2018-2019學(xué)年人教版必修1 第6課 羅馬法的起源與發(fā)展 課件(共57張PPT)

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1、人 教 版 高 中 歷 史 必 修 一 12345 說 課 流 程 課 標(biāo) 解 讀 : 了 解 羅 馬 法 的 主 要 內(nèi) 容 及 其 在 維 系 羅 馬 帝 國統(tǒng) 治 中 的 作 用 , 理 解 法 律 在 人 類 社 會 生 活 中 的 價值 。 課 標(biāo) 要 求 : 一、教材分析 羅 馬 法 經(jīng) 歷 了 從 習(xí) 慣 法 到 成 文 法 、 從 公 民 法 到萬 民 法 , 再 到 民 法 大 全 形 成 體 系 的 過 程 , 應(yīng) 突出 羅 馬 法 維 系 統(tǒng) 治 、 影 響 后 世 的 作 用 。課 標(biāo) 解 讀 : 本 課 是 人 教 版 普 通 高 中 課 程 必 修 課 歷 史 (

2、I) 的 重 要 內(nèi) 容 。 教 材 以 羅 馬法 為 主 線 , 分 別 介 紹 了 羅 馬 法 的 起 源 、 發(fā)展 、 內(nèi) 容 、 影 響 , 使 學(xué) 生 從 羅 馬 法 及 羅 馬政 治 制 度 中 , 認(rèn) 識 現(xiàn) 代 西 方 民 主 制 度 的 源頭 , 了 解 現(xiàn) 代 西 方 法 治 制 度 的 法 律 基 礎(chǔ) ,理 解 近 代 歐 洲 資 產(chǎn) 階 級 民 主 政 治 建 立 的 歷史 淵 源 和 重 要 現(xiàn) 實 意 義 。 教 材 地 位 與 作 用 一、教材分析 1.知 識 目 標(biāo) 1) 了 解 羅 馬 法 的 形 成 過 程 , 理 解 以 下 概念 : 習(xí) 慣 法 、 成

3、文 法 、 公 民 法 、 萬 民 法 等 。 2) 識 記 十 二 銅 表 法 、 萬 民 法 以 及 民 法 大 全 標(biāo) 志 著 羅 馬 法 體 系 的 最 終 形 成 ;理 解 羅 馬 法 的 主 要 內(nèi) 容 和 作 用 。 3) 理 解 羅 馬 法 的 演 變 與 羅 馬 帝 國 擴 張 之間 的 關(guān) 系 , 分 析 其 在 發(fā) 展 過 程 中 的 階 段 性 和統(tǒng) 一 性 。 三 維 目 標(biāo) : 知 識 與 能 力 一、教材分析 2.能 力 目 標(biāo) 1) 通 過 案 例 分 析 、 解 析 材 料 培 養(yǎng) 學(xué) 生理 性 分 析 、 綜 合 歸 納 的 能 力 。 2) 運 用 史 料

4、 學(xué) 習(xí) 的 方 法 , 生 成 問 題 、分 析 問 題 、 解 決 問 題 , 注 重 培 養(yǎng) 學(xué) 生 的 自 主學(xué) 習(xí) 、 研 究 學(xué) 習(xí) 的 能 力 。 3) 通 過 分 析 羅 馬 法 的 作 用 和 局 限 性 , 培養(yǎng) 學(xué) 生 結(jié) 合 當(dāng) 時 時 代 背 景 辯 證 分 析 歷 史 事 件的 能 力 。 三 維 目 標(biāo) : 知 識 與 能 力 一、教材分析 1) 以 “ 案 ” 說 “ 法 ” , 培 養(yǎng) 學(xué) 生 分 析材 料 的 能 力 。 2) 通 過 不 同 時 期 的 案 件 , 分 析 羅 馬 法的 起 源 和 發(fā) 展 , 通 過 材 料 得 出 羅 馬 法 的 發(fā)展

5、過 程 及 其 帶 給 世 界 的 重 大 影 響 。 3) 通 過 學(xué) 生 合 作 探 究 、 發(fā) 現(xiàn) 問 題 、 解決 問 題 的 過 程 , 增 強 他 們 的 成 就 感 、 團 隊意 識 及 探 究 歷 史 問 題 的 興 趣 。三 維 目 標(biāo) : 過 程 與 方 法 一、教材分析 1) 通 過 本 課 的 學(xué) 習(xí) 使 學(xué) 生 明 白 古 代 羅馬 的 法 律 制 度 留 給 人 類 的 不 是 法 律 本 身 ,而 是 一 種 追 求 民 主 、 追 求 法 律 意 識 的 人 文精 神 和 確 立 民 主 與 法 制 的 一 些 基 本 原 則 。 2) 明 確 法 律 在 維

6、護 國 家 長 治 久 安 方 面發(fā) 揮 的 作 用 和 國 家 進 行 法 制 建 設(shè) 的 重 要 性和 必 要 性 。 三 維 目 標(biāo) : 情 感 、 態(tài) 度 與 價 值 觀 一 、 教 材 分 析 一 、 教 材 分 析 重 難 點 羅 馬 法 的 內(nèi) 容 和影 響 。 通 過 自 主 探究 法 和 合 作 探 究 法 引 導(dǎo)學(xué) 生 探 究 羅 馬 法 的 內(nèi) 容 ;通 過 案 例 分 析 法 , 鞏 固羅 馬 法 的 內(nèi) 容 。 通 過 材料 分 析 法 , 引 導(dǎo) 學(xué) 生 分析 羅 馬 法 的 特 點 和 影 響 。 重 點 突 出 方 法 習(xí) 慣 法 向 成 文法 發(fā) 展 和 公

7、民 法 向 萬 民法 發(fā) 展 的 原 因 。 在 分 析 羅 馬國 家 矛 盾 的 基 礎(chǔ) 上 , 利用 箭 頭 推 導(dǎo) 的 方 式 分 析羅 馬 法 不 斷 發(fā) 展 的 原 因 。通 過 每 個 子 目 的 標(biāo) 題 突出 羅 馬 法 的 演 變 過 程 。 難 點 突 破 方 法 12345 說 課 流 程 高 一 文 科 班 的 學(xué) 生 , 具 備 一 定 知識 儲 備 和 閱 讀 理 解 能 力 , 但 對 陌 生 的法 律 領(lǐng) 域 缺 乏 認(rèn) 識 和 興 趣 , 因 此 教 學(xué)應(yīng) 該 深 入 淺 出 , 引 起 學(xué) 生 的 興 趣 , 引導(dǎo) 學(xué) 生 思 考 。 本 課 是 在 學(xué) 生

8、已 經(jīng) 積 累 了 一 定 近代 資 產(chǎn) 階 級 法 律 相 關(guān) 知 識 的 前 提 下 學(xué)習(xí) 的 , 因 而 可 以 從 已 知 推 向 未 知 , 使學(xué) 生 更 為 清 晰 地 了 解 古 代 羅 馬 法 對 后世 的 影 響 。二 、 學(xué) 情 分 析 12345 說 課 流 程 學(xué) 法1.情 境 體 驗 法 : 通 過 當(dāng) 法 官融 入 歷 史 情 境 , 體 驗 歷 史 ;2.合 作 探 究 法 : 通 過 問 題 探究 , 理 清 羅 馬 法 從 習(xí) 慣 法 發(fā) 展到 成 文 法 、 從 公 民 法 發(fā) 展 到 萬民 法 的 因 果 邏 輯 關(guān) 系 ;3.材 料 學(xué) 習(xí) 法 : 通

9、過 分 析 書本 材 料 和 補 充 材 料 , 提 高 分 析能 力 和 概 括 能 力 。三 、 教 法 學(xué) 法教 法1.案 例 分 析 法 : 通 過 展 示 案例 , 引 導(dǎo) 學(xué) 生 融 入 歷 史 情 境 ,分 析 問 題 ; 2.探 究 教 學(xué) 法 : 自 主 探 究 與合 作 探 究 相 結(jié) 合 ;3.材 料 教 學(xué) 法 : 通 過 分 析 十 二 銅 表 法 、 民 法 大全 、 歷 史 縱 橫 等 材 料 得 出 羅馬 法 的 主 要 內(nèi) 容 、 進 步 性 、 局限 性 。 12345 說 課 流 程 四 、 教 學(xué) 設(shè) 計教學(xué)特色 3.四 個 案 件 , 以 案 說 法

10、,將 法 律 理 論 落 實 到 實 際 案 例 ,提 高 學(xué) 生 學(xué) 習(xí) 興 趣 。 1.兩 條 線 索 , 把 羅 馬 國家 發(fā) 展 這 條 線 索 和 羅 馬 法 的發(fā) 展 這 條 線 索 相 結(jié) 合 。 2. 三 個 階 段 , 將 羅 馬 法分 為 起 源 、 發(fā) 展 、 完 善 三 個階 段 , 清 晰 明 了 。 The Glory is Greece!The Grandness is Rome! 光 榮 屬 于 希 臘 , 偉 大 屬 于 羅 馬 羅 馬 城 羅 馬 共 和 國 羅 馬 帝 國 東 羅 馬西 羅 馬設(shè) 計 意 圖 : 圖 片 導(dǎo) 入 , 直 奔 主 題 , 激

11、發(fā) 學(xué) 習(xí) 興 趣 。 羅 馬 法 的 概 念 : 公 元 前 6世 紀(jì) 末 至 公 元 7世 紀(jì) 古 代 羅馬 制 定 和 實 施 的 全 部 羅 馬 法 律 。 “ 在 社 會 發(fā) 展 某 個 很 早 的 階 段 , 產(chǎn) 生 了 這 樣的 需 求 , 把 生 產(chǎn) 、 分 配 和 交 換 產(chǎn) 品 的 行 為 用 一 個共 同 的 規(guī) 則 概 括 起 來 , 設(shè) 法 使 個 人 服 從 生 產(chǎn) 和 交換 的 一 般 條 件 , 這 個 規(guī) 則 首 先 表 現(xiàn) 為 習(xí) 慣 , 后 來便 成 了 法 律 。 ” 恩 格 斯法 律 的 最 初 表 現(xiàn) 形 式 是 什 么 ?結(jié) 合 書 本 自 主 探

12、 究 習(xí) 慣 法 的 概 念 、 背 景 、 特 點 、 局 限 性設(shè) 計 意 圖 : 提 高 學(xué) 生 分 析 材 料 和 自 主 探 究 的 能 力 習(xí) 慣 法 : ( 羅 馬 共 和 國 早 期 )( 1) 概 念 : 人 們 接 受 并 默 認(rèn) 為 生 活 中 相互 關(guān) 系 的 行 為 規(guī) 則 。( 2) 背 景 : 公 元 前 6世 紀(jì) 左 右 , 貴 族 為 了維 護 自 身 的 利 益 。一 、 起 源 ( 從 習(xí) 慣 法 到 成 文 法 )羅 馬 城 羅 馬 共 和 國 羅 馬 帝 國起 源 : 習(xí) 慣 法 東 羅 馬西 羅 馬 請 你 來 當(dāng) 羅 馬 法 官 判 案設(shè) 計 意

13、圖 : 通 過 給 出 四 則 羅 馬 在 不 同 發(fā) 展 階 段的 法 律 案 例 , 將 法 律 理 論 落 實 到 實 際 案 例 , 活 躍課 堂 氣 氛 , 帶 動 學(xué) 生 融 入 歷 史 情 境 , 學(xué) 以 致 用 ,檢 驗 學(xué) 生 學(xué) 習(xí) 效 果 , 同 時 當(dāng) 堂 鞏 固 所 學(xué) 知 識 。 馬 爾 蒂 尼 是 公 元 前 六 世 紀(jì) 時 羅 馬 共 和 國的 一 個 貴 族 , 也 是 羅 馬 一 支 軍 隊 的 首 領(lǐng) 。他 生 前 立 遺 囑 ,希 望 把 他 一 半 的 財 產(chǎn) 捐 給 那些 跟 隨 他 作 戰(zhàn) 受 傷 或 戰(zhàn) 死 士 兵 的 家 人 ,但 馬爾 蒂 尼

14、 死 后 , 他 的 家 人 卻 拒 不 履 行 遺 囑 ,士兵 的 家 人 因 此 把 馬 爾 蒂 尼 的 家 人 告 上 了 法庭 。 當(dāng) 時 的 法 庭 最 可 能 做 出 哪 種 判 決 , 為 什么 ?設(shè) 計 意 圖 : 強 調(diào) 習(xí) 慣 法 偏 袒 貴 族 , 欺 壓 平 民 。 習(xí) 慣 法 : ( 羅 馬 共 和 國 早 期 )( 3) 特 點 : 法 律 與 習(xí) 慣 之 間 無 明 顯 界 限 ,具 有 很 強 的 伸 縮 性 和 不 確 定 性 。( 4) 局 限 : 貴 族 隨 意 解 釋 法 律 , 袒 護 貴族 , 欺 壓 平 民 。一 、 起 源 ( 從 習(xí) 慣 法 到

15、 成 文 法 )羅 馬 城 羅 馬 共 和 國 羅 馬 帝 國起 源 : 習(xí) 慣 法 東 羅 馬西 羅 馬 貴 族 法 官 隨意 解 釋 法 律 平 民 不 滿平 民 與 貴族 的 斗 爭平 民 取 得一 定 勝 利從 習(xí) 慣 法 發(fā) 展 到 成 文 法 的 原 因 成 文 法 的 標(biāo) 志 : 十 二 銅 表 法 第 5表 (繼 承 )死 者 的 財 產(chǎn) 按 其 遺 囑 進 行 處 理 。第 3、 第 8表 ( 債 務(wù) ) 債 權(quán) 人 可 將 無 力 償 還 的 債 務(wù) 人 ,交 付 法 庭 判 決 , 直 到 將 其 戴 上 足 枷 、 手 銬 、 甚 至 殺 死或 賣 之 為 奴 。 第

16、8表 ( 傷 人 ) 凡 故 意 傷 人 肢 體 而又 未 能 取 得 調(diào) 解 時 ,則 傷 人 者 也 需 受到 同 樣 的 傷 害 。 不 過 ,如 有 人 打 斷 自由 人 的 骨 頭 ,他 必 須 償 付 300阿 司 罰 金 ;如 果 被 打 折 骨 頭 的 是 奴 隸 ,罰 金 可減 半 。 角 色 扮 演 :假 若 你 是 當(dāng) 時羅 馬 共 和 國 的貴 族 或 平 民 或奴 隸 , 你 對 十 二 銅 表 法 有 何 想 法 ?一 、 起 源 ( 從 習(xí) 慣 法 到 成 文 法 )設(shè) 計 意 圖 : 使 學(xué)生 通 過 法 律 條 文去 切 身 體 會 十二 銅 表 法 下 貴族

17、 , 平 民 和 奴 隸的 感 受 。 由 此 輕松 分 析 出 它 的 特點 、 進 步 性 和 局限 性 。內(nèi) 容 廣 泛條 文 明 晰 野 蠻 的 習(xí) 慣 法 成 文 法 的 標(biāo) 志 : 十 二 銅 表 法 第 9表 ( 傷 人 ) 第 三 款 規(guī) 定 : 授 權(quán)之 獄 官 或 仲 裁 者 , 經(jīng) 查 決 獄 訟 而 取賂 者 , 當(dāng) 誅 。第 10表 ( 宗 教 ) 出 喪 時 , 婦 女 不得 抓 破 面 容 , 也 不 得 無 節(jié) 制 地 嚎哭 。 第 11表 ( 婚 姻 ) 禁 止 貴 族 與 平 民 通婚 。 角 色 扮 演 :假 若 你 是 當(dāng) 時羅 馬 共 和 國 的貴 族

18、 或 平 民 或奴 隸 , 你 對 十 二 銅 表 法 有 何 想 法 ?一 、 起 源 ( 從 習(xí) 慣 法 到 成 文 法 )設(shè) 計 意 圖 : 使 學(xué)生 通 過 法 律 條 文去 切 身 體 會 十二 銅 表 法 下 貴族 , 平 民 和 奴 隸的 感 受 。 由 此 輕松 分 析 出 它 的 特點 、 進 步 性 和 局限 性 。一 定 程 度 保 護 平 民 利 益維 護 貴 族 利 益 十 二 銅 表 法 ( 1) 時 間 : 公 元 前 5世 紀(jì) 中 期( 2) 背 景 : 平 民 反 對 貴 族 。 ( 3) 目 的 : 維 護 奴 隸 主 貴 族 的 利 益 。( 4) 特 點

19、 : 內(nèi) 容 相 當(dāng) 廣 泛 , 法 律 條 文 比 較明 晰 , 審 判 、 量 刑 皆 有 法 可 依 。一 、 起 源 ( 從 習(xí) 慣 法 到 成 文 法 )羅 馬 城 羅 馬 共 和 國 羅 馬 帝 國起 源 : 習(xí) 慣 法 成 文 法( 十 二 銅 表 法 ) 東 羅 馬西 羅 馬 評 價 十 二 銅 表 法 進 步 性 : 在 一 定 程 度 上 限 制 了 貴 族 特 權(quán) , 保 護了 平 民 利 益 。局 限 性 : 1. 十 二 銅 表 法 主 要 維 護 奴 隸 主 貴族 的 利 益 。 2.保 留 了 一 些 比 較 野 蠻 的 習(xí) 慣 法 。適 用 范 圍 : 羅 馬

20、公 民 。一 、 起 源 ( 從 習(xí) 慣 法 到 成 文 法 )羅 馬 城 羅 馬 共 和 國 羅 馬 帝 國起 源 : 習(xí) 慣 法 成 文 法( 十 二 銅 表 法 ) 東 羅 馬西 羅 馬 馬 爾 蒂 尼 是 公 元 前 五 世 紀(jì) 末 羅 馬 共 和 國的 一 個 貴 族 , 也 是 羅 馬 一 支 軍 隊 的 首 領(lǐng) 。他 生 前 立 遺 囑 ,希 望 把 他 一 半 的 財 產(chǎn) 捐 給 那些 跟 隨 他 作 戰(zhàn) 受 傷 或 戰(zhàn) 死 士 兵 的 家 人 ,但 馬爾 蒂 尼 死 后 , 他 的 家 人 卻 拒 不 履 行 遺 囑 ,士兵 的 家 人 因 此 把 馬 爾 蒂 尼 的 家 人

21、 告 上 了 法庭 。 當(dāng) 時 的 法 庭 最 可 能 做 出 哪 種 判 決 , 為 什么 ?設(shè) 計 意 圖 : 強 調(diào) 成 文 法 限 制 貴 族 權(quán) 利 , 一 定程 度 上 保 護 平 民 。 主 要 包 括 :( 1) 十 二 銅 表 法 ;( 2) 元 老 院 法 令( 3) 元 首 命 令 ;( 4) 大 法 官 告 示 ;( 5) 一 些 具 有 法 律 效 力 的 習(xí) 慣 法 。公 民 法公 民 法 : 適 用 范 圍 僅 限 于 羅 馬 公 民 , 用 來 調(diào) 整 羅馬 公 民 之 間 關(guān) 系 的 羅 馬 法 律 , 被 稱 為 公 民法 。 二 、 發(fā) 展 ( 從 公 民

22、 法 到 萬 民 法 ) 羅 馬 共 和 國 時 期 羅 馬 境 內(nèi) 公 民奴 隸 奴 隸 主 貴 族平 民羅 馬 帝 國 時 期被 征 服 地 區(qū) 的 人 奴 隸奴 隸 主 貴 族非 公 民 平 民 思 考誰 是 羅 馬 公 民 ?設(shè) 計 意 圖 : 思 考 公 民 范 圍 的變 化 , 為 公 民 法 向 萬 民 法 過渡 做 鋪 墊 。 設(shè) 計 意 圖 : 利 用 地 圖 , 呈 現(xiàn)歷 史 情 境 , 注 重 自 主 學(xué) 習(xí) ,歷 史 與 地 理 知 識 相 結(jié) 合 。 1.版 圖 擴 大 之 初 , 被 征 服 者 受 不 受 羅 馬法 保 護 ? 2.有 哪 些 矛 盾 ? 3.是

23、如 何 解 決 的 ? 設(shè) 計 意 圖 : 通 過 合 作 探 究的 形 式 突 破 難 點 , 同 時 提 高學(xué) 生 的 合 作 與 探 究 能 力 。合 作 、 探 究二 、 發(fā) 展 ( 從 公 民 法 到 萬 民 法 ) 公 元 1世 紀(jì) 時 , 駐 軍 埃 及 的 古 羅 馬 將軍 因 扎 吉 搶 劫 了 埃 及 本 地 商 人 迪 奧 多 西的 商 鋪 。 迪 奧 多 西 向 羅 馬 帝 國 的 法 庭 提起 申 訴 , 要 求 追 回 自 己 的 私 有 財 產(chǎn) 。 當(dāng) 時 的 法 庭 最 可 能 做 出 哪 種 判 決 , 為什 么 ?設(shè) 計 意 圖 : 強 調(diào) 公 民 法 僅

24、限 于 保 護 羅 馬 公 民 在 古 羅 馬 對 外 擴 張 的 過 程 中 , 逐 漸 形 成 普遍 適 用 于 羅 馬 統(tǒng) 治 范 圍 內(nèi) 一 切 自 由 民 的 法律 , 即 “ 萬 民 法 ” 。 萬 民 法 概 念 : 原 因 :羅 馬 的 擴 張 社會動蕩矛盾尖銳 公 民 法萬 民 法民族矛盾經(jīng)濟矛盾公民法主體狹小公民法內(nèi)容保守 萬 民 法 的 適 用 范 圍 是 羅 馬 統(tǒng) 治 范 圍內(nèi) 一 切 自 由 民 。 除奴隸以外的羅馬居民與公民法最大的不同之處二 、 發(fā) 展 ( 從 公 民 法 到 萬 民 法 ) 核 心 內(nèi) 容 : 承 認(rèn) 私 有 財 產(chǎn) 神 圣 不 可 侵 犯 ,

25、側(cè) 重 調(diào) 整 財 產(chǎn) 關(guān) 系 , 解 決 糾 紛 (私 法 )補 充 : 公 民 法 側(cè) 重 國 家 事 務(wù) 和 法 律 程 序(公 法 ) (私 法 )凡 規(guī) 定 個 人 利 益 的 為 私 法 , 如 調(diào)整 家 庭 、 婚 姻 、 物 權(quán) 、 債 權(quán) 、 債 務(wù) 和 繼承 關(guān) 系 等 的 法 規(guī) 。補 充 : (公 法 )根 據(jù) 羅 馬 法 學(xué) 家 烏 爾 披 亞努 斯 的 劃 分 , 凡 規(guī) 定 國 家 公 務(wù) 的 為 公 法 ,如 有 關(guān) 政 府 的 組 織 , 公 共 財 產(chǎn) 的 管 理 ,宗 教 的 祭 祀 和 官 吏 選 任 等 法 規(guī) 。設(shè) 計 意 圖 : 近 幾 年 高 考

26、 命 題 專 家 對 素 材 的 選 擇主 要 是 私 法 , 教 師 需 要 幫 學(xué) 生 理 清 基 本 概 念 。 實 質(zhì) : 維 護 奴 隸 主 階 級 的 利 益局 限 性 : 婦 女 和 奴 隸 不 享 有 與 公民 同 等 的 政 治 權(quán) 利 。材 料 二 萬 民 法 的 實 質(zhì) 和 局 限 性 ? 公 元 3世 紀(jì) 時 , 駐 軍 埃 及 的 古 羅 馬 將軍 因 扎 吉 搶 劫 了 埃 及 本 地 商 人 迪 奧 多 西的 商 鋪 。 迪 奧 多 西 向 羅 馬 帝 國 的 法 庭 提起 申 訴 , 要 求 追 回 自 己 的 私 有 財 產(chǎn) 。 當(dāng) 時 的 法 庭 最 可 能

27、 做 出 哪 種 判 決 , 為什 么 ?設(shè) 計 意 圖 : 強 調(diào) 萬 民 法 保 護 羅 馬 一 切 自 由 民 ,保 護 私 有 財 產(chǎn) 。 東 羅 馬 帝 國 皇 帝 查 士 丁 尼 設(shè) 立 專 門 委 員 會 編 纂 羅馬 法 , 形 成 了 法 律 匯 編 , 即 民 法 大 全 , 其 中 包 括 查 士 丁 尼 法 典 、 查 士 丁 尼 法 學(xué) 總 論 、 查 士丁 尼 學(xué) 說 匯 纂 、 查 士 丁 尼 新 敕 四 個 法 典 。 民法 大 全 的 出 現(xiàn) 標(biāo) 志 著 羅 馬 法 形 成 體 系 ( 6C) 。三 、 完 善 民 法 大 全 羅 馬 城 羅 馬 共 和 國

28、羅 馬 帝 國形 成 : 習(xí) 慣 法 成 文 法( 十 二 銅 表 法 ) 東 羅 馬西 羅 馬公 民 法 萬 民 法發(fā) 展 : 民 法大 全完 善 :三 、 完 善 民 法 大 全 依 據(jù) 表 現(xiàn) 形 式 劃 分 依 據(jù) 適 用 范 圍 劃 分設(shè) 計 意 圖 : 直 觀 認(rèn) 識 羅 馬 法 的 發(fā) 展 過 程 , 貫 穿兩 條 主 要 線 索 , 清 晰 明 了 。 材 料 一 : 古 代 羅 馬 人 相 信 , 在 人 類之 外 客 觀 上 存 在 著 一 種 必 須 服 從 的 力量 , 這 就 是 約 束 人 類 的 自 然 法 則 。設(shè) 計 意 圖 : 通 過 材 料 引 入 自 然

29、 法 的 概 念 。設(shè) 問 :是 什 么 力 量 在 約 束 人 類 ?四 、 高 峰 自 然 法 自 然 法 : 宇 宙 秩 序 本 身 中 作 為 一 切 制 定 法 基 礎(chǔ)的 , 關(guān) 于 正 義 的 基 本 和 終 極 的 原 則 的 集 合 。 自 然 法 不 是 具 體 的 法 律 條 文 , 而 是 一 種 法 律 意識 和 觀 念 。 主 張 天 賦 人 權(quán) , 人 人 平 等 , 公 平 正義 。 寧 可 漏 網(wǎng) 一 千 , 不 可 枉 屈 一 人 任 何 人 不 能 因 為 思 想 而 受 懲 罰 提 供 證 據(jù) 的 責(zé) 任 在 陳 述 事 實 的 一 方 , 而 非 否 認(rèn)

30、 事 實 的一 方 判 刑 時 必 須 始 終 考 慮 罪 犯 年 齡 與 涉 世 未 深 桑 德 羅 .斯 奇 巴 尼 選 編 民 法 大 全 選 擇 設(shè) 計 意 圖 : 分 析 民 法 大 全 的 部 分 條 文 , 感 受自 然 法 對 羅 馬 法 的 影 響 。 材 料 一 : “ 法 是 一 種 自 然 權(quán) 利 , 是 理 智 的 人 的 精神 和 理 性 , 是 衡 量 正 義 與 非 正 義 的 的 標(biāo) 準(zhǔn) 。 ” 西 塞 羅材 料 二 : “ 羅 馬 法 是 以 私 有 制 為 基 礎(chǔ) 的 法 律 的 最完 備 形 式 。 ” 恩 格 斯材 料 三 : 羅 馬 帝 國 曾 三

31、次 征 服 世 界 , 第 一 次 用 武力 , 第 二 次 以 宗 教 , 第 三 次 以 法 律 。 武 力 因 羅 馬帝 國 的 滅 亡 而 消 失 , 宗 教 隨 著 人 民 思 想 覺 悟 的 提高 、 科 學(xué) 的 發(fā) 展 而 縮 小 了 影 響 , 唯 有 法 律 征 服 世界 是 最 持 久 的 征 服 。 耶 林 羅 馬 法 的 精 神 法 理 精 深系 統(tǒng) 完 備影 響 深 遠(yuǎn)五 、 評 價 羅 馬 法 的 特 點維 護 奴 隸 主 利 益 材 料 一 : 公 元 前 509年 , 羅 馬 成 為 世 界 上 第 一個 共 和 國 , 到 1453年 東 羅 馬 帝 國 被

32、奧 斯 曼 土耳 其 攻 入 其 首 都 君 士 坦 丁 堡 而 滅 亡 , 古 羅 馬延 續(xù) 了 近 2000年 。 世 界 上 古 史 材 料 二 : 由 于 古 羅 馬 法 律 制 度 的 不 斷 完 善 ,使 得 帝 國 各 地 交 往 暢 通 無 阻 , 商 業(yè) 活 動 異 ?;?躍 ; 內(nèi) 陸 河 道 、 路 上 通 道 和 古 老 商 道 成 為貿(mào) 易 的 動 脈 , 商 隊 往 來 , 絡(luò) 繹 不 絕 。 羅 馬 帝 國 社 會 經(jīng) 濟 史 評 價 羅 馬 法 對 羅 馬 的 影 響 維 系 帝 國 統(tǒng) 治 保 護 了 統(tǒng) 治 階 級 的 政 治 和 經(jīng) 濟 利 益 材 料 三

33、 : “ 羅 馬 的 占 領(lǐng) , 在 所 有 被 征 服 的 國 家 , 首先 直 接 破 壞 過 去 的 政 治 秩 序 ; 其 次 , 也 間 接 破 壞 了舊 有 的 社 會 生 活 條 件 到 處 都 由 羅 馬 法 官 根 據(jù) 羅馬 法 進 行 判 決 , 從 而 使 地 方 上 的 社 會 秩 序 都 被 宣 布無 效 。 ” 恩 格 斯評 價 羅 馬 法 對 羅 馬 的 影 響 穩(wěn) 定 社 會 秩 序 , 緩 和 社 會 矛 盾 材 料 一 : 公 元 1804年 頒 布 的 法 國 民 法 典 就 是 以 羅 馬 的 民 法 大 全 為 藍(lán) 本 成 為 “ 典 型 的 資 產(chǎn)

34、階 級 社 會 的 法典 ” 。 外 國 法 制 史 材 料 二 : 私 有 財 產(chǎn) 是 神 圣 不 可 侵 犯 的 權(quán) 利 任 何 人 的財 產(chǎn) 不 可 以 侵 犯 。 法 國 人 權(quán) 宣 言 材 料 三 : 一 切 人 生 來 就 是 平 等 的 , 他 們 被 造 物 主 賦 予他 們 固 有 的 、 不 可 轉(zhuǎn) 讓 的 權(quán) 利 , 其 中 有 生 命 、 自 由 一 起追 求 幸 福 。 美 國 獨 立 宣 言 羅 馬 法 對 歐 美 的 影 響 材 料 四 : 第 三 條 當(dāng) 事 人 在 民 事 活 動 中 的 地 位 平 等 。 ” 中 華 人 民 共 和 國 民 法 通 則 羅

35、馬 法 對 世 界 的 影 響 作 為 歐 洲 歷 史 上 第 一 部 最 完 備 的 法律 體 系 , 對 世 界 各 國 的 立 法 和 司 法 產(chǎn)生 了 深 遠(yuǎn) 影 響 。 羅 馬 法 的 影 響 甚 至 遠(yuǎn) 及 亞 洲 。思 考 : 材 料 一 與 材 料 二 、 三 、 四 之 間 有 何 關(guān) 系 ? 這 些 法 律 都 強 調(diào) 運 用 什 么 手 段管 理 社 會 ? 體 現(xiàn) 了 怎 樣 的 進 步 發(fā) 展 趨 勢 ? 貫 穿 于 上 述 法 律 的 基 本 精 神 、 理 念 是 什 么 ? 羅 馬 法 為 近 代 歐 美 資 產(chǎn) 階 級 革 命 及 歐 美 各 國 的 立 法

36、產(chǎn) 生 了 怎 樣 的 影 響 ? 羅馬法的作用和影響對羅馬:對世界:調(diào)解社會矛盾,穩(wěn)定社會秩序,維護統(tǒng)治階級利益,穩(wěn)固帝國統(tǒng)治。是歐洲第一部系統(tǒng)完備的法典;對近代歐美國家立法和司法產(chǎn)生了影響,成為當(dāng)代很多法律原則和規(guī)范的源頭;推動了近代以來資本主義的發(fā)展。評價 公 民 法 公 元 6世 紀(jì) 民 法 大 全 公 元 3世 紀(jì)萬 民 法公 元 前5世 紀(jì)成 文 法 十 二 銅 表 法 公 元 前6世 紀(jì)習(xí) 慣 法 羅 馬 國 家 的 發(fā) 展 推 動 羅 馬 法 的 發(fā) 展起 源 發(fā) 展 完 善設(shè) 計 意 圖 : 以 時 間 軸 的 形 式 將 羅 馬 國 家 的 發(fā) 展和 羅 馬 法 的 發(fā) 展

37、 結(jié) 合 起 來 作 為 小 結(jié) , 清 晰 明 了 。小結(jié)高 峰 自然法 解 析 題 中 “妻 子 ”是 奴 隸 , 奴 隸 是 奴 隸 主 的 私 有財 產(chǎn) , 其 婚 姻 不 受 帝 國 法 律 的 保 護 , 因 而 法 庭的 態(tài) 度 應(yīng) 是 D項 。 羅 馬 帝 國 極 盛 時 ,有 這 么 一 件 事 ,一 個 自 由 的男 子 娶 一 女 奴 為 妻 后 又 后 悔 ,將 妻 子 “ 休 ”回 “ 娘 家 ” 。 該 女 子 決 定 到 法 庭 起 訴 前 夫。 那 么 法 庭 將 ( ) A.進 行 調(diào) 解 B.宣 布 “ 休 妻 ” 無 效 C.要 求 男 子 賠 償 D.干

38、 脆 不 予 理 睬隨 堂 練 習(xí) 下 列 關(guān) 于 羅 馬 法 的 表 述 不 正 確 是 A. 是 歐 洲 第 一 部 系 統(tǒng) 比 較 完 備 的 法律 B.從 形 式 上 可 以 分 為 公 民 法 和 萬 民 法C.保 護 了 奴 隸 制 度 D.提 倡 公 民 在 “ 法 律 面 前 人 人 平 等 ”隨 堂 練 習(xí) 秦 律 規(guī) 定 : “ 盜 陟 封 , 贖 耐 。 ” 即 私 自 移 動田 界 , 要 判 處 耐 罪 , 可 贖 。 嚴(yán) 禁 對 私 有 土 地 的 侵犯 。 摘 自 詹 子 慶 主 編 中 國 古 代 史 上 冊 分 析 材 料 思 考 秦 律 與 羅 馬 法 的

39、共 同 點 ,以 及 這 一 共 同 點 的 現(xiàn) 實 意 義 。保 護 私 有 財 產(chǎn) , 具 有 普 適 性 , 維 護 社 會 穩(wěn) 定 。設(shè) 計 意 圖 : 通 過 對 秦 律 和 保 護 私 有 財 產(chǎn) 這 一措 施 的 的 分 析 , 強 化 學(xué) 生 對 法 律 的 思 考 , 拓 展學(xué) 生 的 思 維 。拓 展 延 伸 第 6 課 羅 馬 法 的 起 源 與 發(fā) 展一 、 起 源 從 習(xí) 慣 法 到 成 文 法二 、 發(fā) 展 從 公 民 法 到 萬 民 法三 、 完 善 民 法 大 全 形 成 體 系四 、 高 峰 自 然 法五 、 評 價 1.特 點 2.影 響 : a對 羅 馬 b對 世 界板 書 設(shè) 計 12345 說 課 流 程 五:優(yōu)化反思 本 課 著 重 強 調(diào) 學(xué) 生 的 主 體 地 位 ,積 極 引 導(dǎo) 學(xué) 生 融 入 歷 史 情 境 , 思 路清 晰 , 將 羅 馬 法 的 起 源 發(fā) 展 完 善 階段 這 條 線 與 羅 馬 國 家 的 發(fā) 展 這 條 線結(jié) 合 起 來 。 由 于 授 課 經(jīng) 驗 不 足 , 不 知 教 材處 理 和 詳 略 是 否 得 當(dāng) , 請 各 位 評 委批 評 指 正 。

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