2019-2020年高中語文 22.五人墓碑記教材梳理 大綱人教版第三冊.doc
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2019-2020年高中語文 22.五人墓碑記教材梳理 大綱人教版第三冊 文題解讀 碑文和碑記都是為紀念死者、刻在墓碑上的一種文體。碑文刻在墓碑的正面,一般有序文,有銘詞。碑記刻在墓碑的背面,多有序而無銘。本文是一篇碑記。它屬于古代文體中的雜體,敘述死者生平事跡,抒發(fā)作者哀悼之情,表達某種思想和感受,故往往記敘、議論、抒情相結(jié)合。 《五人墓碑記》是一篇墓碑記。這種文體,通常是記述死者的姓氏、籍貫、出身、經(jīng)歷、生卒、年壽及其子孫的大概情況。如果按照這種文體的一般寫法,那就容易寫得平淡無奇,立意不高。作者突破了一般程式,大膽地取舍,立足于歷史斗爭的高度,突出贊頌蘇州民眾,特別是五位義士反抗閹黨的斗爭精神,深刻闡發(fā)了“匹夫之有重于社稷”的重大意義,對這場抗暴斗爭給予了高度評價,實際上為這場斗爭作了個總結(jié),這就是作者構(gòu)思這篇墓碑記的出發(fā)點。 作者作品 張溥(1602~1641)字天如,號西銘,明末太倉(現(xiàn)在江蘇省太倉)人。晚明政治活動家和文學(xué)家。張溥自幼勤學(xué),所讀書必手抄六七遍,因此他命名自己的書房為“七錄齋”。 張溥青年時候正是魏忠賢閹黨專政、東林黨人受到殘酷鎮(zhèn)壓的時代。他懷著救國救民的強烈愿望,以繼承東林為己任,結(jié)納社會上有節(jié)氣、有操守、有學(xué)識的士大夫知識分子,重視發(fā)現(xiàn)和推舉有操守的學(xué)者,組織了愛國社團復(fù)社,成為復(fù)社的領(lǐng)袖。 在文學(xué)上,針對當(dāng)時士大夫空疏不學(xué)的弊病,他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張,同時強調(diào)“居今之世”,必須“為今之言”,“各為有用”。他寫過不少抨擊時政的文章,內(nèi)容充實,風(fēng)格樸質(zhì)。曾編輯《漢魏六朝百三名家集》。著有《七錄齋集》等。 本文作于魏忠賢“投繯道路”(1627年冬)之后,當(dāng)是崇禎元年(1628),當(dāng)時他 26歲。 背景縱覽 明朝萬歷年間,用政治暴力兼并民田的情況愈演愈烈,江南是全國首富之區(qū),情況更加惡劣。明神宗朱翊鈞連年發(fā)動對外戰(zhàn)爭,大事營建宮殿,為搜括財物,他大興礦稅,通都大邑,都設(shè)稅監(jiān),稅監(jiān)又濫用群小,布滿城鄉(xiāng),竭力榨取、掠奪。一時間農(nóng)商交困,民怨鼎沸,因而多次爆發(fā)了大規(guī)模群眾性的抗稅、反稅、懲治稅監(jiān)的斗爭。當(dāng)時江南地主階級中一部分知識分子為了政治清明,減少社會矛盾,挽救江河日下的局面,常常在一起議論朝政。因為他們的領(lǐng)袖顧憲成等在江蘇無錫東林書院講學(xué),所以這些知識分子就被稱為東林黨。對于當(dāng)時反礦稅、反稅監(jiān)的斗爭,他們不僅同情,而且積極支持并參加。天啟元年(公元1621),明熹宗朱由校即位,魏忠賢受命為司禮秉筆太監(jiān),執(zhí)掌要職;后來他又兼掌特務(wù)機關(guān)東廠,加緊鎮(zhèn)壓人民和官員中的反對派,實行閹黨專政。熹宗初年,東林黨人在朝任職的人還較多,他們一再上疏熹宗,反對魏忠賢,反對橫征暴斂,反對專制統(tǒng)治,要求任用賢能,關(guān)心民生,允許知識分子公開講學(xué),議論朝政。這些主張是符合廣大人民的愿望和要求的,但是由于熹宗的包庇,東林黨人的斗爭遭到失敗。在朝的東林黨主要人物,有的被革職、貶謫,有的被逮捕酷刑致死。 江南廣大人民深受閹黨之害,同情并支持東林黨人。因此,當(dāng)閹黨在天啟六年以莫須有的罪名,逮捕東林黨人周順昌時,一場廣大人民群眾反抗閹黨的暴動就爆發(fā)了。 字詞梳理 1.通假字 其為時止十有一月耳(“止”通“只”,“有”通“又”) 斂貲財以送其行(“貲”通“資”) 亦曷故哉(“曷”通“何”) 2.古今異義詞 其疾病而死(古:“疾”指一般的病,“病”指很重的病,二者連用時往往指病得很重。今:病的總稱) 吾社之行為士先者(古:“行”指品行、道德;“為”是動詞,作為,成為。今:受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動) 是時以大中丞撫吳者為魏之私人(古:黨羽、親信。今:屬于個人的,非公家的) 斷頭置城上,顏色不少變(古:臉色。今:由物體發(fā)射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象) 大閹亦逡巡畏義,非常之謀難于猝發(fā)(古:不同尋常。今:很,十分) 不然,令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下(古:“首”指頭,“領(lǐng)”指脖子,這里偏指頭,代性命。今:領(lǐng)導(dǎo)人) 吳之民方痛心焉(古:痛恨。今:極端傷心) 3.詞類活用 以旌其所為(旌,名詞用作動詞,表揚) 去今之墓而葬焉(墓,名詞用作動詞,修墓) 其疾病而死(疾病,名詞作動詞,得?。? 緹騎按劍而前(前,方位名詞作動詞,走上前) 買五人之脰而函之(函,名詞作動詞,用木匣子裝) 人皆得以隸使之(隸,名詞作狀語,像奴隸一樣) 抶而仆之(仆,動詞用作使動,使……仆) 安能屈豪杰之流(屈,動詞用作使動) 不能容于遠近(遠近,形容詞作名詞,指遠的地方、近的地方) 亦以明死生之大(明,形容詞作動詞,說明)- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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