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1、第三課閑話“家”常同學(xué)們，我們知道，家是我們成長的“根據(jù)地”。中國人具有悠久而獨特的家庭文化。那么，中國人的家庭觀念究竟是怎樣的？國外的家庭和中國的家庭有什么區(qū)別？未來的家庭又會是什么樣的呢？讓我們一齊來閑話“家”常。第一課時“家”是什么？在美國某城市，一在美國某城市，一個醉漢躺在街頭，警察個醉漢躺在街頭，警察把他扶起來，認(rèn)出他是把他扶起來，認(rèn)出他是當(dāng)?shù)氐母缓?。警察說：當(dāng)?shù)氐母缓馈＞煺f：“我送你回吧。我送你回吧。”“家家？我沒有？我沒有家。家?！本熘钢h(yuǎn)處的一幢別墅察指著遠(yuǎn)處的一幢別墅說：說：“那不是你的家嗎那不是你的家嗎？”富豪說：富豪說：“那那是我的房子。是我的房子。”某國內(nèi)戰(zhàn)期間，
2、一個中年男子與某國內(nèi)戰(zhàn)期間，一個中年男子與家人離散，幾十個親人喪生。后來，家人離散，幾十個親人喪生。后來，他打聽到他打聽到5歲的小女兒還活著，幾經(jīng)歲的小女兒還活著，幾經(jīng)周折，冒死找到自己的親生骨肉。悲周折，冒死找到自己的親生骨肉。悲喜交加的他緊緊摟著女兒，淚流滿面喜交加的他緊緊摟著女兒，淚流滿面地說：地說：“我又有家了。我又有家了。”？三毛最渴望得到的是什么？三毛最渴望得到的是什么？觀察以上圖片觀察以上圖片,與此圖進(jìn)行比與此圖進(jìn)行比較較,思考一下，在你的眼中，思考一下，在你的眼中，家是什么？家是什么？“家家”的遐想的遐想1.我的我的家家在丹江口市丹趙路在丹江口市丹趙路;2.八年級八年級1班是我
3、班是我家家;3.小明是我的好朋友小明是我的好朋友,我們兩個是一我們兩個是一家家人人;4.回回家家吃飯嘍吃飯嘍!5.那座房子就是我的那座房子就是我的家家.-地域地域-是人群的集合體是人群的集合體-好朋友好朋友-吃飯的地方吃飯的地方-住所住所 家是溫暖的避風(fēng)港家是溫暖的避風(fēng)港,家是一片藍(lán)天家是一片藍(lán)天,家是一把傘家是一把傘 我的家像一個成熟的橘子，那顏色讓我我的家像一個成熟的橘子，那顏色讓我想起了夜晚回家時的燈光，溫馨舒適。想起了夜晚回家時的燈光，溫馨舒適。我的家像一個石榴，緊緊地團(tuán)結(jié)在一起。我的家像一個石榴，緊緊地團(tuán)結(jié)在一起。我的家像一個桃子，顏色鮮艷，中間又我的家像一個桃子，顏色鮮艷，中間又有
4、一個核，那就是我。有一個核，那就是我。我的家像一個蘆柑，剛開始吃的時候有我的家像一個蘆柑，剛開始吃的時候有點苦，但仔細(xì)一品又有點甜。點苦，但仔細(xì)一品又有點甜。我的家像一個蘋果，很普通，但營養(yǎng)很我的家像一個蘋果，很普通，但營養(yǎng)很豐富。豐富。中華民族是一個非常重視家庭的民族，只有家庭這個小細(xì)胞安定了，才能使整個社會和諧、安定。下面我們首先來回眸一下家庭教育的特點：第一環(huán)節(jié)：家庭教育的典故（板書）1、閱讀“望子成龍”短文，復(fù)述小故事，并說說“望子成龍”的含意。2、“養(yǎng)不教，父之過”的含義你知道嗎？3、你知道“孟母三遷”、“岳母刺字”、“孔融讓梨”、“曾子殺豬教子”等典故嗎？試簡述故事內(nèi)容。4、你還知
5、道哪些有關(guān)家庭教育的典故？黃香黃香是漢代湖北的一位因孝敬尊是漢代湖北的一位因孝敬尊長而名留千古的兒童。他長而名留千古的兒童。他9 9歲時，不幸歲時，不幸喪母，小小年紀(jì)便懂得孝敬父親。每喪母，小小年紀(jì)便懂得孝敬父親。每當(dāng)夏天炎熱時，他就把父親睡的涼席當(dāng)夏天炎熱時，他就把父親睡的涼席扇涼，讓父親睡得舒服。在寒冷的冬扇涼，讓父親睡得舒服。在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到暖床上。再請父親睡到暖床上。孝，是我國一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。從古孝，是我國一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。從古至至今，有過許多感人的故
6、事。孝敬父母今，有過許多感人的故事。孝敬父母的人歷來受人稱贊，能獲得人們的尊敬的人歷來受人稱贊，能獲得人們的尊敬與信任。而不孝之人則會遭到他人的譴與信任。而不孝之人則會遭到他人的譴責(zé)鄙視。作為新世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)責(zé)鄙視。作為新世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該做一個孝敬父母的人。該做一個孝敬父母的人。1、從小到大，父母對子女千種照、從小到大，父母對子女千種照顧，萬般呵護(hù)，期盼長大成才。你顧，萬般呵護(hù)，期盼長大成才。你是否感受到父母對自己的殷切期望是否感受到父母對自己的殷切期望？是怎樣教育你的？是怎樣教育你的？2、你認(rèn)為哪些教育方式你能接受、你認(rèn)為哪些教育方式你能接受？哪些不能接受？哪些不能接受？中華民族
7、是一個非常重視家庭的民族，“家”的觀念根深蒂固。中華民族歷來以重視家庭教育著稱，在數(shù)千年的歷史發(fā)展中積累了豐富的家庭教育經(jīng)驗，形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)。家庭是我們成長的搖籃，是我們的第一所學(xué)校。1、我國古代有豐富的治家思想。、我國古代有豐富的治家思想。你你知道有哪些嗎？知道有哪些嗎？如：如：禮記禮記、顏氏家訓(xùn)顏氏家訓(xùn)、朱朱子家訓(xùn)子家訓(xùn)、三字經(jīng)三字經(jīng)、“六藝六藝”等。等。2、正確對待古代家規(guī)家法中的合理、正確對待古代家規(guī)家法中的合理因素和不合理因素因素和不合理因素,要批判地繼承。要批判地繼承。四戒：晏起；懶惰；奢華；驕傲四宜：勤讀；敬師；愛眾；慎食。你還知道我國古代哪些家規(guī)家法？朱子家訓(xùn)禮記顏氏家訓(xùn)三
8、字經(jīng)女兒經(jīng)曾廣賢文哪些是可取的像孟母三遷孟母三遷、竇燕教子竇燕教子、玉不琢不成器玉不琢不成器、人不學(xué)不知義人不學(xué)不知義等家庭教育思想和方法，對今天的教育仍有普遍的啟迪意義。如：學(xué)無遲暮學(xué)無遲暮、博學(xué)與專精博學(xué)與專精、注重眼學(xué)注重眼學(xué)、強調(diào)切強調(diào)切 磋磋、“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”。不可取的如：“三綱五?！?、“三從四德”、“不孝有三，無后為大”、“三年之喪”、“父母在，不遠(yuǎn)游”等這些都是一種愚孝，我們要摒棄這些愚孝意識。與家長制定家庭公約同學(xué)們閱讀并參照書中“家庭公約”范例，與父母一起制定一份家庭公約，與大家共同交流。一,尊老愛幼是每個家庭成員的權(quán)利
9、和義務(wù);二,家庭成員之間應(yīng)該相互理解,相互鼓勵,支持,有事情協(xié)商解決;三,作為家長,要身教重于言教,用實際行動來影響孩子,而不是整天說教,或者動不動就發(fā)脾氣;四,作為家長,必須要做好表率作用,特別是要在孩子面前相互尊重,相互體諒,夫妻之間的矛盾,分歧,夫妻之間自己解決.五,每個家庭成員都要在家做力所能及的家務(wù);六,多引導(dǎo)孩子做家務(wù),孩子也應(yīng)該積極學(xué)習(xí),鍛煉自立,自理能力七,只做維護(hù)家庭的事情,只說有利于家庭和睦的話.以上公約一經(jīng)簽字,即刻生效,希望大家共同遵守.爸爸:媽媽:孩子:這堂課我們討論了中國傳統(tǒng)這堂課我們討論了中國傳統(tǒng)的家庭文化，我們知道中國的家庭文化，我們知道中國家文化無處不在，源遠(yuǎn)
10、流長，家文化無處不在，源遠(yuǎn)流長，是我們中華民族文化的組成是我們中華民族文化的組成之一，到目前為止，仍有很之一，到目前為止，仍有很多精華值得繼承和發(fā)揚。多精華值得繼承和發(fā)揚。古人的家庭教育思想是他們經(jīng)驗的古人的家庭教育思想是他們經(jīng)驗的總結(jié)，是非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒總結(jié)，是非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。當(dāng)然，古代家庭教育思想中也的。當(dāng)然，古代家庭教育思想中也存在一定的弊端，對此我們應(yīng)該加存在一定的弊端，對此我們應(yīng)該加以批判。但在以批判。但在批判其糟粕批判其糟粕的同時，的同時，更重要地是更重要地是探尋其精華探尋其精華，并認(rèn)真地，并認(rèn)真地加以總結(jié)和汲取，結(jié)合時代發(fā)展賦加以總結(jié)和汲取，結(jié)合時代發(fā)展賦予其新的內(nèi)容，使我們的家庭教育予其新的內(nèi)容，使我們的家庭教育思想更加充實和完善。思想更加充實和完善。家是什么家是什么?家最大的特點家最大的特點?“望子成龍望子成龍”：重視家庭教育重視家庭教育“家有家規(guī)家有家規(guī)”：講究家庭秩序講究家庭秩序家庭公約家庭公約練習(xí)冊練習(xí)冊P1315的簡答的簡答和探索實踐題和探索實踐題
人民版思品八上《閑話“家?！薄?/h1>
