力 就 是 在 完 成 任 務(wù) 時(shí)

27、的 熟 練技 能 和 智 慧 的 自 如 運(yùn) 用 ， 它 不 受 兒 童 的 自 卑 感 所 削 弱 。 ” 反之 ， 若 此 發(fā) 展 危 機(jī) 不 能 成 功 解 決 ， 將 在 兒 童 的 人 格 中 形 成“ 無 能 感 ” 。 埃 里 克 森 的 人 格 發(fā) 展 理 論 5.青 春 期 （ 12 18歲 ） ： 自 我 同 一 性 對(duì) 角 色 混亂 一 方 面 ， 青 春 期 驅(qū) 力 的 高 漲 會(huì) 帶 來 一 些 問 題 ；另 一 方 面 ， 青 少 年 面 臨 新 的 社 會(huì) 要 求 和 社 會(huì) 沖 突 會(huì)感 到 困 擾 和 混 亂 。 所 以 ， 青 春 期 的 主 要 任 務(wù) 是

28、 建 立一 種 新 的 自 我 同 一 性 ， 這 一 階 段 的 發(fā) 展 危 機(jī) 是 同 一性 對(duì) 角 色 混 亂 。如 果 青 年 在 這 一 階 段 不 能 建 立 自 我 同 一 性 ， 就會(huì) 產(chǎn) 生 角 色 混 淆 和 消 極 的 同 一 性 （ 或 反 向 認(rèn) 同 ） 。而 隨 著 自 我 同 一 性 的 形 成 ， 青 年 就 具 備 了 “ 忠 誠(chéng) ”的 品 質(zhì) 。 如 果 不 能 成 功 地 解 決 本 階 段 的 發(fā) 展 危 機(jī) ，就 將 在 青 年 人 格 中 留 下 “ 不 確 定 感 ” 。埃 里 克 森 的 人 格 發(fā) 展 理 論 6.成 年 早 期 （ 18 25

29、歲 ） ： 親 密 對(duì) 孤 獨(dú)只 有 具 有 牢 固 的 自 我 同 一 性 的 青 年 人 ， 才 敢 于 冒 同 他人 發(fā) 生 親 密 關(guān) 系 的 風(fēng) 險(xiǎn) ， 在 與 他 人 的 真 正 共 享 中 忘 卻 自 己 。因 為 與 他 人 發(fā) 生 愛 的 關(guān) 系 ， 就 是 把 自 己 的 同 一 性 與 他 人 的同 一 性 融 合 一 體 。 這 里 有 自 我 犧 牲 或 損 失 ， 只 有 這 樣 才 能在 戀 愛 中 建 立 真 正 親 密 無 間 的 關(guān) 系 ， 從 而 獲 得 親 密 感 ， 否則 將 產(chǎn) 生 孤 獨(dú) 感 。如 果 一 個(gè) 人 在 此 階 段 形 成 的 友 愛

30、 親 密 勝 過 孤 獨(dú) 疏 離 ，那 么 他 就 獲 得 “ 愛 ” 的 品 質(zhì) 。 埃 里 克 森 把 愛 定 義 為 “ 壓 制異 性 間 遺 傳 的 對(duì) 立 性 而 永 遠(yuǎn) 相 互 奉 獻(xiàn) ” 。 如 果 本 階 段 的 危機(jī) 未 能 成 功 解 決 ， 將 會(huì) 導(dǎo) 致 青 年 “ 亂 婚 ” 。埃 里 克 森 的 人 格 發(fā) 展 理 論 7.成 年 期 （ 25 65歲 ） ： 生 育 對(duì) 自 我 專 注這 一 階 段 的 男 女 成 人 已 經(jīng) 建 立 各 自 的 家 庭 ， 他 們 將 興 趣開 始 擴(kuò) 展 到 下 一 代 ， 生 兒 育 女 ， 關(guān) 心 后 代 的 健 康 發(fā)

31、展 。 埃 里克 森 認(rèn) 為 ， 生 育 感 有 生 和 育 兩 層 含 義 ， 一 個(gè) 人 即 使 沒 生 孩 子 ，只 要 能 關(guān) 心 孩 子 、 教 育 指 導(dǎo) 孩 子 也 可 以 具 有 生 育 感 。 反 之 ，沒 有 生 育 感 的 人 ， 其 人 格 貧 乏 和 停 滯 ， 是 一 個(gè) 自 我 關(guān) 注 的 人 ，他 們 只 考 慮 自 己 的 需 要 和 利 益 ， 不 關(guān) 心 他 人 （ 包 括 兒 童 ） 的需 要 和 利 益 。在 這 一 時(shí) 期 ， 人 們 不 僅 要 生 育 孩 子 ， 同 時(shí) 要 承 擔(dān) 社 會(huì) 工作 ， 這 是 一 個(gè) 人 對(duì) 下 一 代 的 關(guān) 心

32、 和 創(chuàng) 造 力 最 旺 盛 的 時(shí) 期 ， 人們 將 獲 得 關(guān) 心 和 創(chuàng) 造 力 的 品 質(zhì) 。埃 里 克 森 的 人 格 發(fā) 展 理 論 （ 三 ）19周 歲 以 上 12 18周 歲 3 12周 歲 1 3周 歲 自 我 意 識(shí) 的 分 化 、 矛 盾、 統(tǒng) 一 和 穩(wěn) 定 時(shí) 期 心 理 自 我 的 快速 發(fā) 展 期 社 會(huì) 自 我 的形 成 期 生 理 自 我的 形 成 期 （ 四 ）（ 二 ）（ 一 ） 自 我 意 識(shí) 的 萌 芽 生 理 自 我 的 形 成主 客 體 尚 未 分 化 此 時(shí) ， 幼 兒 已 經(jīng) 把 自 己 從 一 個(gè)客 體 的 我 逐 步 轉(zhuǎn) 化 為 一 個(gè)

33、主 體的 我 來 認(rèn) 識(shí) 。 一 般 對(duì) 自 己 的 身體 、 動(dòng) 作 以 及 個(gè) 人 的 所 有 物 等都 有 一 定 的 認(rèn) 識(shí) ， 所 以 人 們 把此 階 段 稱 為 生 理 自 我 的 形 成 期 。生 理 自 我 的 形 成 期 （ 1 3周 歲 ） 社 會(huì) 自 我 的 形 成 期 （ 3 12周 歲 ） 該 階 段 個(gè) 體 尚 未 了 解 自 己 的 心 理 狀 況 ， 自 我 評(píng) 價(jià) 、 自 我控 制 能 力 很 弱 。 他 們 已 經(jīng) 認(rèn) 識(shí) 到 自 己 是 一 個(gè) 主 體 ， 也 能 認(rèn) 識(shí)自 己 的 行 為 ， 但 是 不 了 解 情 緒 是 自 己 的 一 種 主 觀

34、感 受 ， 他 們通 常 依 靠 成 年 人 的 評(píng) 價(jià) 或 觀 點(diǎn) ， 來 認(rèn) 識(shí) 外 部 世 界 。 心 理 自 我 的 快 速 發(fā) 展 期 （ 12 18周 歲 ） 逐 漸 對(duì) 自 己 或 他 人 的 內(nèi) 心 世 界 ， 如 對(duì) 人 的 性 格 、 氣 質(zhì) 、能 力 、 愛 好 、 理 想 等 內(nèi) 在 品 質(zhì) 產(chǎn) 生 了 興 趣 ， 渴 望 了 解自 己 或 他 人 的 個(gè) 性 心 理 特 點(diǎn) ； 逐 步 學(xué) 會(huì) 用 自 己 的 觀 點(diǎn) 評(píng) 價(jià) 事 物 ， 使 個(gè) 體 的 思 想 和 行為 涂 上 個(gè) 人 色 彩 ； 有 較 高 的 追 求 ， 產(chǎn) 生 了 與 價(jià) 值 觀 或 社 會(huì) 要

35、 求 一 致 的 理想 自 我 ； 抽 象 、 概 括 思 維 能 力 有 明 顯 的 提 高 ， 能 對(duì) 一 些 具 體 事物 或 情 景 ， 做 出 一 些 理 性 思 考 。 自 我 意 識(shí) 的 分 化 、 矛 盾 、 統(tǒng) 一 和 穩(wěn) 定 時(shí) 期 （ 19周 歲 以 上 ）達(dá) 到 自 我 意 識(shí) 的 穩(wěn) 定主 體 我 與 客 體 我 分 離理 想 自 我 與 現(xiàn) 實(shí) 自 我 分 化 自 我 意 識(shí) 矛 盾（ 焦 慮 痛 苦 ）過 于 理 想 化自 我 期 望 值 偏 高 學(xué) 習(xí)實(shí) 踐 自 我 意 識(shí) 的 分 化 、 矛 盾 、 統(tǒng) 一 和 穩(wěn) 定 時(shí) 期 （ 19周 歲 以 上 ）大 一

36、 是 自 我 意 識(shí) 分 化 時(shí) 期 。大 二 和 大 三 是 內(nèi) 心 矛 盾 沖 突 最尖 銳 、 思 想 斗 爭(zhēng) 最 激 烈 的 時(shí) 期 。大 三 、 大 四 是 自 我 意 識(shí) 趨 于 穩(wěn)定 和 統(tǒng) 一 的 時(shí) 期 。 大 學(xué) 生 自 我 意 識(shí) 的 發(fā) 展 過 程沖 突 整 合分 化 在 自 我 認(rèn) 知 、 自 我 體 驗(yàn) 和 自 我 控 制 三 者 相 互 影 響 、相 互 作 用 的 過 程 中 ， 自 我 意 識(shí) 逐 漸 成 熟 。 大 學(xué) 生 自 我 意 識(shí) 的 發(fā) 展 過 程沖 突 整 合分 化 在 自 我 認(rèn) 知 、 自 我 體 驗(yàn) 和 自 我 控 制 三 者 相 互 影

37、響 、相 互 作 用 的 過 程 中 ， 自 我 意 識(shí) 逐 漸 成 熟 。 “ 理 想 我 ” （ 主 體 我 “ I” ） 與 “ 現(xiàn) 實(shí) 我 ” （ 客 體我 “ me” ） 的 分 化 標(biāo) 志 著 大 學(xué) 生 自 我 意 識(shí) 開 始 走 向 成熟 。 大 學(xué) 生 自 我 意 識(shí) 的 發(fā) 展 過 程沖 突 整 合分 化 在 自 我 認(rèn) 知 、 自 我 體 驗(yàn) 和 自 我 控 制 三 者 相 互 影 響 、相 互 作 用 的 過 程 中 ， 自 我 意 識(shí) 逐 漸 成 熟 。成 就 期 望 與 現(xiàn) 實(shí) 失 望 的 沖 突 (激 發(fā) 進(jìn) 取 心 )獨(dú) 立 意 向 與 依 附 心 理 的 沖

38、突 （ 經(jīng) 濟(jì) 、 思 想 、 學(xué) 習(xí) 、 生 活 等 ） 交 往 需 要 與 自 我 閉 鎖 的 沖 突 （ 戒 備 心 重 ， 產(chǎn) 生 孤 獨(dú) 感 ）自 信 心 與 自 卑 感 的 沖 突追 求 上 進(jìn) 與 自 我 消 沉 的 沖 突理 智 與 激 情 的 沖 突 （ 自 我 控 制 的 沖 突 ） 大 學(xué) 生 自 我 意 識(shí) 的 發(fā) 展 過 程沖 突 整 合分 化 在 自 我 認(rèn) 知 、 自 我 體 驗(yàn) 和 自 我 控 制 三 者 相 互 影 響 、相 互 作 用 的 過 程 中 ， 自 我 意 識(shí) 逐 漸 成 熟 。建 立 自 我 同 一 性 ， 實(shí) 現(xiàn) “ 理 想 我 ” 與 “ 現(xiàn)

39、 實(shí) 我 ” 的 整 合 統(tǒng) 一 ：A: 努 力 改 善 現(xiàn) 實(shí) 自 我 ， 使 之 逐 漸 接 近 理 想 自 我 。 B: 修 正 理 想 自 我 中 某 些 不 切 實(shí) 際 的 過 高 標(biāo) 準(zhǔn) ， 并 改 善 現(xiàn) 實(shí) 自 我 ， 使 兩者 互 相 趨 近 。C: 放 棄 理 想 自 我 而 遷 就 現(xiàn) 實(shí) 自 我 。 大 學(xué) 生 自 我 意 識(shí) 的 發(fā) 展 過 程沖 突 整 合分 化 在 自 我 認(rèn) 知 、 自 我 體 驗(yàn) 和 自 我 控 制 三 者 相 互 影 響 、相 互 作 用 的 過 程 中 ， 自 我 意 識(shí) 逐 漸 成 熟 。整 合 結(jié) 果 ：A: 自 我 肯 定 型 積 極

40、 統(tǒng) 一 即 ： 正 確 的 理 想 我 與 進(jìn) 步 的 現(xiàn) 實(shí) 我 的 統(tǒng) 一 ） （ 心 情 舒 暢 、 生 活 如 意 、 容 易 成 功 ） B: 自 我 否 定 型 消 極 統(tǒng) 一 （ 胸 無 大 志 、 悲 觀 失 望 、 難 有 作 為 ） 自 我 夸 大 型 虛 假 統(tǒng) 一C: 自 我 沖 突 型 難 以 統(tǒng) 一 （ 內(nèi) 心 苦 悶 、 心 事 重 重 、 無 所 適 從 ） 大 學(xué) 生 自 我 意 識(shí) 的 特 點(diǎn) 大 學(xué) 時(shí) 期 自 我 意 識(shí) 逐 漸 趨 于 穩(wěn) 定 、 全 面 、 豐 富 和 深 刻 伴 隨 矛 盾 、困 擾1、 呈 現(xiàn) 年 級(jí) 差 異 大 一 最 強(qiáng) ，

41、 大 二 最 低 ， 大 三 成 熟2、 自 我 認(rèn) 識(shí) 水 平 提 高 存 在 片 面 性 認(rèn) 識(shí) 主 動(dòng) 性 提 高 ； 認(rèn) 識(shí) 廣 度 拓 寬 （ 身 體 、 能 力 、 價(jià) 值 等 ） ； 但 易 產(chǎn) 生 落 差 、 孤 獨(dú) 感 。3、 自 我 體 驗(yàn) 深 刻 兩 極 化 明 顯 豐 富 性 ： 自 豪 、 自 尊 、 自 信 、 自 卑 、 自 慚 、 自 責(zé) 、 社 會(huì) 責(zé) 任 感 、 義 務(wù) 感 、使 命 感 敏 感 性 和 波 動(dòng) 性 ：4、 自 我 控 制 能 力 提 高 存 在 偏 差 盲 目 、 沖 動(dòng) 行 為 相 對(duì) 減 少 ； 自 我 設(shè) 計(jì) 愿 望 強(qiáng) 烈 ， 總

42、體 上 積 極 向 上 ， 但 存 在 一 定 的 自 我 中 心 ； 獨(dú) 立 性 增 強(qiáng) ， 但 易 出 現(xiàn) 逆 反 。 對(duì) 自 己 的 身 高 、 體 重 、 體 型 、 外 貌 的 評(píng) 價(jià) ；對(duì) 自 己 的 智 力 、 優(yōu) 點(diǎn) 、 特 長(zhǎng) 的 評(píng) 價(jià) ；對(duì) 自 己 的 短 處 、 缺 點(diǎn) 、 弱 點(diǎn) 的 評(píng) 價(jià) ；我 的 座 右 銘 是 ：我 最 欣 賞 自 己 的 是 ：我 最 討 厭 自 己 的 是 ：我 最 近 一 次 流 淚 ：我 的 朋 友 ：我 與 家 人 相 處 ：做一做：我的自畫像 一 位 大 二 學(xué) 生 的 自 我 描 述 我 是 一 個(gè) 內(nèi) 向 、 堅(jiān) 強(qiáng) 、 上 進(jìn)

43、 、 自 信 、 有 理 想 、 懂 事 、 好 學(xué) 、 樂 于助 人 、 嫉 惡 如 仇 、 爭(zhēng) 強(qiáng) 好 勝 、 渴 望 成 功 與 優(yōu) 秀 、 有 一 點(diǎn) 自 私 、 妒 忌 心強(qiáng) 、 自 制 力 弱 、 說 些 小 謊 的 大 學(xué) 男 生 。 在 父 母 眼 中 ： 我 是 一 個(gè) 懂 事 、 有 些 害 羞 、 不 用 父 母 操 心 、 上 進(jìn) 的 、不 亂 花 錢 、 有 些 懶 惰 的 大 男 孩 ； 在 兄 弟 姐 妹 眼 中 （ 只 有 一 個(gè) 妹 妹 ） ： 我 是 妹 妹 心 中 可 以 依 靠 與 信 賴的 大 哥 ， 是 一 個(gè) 誠(chéng) 實(shí) 守 信 、 愛 護(hù) 妹 妹 的

44、 好 哥 哥 ； 在 同 學(xué) 眼 中 ： 我 是 一 個(gè) 大 方 、 樂 于 助 人 、 受 人 尊 敬 、 好 人 緣 、 有 些懶 散 、 追 求 自 由 的 人 ； 在 老 師 眼 中 ： 我 是 一 個(gè) 默 默 無 聞 、 成 績(jī) 優(yōu) 秀 、 自 律 、 品 學(xué) 兼 優(yōu) 的 學(xué) 生 ； 在 戀 人 眼 中 ： 我 是 一 個(gè) 懂 得 愛 、 有 責(zé) 任 感 、 守 時(shí) 守 信 、 有 幽 默 感 、堅(jiān) 強(qiáng) 的 好 男 人 。 （ 成 長(zhǎng) 的 助 力 ）老 師 父 親母 親 （ 家 庭 生 活 ）求 學(xué) 經(jīng) 歷 社 會(huì) 經(jīng) 歷（ 同 僚 、 同 學(xué) ）稱 贊被 愛 護(hù)被 了 解被 肯 定

45、受 支 持 接 納 被 關(guān) 心欣 賞被 注 意被 重 視受 擁 護(hù)建立健康正確自我形象的重要經(jīng)歷 破壞自我形象的重要經(jīng)歷（ 成 長(zhǎng) 的 阻 力 、 破 壞 力 ） 社 會(huì) 經(jīng) 歷（ 同 伴 、 同 學(xué) ）老 師 父 親母 親 （ 家 庭 生 活 ）求 學(xué) 經(jīng) 歷 被 譏 笑被 虐 待被 放 棄被 責(zé) 罵被 忽 略 被 誤 會(huì) 被 貶 抑被 羞 辱被 輕 視被 孤 立被 否 定 二 、 大 學(xué) 生 自 我 意 識(shí) 的 常 見 問題 及 調(diào) 適 方 法（ 一 ） 過 度 自 卑（ 二 ） 自 我 評(píng) 價(jià) 偏 高（ 三 ） 自 我 中 心（ 四 ） 苛 求 完 美 （ 一 ） 過 度 自 卑 自 卑

46、 感 是 對(duì) 自 己 不 滿 、 否 定 的 情 感 ，往 往 是 自 尊 心 屢 屢 受 挫 的 結(jié) 果 。 這 類 人自 我 認(rèn) 識(shí) 不 客 觀 ， 往 往 只 看 到 自 我 缺 點(diǎn)而 忽 略 了 自 我 的 長(zhǎng) 處 ， 不 喜 歡 自 己 、 不能 容 忍 自 己 的 缺 點(diǎn) 和 弱 點(diǎn) ， 否 定 、 抱 怨 、指 責(zé) 自 己 ， 看 不 到 自 己 的 價(jià) 值 ， 或 夸 大自 己 的 不 足 ， 感 到 自 己 什 么 都 不 如 他 人 ，處 處 低 人 一 等 ， 喪 失 信 心 。 自 我 評(píng) 價(jià) 偏 低 的 原 因1、 過 強(qiáng) 的 自 尊 心2、 自 我 期 望 水 平

47、偏 高3、 適 應(yīng) 能 力 差4、 認(rèn) 知 偏 差5、 環(huán) 境 與 生 活 境 遇 因 素 【 自 卑 的 主 要 表 現(xiàn) 】 自 我 評(píng) 價(jià) 低 超 概 括 化 和 泛 化 過 分 敏 感 、 多 疑 消 極 地 看 待 問 題 ， 遇 事 習(xí) 慣 往 壞 處 想 意 志 消 沉 自 我 掩 飾 不 愿 意 改 變 ， 難 以 接 受 新 事 物 自 信 心 訓(xùn) 練 ： 1、 默 念 “ 我 能 行 ， 我 能 行 ” ， 默 念 時(shí) 要 果 斷 ， 重 復(fù) 幾 次 ，特 別 是 在 遇 到 困 難 時(shí) 更 要 默 念 ； 2、 多 想 自 己 開 心 的 事 ； 3、 經(jīng) 常 面 帶 微

48、笑 ， 尤 其 學(xué) 會(huì) 在 挫 折 時(shí) 笑 得 出 來 ； 4、 經(jīng) 常 自 然 地 昂 首 挺 胸 ； 5、 主 動(dòng) 與 人 交 往 ； 6、 多 欣 賞 振 奮 人 心 的 音 樂 ； 7、 在 自 己 已 經(jīng) 取 得 成 就 或 顯 現(xiàn) 優(yōu) 勢(shì) 的 領(lǐng) 域 繼 續(xù) 努 力 ； 8、 自 主 地 選 擇 適 合 自 己 發(fā) 展 的 環(huán) 境 ， 因 為 這 些 環(huán) 境 能 為你 提 供 展 示 優(yōu) 點(diǎn) 的 機(jī) 會(huì) ； 9、 主 動(dòng) 嘗 試 自 己 以 前 沒 做 過 的 事 ， 大 膽 去 看 、 去 想 、 去做 ； 10、 自 己 充 實(shí) 閑 暇 時(shí) 間 ， 盡 可 能 去 做 有 益

49、于 自 己 的 事 。 （ 二 ） 自 我 評(píng) 價(jià) 偏 高1、 自 我 擴(kuò) 張 、 高 估 自 我 ， 對(duì) 自 己 的 肯 定 評(píng) 價(jià)有 過 之 而 無 不 及 。 放 大 自 己 的 長(zhǎng) 處 ， 縮 小 自身 的 短 處 ， 人 際 交 往 模 式 是 “ 我 好 ， 你 不好 ” 、 “ 我 行 ， 你 不 行 ” 。2、 容 易 產(chǎn) 生 盲 目 樂 觀 情 緒 ， 自 以 為 是 ， 不 易處 理 好 人 際 關(guān) 系 ； 易 驕 傲 ， 常 對(duì) 自 己 提 出 過高 要 求 ， 承 擔(dān) 無 法 完 成 的 任 務(wù) 、 義 務(wù) 而 導(dǎo) 致失 敗 。 自 我 評(píng) 價(jià) 偏 高 的 主 要 原

50、因1、 優(yōu) 越 感 強(qiáng) ， 過 于 自 信2、 自 尊 心 和 好 勝 心 過 強(qiáng)3、 思 維 發(fā) 展 欠 全 面 調(diào) 適 方 法1.要 看 到 自 己 的 不 足 ， 承 認(rèn) 自 己 需 要 不 斷 完 善2.要 看 到 他 人 的 長(zhǎng) 處 ， 欣 賞 他 人 的 獨(dú) 特 性3.多 與 他 人 交 往 ， 以 開 放 的 心 態(tài) 尊 重 和 認(rèn) 真 對(duì)待 來 自 他 人 的 反 饋 意 見 （ 三 ） 自 我 中 心1、 凡 事 從 自 我 出 發(fā) ， 只 關(guān) 心 自 己 ， 遇 事 先 替自 己 打 算 ， 不 顧 忌 他 人 的 感 受 和 需 要 。2、 盛 氣 凌 人 ， 好 把 自

51、 己 意 志 強(qiáng) 加 于 人 。3、 他 們 不 易 贏 得 他 人 好 感 和 信 任 ， 人 際 關(guān) 系不 和 諧 ， 易 遭 挫 折 。 調(diào) 適 方 法1、 要 擺 正 自 己 的 位 置 ， 既 重 視 自 己 也 不 貶 抑他 人 ， 自 覺 地 把 自 己 和 他 人 、 集 體 結(jié) 合 起來 ， 走 出 自 我 的 小 天 地 。2、 實(shí) 事 求 是 、 恰 如 其 分 地 評(píng) 估 自 己 ， 多 設(shè) 身處 地 地 從 他 人 的 角 度 思 考 問 題 ， 尊 重 他 人感 受 、 關(guān) 心 他 人 。 大 學(xué) 生 健 康 自 我 意 識(shí) 健 全 的 標(biāo) 準(zhǔn) 自 知 之 明 ：

52、自 我 意 識(shí) 健 全 的 大 學(xué) 生 ， 應(yīng) 該 是 一 個(gè) 有 自 知 之 明 的 人 ， 既知 道 自 己 的 優(yōu) 勢(shì) ， 也 知 道 自 己 的 劣 勢(shì) ， 能 正 確 的 、 獨(dú) 立 的 評(píng) 價(jià) 自 我 ； 整 合 的 自 我 意 識(shí) ： 自 我 意 識(shí) 健 全 的 大 學(xué) 生 ， 應(yīng) 該 是 自 我 認(rèn) 識(shí) 、 自 我體 驗(yàn) 和 自 我 控 制 相 協(xié) 調(diào) 一 致 的 人 ； 自 我 肯 定 ： 自 我 意 識(shí) 健 全 的 大 學(xué) 生 ， 應(yīng) 該 是 能 積 極 自 我 肯 定 、 有 積 極內(nèi) 省 意 識(shí) 的 人 ； 理 想 我 與 現(xiàn) 實(shí) 我 統(tǒng) 一 ： 自 我 意 識(shí) 健 全

53、 的 大 學(xué) 生 ， 應(yīng) 該 是 理 想 自 我 與 現(xiàn) 實(shí) 自 我 統(tǒng) 一 的 人 ， 有 積 極 的 目 標(biāo) 意 識(shí) ， 積 極 進(jìn) 取 ， 永 無 止 境 。 正 確 地 自 我 認(rèn) 識(shí) ： 愉 快 地 自 我 接 納 自 覺 地 自 我 控 制 三 、 大 學(xué) 生 完 善 自 我 的 途 徑 與 方 法調(diào) 適方 法 （一）正確認(rèn)識(shí)自我認(rèn) 識(shí) 自 己 的生 理 特 點(diǎn) 認(rèn) 識(shí) 自 己 的心 理 特 點(diǎn)認(rèn) 識(shí) 自 己 的優(yōu) 勢(shì) 認(rèn) 識(shí) 自 己 的劣 勢(shì) 喬 韓 窗 口 理 論 (Johari Window)自 己 知 道 自 己 不 知 道他 人 知 道他 人 不 知 道 Joseph L

54、uft & Harry Ingham 自 我 意 識(shí) 的 信 息 來 源（ 一 ） 他 人 的 反 饋 “ 優(yōu) 秀 的 學(xué) 生 是 夸 出 來 的 ” “ 習(xí) 得 性 無 助 ” （ 對(duì) 環(huán) 境 失 去 控 制 的 一 種 信 念 ）（ 二 ） 反 射 性 評(píng) 價(jià) “ 鏡 中 我 ”（ 三 ） 依 據(jù) 自 己 的 行 為 判 斷（ 四 ） 社 會(huì) 比 較 向 上 比 較 （ 自 我 成 就 動(dòng) 機(jī) 強(qiáng) 的 人 ） 、 向 下 比 較 （ 自 我 保 護(hù) 動(dòng) 機(jī) 強(qiáng) 的 人 ） 、 相 似 比 較 （ 缺 乏 明 確 的 標(biāo) 準(zhǔn) ） 爬 煙 囪 的 故 事 愛 因 斯 坦 對(duì) 學(xué) 生 說 ： “

55、 有 兩 位 工 人 從 煙 囪 里 爬 出 來 ，一 位 很 干 凈 ， 一 位 很 骯 臟 ， 請(qǐng) 問 誰 會(huì) 去 洗 澡 ？ ” 一 位 學(xué) 生說 ： “ 當(dāng) 然 是 骯 臟 的 工 人 會(huì) 去 洗 澡 。 ” 愛 因 斯 坦 反 問 說 ：“ 是 嗎 ？ 干 凈 的 工 人 看 見 骯 臟 的 工 人 ， 他 會(huì) 覺 得 的 確 很 骯臟 。 骯 臟 的 工 人 看 到 干 凈 的 工 人 很 干 凈 ， 就 不 這 么 想 了 。我 想 再 問 你 們 ， 哪 個(gè) 工 人 會(huì) 去 洗 澡 ？ ” 另 一 位 學(xué) 生 似 乎 發(fā)現(xiàn) 了 答 案 ： “ 因 為 干 凈 的 工 人 看 到

56、 骯 臟 的 工 人 ， 以 為 自 己也 是 骯 臟 的 ， 骯 臟 的 工 人 看 到 干 凈 的 工 人 ， 就 會(huì) 以 為 自 己是 干 凈 的 。 所 以 干 凈 的 工 人 會(huì) 去 洗 澡 。 ” 在 場(chǎng) 的 學(xué) 生 都 認(rèn)同 這 個(gè) 答 案 ， 愛 因 斯 坦 笑 說 ： “ 答 案 是 錯(cuò) 的 。 理 由 簡(jiǎn) 單 ，兩 個(gè) 工 人 從 煙 囪 里 爬 出 來 ， 怎 么 可 能 一 個(gè) 工 人 干 凈 一 個(gè) 工人 骯 臟 ？ ” 大 道 理 ： 跳 出 習(xí) 慣 、 避 開 思 路 、 擺 脫 性 情 ， 才能 發(fā) 現(xiàn) 自 己 。 因 為 絕 對(duì) 的 真 理 是 超 脫 一 切

57、 現(xiàn) 象 而 存 在 的 。 活 動(dòng) ： 20個(gè) “ 我 是 誰 ?” 寫 出 20句 “ 我 是 怎 樣 的 人 ” ， 要 求 盡 量 反 映個(gè) 人 特 征 ， 風(fēng) 格 。 我 。 我 是 。 我 是 一 個(gè) 的 人 。 認(rèn) 識(shí) 自 我 的 三 條 渠 道1.比 較 法 從 我 與 人 的 關(guān) 系 認(rèn) 識(shí) 自 我 他 人 是 反 映 自 我 的 鏡 子 ， 與 他 人 交 往 ,是 個(gè) 人 獲 得 自我 認(rèn) 識(shí) 的 重 要 來 源 。2.經(jīng) 驗(yàn) 法 從 我 與 事 的 關(guān) 系 認(rèn) 識(shí) 自 我 即 我 從 做 事 的 經(jīng) 驗(yàn) 、 選 擇 與 判 斷 中 認(rèn) 識(shí) 自 我3.反 省 法 從 我

58、與 己 的 關(guān) 系 認(rèn) 識(shí) 自 我 古 人 曰 ： “ 吾 日 三 省 吾 身 ” 。 從 我 與 己 關(guān) 系 中 認(rèn) 識(shí) 自我 ， 看 似 容 易 實(shí) 則 困 難 。 “ 人 貴 有 自 知 之 明 ” ， 知 人 難 、 知 己 更 難 。 庫(kù) 利 的 “ 鏡 中 我 ” （ Looking-glass self） 理 論 庫(kù) 利 指 出 ： “ 人 與 人 之 間 相 互 可 以 作 為 鏡 子 ， 都 能 照折 射 出 他 面 前 的 人 的 形 象 。 ” “ 鏡 中 我 ” 的 形 象 包 括 ： 1. 關(guān) 于 被 他 人 看 到 的 自 己 的 姿 態(tài) 的 自 我 覺 察 ； （

59、 “ 爬 煙 囪 的 故 事 ” ） 2. 關(guān) 于 他 人 對(duì) 自 己 所 作 的 評(píng) 價(jià) 與 判 斷 的 自 我 想 象 ； 3. 關(guān) 于 對(duì) 自 己 懷 有 的 某 種 感 情 自 尊 與 自 卑 等 。 一 個(gè) 女 大 學(xué) 生 的 自 白 ： “ 我 感 到 十 分 孤 獨(dú) ， 宿 舍 的 同 學(xué) 不 喜 歡 我 ， 常 常是 我 在 宿 舍 外 面 聽 著 里 面 在 熱 烈 討 論 一 個(gè) 問 題 而 我 進(jìn)入 宿 舍 時(shí) ， 談 話 就 中 斷 了 ， 大 家 的 表 情 也 顯 示 出 冷 淡與 不 在 乎 ， 我 不 知 道 自 己 做 錯(cuò) 了 什 么 ， 得 不 到 大 家

60、的認(rèn) 同 ， 這 使 我 非 常 痛 苦 。 我 在 中 學(xué) 時(shí) 一 直 是 很 受 同 學(xué)歡 迎 的 ， 我 現(xiàn) 在 變 得 沉 默 了 。 ” （二）積極悅納自我自 我 肯 定 自 我 不 肯 定充 滿 信 心 和 毅 力 。行 為 表 現(xiàn) 一 向 都 自 然而 誠(chéng) 懇 。了 解 自 己 的 能 力 ， 也知 道 自 己 的 目 標(biāo) 。對(duì) 自 己 的 個(gè) 性 及 人 生觀 引 以 自 豪 。 為 了 討 好 別 人 ， 掩 飾自 己 的 感 情 。同 時(shí) 從 事 多 種 活 動(dòng) ，但 沒 有 一 件 完 成 。內(nèi) 心 不 安 時(shí) 外 表 仍 若無 其 事 或 驚 惶 失 措 。常 敷 衍

61、了 事 ， 無 法 專注 。 養(yǎng) 成 接 納 自 我 的 好 習(xí) 慣 ：1.不 要 給 自 己 貼 上 消 極 的 標(biāo) 簽 ， 如 ： 我 笨 、 我 無 能 。2.不 要 將 自 己 的 短 處 與 他 人 的 長(zhǎng) 處 比 較 。 記 住 ： 你 是獨(dú) 特 的 ， 欣 賞 這 種 獨(dú) 特 之 處 ， 學(xué) 會(huì) 欣 賞 這 種 差 別 。3.人 人 都 有 他 人 所 不 知 的 問 題 和 弱 點(diǎn) ， 即 使 最 自 信 的人 ， 也 有 感 到 不 安 全 的 方 面 。4.與 處 世 積 極 、 喜 歡 與 你 同 行 并 享 受 人 生 的 朋 友 交 往 。5.笑 口 常 開 ， 培

62、養(yǎng) 幽 默 的 性 格 。 （三）有效控制自我1、 把 自 己 的 感 情 出 口 放 寬 ， 莫 使 心 胸 像 個(gè) 瓶 頸 。2、 在 任 何 情 境 中 ， 都 嘗 試 從 積 極 樂 觀 的 角 度 看 問 題 ，從 長(zhǎng) 遠(yuǎn) 的 利 害 作 決 定 。3、 對(duì) 生 活 環(huán) 境 中 的 一 切 多 欣 賞 ， 少 抱 怨 ； 有 不 如 意之 處 設(shè) 法 改 善 ； 坐 而 空 談 不 如 起 而 行 動(dòng) 。4、 對(duì) 是 非 之 爭(zhēng) 辯 ， 只 要 自 己 認(rèn) 清 真 理 正 義 之 所 在 ，堅(jiān) 持 到 底 。 5、 設(shè) 定 積 極 而 又 可 行 的 生 活 目 標(biāo) ， 然 后 全

63、力以 赴 求 其 實(shí) 現(xiàn) ； 但 卻 不 能 期 望 未 來 的 結(jié) 果 一定 會(huì) 成 功 。6、 不 讓 自 己 的 生 活 僵 化 ， 為 自 己 在 思 想 與 行動(dòng) 上 留 一 點(diǎn) 彈 性 空 間 ； 偶 爾 放 松 一 下 身 心 ，將 有 助 于 自 己 潛 力 的 發(fā) 揮 。7、 與 人 坦 率 相 處 ， 讓 別 人 看 見 你 的 長(zhǎng) 處 和 缺點(diǎn) ， 也 讓 別 人 分 享 你 的 快 樂 與 痛 苦 。 （四）不斷超越自我（4A）1、 Acceptance接 納 ， 接 納 自 我 與 自 我 所 在 的 現(xiàn) 實(shí) 環(huán) 境 ；2、 Action行 動(dòng) ， 對(duì) 自 己 決 定

64、 的 事 ， 付 諸 行 動(dòng) ， 并 全 力 以 赴 ；3、 Affection情 感 ， 工 作 學(xué) 習(xí) 時(shí) 情 感 投 入 ， 獲 得 樂 趣 ， 樂 在 其 中 ；4、 Achievement成 就 ， 以 上 三 者 完 成 后 的 自 然 結(jié) 果 。 結(jié) 束 語 如 果 你 對(duì) 自 己 感 到 滿 意 ， 那 么 接 納 自 己 吧 ， 你 會(huì) 從自 身 獲 得 最 熱 烈 的 贊 賞 和 最 有 力 的 鼓 舞 ； 如 果 你 對(duì)自 己 感 到 失 望 ， 那 么 接 納 自 己 吧 ， 你 將 得 到 自 己 最溫 暖 的 擁 抱 和 最 真 誠(chéng) 的 信 任 。 假 如 你 把

65、自 己 拒 于 自 己 的 心 靈 之 外 ， 那 么 你 永 遠(yuǎn) 對(duì)自 己 不 滿 意 ， 痛 苦 、 壓 抑 、 失 敗 的 情 緒 將 常 伴 你 左右 。 你 是 把 自 己 當(dāng) 作 朋 友 ， 相 知 、 相 伴 、 同 舟 共 濟(jì) ？ 還是 把 自 己 當(dāng) 作 敵 人 ， 百 般 挑 剔 、 無 情 驅(qū) 逐 ？ 一 念 之差 ， 可 以 使 你 登 上 天 堂 ， 也 可 以 把 你 趕 入 地 獄 。 課 堂 活 動(dòng)“ 我 是 一 名 大 學(xué) 生 ”“ 我 是 善 解 人 意 的 人 ” 要 求 選 擇 能 反 映 個(gè) 人 的 個(gè) 性 風(fēng) 格 的語 句 。 課 外 作 業(yè) :我

66、的 自 畫 像 對(duì) 自 己 的 身 高 、 體 重 、 體 型 、 外 貌 的 評(píng) 價(jià) ； 對(duì) 自 己 的 智 力 、 優(yōu) 點(diǎn) 、 特 長(zhǎng) 的 評(píng) 價(jià) ； 對(duì) 自 己 的 短 處 、 缺 點(diǎn) 、 弱 點(diǎn) 的 評(píng) 價(jià) ； 我 的 座 右 銘 ； 我 最 欣 賞 自 己 的 是 ： 我 最 討 厭 自 己 的 是 ： 我 最 近 一 次 流 淚 ： 我 的 朋 友 ： 我 與 家 人 相 處 ： 大 學(xué) 生 自 我 意 識(shí) 發(fā) 展 中 的 主 要 問 題1.普 遍 的 “ 唯 我 ” 心理 2.過 度 的 “ 三 自 ” 心 理4.明 顯 的 兩 極 化 傾 向3.強(qiáng) 烈 的 逆 反 心 理（ 二 ） 普 遍 的 “ 唯 我 ” 心 理這 里 的 “ 唯 我 ” 心 理 ， 是 指 大 學(xué) 生思 考 問 題 和 做 事 情 的 時(shí) 候 ， 始 終 出 現(xiàn) 以自 我 利 益 為 中 心 的 心 理 現(xiàn) 象 。 即 以 自 我為 中 心 ， 一 切 從 “ 我 ” 字 出 發(fā) 。 以 自 我 為 中 心 的 大 學(xué) 生 在 追 求 自 我設(shè) 計(jì) 、 自 我 完 善 、 自 我 實(shí) 現(xiàn) 的 自