《賣油翁ppt優(yōu)秀課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《賣油翁ppt優(yōu)秀課件（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、歐陽(yáng)修 賣油翁學(xué) 習(xí) 方 法讀： 字的正確讀音 注意停頓 熟讀、讀出韻味記：作者、年代、朝代、 選自、評(píng)價(jià) 字、詞的意思 準(zhǔn)確解釋全文 背誦課文思：這篇文章有什么 教 育意義？ 揭 示 了 什 么 道 理 ？ 談：自己的生活實(shí)際 受到的啟發(fā) 歐 陽(yáng) 修 (1007 1072) ， 北 宋 時(shí) 期政 治 家 、 文 學(xué) 家 。 唐 宋 八 大 家 之 一 。字 永 叔 ， 號(hào) 醉 翁 ， 晚 號(hào) 六 一 居 士 ， 謚號(hào) “ 文 忠 ” 。 吉 州 永 豐 （ 今 屬 江 西 ）人 。 歐 陽(yáng) 修 自 稱 廬 陵 人 ， 因 為 吉 州 原屬 廬 陵 郡 。 著 有 歐 陽(yáng) 文 忠 公 集 。韓
2、 愈 、 柳 宗 元 、 歐 陽(yáng) 修 、 王 安 石 、 曾 鞏 、 蘇 洵 、 蘇 軾 、 蘇 轍 要 求 ： （ 1） 畫(huà) 出 生 字 詞 ， 并 標(biāo) 注 拼 音 。 （ 2） 讀 準(zhǔn) 字 音 ， 朗 讀 全 文 。 陳 堯 咨 自 矜 家 圃 睨 之 發(fā) 矢 頷 之杓 酌 油z jnp nsh hnsho zhu 要 求 : 聽(tīng) 朗 讀 ， 并 請(qǐng) 跟 讀 。 賣 油 翁 朗 讀 陳康肅公/堯咨/善射，當(dāng)世/無(wú)雙，公/亦以此自矜（jn)。嘗/射于家圃，有賣油翁/釋擔(dān)而立，睨（n）之，久而不去。見(jiàn)/其發(fā)矢/十中八九，但/微頷（hn）之。 康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他
3、，但手熟爾。”康肅/忿（fn）然曰：“爾/安敢/輕吾射！”翁曰：“以我/酌油/知之?！蹦巳∫缓J/置于地，以錢/覆其口，徐/以杓 （sho） /酌油/瀝之，自/錢孔入，而/錢不濕。因曰：“我/亦無(wú)他,唯/手熟爾?！笨得C/笑而遣之。 1 釋擔(dān)而立2 而錢不濕3康叔笑而遣之指出下列“而”字的用法連詞 表順承連詞 表轉(zhuǎn)接 可譯 可是連詞 表修飾 可譯 “著” 指出下列“以”字的用法1 公亦以此自矜2 以我酌油知之3 以錢覆其口4 徐以杓酌油瀝之因?yàn)閼{或靠用、拿用、拿 1睨之2但微頷之3以我酌油知之4 以杓酌油瀝之5 康叔笑而遣之下列“之”字分別指代什么：代陳堯咨射箭代詞 指陳堯咨射箭十中八九代詞 指
4、射箭也是憑手熟的道理代詞 指葫蘆代詞 指賣油翁 活動(dòng)：1. 分角色朗讀課文，要求揣摩人物語(yǔ)氣，讀出兩人說(shuō)話時(shí)不同的語(yǔ)氣。 2. 同桌兩兩練習(xí)，然后，在班上分角色朗讀。 朗 讀 時(shí) ， 陳 堯 咨 和 賣 油 翁 兩 個(gè) 人 說(shuō)話 時(shí) 的 語(yǔ) 氣 有 什 么 不 同 ？ 陳堯咨：要讀出他的傲慢，自信，自矜。賣油翁：要讀出語(yǔ)氣的平淡，不卑不亢，不急不躁。 為 什 么 兩 個(gè) 人 說(shuō) 話 時(shí) 的 語(yǔ) 氣 會(huì) 有 這么 大 的 不 同 ？ 陳 堯 咨 因 為 善 射 而 自 信 ， 自 矜 ； 賣 油 翁 因 為 技 善 而 自 信 、 謙 和 。 請(qǐng) 給 第 二 段 人 物 對(duì) 話 分 別 加上 表
5、 現(xiàn) 人 物 神 態(tài) 的 詞 語(yǔ) 。 然 后 ，再 一 次 分 角 色 表 情 朗 讀 課 文 ， 要求 讀 出 人 物 說(shuō) 話 時(shí) 的 神 態(tài) 。 康 肅 （ 傲 然 ） 問(wèn) 曰 ： “ 汝 亦 知 射 乎 ？吾 射 不 亦 精 乎 ？ ” 翁 （ 不 以 為 然 ） 曰 ：“ 無(wú) 他 ， 但 手 熟 爾 。 ” 康 肅 （ 忿 然 ） 曰 ：“ 爾 安 敢 輕 吾 射 ？ ” 翁 （ 不 溫 不 火 ） 曰 ：“ 以 我 酌 油 知 之 。 ” 乃 取 一 葫 蘆 置 于 地 ，以 錢 覆 其 口 ， 徐 以 杓 酌 油 瀝 之 ， 自 錢 孔入 ， 而 錢 不 濕 。 因 （ 平 淡 ）
6、 曰 ： “ 我 亦無(wú) 他 ， 惟 手 熟 爾 。 ” 康 肅 笑 而 遣 之 。 陳 堯 咨 與 賣 油 翁 對(duì) 話 的 神 態(tài)變 化 ， 其 實(shí) 是 其 對(duì) 待 賣 油 翁 態(tài) 度 的變 化 ， 思 考 陳 堯 咨 的 態(tài) 度 前 后 發(fā) 生了 怎 樣 的 變 化 ， 原 因 是 什 么 ？ 陳 堯 咨 對(duì) 賣 油 翁 的 態(tài) 度 變 化 過(guò) 程 ：反 感 惱 怒 佩 服 認(rèn) 輸 （ 笑 ）變 化 的 原 因 是 ： 賣 油 翁 技 術(shù) 純 熟 但 并 不自 夸 、 自 傲 ， 沒(méi) 有 “ 以 此 自 矜 ” 。 通 過(guò) 陳 堯 咨 前 后 態(tài) 度 的 變 化 ，你 認(rèn) 為 他 是 一 個(gè)
7、 怎 樣 的 人 ？ 陳 堯 咨 是 一 個(gè) 射 技 高 超 ， 自 傲 ， 但又 知 錯(cuò) 能 改 的 人 。 請(qǐng) 大 家 朗 讀 全 文 ， 思 考 這 個(gè) 故 事 告 訴我 們 一 個(gè) 什 么 道 理 ？ 這 個(gè) 故 事 告 訴 人 們 一 個(gè) 道 理 ， 熟 能 生巧 ， 即 使 有 什 么 長(zhǎng) 處 也 沒(méi) 驕 傲 自 滿 的 必 要 。 從 這 個(gè) 小 故 事 中 你 受 到 哪 些 啟 發(fā) 呢 ？ （ 1） 一 個(gè) 人 要 想 成 功 必 須 苦 練 從 而 手熟 最 后 達(dá) 到 技 高 。 （ 2） 一 個(gè) 人 即 使 有 了 高 超 的 本 領(lǐng) 也 不能 驕 傲 自 滿 ， 山
8、外 有 山 ， 人 外 有 人 ， 應(yīng)謙 虛 謹(jǐn) 慎 。 學(xué) 了 課 文 ， 你 認(rèn) 為 一 個(gè) 人 應(yīng) 該 如何 看 待 自 己 和 別 人 的 長(zhǎng) 處 ？ 請(qǐng) 用 名 言警 句 來(lái) 回 答 。 三 人 行 ， 必 有 我 師 。 擇 其 善 者 而 從 之 ，其 不 善 者 而 改 之 。人 外 有 人 ， 天 外 有 天 。 取 人 之 長(zhǎng) ， 補(bǔ) 己之 短 。謙 虛 使 人 進(jìn) 步 ， 驕 傲 使 人 落 后 。自 滿 人 十 事 九 空 ， 虛 心 人 萬(wàn) 事 可 成 。 名 言 警 句謙受益，滿招損。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。 老舍 尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。 屈原 閱 讀 啟 發(fā)1、 正 視 自 己 的 長(zhǎng) 處 ， 揚(yáng) 長(zhǎng) 避 短2、 正 視 自 己 的 缺 點(diǎn) ， 知 錯(cuò) 能 改3、 謙 虛 使 人 進(jìn) 步 ， 驕 傲 使 人 落 后4、 人 應(yīng) 有 一 技 之 長(zhǎng)5、 自 信 是 走 向 成 功 的 第 一 步6、 強(qiáng) 中 更 有 強(qiáng) 中 手 ， 一 山 還 比 一 山 高7、 藝 無(wú) 止 境8、 寶 劍 鋒 從 磨 礪 出 ， 梅 花 香 自 苦 寒 來(lái)9、 驕 傲 自 大 、 不 可 一 世 者 往 往 遭 人 輕 視10、 智 者 超 然 物 外
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