高中歷史 第四單元 19世紀(jì)以來(lái)的世界文化 22 單元學(xué)習(xí)總結(jié)課件 岳麓版必修3.ppt

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學(xué)案22 單元學(xué)習(xí)總結(jié),網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),知識(shí)總結(jié)區(qū),方法探究區(qū),第四單元 19世紀(jì)以來(lái)的世界文化,,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),,返回,,知識(shí)總結(jié)區(qū),線索梳理,19世紀(jì)以來(lái)的世界文化的內(nèi)容與特征 1.內(nèi)容 (1)19世紀(jì)以來(lái)，歐洲藝術(shù)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過(guò)渡 ①美術(shù)方面經(jīng)歷了印象派、新印象派、后印象派等階段以后，現(xiàn)代派開(kāi)始主宰畫壇。 ②音樂(lè)方面，現(xiàn)代音樂(lè)伴隨著現(xiàn)代聲光電技術(shù)的進(jìn)步而崛起，并出現(xiàn)多種流派。 ③影視藝術(shù)方面，電影逐漸進(jìn)入“有聲電影”階段，世界電影走向繁榮。而電視的發(fā)明則更是改變了人類的生活方式，成為最受大眾歡迎的媒體。,,,(2)二戰(zhàn)后，歐美盛行與傳統(tǒng)戲劇風(fēng)格迥異的戲劇流派——荒誕派，反映了西方世界的精神危機(jī)與苦悶，與之相對(duì)應(yīng)的還有晦澀難懂的現(xiàn)代主義文學(xué)。 2.特征 (1)由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過(guò)渡，流派眾多。 (2)文學(xué)藝術(shù)總體趨勢(shì)是平民化，為廣大民眾所接受。 (3)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、變動(dòng)，深刻地影響著世界文化的發(fā)展。,重點(diǎn)突破,17世紀(jì)到20世紀(jì)，世界文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的四個(gè)階段 (1)17世紀(jì)至18世紀(jì)中期，新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展引起技術(shù)上的進(jìn)步；政治上大多數(shù)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)尚無(wú)力推翻封建統(tǒng)治階級(jí)，需要王權(quán)的庇護(hù)以發(fā)展自己，而國(guó)王需依靠資產(chǎn)階級(jí)來(lái)削弱貴族勢(shì)力，故推行重商主義扶持資產(chǎn)階級(jí)，這種王權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)造成了文學(xué)藝術(shù)的封建色彩。當(dāng)時(shí)歐洲文學(xué)藝術(shù)流行的是古典主義潮流，它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完美和諧的形式。,,(2)18世紀(jì)后半期到19世紀(jì)中期，西方主要國(guó)家的工業(yè)革命正在加緊進(jìn)行，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的力量也壯大起來(lái)；18世紀(jì)末法國(guó)大革命的到來(lái)以及資本主義社會(huì)秩序確立后，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿反映到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，就是浪漫主義文學(xué)作品的興起。 (3)19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，工業(yè)革命完成后，資本主義制度的固有矛盾和弊端逐漸暴露，真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活、揭露批判社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主義開(kāi)始取代浪漫主義，成為資本主義社會(huì)文化的主流。,,(4)進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，西方資本主義發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新階段，但人類卻付出了巨大代價(jià)：兩次世界大戰(zhàn)、頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn)使人類處在一個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境中。文明的發(fā)展形成與人相對(duì)立的狀態(tài)，以理性主義為基礎(chǔ)的西方價(jià)值觀受到懷疑?；谶@樣的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代主義應(yīng)運(yùn)而生。,,綜合比較,1.浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別 (1)描寫對(duì)象 ①浪漫主義文學(xué)最本質(zhì)的特征是它的主觀性，往往把理想作為現(xiàn)實(shí)加以描寫和歌頌，注重內(nèi)心生活的描寫。 ②現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)以客觀真實(shí)的生活作為描寫對(duì)象，因此他們的作品都成了一種時(shí)代的記錄。,,(2)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的方式 ①浪漫主義作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，往往偏重于理想和幻想的追求，把現(xiàn)實(shí)和理想對(duì)立起來(lái)，著重描寫他們認(rèn)為最好的、最美的，也是他們所追求的理想生活和藝術(shù)典型。 ②現(xiàn)實(shí)主義作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，則是充分揭露和批判這個(gè)社會(huì)，探索導(dǎo)致社會(huì)罪惡的本質(zhì)根源。,(3)對(duì)自然與環(huán)境的態(tài)度 ①浪漫主義文學(xué)著力描繪自然景物，主張社會(huì)回到“自然狀態(tài)”，以表達(dá)他們對(duì)資本主義社會(huì)的城市文化和工業(yè)文化的厭惡。 ②現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則注重觀察生活，仔細(xì)描寫環(huán)境和生活細(xì)節(jié)，重視環(huán)境對(duì)塑造人物性格的決定作用，從而塑造出了文學(xué)史上一大批典型人物形象。,2.現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別,,,,返回,,方法探究區(qū),例題 (2014江蘇高考)“它站起來(lái)反對(duì)18世紀(jì)的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領(lǐng)域內(nèi)的秩序”，強(qiáng)調(diào)“對(duì)自然之愛(ài)、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是( ) A.《巴黎圣母院》 B.《人間喜劇》 C.《母親》 D.《老人與?！?,解析答案,解題規(guī)范 第一步：審題干 一明考點(diǎn)：19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)。 二抓關(guān)鍵：材料信息“啟蒙思想、理性思想”、“上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。,,,解析答案,第二步：逐項(xiàng)分析,,,解析答案,,答案 A,,1.“自由和理想是人們的一種向往”。在19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)作品中，就有一位浪漫主義文學(xué)作家寫了一篇鼓勵(lì)人們?nèi)檫@種追求爭(zhēng)取抗?fàn)幍奈膶W(xué)著作，指出應(yīng)是下列哪一篇( ) A.巴爾扎克的《人間喜劇》 B.海涅的《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》 C.司湯達(dá)的《紅與黑》 D.雪萊的《解放了的普羅米修斯》,變式訓(xùn)練,,解析答案,,解析 A、C兩項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義作家及其代表作品，B項(xiàng)的內(nèi)容體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)的情感。 答案 D,,2.斯達(dá)爾夫人猛烈抨擊矯揉造作的沙龍文學(xué)和妨礙創(chuàng)作自由的法則，她提出“用我們自己的感情感動(dòng)我們自己”。以下哪一作品體現(xiàn)了她的文學(xué)藝術(shù)思想( ),,解析答案,,解析 “用我們自己的感情感動(dòng)我們自己”屬于浪漫主義風(fēng)格。《巴黎圣母院》屬于浪漫主義作品；《安娜卡列尼娜》、《人間喜劇》屬于現(xiàn)實(shí)主義作品；《百年孤獨(dú)》屬于現(xiàn)代主義作品，故選A。 答案 A,,3.羅素指出“浪漫主義者注意到了工業(yè)主義在一向優(yōu)美的地方正產(chǎn)生的丑惡，注意到了那些在生意里發(fā)了財(cái)?shù)娜?在他們認(rèn)為)的庸俗，憎恨這種丑惡和庸俗。”可見(jiàn)，浪漫主義興盛的主要原因是( ) A.抒發(fā)個(gè)人情感追尋理想世界的驅(qū)動(dòng) B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致拜金主義盛行 C.工業(yè)革命使“理性的勝利”成為謊言 D.浪漫主義者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿,,解析答案,,解析 本題考查對(duì)材料準(zhǔn)確分析和理解的能力，必須根據(jù)材料信息和題目要求來(lái)思考。材料的大意是批判工業(yè)革命中發(fā)財(cái)?shù)墓I(yè)資本家庸俗丑惡，題目的要求是浪漫主義興盛的主要原因，故C項(xiàng)符合題意要求。 題中材料無(wú)法直接體現(xiàn)“追尋理想世界”，故A項(xiàng)排除。 D項(xiàng)體現(xiàn)了該流派的主張，但不符合“興盛的原因”，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案 C,結(jié)論型選擇題的解題技巧 結(jié)論型選擇題也稱論證分析型選擇題，是從非選擇題中的論證題發(fā)展演變而來(lái)的，這類題型有兩種形式：一是題干一般為教材中未出現(xiàn)的歷史結(jié)論，選項(xiàng)為所學(xué)史實(shí)，需要判斷論證史實(shí)是否符合題干結(jié)論；二是題干為簡(jiǎn)略的歷史事件或歷史現(xiàn)象，備選項(xiàng)是依據(jù)這些歷史事件或歷史現(xiàn)象而得出的結(jié)論，需要分析判斷選項(xiàng)的結(jié)論是否符合題干反映的信息。這類題主要考查學(xué)生的分析論證能力，特別是運(yùn)用基本歷史理論分析歷史問(wèn)題的能力，故難度較大。,結(jié)論型選擇題解答一般可分為三步進(jìn)行：(1)通過(guò)對(duì)題干歷史結(jié)論或史實(shí)的理解，聯(lián)系遷移所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。(2)通讀題干，分清楚歷史結(jié)論或史實(shí)的時(shí)代背景，遷移相關(guān)的人物或事件進(jìn)行分析判斷。(3)分析各備選項(xiàng)的內(nèi)涵及其與題干的關(guān)系，找出符合題目要求的選項(xiàng)。,解答這類題目一般采取史實(shí)支撐法、史論結(jié)合法、概念分析法、理論分析法等。 (1)史論結(jié)合分析法。應(yīng)用于以具體的歷史事件設(shè)計(jì)的命題，如某重大事件的主要目的、根本原因、客觀原因、主觀原因、重大影響等，根據(jù)試題的內(nèi)容，聯(lián)系辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理進(jìn)行分析，通過(guò)將具體的史實(shí)同基本理論相結(jié)合進(jìn)行分析從而確定最佳選項(xiàng)，即用理論解決實(shí)際問(wèn)題。 (2)具體特征分析法。應(yīng)用于考查基本歷史理論的命題，或者某一階段、歷史時(shí)期社會(huì)特征的命題，在做題時(shí)要聯(lián)系具體的歷史事件和現(xiàn)象進(jìn)行針對(duì)性的分析，得出能體現(xiàn)歷史發(fā)展趨勢(shì)的規(guī)律性內(nèi)容，即用史實(shí)證明結(jié)論。,,返回,