北師大版歷史七上第4課《夏商西周的更迭》教案

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1、 最新北師大版歷史七上第 4 課《夏商西周的更迭》教案 教學目標 知識與能力 了解禪讓制到王位世襲制的演變；了解夏朝的建立、商湯滅夏、商朝建 立、盤庚遷都、武王伐紂、西周建立、西周的滅亡等基本知識 ,說出夏商西周三朝的更替順序；歸納夏商西周三朝滅亡的原因并能概括其相似之處。 過程與方法 通過閱讀自學、獨立思考 ,對歷史現(xiàn)象進行初步的歸納、概括和比較 ,正確評價歷史事件。 通過課堂討論等活動方式激發(fā)學習歷史的興趣 ,加深對所學知識的了解。 情感態(tài)度和價值觀 通過對奴隸制國家夏朝的學習 ,知道我國是世界上四大文

2、明古國之一 ,歷史悠久 ,源遠流長 ,增強民族自豪感。 通過學習夏商西周滅亡的史實 ,明白“得道多助 ,失道寡助”的道理；通過學習大量精美文物、歷史遺跡 ,形成自覺保護文物、愛護文化遺產(chǎn)的意識。 教學重點難點 重點：了解夏商西周的更替過程 ,找出商取代夏、西周取代商的相同原因 ,并討論有何歷史啟示。 難點：區(qū)分禪讓制與王位世襲制。 教學過程 ［導入新課］在四五千年前的大汶口居民 ,那時在財產(chǎn)的擁有方面出現(xiàn)了什 么樣的新變化？（出現(xiàn)了私有財產(chǎn)）那么隨著這些私有財產(chǎn)的出現(xiàn) ,它們的擁有者必然要求出現(xiàn)一個強有力的機構來保護他們的私有財產(chǎn)不受到任何侵犯。這

3、 樣的機構會以什么樣的方式出現(xiàn)呢 ,同時隨著人類的進步 ,從四五千年前的大汶口居民之后出現(xiàn)的人們他們又是怎樣生活的呢？下面就來看看國家的產(chǎn)生過程―――夏商西周的更迭。 板書［第 5 課 夏商西周的更迭］ 早在大汶口居民時代 ,私有財產(chǎn)就出現(xiàn)了 ,到堯舜禪讓的時候 ,私有財產(chǎn)更是 獲得更大的發(fā)展。這就為國家的產(chǎn)生準備了條件。從約從公元前 2070 年開始 , 我國就進入到了國家社會――夏朝 ,那么夏朝是怎樣建立起來的呢？夏朝的建立者采取了哪些措施呢？夏朝是永遠存在下去了嗎？夏朝創(chuàng)造出了那些文化？ ［“家天下”的夏朝］ 請同學看書后回答：夏朝的建立者、時間、都

4、城、建立的國家機器。 1. 禹建立夏朝和禹傳啟 , 家天下。到禹的時候 , 夏部落已經(jīng)強大起來 , 私有財 產(chǎn)不斷增加 , 部落聯(lián)盟首領的權勢也越來越大。禹在年老時 , 已轉化為夏國王。在禹死之后 , 禹之子啟憑借自己的威望和權力殺死伯益而繼承父親的位置 , 又出兵打敗對此不服的有扈氏部落 , 最后得到各部落的承認。從此 , 王位世襲制代替了禪讓制。 禹轉化為夏國王的過程 1 / 8 禹在年老時 , 按照傳統(tǒng)的禪讓制 , 事先舉薦皋陶 ( Ｇ?。铮伲?做為自己的繼承人。不久 , 皋陶死 , 禹又推薦東夷的伯益做繼承人。但禹卻不給伯

5、益實權 , 使伯益得不到鍛煉 , 也不能在群眾中樹立威信。相反地 , 他卻把實權交給了自己的兒子啟 , 讓啟的親信也掌握許多權力。禹死后 , 由于伯益的威望和權力都不及啟 , 啟輕而易舉地就繼承了禹位。最后 , 啟把伯益捉住殺掉 , 繼承了父親的位置。從此 , 王位世襲制代替了禪讓制。 “禹傳子 , 家天下” 禹死之后 , 啟殺伯益而繼承禹位 , 又出兵打敗有扈氏部落 , 啟的統(tǒng)治得到各部落的正式承認。歷史上稱為“禹傳子 , 家天下”。何謂“家天下” ?傳說 , 禹以前“選賢與能” , 實行民主選舉部落聯(lián)盟首領的禪讓制 , 是“天下為公”的時代；禹死傳子 , 實行王位世襲制 , 進

6、入了“天下為家”的時代?！肮煜隆弊兂闪恕凹姨煜隆薄? 2. 夏朝的建立。指導學生看本目插圖《河南偃師二里頭夏宮殿復原圖》, 使 學生對夏朝都城有直觀的認識。 《河南偃師二里頭夏宮殿復原圖》 偃師二里頭遺址中部的夏代王都的宮殿建筑基址 , 全部由夯土筑成 , 最厚的地方達四米多。整個平面略呈正方形 , 東西長 108 米, 南北寬 10 0 米 , 總面積約一萬平方米。在基址上面保留有排列整齊的柱洞和墻基?？脊殴ぷ髡吒鶕?jù)基址 遺跡進行了復原 , 發(fā)現(xiàn)基址中部偏北為一座大型的主體殿堂 , 殿堂面闊八間、進深三間 , 四坡出檐 , 外有一周挑檐柱。主殿堂的前面為平坦

7、開闊的庭院 , 庭院南面為面闊七間的牌坊式大門?；返乃闹苓€圍繞著一組完整的廊廡式建筑。從整 個來看 , 這是由堂、廡、庭、門等單體建筑組成的一座大型建筑群 , 布局嚴整 , 主次分明 , 極為壯觀。這座建筑已基本上具備了宮殿建筑的特點和規(guī)模。根據(jù)殿內 發(fā)現(xiàn)若干埋有人骨架和獸骨的祭祀坑 , 推測這座宮殿可能是宗廟建筑遺存。宗廟是古代國家政權的象征 , 它不僅是祭祖的地方 , 也是處理軍國大事 , 舉行策命典禮、外交盟會的地方。在古代 , “凡邑有宗廟先君之主曰都” , 因此這里是王都所在地。這座宮殿的遺址發(fā)現(xiàn)于二里頭第三期文化層中 , 經(jīng)放射性碳素測定 , 其絕對年代為距今三千五六

8、百年 , 約當夏代末年。據(jù)記載 , 夏末桀居斟尋。二里頭遺址可能就是夏桀的都邑斟尋。 3. 夏朝建立時 的國家機器。筑有城堡和大型宮殿 , 并且組建了軍隊 , 制定刑 法 , 設置監(jiān)獄 , 建立起國家政權機構。 那么夏朝建立了這樣的國家機器 , 為什么會滅亡呢 , 它又是怎樣滅亡的呢？ ［商湯滅夏］ 請同學們看插圖《桀駕人車漢畫像石》 , 然后回答夏朝滅亡的原因。 1、夏朝的滅亡。夏桀奢侈腐化 , 不顧人民死活 , 這些都注定了夏桀定將敗 亡。 《夏桀把人當坐騎》 夏王 ( 夏桀 ) 無道 , 暴虐百姓 , 竟然以人當坐騎。此圖選自山東武

9、梁祠漢畫像 石。 2、商湯滅夏及商朝的建立。 商湯滅夏 2 / 8 黃河下游的一個東夷部落 , 因它的祖先契幫助禹治水有功 , 被封于商 ( 今河南商丘東南 ), 因此稱為商部落。夏末 , 商部落強大起來 , 積極準備滅夏。湯任用賢人伊尹做助手 , 謀劃滅夏大計 , 并且先后滅掉夏的同盟者韋、顧、昆吾。從夏朝 本身的情況看 , 夏末 , 危及夏政權存亡的 , 一是國內階級矛盾尖銳 , 二是與周圍 方國、部落矛盾激化。而夏統(tǒng)治集團內部混亂 , “君臣乖而不親 , 骨肉疏而不附”,離心離德。夏桀為了轉移人民的反抗情緒 , 對外

10、發(fā)動征伐戰(zhàn)爭。他在有仍大會諸 侯 , 有緡氏反對 , 中途逃歸 , 他便大興問罪之師 , 滅掉有緡。接著又出兵討伐岷 山。夏桀奢侈腐化 , 殘害異己 , 征伐鄰國 , 寵信妹喜 , 人民對他的統(tǒng)治痛恨已極。商部落首領成湯 ( 即商湯 ) 乘機以討伐夏桀的暴政為號令 , 發(fā)動了滅夏戰(zhàn)爭。雙方大戰(zhàn)于鳴條之野 ( 今河南封丘東 ), 夏桀大敗 , 退守三 ( ｚōｎｇ, 今山東定陶 ) 。成 湯追擊 , 夏桀再敗 , 向東南逃竄 , 最后死于南巢 ( 今安徽巢西南 ) 。夏亡。成湯回師亳邑 , 即位為王 , 各方部落首領前來朝賀 , 商王朝正式建立 , 時間約在公元前 1600 年

11、。 商湯建都于亳 亳是商朝前期最重要的都邑。從商朝建立之前 , 成湯把都邑遷至亳 , 歷經(jīng) 6 代 11 王, 大約有 150～200 年之久 , 商都一直在亳。在商朝歷史上 , 定都時間最長的是殷 , 僅次于殷的則是亳。關于亳都的地位 , 主要有以下幾種說法：一說在今河南商丘附近 ( 南亳 ) ；一說在今河南偃師二里頭 ( 西亳 ) ；一說在今山東境 ( 北 亳 ) ；另有人認為在今陜西長境 ( 杜亳 ) 。近年 , 學者鄒衡提出“鄭亳”說 , 認為河南鄭州所發(fā)現(xiàn)的商城遺址 , 即成湯所居亳都。課本地圖從商丘說。 盤庚遷殷 商朝建立后 , 從仲丁到盤庚的一百多年

12、間 , 商朝統(tǒng)治階級內部發(fā)生了諸子弟 爭相代立的長期王位紛爭。商朝歷史進入中衰時期。為擺脫政治動亂和災害困 擾 , 商王先 后五次遷都：仲丁自亳遷于囂 ( 今河南滎陽 ) ；河甲自囂遷相 ( 今河南內黃 ) ；祖乙居庇 ( 今山東定陶 ) ；南庚自庇遷奄 ( 今山東曲阜 ) ；盤庚自奄遷殷 ( 今河南 ) 。盤庚遷殷是商代歷史的一個巨大的轉折點 , 扭轉了商王朝的頹勢 , 走上了中興的道路 , 出現(xiàn)了“百姓由寧 , 殷道復興”的政治局面。從此商王朝結束了屢次遷都的動蕩歲月 , 直至商亡再也不曾遷都 , 迎來了政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的新時期。盤庚遷到新邑之后 , 當時并沒有把這個地方

13、叫做“殷” , 甲骨文中把它稱作“大邑商” , 商朝也不稱為殷朝。周滅商后 , 為了表示對商人的輕蔑 , 便把 商都附近商王的田獵區(qū)殷原這個“殷”地名稱呼商人。于是 , 商朝也就稱為“殷”或“殷商”。這座商朝王都在武王滅紂以后遭到破壞 , 逐漸廢棄 , 成為廢墟 , 故稱“殷墟”。 商統(tǒng)治區(qū)域 商朝的統(tǒng)治區(qū)域首先包括王都所在地及其周圍邑落和商王游獵區(qū) , 這是商朝統(tǒng)治的中心地區(qū)。盤庚遷殷后 , 王都稱“大邑商” , 即后世的“殷墟”或“殷”。經(jīng)考古發(fā)掘 , 殷在今河南安陽西北小屯村一帶 , 面積達二十四平方公里 , 這只是考古發(fā)掘面積 , 其實際面積應該比這更大一些。商朝末年

14、 , 王都的范圍有所擴大：“紂時稍大其邑 , 南距朝歌 , 北據(jù)邯鄲及沙丘 , 皆為離宮別館?！弊鳛橥? 都 , 這個范圍已經(jīng)不小了。從王都再往外延伸 , 王畿范圍大約包括今北部和南部一帶。其次 , 武丁時期 , 商王朝的版圖和政治影響空前擴大 , 以王畿為中心 , 商朝 3 / 8 的統(tǒng)治區(qū)域西至今陜西西部 , 東至大海 , 北至遼寧 , 南至漢水以南的長江流域 , 包 括今河南、山東、河北、山西、陜西、安徽、湖北的大部以及江南的一部分 , 可能還包括今內蒙古的某些地方。 3、商朝國家機器 設置管理各項事務的官員 , 建立

15、了龐大的軍隊。 4、商朝的經(jīng)濟發(fā)展 商朝進入繁榮時期 盤庚遷殷以后 , 商朝的國勢開始上升。到了武丁繼位后 , 政治、經(jīng)濟、文化都得到了空前的發(fā)展 , 達到了商朝的鼎盛階段 , 進入繁榮時期 , 史稱“武丁中興”。 商朝的農(nóng)作物和農(nóng)業(yè)的發(fā)展 科學院考古研究所編輯的《甲骨文編》所收的單字中 , 屬于谷物名稱 , 而且可以肯定下來的有禾、黍、麥等幾個字。此外 , 商代的谷類作物 , 比較重要的 , 至少還有稻和稷。甲骨文中的“禾”字是谷類作物的統(tǒng)稱 , 其用法與今日“禾苗”之“禾”字相當。“禾”與“年”常通用 , 占卜“受禾”與占卜“受年”的意義 都是卜問年

16、谷物是否有好收成的字句。甲骨文中所記谷物名稱 , 以“黍”字為最多 , 說明它是當時的主要作物。 在鄭州二里崗等地已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的商代農(nóng)具 , 以石器最多。這里也有蚌器、骨器 , 青銅器最少。迄今已發(fā)現(xiàn)的青銅農(nóng)具 , 加上采集品、傳世品在內 , 共計三十多 件。這說明商代青銅器雖然已經(jīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) , 但它并沒有排擠掉石器 , 人們普遍使用的還是木、石器工具。殷墟發(fā)掘中 , 一個坑內集中出土的石刀就有一千多把；還有一個坑內出土了四百多把石鐮。工具的集中保存 , 說明農(nóng)業(yè)勞動是集體進行的。 商朝甲骨文中保存了與農(nóng)田整治有關的字 , 如田、囿 ( ｙｕ) 等。從田字結構看 , 田的周圍

17、有疆界 , 中間有縱橫的溝洫和小路 , 將其分成四塊 , 六塊或八塊 , 構成一個整齊規(guī)劃的農(nóng)田圖形。甲骨文囿字的字形清楚表明 , 當時每個方塊田中還種植了各種作物 , 已有了園藝種植。 商朝的制陶和玉石雕刻業(yè) 商朝時候 , 制陶有很大發(fā)展 , 白陶工藝水平最高。白陶是把高嶺土燒制達到 1 000 C 以上高溫制成的 , 質地潔白細膩 , 花紋刻鏤精美。商代的玉器十分美觀 , 形狀各異 , 有雙龍相接的圓形 , 有的呈雙魚相對的半圓 , 還有的雕成人面、獸頭、虎、象、兔、鳥、蛙、蟬、魚等形狀 , 姿態(tài)生動活潑。 婦好墓出土的象牙杯 婦好是商王武丁之妻 , 商代著

18、名女將。考古工作者在河南安陽發(fā)現(xiàn)了她的墓 葬。墓中出土了六百余件玉、石器和三件高達三四十厘米的象牙雕刻品 , 集中反映了商代工藝水平。這里的象牙杯是其中的代表作。 甲骨文已經(jīng)具備了漢字結構的基本形式 , 是一種發(fā)展到成熟階段的文字。由以上可以看出 , 商朝廣泛使用青銅器 , 創(chuàng)造出了光輝燦爛的青銅文明。青銅器和甲骨文是商朝文明的標志。 那么商朝又是怎么滅亡的呢？ ［武王伐紂］ 4 / 8 請同學們看書后回答：商紂王滅亡的原因。 1、商紂王的殘暴罪行 商朝最后一個國王帝辛 , 叫做紂 , 是歷史上有名的暴君。他

19、荒淫無度 , 把殷都 向南擴大到朝歌 ( 今河南 ), 向北擴大到邯鄲、沙丘 ( 今河北平鄉(xiāng)東北 ), 在這廣大 地區(qū)修建離宮別館、苑囿臺榭；寵愛美女妲己 , 終日歌舞 , 令樂師新作“淫聲”, 有所謂“北里之舞”“靡靡之樂”；他還造酒池肉林 , 酗酒無度。他大肆搜刮 , 糧食裝滿了巨橋的倉庫 , 無數(shù)珍寶堆滿了鹿臺。他任用壞人 , 迫害正直的大臣。 如重用貪財好利和善于逢迎拍馬的費仲 , 提拔善于挑撥離間的惡來。他廢除貶斥 了受人們擁護的賢人商容。他用“炮烙之刑”殘害人民 , 還用其他酷刑殘害向他 進諫的忠臣。用挖心酷刑處死向他進諫的叔 叔比干

20、, 逼得向他進諫的哥哥微子 逃亡 , 另一哥哥箕子雖然裝瘋也沒能免遭囚禁。商紂拒諫飾非 , 殘害忠良 , 使得朝 中大臣、貴族以及諸侯和周邊方國也都離心離德。西伯姬昌 ( 即周文王 ) 因看到 紂王殘暴 , 暗中嘆息幾聲 , 便被紂王囚禁在 ( ｙǒｕ) 里( 今河南有里遺址 ) 。為轉移 人民的視線 , 紂王發(fā)動對周邊方國的連年征戰(zhàn) , 后又把全部兵力用于對東夷的戰(zhàn) 爭。戰(zhàn)爭加重了人民的負擔 , 激化了已經(jīng)尖銳的階級矛盾。商王朝已經(jīng)危在旦夕 , 不可收拾。武王伐紂時 , 商王朝眾叛親離 , 軍隊倒戈 , 商紂逃回商都 , 于鹿臺自焚而死。 鹿臺

21、商紂王所筑 , “其大三里 , 高千尺”。紂王“厚賦稅以實鹿臺之錢” , 把聚斂來的珍寶財物裝滿整個鹿臺。鹿臺別稱“南單之臺” , 故址在今河南湯陰朝歌鎮(zhèn)南。武王伐紂 , 紂敗后 , 登鹿臺自焚死。 2、武王伐紂 周族是我國西部黃土高原的一個古老部落 , 起源于黃帝族。是軒轅氏的后裔。棄是周族的始祖 , 被夏朝任命為“后稷” , 負責管理農(nóng)業(yè)。棄以后的四世孫公劉率周族遷居涇水中游的豳地 , 大力發(fā)展農(nóng)業(yè) , 亦兵亦農(nóng) , 建設宗廟 , “周道之興自此始” , 周族進入建立國家階段。他們開發(fā)周原 , 發(fā)展農(nóng)業(yè) , 建造都邑宗廟 , 設官分職 , 建立強大武裝 , 為周人的崛起奠定了基

22、礎。 姬昌就是日后著名的周文王。他在位 50 年, 主要功績是為滅商做好了充分準備。他是很有作為的創(chuàng)業(yè)主 , 勤于政事 , 重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) , 禮賢下士 , 廣羅人才 , 拜姜尚為軍師 , 問以軍國大計 , 使“天下三分 , 其二歸周”。 他分化瓦解商朝的附庸 , 爭取與國 , 成功地調解了虞、芮兩國爭田糾紛 , 使河東小國紛紛前來歸附 , 諸侯都把文王看成是可以取代商紂的“受命之君”。 周武王是周文王之子 , 名發(fā)。周武王繼承其父遺志 , 完成文王未竟事業(yè) , 終于推翻商朝統(tǒng)治 , 成為西周王朝的開國之君。武王繼位后 , 繼續(xù)積極準備滅商 , 任命姜尚為軍師 , 負責軍事；任命

23、其弟周公旦為輔佐 , 負責政務；還任命召公、畢公等人為助手。他還營建新都——鎬京。周武王抓住商紂王統(tǒng)治分崩離析的有利 時機 , 率師東進 , 觀兵盟津 ( 今河南孟津 , 古黃河渡口 ), 大會八百諸侯。這是對商朝的一次武力試探 , 也是伐紂戰(zhàn)爭的預演。孟津之會后二年 , 商朝統(tǒng)治核心嚴重分裂 , 商紂王徹底孤立 , 伐紂時機成熟 , 周武王親率大軍伐商 , 在盟津會合各路諸 侯 , 聯(lián)合西南地區(qū)和江漢流域的庸、蜀、羌、、微、盧、彭、濮等少數(shù)民族參戰(zhàn) , 從孟津渡黃河 , 殺奔商都朝歌 , 戰(zhàn)于商都郊外 70 里的牧野。紂軍全線潰退 , 紂王 5 / 8

24、 逃回殷都 , 自焚于鹿臺。武王在此舉箭連射三發(fā) , 用銅鉞砍下商紂的頭 , 懸掛在大白旗上示眾 , 商朝滅亡。 3、西周經(jīng)濟的發(fā)展 西周農(nóng)作物品種 西周農(nóng)作物種類很多 , 僅見于《詩經(jīng)》中的植物名稱就有一百多種。主要有黍、稷 , 此外還有麥、稻、粱、菽 ( ｓｈū , 大豆) 、蔬菜、瓜果等。還普遍種植桑麻和染料作物。比商代的作物品種有顯著的增加 , 基本上具備了后世的主要農(nóng)作物。 西周奴隸耕作情況 當?時奴隸集體耕作 , 有時多到一兩千人?！对娊?jīng)周頌》中的一首詩叫《載芟 ( ｓｈāｎ) 》, 其中的一段描寫了周代田野上大規(guī)模從事集體農(nóng)業(yè)勞動

25、的情景： 你鋤草來我砍樹 , 〔載芟載柞〕 干起活來真迅速。 ( 其耕澤澤 ) 兩千人用千副耦 ,( 千耦其耘 ) 耕了低處耕高處?！册? ( ｃ ) 隰( ｘ ) 徂畛( ｚｈěｎ) 〕 《詩經(jīng)》里的另一首詩《噫嘻》描寫了在范圍三十多里的大片土地上有兩萬多人同時進行耕作的場面。 農(nóng)業(yè)的增產(chǎn) , 是和奴隸的辛勤勞動分不開的。 《詩經(jīng)豳風七月》一詩記載說：“七月流火 , 九月授衣。一之日發(fā) ( ｂｂ ), 二之日栗烈 , 無衣無褐 , 何以卒歲 ! ”意思是七月一過 , 農(nóng)婦們就要為主子們制冬 衣。但寒風凜冽 , 奴隸們沒有御寒的衣服 , 真不知如

26、何過冬。課本小字一段是根據(jù)《詩經(jīng)》此段敘述的。 人工灌溉、使用綠肥、滅蟲 《詩經(jīng)》中的《周頌良耜》：“其 ( ｂ ) 斯趙, 以荼蓼 ( ｌｉǎｏ) 。荼蓼朽 止 , 黍稷茂止?！币饧矗河每炖匿z頭除掉雜草 , 并將這些雜草漚爛 , 以作綠肥 , 使黍稷更加茂盛。說明西周農(nóng)業(yè)已知道施用綠肥。 《詩經(jīng)》中的《小雅白華》：“彪池北流 , 浸彼稻田?！边@是人工引水灌溉稻田。 《詩經(jīng)》中的《小雅大田》中生動描繪了用火燒的方法去殺除螟、蝗之 類害蟲的情景。 西周農(nóng)作物的產(chǎn)量大增 《詩經(jīng)周頌》中的《良耜》詩句：“獲之 ( ｚｈ ), 積之栗栗。其崇

27、如墉 ( ｙōｎｇ ), 其比如櫛 ( ｚｈ ), 以開百室, 百室盈止。”意即：“ ( 隨著 ) 收割莊稼的收獲聲 , 收獲的莊稼堆積得很多很多 , 堆積得像城墻一般高 , 一排排似梳子 , 打開百間房屋來貯藏 , 百間房屋全裝得滿滿當當。”奴隸生產(chǎn)的糧食自然都流進了奴隸 主貴族的倉庫里。 《西周可燒炭火的青銅器》 鼎是古代燒肉煮物的食具 , 課本插圖的這件鼎 , 有門 , 為燒炭火用。從鼎形看 , 當時青銅器更加方便于生活了。圖右的鼎門上有一刖足奴隸人形 , 說明了商周奴隸制度的殘酷。 6 / 8 西周時期原始瓷器

28、比較普遍 , 建筑上也開始出現(xiàn)了瓦。 ［西周滅亡 , 東周確立］ 1、西周的危機 周厲王 厲王是夷王的兒子 , 西周第十個國王 , 是一個貪婪殘暴的君主。厲王好利 , 他任命“好專利而不知大難將至”的榮夷公為卿士 , 進一步實行專利。所謂專利 , 就是專山林川澤之利 , 把原來公有的山林川澤攫為己有 , 不許人民采樵漁獵。厲王實行專利 , 觸犯了社會各階層的利益 , 失掉了王室貴族和統(tǒng)治集團的支持 , 損害了廣大平民和下層民眾特別是觸犯了“國人”的利益 , 使他們忍無可忍 , 紛紛議論和抨擊厲王暴政。厲王的三年高壓統(tǒng)治 , 終于激起了聲勢浩大的武裝起義。國人沖進王宮 ,

29、 厲王狼狽出逃 , 參加這次起義的是以平民為主體的各階層群眾。國 人暴動是我國歷史上有文字記載的第一次大規(guī)模的群眾性武裝暴動。殘暴的厲王統(tǒng)治被推翻了。 周幽王 幽王是宣王之子 , 他是西周有名的腐朽昏聵的末代天子。幽王即位后 , 交相發(fā)生的旱災和地震使周朝的生產(chǎn)遭到嚴重破壞 , 社會秩序陷入混亂和動蕩之中?；栌沟闹苡耐鯇Υ司共宦劜粏?, 終日沉醉在花天酒地的生活之中。他十分寵愛 美妻褒姒 , 在其生下兒子伯服以后更加寵愛她。他廢了原皇后申后和太子宜臼 , 改立褒姒為后 , 伯服為太子。史官伯陽對幽王廢嫡立庶的行徑評論說 , 看來這次周朝已釀成了亡國之禍 , 誰也無法挽救

30、了。幽王和褒姒不僅竟日飲酒作樂 , 不理朝政 , 而且還上演了“烽火戲諸侯”的鬧劇。幽王窮奢極欲 , 提拔擅長逢迎拍馬、鉆營私利的虢石父為卿士 , 加重剝削 , 激起民眾的普遍不滿。申侯對自己的 女兒申后被廢十分惱怒 , 他聯(lián)合繒 ( ｚｎｇ) 國 , 勾結犬戎族對幽王大興問罪之師 , 共同進攻周朝都城鎬京。幽王雖然烽火報警 , 但各國諸侯害怕再次被戲弄 , 都沒有發(fā)兵前來勤王。鎬京被攻下 , 幽王帶褒姒逃到驪山山麓被戎人殺死 , 褒姒被 擄。從武王建立周王朝到幽王被殺 , 統(tǒng)治了約二百五十年的西周王朝就這樣滅亡了。 2、東周建立 周平王東遷洛邑 周幽王死后 ,

31、各國諸侯與申侯、繒侯商定 , 把太子宜臼從申國迎立為周朝天 子 , 這就是周平王。鑒于鎬京已殘破不堪 , 又處于戎人的威脅之下 , 周朝兵力不強 , 平王于公元前 770 年在各國諸侯的幫助下 , 丟棄宗周 , 東遷洛邑。因洛邑在鎬京以東 , 故稱東都 , 史稱東遷后的周王朝為東周。 總結： 1、夏商西周的滅亡 , 給了我們什么樣的教訓（我們應吸取的教訓）。 2、“商湯為什么能夠滅夏 ?” 夏桀的暴政 , 主要表現(xiàn)在：（ 1）奢侈腐化（ 2）殘暴 3、武王伐紂為什么取得勝利？ （1）周國的強盛。在周文王時期 , 說明他任用姜尚 , 發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) , 重用人

32、 才 , 壯大兵力 , 爭取與國 , 做好了滅商的準備?？梢哉f , 他已為武王伐紂的勝利奠 定了基礎。文王死后 , 周武王繼承其父周文王遺志 , 完成文王未竟的事業(yè) , 繼續(xù)積 7 / 8 極準備滅商 , 任用姜尚等人 , 營建鎬京 , 抓住商紂統(tǒng)治分崩離析之機 , （ 2）商紂王的奢侈殘暴。奢侈淫樂 , 荒淫無度。如修建宮室園林。嚴刑峻法 , 鎮(zhèn)壓人民反抗。如創(chuàng)設“炮烙之刑”。（封神榜中商紂的奢侈腐化和暴虐） 4、“西周為什么會衰亡下去”。 歸納：夏商西周滅亡的原因有哪些共性 , 給我們的教訓史什么？ 8 / 8