八年級(jí)語文下冊(cè) 5.23 馬說課件 新人教版.ppt

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,“馬”的成語,你說我說,學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.積累文言詞語，疏通文意，背誦課文。 2.了解托物寓意的寫法，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。,,1、“說”是一種什么樣的文體？,“說”：是古代的一種議論文體，跟現(xiàn)在的雜文相似。其內(nèi)容多為一事一議，常具有以小見大的特點(diǎn)。形式上則表現(xiàn)為敘議結(jié)合，或先敘后議，或邊敘邊議。用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)。 “馬說”即談馬、論馬。,,韓愈 （768-824） 唐代文學(xué)家、思想家。字退之，出身于封建官僚家庭?？ね?世稱韓昌黎。在文學(xué)上， 與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，提倡剛健質(zhì)樸，言之有物的秦漢古文。是唐宋八大家之首。 寫此文時(shí)，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相要求做官，未果。郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。,這樣以后,即使,辱沒,著稱,,因?yàn)?世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬 ，也只是辱沒在馬夫的手中，（和普通的馬）一同死在馬廄里，不因?yàn)榍Ю锺R著稱。,通“只”，只是,兩馬并駕,馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？,,吃,有時(shí),這,雖然,本領(lǐng),怎么,等同,能夠,助詞，定語后置的標(biāo)志,日行千里的馬，吃一頓有時(shí)要吃盡一石的糧食，喂馬的人不知道它能日行千里來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,這樣的馬想和普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？,吃盡,通“飼”，喂養(yǎng),通“現(xiàn)”顯現(xiàn),況且,,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。,,表反問，“難道”,表推測(cè)，“大概”,鞭打它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能竭盡它的才能；它鳴叫，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子走到它的面前，說：“天下沒有千里馬！唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧！,,用鞭子打,,我探究，我收獲,,1、文中的千里馬，食馬之人，伯樂分別比喻什么？ 2、結(jié)合文章的寫作背景，分析理解作者真正的創(chuàng)作意圖,,千里馬,,比喻有才能的人,伯樂,,比喻重視人才、識(shí)別人才的人。,食馬者,,比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。,托物寓意,借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才,摧殘人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜。,我爭論 我快樂,A.李白 懷才不遇寫詩排憂 B.蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤成材 C.韓信 另尋明主創(chuàng)大業(yè) D.陶淵明 歸隱田園其樂悠悠,文言積累,1.食馬者不知其能千里而食也 2.才美不外見 3.其真無馬邪 4.食之不能盡其材,食，通“飼”，喂,見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn),邪，通“耶”，語氣詞,材，通“才”，才能,通假字,,,一詞多義,之,,策之不以其道,祇辱于奴隸人之手,馬之千里者,其,,其真不知馬也,鳴之而不能通其意,其真無馬邪,策之不以其道,,代詞 它,助詞 的,定語后置標(biāo)志,助詞，補(bǔ)足音節(jié),副詞，表反問 難道,代詞 它的,副詞，表推測(cè)，大概,,以,,不以千里稱也。,策之不以其道,而,,執(zhí)策而臨之,而伯樂不常有,因?yàn)?按照,表轉(zhuǎn)折，但是,表修飾,策 策之不以其道 執(zhí)策而臨之,,鞭打，名詞作動(dòng)詞,鞭子，名詞,