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1、考點(diǎn)規(guī)范練32 美好生活的向?qū)?
一、選擇題
1.(2019·四川成都模擬)被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”的易經(jīng)文化,從本質(zhì)上來看是古代先人觀天文,察地理,比人事,遠(yuǎn)取諸物、近取諸身的智慧。材料表明( )
①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)?、谡軐W(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動
③哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考?、苷軐W(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
答案:C
解析:本題考查哲學(xué)的起源。題干中易經(jīng)文化的本質(zhì)表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動,源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考,②③符合題意;①強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的作用,④強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)與世界觀的關(guān)系,在材料中
2、都沒有得到體現(xiàn)。故選C項(xiàng)。
2.(2019·天津河?xùn)|二模)澳大利亞殘疾演說家尼克·胡哲曾這樣說:“有人問我,你覺得自己是這世界上最快樂的人嗎?我要說是的。我對人生的三個真諦——價值、目標(biāo)、宗旨都很清楚,我知道我要往哪里去,所以我很快樂。無論怎樣,滿足于你所擁有的,比如我,就很珍惜我的‘小雞腿’,不要放棄,愛別人,每天向前走一小步,你一定可以完成人生的目標(biāo)?!边@一觀點(diǎn)體現(xiàn)了( )
A.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
B.一定的方法論決定一定的世界觀
C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
D.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一
答案:C
解析:尼克·胡哲雖然是殘疾人,但是他對人生
3、的三個真諦很清楚,所以無論遇到什么事情,他都會感到很快樂,說明了哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),C項(xiàng)說法正確;A項(xiàng)與材料無關(guān);一定的世界觀決定一定的方法論,B項(xiàng)錯誤;哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,D項(xiàng)說法錯誤。故選C項(xiàng)。
3.“人人有貴于己者,弗思耳矣?!?每個人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣,生活的質(zhì)量自然會隨之提高,生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開始。這從哲學(xué)上啟示我們要( )
A.正確認(rèn)識思維和存在的關(guān)系
B.堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.正確對待社會進(jìn)步與個人發(fā)展的關(guān)系
D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的作用
答案:D
解析:材
4、料主要說明了哲學(xué)對人生的意義,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界,D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)與題意無關(guān)。
4.(2019·天津紅橋一模)辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。“如果頭腦里沒有辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀,就不可能以正確的立場和科學(xué)的態(tài)度來認(rèn)識紛繁復(fù)雜的客觀事物,把握事物發(fā)展的規(guī)律?!边@表明( )
①世界觀和方法論是統(tǒng)一的?、谑澜缬^決定方法論?、壅軐W(xué)是對世界的科學(xué)認(rèn)識?、芊椒ㄕ摏Q定世界觀
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
答案:A
解析:材料強(qiáng)調(diào),如果頭腦里沒
5、有科學(xué)的世界觀,就不可能形成科學(xué)的方法論,這說明世界觀決定方法論,世界觀和方法論是統(tǒng)一的,①②正確;科學(xué)的哲學(xué)是對世界的科學(xué)認(rèn)識,③錯誤;世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,④錯誤。故選A項(xiàng)。
5.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法,當(dāng)你為未知的未來許下一個預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀A(yù)期的方向發(fā)展,所以你采取了加強(qiáng)的措施,更推動這個預(yù)言的實(shí)現(xiàn),最后的結(jié)果就會一定程度如同你自己預(yù)言的一樣,呈現(xiàn)在你的眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了( )
A.世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果
B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
D.世界觀決定方法論
答案:D
解析:材料中“你為未知的未
6、來許下一個預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀A(yù)期的方向發(fā)展”屬于世界觀范疇,“所以你采取了加強(qiáng)的措施,更推動這個預(yù)言的實(shí)現(xiàn)”屬于方法論范疇,因此該觀點(diǎn)體現(xiàn)了世界觀決定方法論,D項(xiàng)符合題意;實(shí)踐決定認(rèn)識,世界觀屬于認(rèn)識范疇,因此A項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤;材料體現(xiàn)的是有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,而不是哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系,B項(xiàng)不符合題意;材料并未體現(xiàn)哲學(xué)對生活的作用,而是強(qiáng)調(diào)世界觀的作用,C項(xiàng)排除。
6.愛因斯坦曾經(jīng)說過:“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會變成一個空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué),就是原始的混亂的東西?!边@表明( )
A.哲學(xué)與各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的
B.哲學(xué)既是世界觀又是方法論
C.哲學(xué)
7、以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ),又對具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用
D.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系
答案:C
解析:本題考查了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系這一知識點(diǎn)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),C項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)均不符合題目要求;哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個性的關(guān)系,D項(xiàng)是錯誤的。
7.(2019·浙江紹興柯橋模擬)哲學(xué)以整個世界作為研究對象,但“世界”在不同時代是不一樣的??鬃印喞锸慷嗟聲r代,“世界”是肉眼所能看到的星空、河流等;黑格爾、馬克思時代,“世界”擴(kuò)大到望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡所能看到的世界。對此,下列理解正確的是(
8、 )
A.哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供方法論指導(dǎo)
B.哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上,是“科學(xué)之科學(xué)”
C.具體科學(xué)的發(fā)展使哲學(xué)富有生機(jī)和活力
D.推動哲學(xué)家前進(jìn)的,只是純粹思想的力量
答案:C
解析:本題考查具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。題中事例體現(xiàn)具體科學(xué)拓展了哲學(xué)的認(rèn)知范圍,說明具體科學(xué)的發(fā)展使哲學(xué)富有生機(jī)和活力,C項(xiàng)入選;題中事例強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對哲學(xué)的影響,而不是哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供方法論指導(dǎo),A項(xiàng)排除;哲學(xué)并不凌駕于具體科學(xué)之上,也并不是“科學(xué)之科學(xué)”,B項(xiàng)排除;推動哲學(xué)家前進(jìn)的是具體科學(xué),而不是純粹思想的力量,D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。
8.當(dāng)前,地震預(yù)測仍是世界性難題。要準(zhǔn)確預(yù)測地震的發(fā)生
9、,需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下發(fā)展地震科學(xué),深入研究地殼運(yùn)動規(guī)律。這是因?yàn)? )
A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)
D.正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)
答案:D
解析:本題考查了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系的知識點(diǎn)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),D項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)不構(gòu)成本題的原因;B、C兩項(xiàng)是錯誤的。
二、非選擇題
9.材料一 德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說,他明確指出:“研究人員的世界觀將永恒決定著他的工作方向。”
10、
材料二 恩格斯說:“推動哲學(xué)家前進(jìn)的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹的思想的力量。恰恰相反,真正推動他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?!?
(1)材料一和材料二各說明了什么?
(2)材料一和材料二共同說明了什么?
答案:(1)材料一說明自然科學(xué)研究受世界觀的支配,自然科學(xué)的研究方法受哲學(xué)世界觀的制約。材料二說明自然科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。
(2)材料一和材料二共同說明了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系以及世界觀和方法論的關(guān)系。一方面哲學(xué)和具體科學(xué)之間存在既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系。哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié),并隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展;哲學(xué)又指導(dǎo)具體科學(xué),并為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)。另一方面,具體科學(xué)研究的方法由世界觀決定,具體科學(xué)研究的方法要以方法論為指導(dǎo)。
解析:本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。題目分別從自然科學(xué)家的感受和哲學(xué)家的感受兩個角度、自然科學(xué)的作用和哲學(xué)的作用兩個側(cè)面全面揭示了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。