高考語文一輪復(fù)習 專題十四 實用類文本閱讀（一）傳記課件.ppt

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專題十四 實用類文本閱讀(一)傳記,實用類文本閱讀，主要涉及傳記、新聞、科普文章等的閱讀。該板塊在近年來新課標多個地區(qū)的高考試卷中是作為選考內(nèi)容出現(xiàn)的。2014年高考，實用類文本閱讀的考查主要集中在新課標全國卷Ⅰ、新課標全國卷Ⅱ、福建卷、遼寧卷、廣東卷，較前幾年有所減少。 傳記的考查，歷來是實用類文本閱讀考查的重中之重。因此，本專題試著從內(nèi)容和技巧兩個方面對傳記進行全面的、有針對性的復(fù)習，以期取得更好的效果。,微課堂一刻鐘 考綱解讀 一、考綱展示 2015新課標《考試大綱》對實用類文本閱讀的考試要求是：閱讀評價中外實用類文本。對本考點的要求是：閱讀評價中外傳記。了解傳記的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準確解讀文本，篩選、整合信息，分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色，評價文本產(chǎn)生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。能力層級分為分析綜合(C)、鑒賞評價(D)、探究(F)。,二、命題特點 (1)傳記是高考命題的熱點體裁。2014年高考，新課標全國卷Ⅰ、新課標全國卷Ⅱ、遼寧卷考查了傳記。2013年高考，湖北省首次考查實用類文章閱讀，考查的也是傳記。 (2)篩選信息與概括內(nèi)容要點成為考查的重中之重。如2014年高考新課標全國卷Ⅰ第12題(2)(3)小題，遼寧卷第12題的(2)小題等，這些都是對文本信息和內(nèi)容要點的分析概括能力的考查。,(3)對文章結(jié)構(gòu)、文本特征、表現(xiàn)手法的分析成為考查的常見題型。如2014年高考遼寧卷第12題的(3)小題“本文第一自然段有何作用？請簡要分析”等。 (4)探究題中對“人生價值”“時代精神”“提出自己的見解”的考查備受寵愛。如2014年高考新課標全國卷Ⅱ第12題的(4)小題以及遼寧卷第12題的(4)小題，都是從探究某些問題、提出自己的見解方面考查的；2014年高考新課標全國卷Ⅰ第12題的(4)小題是從人生價值與時代精神角度進行考查的。,五年高考 (2014新課標全國Ⅱ)閱讀下面的文字，完成1-4題。 愛國科學家鄧叔群 經(jīng)過清華學堂八年苦讀，鄧叔群于1923年經(jīng)考試公費留學美國。同時去的同學大多選擇學習外交、銀行、軍事、法律等專業(yè)，只有他不聽別人勸告，為了解救貧困的中國農(nóng)民，一心入讀康奈爾大學的農(nóng)林專業(yè)。留學期間，目睹同胞受到種族歧視，這激發(fā)了他為國爭光的民族自尊心，決心在,最短的時間內(nèi)學到最精湛的科學知識。他不僅主科成績都是A，而且榮獲了全美最高科學榮譽學會頒發(fā)的兩枚金鑰匙證章。正當他博士論文接近完成時，國內(nèi)嶺南大學急需一位植物病理學教授，導(dǎo)師惠湊推薦了他，但建議他完成論文后再回去。鄧叔群卻認為，學到先進知識報效祖國，正是自己求學的真正目的，于是當即回國。,在回國后的十年中，為搜集我國第一手真菌資料，他手提竹籃，攀山入林，一樣一樣地采集，逐一鑒定，定名分類。他先后研究鑒定的真菌種類達一兩千種，分隸于數(shù)百個屬，其中首次發(fā)現(xiàn)的新屬5個，新種121個，為世界真菌資源寶庫增添了新標本，在世界真菌學史上為我國的真菌科學譜寫了重要的第一章，向世界宣告了中國有自己的真菌科學。在世界著名真菌分類學家考爾夫教授總結(jié)的康奈爾大學120年來作出突出貢獻的41位真菌學家中，他是唯一的東方人。,抗戰(zhàn)開始不久，為了使自己的研究與國計民生關(guān)系更為直接，鄧叔群轉(zhuǎn)向了林業(yè)研究。他帶領(lǐng)助手深入云南、西康、四川一帶，勘察森林資源狀況。他們冒風雨，頂烈日，忍饑寒，摸清了該地區(qū)森林資源的組成、分布、蓄積量及病蟲害等情況，繪制了中國的早期林型圖，并提出了合理經(jīng)營、開發(fā)和管理原始森林的研究報告，為大后方建設(shè)提供了必要的參考。其中森林的材積估算、輪伐期、更新方法、造林方針等，至今仍有參考價值。,后來，鄧叔群拒絕就任農(nóng)林部副部長，而在甘肅省建設(shè)廳廳長張心一的支持下，舉家奔赴甘肅，開始黃河上游水土保持的研究。經(jīng)過幾年艱苦奮斗，成功創(chuàng)辦了洮河林場及三個分場，建立了一整套保證森林更新、營造量大于采伐量的制度，創(chuàng)建了以科學的方法經(jīng)營和管理森林的新模式。鄧叔群認為，水利和林、牧之間具有密切關(guān)系，要根治黃河水患，就必須三者并重。為保持黃河上游水土、減輕下游災(zāi)害，他提出了森林生態(tài)平衡理論。,1948年，鄧叔群當選為中央研究院院士。隨后，中央研究院要求全體高級研究人員遷往臺灣或去美國。他不僅自己明確表示決不離開，還動員其他同事共同抵制。他對家人說：“別忘了自己是中國人，要為民族富強奮斗終生。我絕不跟腐敗的國民黨去臺灣，也不去美國?！逼鋵嵲谒麅?nèi)心深處，對共產(chǎn)黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦、共命運。后來，他早年的學生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托，特地到上海動員他去東北籌建農(nóng)學院，他欣然接受邀請，并在半年時間內(nèi)，帶病編寫出一整套林科大學的教材綱要。作為沈陽農(nóng)學院創(chuàng)建總指揮，他辛勤工作，調(diào)度有方，快速、高效地完成了建校任務(wù)。,鄧叔群生活簡樸，不圖物質(zhì)享受。新中國成立后，他把抗日戰(zhàn)爭前在南京購建的花園洋房捐獻給國家，還三次主動提出減薪。抗美援朝時，他將自己的積蓄捐作軍用。1960年，他受林業(yè)部委托，舉辦森林病理學培訓班，為各省培訓出數(shù)十名專業(yè)技術(shù)骨干。培訓結(jié)束后，他謝絕巨額酬金，只留一張結(jié)業(yè)合影作紀念。鄧叔群一生的選擇，都從人民和祖國的需要出發(fā)，他以自己的實際行動，踐行著科學報國的理想。 (摘編自《中國真菌學先驅(qū)——鄧叔群院士》),相關(guān)鏈接 ①鄧叔群(1902—1970)，中國真菌學家。福建福州人。曾任嶺南大學、金陵大學、中央大學等校教授，中央研究院研究員。新中國成立后，任沈陽農(nóng)學院和東北農(nóng)學院副院長、中科院微生物研究所副所長。中科院學部委員(院士)。主要著作有《中國的高等真菌》《中國的真菌》等。 (摘自《辭海》第六版),②我自幼被外祖母嚴氏收養(yǎng)。她教我勞動，教我勤儉，并以民族英雄岳飛、戚繼光、林則徐等人的事跡勉勵我；教我做人要堅貞不屈、清正廉潔、光明磊落，這一切促使我從小就立志為中華民族的強盛奮斗終生。 (摘自《中國科學院院士自述鄧叔群》),1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? ) A.因為種族歧視使鄧叔群深受傷害，激發(fā)了他的民族自尊心，他決心用最短的時間學到最精湛的科學知識，為國爭光。 B.考慮到嶺南大學開學在即，急需一位植物病理學教授，鄧叔群聽從導(dǎo)師的建議當即回國，全然不顧自己即將得到的博士學位。 C.鄧叔群采集、鑒定的中國真菌標本，填補了世界真菌研究領(lǐng)域的空白，他本人也因為在真菌學領(lǐng)域的卓越貢獻而得到世界同行認可。,D.抗戰(zhàn)時期，鄧叔群與助手開展森林勘察，其研究成果不僅支持了當時的大后方建設(shè)，其中不少內(nèi)容至今仍有參考價值。 E.鄧叔群基于水利和林、牧并重的思想而提出的森林生態(tài)平衡理論，使得黃河上游的水土得以保持，并減輕了下游的水患災(zāi)害。,答案 答C給3分，答D給2分，答A給1分。 解析 A項，“因種族歧視使鄧叔群深受傷害”說法不準確，原文是“目睹同胞受到種族歧視，這激發(fā)了他為國爭光的民族自尊心”。B項，導(dǎo)師建議他完成論文后再回去，而鄧叔群決定當即回國。E項，鄧叔群只是提出了這一理論，但他并沒有做到“使得黃河上游的水土得以保持，并減輕了下游的水患災(zāi)害”。,2.鄧叔群不愿意去臺灣，也不去美國，而欣然接受邀請去東北籌建農(nóng)學院。他這樣做，既有現(xiàn)實因素，又有思想基礎(chǔ)。請結(jié)合材料具體分析。 答：___________________________________________ _______________________________________________,答案 現(xiàn)實因素：①國民黨腐敗統(tǒng)治的現(xiàn)實使他感到失望；②東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)尊重人才的誠意使他深受感動。 思想基礎(chǔ)：①從小受外祖母影響，以歷史上的民族英雄為榜樣；②不忘自己是中國人，愿意為中華民族富強奮斗終生。 解析 現(xiàn)實因素可以考慮當時鄧叔群所處的社會環(huán)境，當時正值國民黨敗退臺灣之際，在大陸已經(jīng)完全喪失民心，另一個是共產(chǎn)黨得民心、尊重人才。思想基礎(chǔ)，可以從鄧叔群從小受到的教育影響談起，知道自己是一名中國人，并愿意為國效力。,3.在國家需要時，鄧叔群是如何主動犧牲個人利益、為國分憂的？請結(jié)合材料簡要分析。 答：___________________________________________ ______________________________________________________________________________________________,答案 ①因為嶺南大學的需要，中斷學業(yè)，提前回國效力；②把自家的花園洋房和積蓄捐獻給國家，并主動提出減薪；③帶病編寫教材綱要，為籌建東北農(nóng)學院辛勤工作。 解析 抓住題干的要求“主動犧牲個人利益、為國分憂”，在文中找到相關(guān)事例，分條作答。,4.作為一位愛國科學家，鄧叔群有哪些突出表現(xiàn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?答：___________________________________________ ______________________________________________________________________________________________,答案 ①為中國建立了自己的真菌學，在世界學術(shù)領(lǐng)域爭得一席之地；②為改變中國農(nóng)業(yè)的落后面貌，選學農(nóng)林專業(yè)；③為國計民生需要，及時調(diào)整自己的研究方向；④為新中國農(nóng)林業(yè)的發(fā)展，努力培養(yǎng)專業(yè)人才。 解析 本題作答的方向主要是鄧叔群在科學與愛國上所做出的成就。可以從文中提煉他在科學領(lǐng)域取得的成績，同時還要關(guān)注他作為一個愛國科學家為國效力的事跡。,最美語文 印度總理莫迪：多給一小撮，賣茶小販大翻身 2014年9月，習近平訪問印度期間，首站應(yīng)邀到訪古吉拉特邦，印度總理莫迪親自迎接。這位今年在印度選舉中勝出的64歲印度總理就此走入了中國人的視線。 1950年，他出生于印度古吉拉特邦北部的馬赫那縣沃德訥格爾村，是一個下層種姓家庭的第三個孩子。出身寒酸的他，只得跟著父親在鎮(zhèn)里的火車站賣茶。或許只能這樣，肚子才能混個飽而圓。,煮茶、泡茶，看似任何人都會做的事情，他卻比哥哥做得“精到”。因此只要他泡的茶，總是比哥哥賣得快些。 哥哥泡茶，中規(guī)中矩，完全聽父親的吩咐：只要有茶味就行。不光是他家的茶攤，火車站里幾乎所有的茶攤奉行的都是這一點。 一天，他的“精到”之處被父親發(fā)現(xiàn)了。原來，他在父親或哥哥泡好的每杯茶里，又親手加了一小撮茶。就是這一小撮茶，讓茶水變濃了，變得有了“茶味”。,回到家中，父親非常高興，夸他有經(jīng)商的頭腦。他卻說：賣茶，賣的是良心。我沒有考慮如何去招引顧客，我只是想：顧客給了一杯茶水的錢，就要給他們一杯對得住自己良心的茶。因此，在下手的時候，比你們狠了一點。在我的眼里，我不覺得只是贏來了顧客，更重要的是贏得了人心。,這個“多給一小撮”的小男孩，就是在今年號稱“世界最大的民主選舉”的印度人民院選舉中勝出，并當選為印度總理的64歲的納倫德拉莫迪。 此次莫迪及印度人民黨能夠大獲全勝，好多人都在猜測，這與莫迪在競選期間，大打“經(jīng)濟發(fā)展偶像”“賣茶小販”“低種姓出身”等悲情牌標簽有關(guān)。而莫迪卻說，從賣茶小販到印度總理，他始終沒忘記一點——不管何時何地，都要記得多給別人“一小撮”。,【素材分析】 只有真心才能換來真心，只有真誠才能換來真誠。為他人著想其實就是為自己贏得便利，看似吃虧的事其實有時是討了便宜。莫迪的真心不僅為他家的茶攤贏來了顧客，也為他贏得了今后的人生。 【速用名言】 1.最高的圣德便是為旁人著想。——法國作家雨果 2.欲將奪之，固必予之?！呵飼r期哲學家老子,合作探究課時1 傳記在內(nèi)容上的考查 題點聚焦 傳記是遵循真實性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風貌以及其生活背景的一種敘事性文體。傳記的內(nèi)容一般包括以下幾個方面： (1)作品陳述的基本事實，傳主的人生經(jīng)歷； (2)傳主的性格、情感及其與基本事實之間的關(guān)系； (3)作者的評論、思想及其與基本事實之間的關(guān)系。,作為實用類文本的主要文體之一，高考對傳記內(nèi)容的考查主要有以下幾個方面： (1)傳主事跡的概括與分析； (2)傳主形象的概括與分析； (3)探討人生價值和時代精神； (4)探討深層意蘊。,題型一：傳主事跡的概括與分析 傳主的事跡，構(gòu)成了傳記材料的主體，直接對表現(xiàn)人物形象的特點、品質(zhì)以及思想風貌起到至關(guān)重要的作用。因此，閱讀一篇傳記，首先應(yīng)該圍繞傳主的事跡來進行梳理，看看寫了有關(guān)傳主的哪些事跡，再進行概括歸納。 常見的設(shè)問方式： (1)的事跡主要有哪些？請概括。 (2)文中寫了有關(guān)(傳主)的幾件事？ (3)文章是從哪些方面來表現(xiàn)(介紹)的？,例1 (2014遼寧)閱讀下面的文字，完成后面題目。 侯仁之：城市的知音 ①1932年，“一二八淞滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學，投考歷史專業(yè)。弟弟的那句話是：“學醫(yī)，只能給個人看病。學歷史，可給社會治?。　边@一年，侯仁之考取燕京大學歷史專業(yè)。,②1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京大學成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當時正在讀研究生的侯仁之承擔了將愛國學生送往解放區(qū)或大后方的工作?？箲?zhàn)勝利一年后，侯仁之前往英國利物浦大學求學。 ③在英國期間，侯仁之逐漸接受了歷史地理學的理念。他意識到，沿革地理存在明顯的局限性。1949年，侯仁之學成歸國，并將歷史地理學引入中國。從此，一個新的、科學的歷史地理學學科逐步建立，侯仁之成為公認的“中國歷史地理學第一人”。,④要搞好歷史地理學的研究，大量的實地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間，侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來后立刻查資料，最終確認這是明后期沿著長城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下來。從此，他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”，而野外考察和考古研究，也成為貫穿他學術(shù)生涯的重要內(nèi)容。,⑤1958年以后，侯仁之開始了沙漠研究。當時有人認為，沙漠地區(qū)不僅文獻資料少，而且調(diào)查訪問都很困難，難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道：“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅決走出小書房，跳出舊書堆?！贝撕髷?shù)年，侯仁之多次奔赴西北沙漠進行考察。,⑥1964年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠考察統(tǒng)萬城。統(tǒng)萬城是5世紀一個少數(shù)民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過細致的調(diào)查研究，侯仁之得出結(jié)論，統(tǒng)萬城的沙化，是人類不合理活動的結(jié)果。那時，人們普遍認為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的，而侯仁之卻證明，這是“膚淺的廣為流傳的錯誤觀點”，人類活動才是造成沙化的主要原因。這直接為后來人們治理沙漠打下了認識基礎(chǔ)，侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。,⑦在這次考察中，侯仁之還糾正了一個普遍的說法：榆林三遷，即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實，榆林不僅沒有三遷，反而在原址五次擴展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。 ⑧在學術(shù)生涯中，侯仁之梳理過脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一個個城市的前世今生或者得以浮現(xiàn)，或者更加豐滿。他對許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛。對他而言，北京有著更重要的意義。侯仁之曾說：“我對北京，是知之愈深，愛之彌堅?！?⑨侯仁之在北京定居60年，為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀80年代還是進京要道?？ㄜ嚒⑼侠瓩C往來穿梭，盧溝橋受損嚴重。侯仁之對此心急如焚。他寫了《保護盧溝橋刻不容緩》一文，發(fā)表在《北京日報》上。6天后，北京市政府決定，盧溝橋禁止機動車與獸力車通行。如今，經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護。侯仁之最為人所知的壯舉是保護蓮花池。正是因為他的積極奔走，原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米?！跋扔猩徎ǔ兀笥斜本┏恰?，北京城的血脈得以保留。,⑩當然，與他的研究相比，這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學術(shù)生涯里，他以歷史地理學的眼光，解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果沒有侯仁之，人們就無法充分解讀北京的厚重和韻味。 (摘編自高毅哲《侯仁之：城市的知音》),題目：侯仁之被稱為“城市的知音”，這在文中體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。 答：_________________________________________ ______________________________________________________________________________________________,【解析】 本題主要考查篩選重要信息和概括文本的能力。抓住題干中的關(guān)鍵詞“城市的知音”?！俺鞘械闹簟弊鳛槲恼碌念}目貫串全文，因此本題的答題區(qū)間比較大。結(jié)合文本，從第⑥⑦⑧段可以概括出“侯仁之對榆林、承德、北京等許多城市進行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)了他們被埋沒的歷史”。他對城市充滿著熱愛，尤其是對北京。從第⑨段可以概括出“侯仁之積極參與城市保護工作”。從第⑩段可以看出他對北京的熱愛，他的研究讓人們充分解讀北京的厚重和韻味。,【答案】 ①作為一位歷史地理學家，侯仁之對北京等城市充滿熱愛；②侯仁之對榆林、承德、北京等許多城市進行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)了它們被埋沒的歷史；③侯仁之積極參與城市保護工作。,方法點撥 解答概括傳主事跡類題目的方法,題型二：傳主形象的概括與分析 傳主形象的概括與分析，是傳記類文本考查的一個必考點。因為傳記本身就是以寫人為主的，其目的就是為了刻畫人物、表現(xiàn)人物。傳主形象的概括與分析，應(yīng)該建立在對傳主事跡概括的基礎(chǔ)上。,常見的設(shè)問方式： (1)通過文章可以看出具有怎樣的性格特點？ (2)通過事件，反映了怎樣的性格？ (3)從文中可以看出是一個怎樣的人？ (4)段寫出了在中的哪些性格特點？ (5)在方面具有怎樣的性格特點？,例2 (2011廣東)閱讀下面的文字，完成后面的題目。 梁宗岱①先生 溫源寧 ①像宗岱那樣禁不住高高興興的人，我從來沒見過。他那種高興勁兒有時候把你嚇一大跳。即使他確實知道災(zāi)禍臨頭，我敢說，他還是過那種無憂無慮的快活日子：他會特別重視僅有的那一丁點兒陽光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱熱愛人生，熱愛得要命。對于他，活著就是上了天堂。他一息尚存，便心滿意足。他笑著過生活。我們許多人，因為對生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因為對生活無所求，所以笑得最好。,②這種高高興興的性情，在他的臉上不是表現(xiàn)為一團笑紋的微笑，就是表現(xiàn)為歡快地揚眉張口，似乎急于把人生獻給他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得亂響的雙唇像回聲一樣說著全能的上帝所說的話：“看哪，這很好！”他那輪廓鮮明的相貌和銳利的眼睛，透露出來高超的智慧，它渴望著對心靈作深入的探險。,③宗岱有運動員的體格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以當個馬拉松健將。實際上，他是個出色的善于跑路的人。他洋洋得意地說他走路比汽車或者比飛機還快。他也愛游泳，在這方面，他認為他的勇敢大大超過了實際的限度，我不大相信，不過，我敢說，必然可以超過一點兒。此外，為了保健，他操練孫唐②的鍛煉功法等等下了苦工夫。,④宗岱喜好辯論。對于他，辯論簡直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。若一面走路一面辯論，他這種姿勢尤為顯著：跟上他的腳步，和跟上他的談話速度一樣不容易，辯論得越激烈，他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢，他踢腿。若在室內(nèi)，也完全照樣。辯論的緣由呢，為字句，為文體，為象征主義……而最難對付的往往就是為某兩位詩人的功過優(yōu)劣。要是不跟宗岱談話，你就再也猜不著一個話題的爆炸性有多大。多么簡單的題目，也會把火車燒起來。因此，跟他談話，能叫你真正筋疲力盡。說是談話，時間長了就不是談話了，老是打一場架才算完。,⑤對文學，宗岱最有興趣。他崇拜的是陶淵明、法雷芮、蒙坦、莎士比亞、拉辛和巴斯加。他們的著作，他讀起來永遠放不下。法雷芮的詩，他極喜歡，但我們?nèi)袈犓首x，卻往往無法注意詩句的美妙，而全被他朗讀的架勢吸引了——令人很容易幻想著自己正在聽一個宗教狂的狂熱宣傳。,⑥旁人看來，宗岱的翻譯簡直是件苦差，紙上的文字仿佛都和他有仇，他一個一個地計較，死盯著不放，不獨一字字地譯，連節(jié)奏和用韻都力求和原作一致。他這樣難為自己幾近傻氣，但他譯的蒙坦的隨筆及莎士比亞十四行詩是公認的接近原著，只怕無人能與之媲美的。,⑦法雷芮的格言“要行動，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲學還不止于此。實際上，他并不相信上帝、天路歷程和永生。無疑，他就是相信自己，相信人生可戀，文學可喜，女人可愛。如果有人長期埋頭于硬性的研究之中，忘了活著是什么滋味，他應(yīng)該看看宗岱，便可有所領(lǐng)會。如果有人因為某種原因灰心失望，他應(yīng)該看看宗岱那,雙眼中的火焰和宗岱那濕潤的雙唇的熱情顫動，便可喚醒自己對世界應(yīng)有的興趣。我整個一輩子也沒見過宗岱那樣的人，那么朝氣蓬蓬，生氣勃勃，對這個榮華世界那么充滿了激情。他活多少年，我一定相信多少年，相信激情、詩情和人生是美妙的東西——不，應(yīng)該說是人回老家以前所能得到的最美妙的東西。,【注】 ①梁宗岱(1903-1983)：廣東新會人，詩人、翻譯家。②孫唐：德國體育家。 題目：④⑤⑥三段文字寫出了梁宗岱在文學活動中的哪些性格特點？ 答：_________________________________________ ______________________________________________________________________________________________,【解析】 此題考查對文中人物性格特點的篩選與整合，能力層級為C級。題干中答題區(qū)域已經(jīng)給限定了。要從這三段文字中篩選整合，要根據(jù)具體事件，抓住關(guān)鍵詞加以概括。 【答案】 性格特點：①有激情(熱情)；②執(zhí)著(求真、好勝)；③直率(真摯)；④嚴謹(認真、一絲不茍)。,方法點撥 概括分析傳主形象的方法 1.五個角度 (1)從事跡(人物的言行)中概括分析傳主的形象； (2)從作者對傳主的議論性描述中概括分析傳主的形象； (3)從文章引用的他人對傳主的評價中概括分析傳主的形象； (4)從細節(jié)描寫中概括分析傳主形象；,(5)從傳主與各方面的關(guān)系概括分析傳主形象。即要從傳主與時代，傳主與他人的關(guān)系去概括分析傳主形象?！皞髦髋c時代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。首先要關(guān)注時代、社會、家庭背景下的傳主。其次，要理解關(guān)系網(wǎng)中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過傳主與他人的關(guān)系去把握傳主性格。 2.答題模板 這類題目通常是簡答題，注意篩選出文章的主要信息歸納出觀點，并舉出文中的具體例子加以分析論證。一般采用總分結(jié)構(gòu)形式。,題型三：探討人生價值和時代精神類題 相對于文學類文本，實用類文本閱讀側(cè)重于探討文本反映的人生價值、時代精神和探究文本中的疑點和難點，并提出自己的見解?！拔谋痉从车娜松鷥r值”應(yīng)該包括傳主本身體現(xiàn)出來的人生價值和傳者的情感態(tài)度所反映的人生價值。而“文本反映的時代精神”則是指文本體現(xiàn)出來的它產(chǎn)生的那個時代的精神風貌，另一方面也包括文本本身與現(xiàn)在社會的精神之間的相通之處。 此類題目在設(shè)置上主要有兩個角度：從傳主的角度探討文本中蘊含的傳主的人生觀和人生價值；從聯(lián)系現(xiàn)實的角度來探討其現(xiàn)實意義。,常見的設(shè)問方式： (1)對此，你認為有沒有道理？請談?wù)勀愕目捶ā?(2)給你什么樣的啟示？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?(3)在看來，請結(jié)合全文和社會現(xiàn)實，談?wù)勀愕目捶ā?(4)在現(xiàn)在有何意義？請聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勛约旱目捶ā?例3 (2014遼寧)閱讀《侯仁之：城市的知音》，完成后面題目。 (文本詳見例1) 題目：請結(jié)合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中一個方面聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)剬δ愕膯⑹尽?答：_________________________________________ ______________________________________________________________________________________________,【解析】 本題主要考查從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力。 結(jié)合文本分析侯仁之取得成就的自身原因有哪些時，我們可以透過作者交代的信息進行深層次的分析概括，從而得出對國家民族深沉的愛；富有創(chuàng)新精神，有打破舊傳統(tǒng)的勇氣；注重實地考察的研究方法，進而上升到強烈的社會責任感和積極關(guān)注現(xiàn)實的精神這一層面。,就其中一方面聯(lián)系現(xiàn)實談啟示，前提是由文本而發(fā)。解答時必須注意限制性條件，圍繞限制性的內(nèi)容指向，聯(lián)系現(xiàn)實進行分析闡釋。 【答案】 ①對國家民族深沉的愛；②富有創(chuàng)新精神，有打破舊傳統(tǒng)的勇氣；③注重實地考察的研究方法；④強烈的社會責任感和積極關(guān)注現(xiàn)實的精神。,方法點撥 抓住對人物的描寫，探究人生價值 探究人生價值或時代精神，主要應(yīng)從文本對人物的描寫中發(fā)掘人物身上體現(xiàn)的人生價值或時代精神。解題時，可從以下方面入手： (1)善于捕捉主要材料。無論是探討文本所反映的人生價值，還是探討文本所反映的時代精神，都必須從文本的材料出發(fā)，我們要善于抓住最能反映傳主或文本精神實質(zhì)的那些材料進行分析，不能依賴枝節(jié)性材料得出結(jié)論。,(2)抓住文本對人物的描寫，從這些描寫中發(fā)掘人生價值或時代精神。具體來看，可從對人生的理解與感悟上思考人生價值，比如有追求、有渴望、有奮進、有奉獻，這些都體現(xiàn)著一個人的人生價值。此外，可從對時代的影響與意義等方面思考時代精神。,(3)組織答案時，應(yīng)先寫出具體的人生價值或時代精神，如人生價值中的“公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀”等。時代精神是一個時代所具有的精神，是群體性的，主要指具有時代意義的精神風貌和優(yōu)良品質(zhì)，如“創(chuàng)新精神”“助人為樂”“奉獻精神”“開拓進取”“求真務(wù)實”“自強不息”“勤儉節(jié)約”等。然后，結(jié)合文本事例具體分析，一般要分條作答。,題型四：探究文本中的某些問題，提出自己的見解 結(jié)合文本聯(lián)系生活實際探究文本某一問題或某一難點，闡述自己獨到的見解，是高考實用類文本閱讀考查探究能力的一種重要形式，考查頻率較高。 常見設(shè)問方式： (1)你同意作者的觀點嗎？說出你的理由。 (2)你是否同意這一觀點，請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?(3)結(jié)合文本和現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā?例4 閱讀下面的文字，完成后面的題目。 散盡千金濟英才 ——追憶邵逸夫先生 1月7日中午，站在寫有“逸夫樓”三個字的大樓前，四川省雅安市蘆山縣龍門鄉(xiāng)晨陽希望學校校長樂平海心中感慨萬千：“多虧了邵逸夫先生捐建的教學樓，經(jīng)受住了蘆山強烈地震的考驗?！边@一天，著名的愛國人士、香港知名實業(yè)家、慈善家邵逸夫先生，在香港逝世，享年107歲。,“逸夫樓”見證慈善一生 雖然很多人可能不知道邵逸夫的長相與生平，但或多或少都聽過或見過“逸夫小學”“逸夫樓”等由他捐助的教學設(shè)施，這些見證了邵逸夫慈善為懷的一生。 姜禮尚教授曾與邵逸夫先生有一面之緣。時任蘇州大學校長的姜禮尚教授回憶說，1992年自己隨受捐贈學校代表團前往香港參加捐贈儀式時，和邵逸夫有過一面之緣。“邵逸夫先生雖然做了這么多慈善，也有很高的社會威望，但為人十分低調(diào)?！苯Y尚說，邵逸夫先生的親和力很強，在晚宴上主動與代表團的代表們合影。,邵逸夫先生多年來一直致力于支持內(nèi)地教育、醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。據(jù)教育部消息，自1985年以來，邵逸夫先生通過邵逸夫基金，與教育部合作，連年向內(nèi)地教育捐贈巨款建設(shè)教育教學設(shè)施，迄今贈款金額近47.5億港幣，建設(shè)各類項目6 013個，為我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了寶貴的貢獻。,“邵逸夫獎”媲美諾貝爾獎 邵逸夫先生長期支持中國內(nèi)地和香港的教育科研發(fā)展，也關(guān)注人類科學進步，其創(chuàng)舉之一是設(shè)立了被譽為“東方諾貝爾獎”的“邵逸夫獎”。該獎項創(chuàng)立于2002年，設(shè)有天文學、生命科學與醫(yī)學以及數(shù)學科學三大獎項，單項獎金高達100萬美元，足以媲美諾貝爾獎。“邵逸夫獎”自2004年開始頒獎，每年一次。有人拿了“邵逸夫獎”之后就拿了諾貝爾獎。南開大學數(shù)學研究所原所長陳省身先生于2004年獲得首屆“邵逸夫數(shù)學獎”。1990年，中國科學院紫金山天文臺將中國發(fā)現(xiàn)的2 899號小行星命名為“邵逸夫星”。,與高校合辦藝員培訓中心 20世紀90年代初，邵逸夫先生向當時的國家教委提出，希望在內(nèi)地選擇一所大學創(chuàng)辦電視演員藝訓班，吸收內(nèi)地人才，進行培訓后進入香港無線電視(TVB)工作兩年。這一設(shè)想得到國家教委的支持，最終將合作點定在了邵逸夫先生曾經(jīng)捐贈過的華南理工大學。,據(jù)參與該項合作的鄢秋萍老師回憶，藝員培訓中心面向內(nèi)地招生，由香港無線電視提供資金支持，在華南理工大學校內(nèi)授課，雙方邀請藝術(shù)專家對學員進行授課與培訓，經(jīng)過培訓的藝術(shù)人才以及電視技術(shù)人員可以進入TVB工作。一直到1996年共舉辦了近10期培訓班，培養(yǎng)出邵兵等一大批演藝人才。,逸夫先生一路走好 邵逸夫逝世的消息傳到邵先生在故鄉(xiāng)浙江多次捐助過的浙江大學，許多師生和校友紛紛用微博、微信等方式表示哀悼和敬意。浙江大學新聞傳媒與社會發(fā)展研究所所長韋路說：“邵逸夫的名字早已融入人們的生活，向邵老致敬！” 淮陰師范學院宣傳部部長朱延華翻出了一份20年前的校報，上面在顯眼的位置刊登了一則消息——《我?！耙莘驁D書館”落成》，編輯是朱延華。朱延華說：“‘逸夫圖書館’建成，從校長到學生精神都為之一振，這將成為我們心中永遠的豐碑?！?東南大學宣傳部副部長李小男表示，斯人已逝，福澤后人，東南大學師生將永遠感念這位致力于中國教育事業(yè)發(fā)展的慈善家。 沈陽航空航天大學經(jīng)濟與管理學院院長吳景泰教授說：“2007年，我親自參與了逸夫基金投資我校300萬港幣的項目，沈航師生會永遠銘記這個名字?！?同濟大學檔案館館長朱大章說：“近20年來，‘逸夫樓’一直是同濟利用率最高的建筑之一?！本W(wǎng)友“啖月忽律”說：“我在‘逸夫樓’里扯過皮，拿過獎，看過畢業(yè)典禮，讀過書。愿老人家走好！” “我們會永遠感謝邵先生捐資助教的千秋功業(yè)，勤勉求是，嚴謹治學，為國為民，前行不輟?！闭憬髮W教育基金會副秘書長顧玉林說。 (原文有刪改),題目：古有李白“千金散盡還復(fù)來”的瀟灑豪邁，今有邵逸夫先生“散盡千金濟英才”的慈悲為懷。結(jié)合文本和社會現(xiàn)實，就“千金散盡”談?wù)勛约旱目捶ā?答：_________________________________________ ______________________________________________________________________________________________,【解析】 本題考查考生探討文本中的某些問題、提出自己的見解的能力。解答此題時，首先要通讀全文，了解文本寫了哪些事情，其中哪些與題干有關(guān)。文本中與題干“千金散盡”有關(guān)的事例有：一是邵逸夫做慈善，支持內(nèi)地教育、醫(yī)療事業(yè)發(fā)展；二是設(shè)置“逸夫獎”；三是與高校合作辦藝員培訓班。了解這些事件之后，應(yīng)做深入思考，可以從中看出“邵逸夫散盡千金是為了回饋社會”“‘千金散盡’是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的”。然后，結(jié)合實際明確自己的觀點。依據(jù)自己的觀點，結(jié)合文本并聯(lián)系實際加以論述。,【答案】 示例1：我認為“千金”無須散盡。①“千金散盡”須有資本。李白為“詩仙”，邵逸夫先生是著名實業(yè)家，他們都有“散盡千金”的資本，也有運作千金的魄力，而我們則不能也不必如此。②“千金”并未散去。邵逸夫先生“散盡千金”實為回饋社會，是為了祖國乃至人類的教育事業(yè)，我們應(yīng)該向他致敬。③即使有千金也應(yīng)節(jié)儉，節(jié)儉是美德，浪費是可恥的行為。,示例2：我認為“千金散盡”可行。①“千金散盡”為大義。邵逸夫先生捐贈巨資，為教育科研的千秋大業(yè)作出了貢獻，是一位偉大的慈善家。②“千金散盡”顯性情。詩人李白在散盡資財、沽酒賦詩時，排憂解愁，得灑脫之本真。③“千金散盡”是態(tài)度。生活中，既要注重節(jié)儉，更要豪爽大方，不能做金錢的奴隸，千金要為我所用，為我服務(wù)。(能結(jié)合文意分析，且能自圓其說，言之成理即可),方法點撥 依據(jù)文本找論據(jù)，聯(lián)系實際談觀點 結(jié)合文本聯(lián)系生活實際探究題，要求在文本的基礎(chǔ)上提出觀點，并聯(lián)系生活實際進行論述，所以，解答此類試題應(yīng)“依據(jù)文本找論據(jù)，聯(lián)系實際談觀點”。具體可從如下方面入手： (1)明確無誤地表明自己的觀點。這類試題一般要求談自己的看法，所以，第一句應(yīng)明白無誤地寫出觀點。如上述例4中，“我認為‘千金’無須散盡”“我認為‘千金散盡’可行”等，觀點非常明確，不模棱兩可。,(2)恰當引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實。表明觀點之后，應(yīng)先在文本中尋找支持此觀點的依據(jù)，然后由文本論據(jù)引申到生活實際。如上述例4示例一中，“他們都有‘散盡千金’的資本，也有運作千金的魄力”是依據(jù)文本得到的觀點，而“我們則不能也不必如此”則屬“外聯(lián)”。 (3)整合信息，分條陳述。答題模式：觀點(“我認為……”或“我同意……”)+理由(分條闡述)。,題型五：探究深層意蘊 文本的深層意蘊指隱含在文本表層意義之中的含意，即通常所說的言外之意，弦外之音，也就是說通過表面意義窺探到的深層意蘊。這類題目，可以立足于全文，從不同角度探究文本表現(xiàn)出來的意蘊，也可以從一個片段甚至一句話入手探究文本的深層意蘊。,常見的設(shè)問方式： (1)請?zhí)骄课谋局械哪骋皇挛锇四膸讓由钜狻?(2)在作者心目中有怎樣的意義(價值、地位)？ (3)結(jié)合文意，聯(lián)系實際，談?wù)勀銓?句、段)內(nèi)涵的理解。 (4)請根據(jù)文本，探析這句話的含意。,例5 (2013福建)閱讀下面的文字，完成后面的題目。 那一種遙遠的幽默 楊 芳 ①本來，曹禺從南開轉(zhuǎn)學到清華，一半是沖著王文顯①。他早就聽說，這位外國語文學系主任，對戲劇頗有研究。 ②但聽課后，他竟有些失望。從頭至尾，王文顯都在念英文講義，而且年年如此，從不增刪。難怪教《近代詩歌》的溫源寧教授說，那情形“好似一個長老會的牧師正在主持葬禮”。,③即便在課下，他也枯燥無味。據(jù)說，學生登門拜訪，大多是談?wù)?，說完便走，“沒有人逗留，也沒有人希望延長約會時間”。 ④他不茍言笑，瘦長白凈的臉上，嘴角略微向下撇。1936年外國語文學會的合影里，他穿件深色的西服，搭配斜紋領(lǐng)帶，背著手，和吳宓一左一右立在中央，滿臉嚴肅。自1915年倫敦大學畢業(yè)，王文顯便在清華教書。直至1937年學校南遷。其間，他歷任教務(wù)主任、代理校長和外文系主任。,⑤不同于為人的刻板，他寫出的劇本卻別有一番幽默，“沒有絲毫沉悶無味之處”。 ⑥在暗諷袁世凱稱帝的喜劇《夢里京華》中，他寫下一幕大小老婆爭當皇后的鬧?。骸按筇瓪獯没钕裣奶斓墓贰ＫD(zhuǎn)得眼花繚亂。一姨太太一個箭步跳到她身后，伸手要抓她的頭發(fā)。她沒有抓住頭發(fā)，僅僅撕下她的領(lǐng)子。”,⑦他的另一部英文喜劇《委曲求全》，寫的則是教授勾心斗角的丑態(tài)。男主角是一位大學校長，一出場，便抱著哈巴狗，大言不慚地對下人說：“我要不耍一點兒手腕，你想我能維持五分鐘之久嗎？” ⑧這是這位代理校長的切身感受嗎？人們不得而知。至少，在現(xiàn)實中不大看得出來。在會議上，他不慌不忙，不東拉西扯；做事方面，他一絲不茍，“各個方面無疵可求”。甚至，他永遠一個樣兒，抽煙斗，打網(wǎng)球，夏天穿短裝，冬天換長袍。,⑨溫源寧說他“像個固定的設(shè)備毫無改變”，調(diào)侃他為清華的“不倒翁”和“定影②液”：“沒有他，清華就不是清華；有了他，不管清華還會再有多少變革，也依舊是清華。” ⑩與學生曹禺的悲劇不同，王文顯的作品是喜劇，充滿了嘲諷，令人捧腹大笑后若有所思?！段笕吩谝敶髮W演出時，《波士頓報》一位記者評價：“柔和的、惡嘲的微笑……實在是中國人對于喜劇的一種貢獻?！?“(他的作品)是那種坐在小劇場里，一邊喝著咖啡和茶，一邊細細品味的話劇。”中國藝術(shù)研究院話劇研究所副研究員張耀杰說。 1990年，正讀研究生的張耀杰在資料室無意中發(fā)現(xiàn)一本二三十年代的雜志。上面布滿灰塵，舊得“翻幾下就會爛掉”，其中介紹了王文顯。不同于那個年代常有的慷慨激昂，他的劇作文字溫文爾雅，很有情趣。, “這種情趣充滿了文人式幽默，沒有火藥味，溫厚中帶著一絲人文關(guān)懷?！睆堃苷f，“我們現(xiàn)在很少還有這種幽默。” 只是這種情趣“缺乏戰(zhàn)斗性”，這些文字也在以往的戲劇史研究中被忽略。出版于上世紀80年代、被稱為中國戲劇史權(quán)威著作的《中國現(xiàn)代戲劇史稿》一書，732頁里對他的介紹只有薄薄4頁?！皠≈兴憩F(xiàn)的民主主義和愛國主義精神以及基于這種精神對當時中國黑暗現(xiàn)實的批判，是在歷史上起了進步作用的?！睍袑懙?。,清華大學圖書館東北角不遠處，曾是王文顯居住的北院住宅區(qū)。梁啟超、朱自清等學者也一度在這里居住。 而如今，這里則是一大片草坪，稀稀拉拉種著柳樹和楊樹，有學生在看書，也有老人推著童車，早已不復(fù)是“點點翠竹千般綠，幾條小路盡文人”的景象了。 (摘編自《過去的那些人》),【注】 ①王文顯(1886—1968)：中國現(xiàn)代戲劇的重要先驅(qū)之一。②定影：把經(jīng)過顯影的感光材料放入配好的藥液里，溶去全部鹵化銀，只留下銀質(zhì)的影像，并把影像固定下來，不再變化。 題目：請根據(jù)文本，探析“沒有他，清華就不是清華；有了他，不管清華還會再有多少變革，也依舊是清華”這句話的含意。 答：_________________________________________ _______________________________________________,【解析】 解答本題時，要首先理清王文顯和清華的關(guān)系。“沒有他，清華就不是清華”，這說明王文顯在清華有著重要的地位，是清華的靈魂?！坝辛怂?，不管清華還會再有多少變革，也依舊是清華”，這句話說明王文顯身上體現(xiàn)了清華的特質(zhì)與精神，有嚴謹?shù)闹螌W精神和包容的治校理念。將理解的內(nèi)容分點或分層次概述出來即可。,【答案】 ①(表層方面)王文顯身上體現(xiàn)了清華的特質(zhì)與精神，在清華有著重要的地位。②(深層方面)嚴謹?shù)闹螌W精神和包容的治校理念，是清華的靈魂。堅守學術(shù)性和包容性，清華就不會因為任何變革而改變；反之，清華將不再是“清華”。,方法點撥 對文本深層意蘊的探究需要注意的三個方面 1.聯(lián)系背景與動機 解答此類題目，首先要結(jié)合文本所處的時代背景和作者的寫作動機進行思考。 2.由表入里分析 通過表層含意，結(jié)合文章的主旨，探究其蘊含的深層意蘊。,3.進行多角度探究 多角度多層面探究文本的深層意蘊，首先要在整體感知的基礎(chǔ)上對文本的深層意蘊作出判斷，并提出問題。然后選擇探究的不同角度和層次，逐一發(fā)掘，分析論證。分析要有理有據(jù)，自圓其說。,課堂訓練 1.閱讀下面的文章，完成后面題目。 黃侃先生二三事 ①中國文人似有放誕的傳統(tǒng)，然而在大多數(shù)情況下，放誕與其說是真性情的流露，不如說是專制制度下無奈的裝瘋賣傻。就群體而論，文人放誕怪癖的行為，既能見自由之態(tài)又能顯率性之真，恐怕也只有晚清和民國間的讀書人了。如章太炎將袁世凱所授大勛章貶做扇墜，辜鴻銘大辮長袍徜徉北大校園，邏輯學家金岳霖與雞共餐……黃侃也堪列其中。,②黃侃為章太炎門生，學術(shù)深得其師三昧，后人有“章黃之學”的美譽；其稟性一如其師，嬉笑怒罵，恃才傲物，任性而為，故時人有“章瘋”“黃瘋”之說。 ③1908年春，光緒帝與慈禧太后先后病逝，清廷下令各地舉行“國喪”。當時，高等學堂學生，同盟會會員田桓在“哭臨”(指追悼皇帝的儀式)時，流露不滿情緒，堂長楊子緒高懸虎頭牌警嚇，并欲開除田桓學籍。黃侃獲悉，大怒，闖入學堂，砸爛虎頭牌，大罵一頓而去。又過幾天，田桓帶頭剪辮以示反清，楊子緒惱怒異常，又懸掛虎頭牌。黃侃聞訊，手持木棒沖進學堂，先砸爛虎頭牌，又要痛打楊子緒。,④1911年7月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學解職，返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際，同盟會同志及友人為他設(shè)宴洗塵。席間論及清廷腐敗，革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已。當晚，黃侃借酒性揮毫成文，題為《大亂者，救中國之妙藥也》，文章刊出，輿論嘩然，各地報刊或紛紛報道，或全文轉(zhuǎn)載，清廷驚恐萬分。,⑤黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行。一次，他在課堂上興起，談及胡適和白話文說：白話與文言誰優(yōu)誰劣，毋費過多筆墨，比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報通知胡適本人，若用文言文，“妻喪速歸”即可；若用白話文，就要寫成“你的太太死了，趕快回來呀”11個字，電報費要比用文言貴兩倍，全場捧腹大笑。,⑥黃侃曾經(jīng)在中央大學任教。學校規(guī)定師生進出校門需佩戴校徽，而黃侃偏偏不戴。門衛(wèi)見此公不戴?；眨闼饕?，黃侃竟說：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”爭執(zhí)中，校長出來調(diào)節(jié)、道歉才算了事。在中央大學教課的名流頗多，大多西裝革履，汽車進出，最起碼也是包車。惟有黃侃進出學校，穿一件半新不舊的長衫或長袍，并用一塊青布包裹幾本常讀之書。一個雨天，其他教授穿膠鞋赴校，而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑濺泥，課后晴天，他換上,便鞋，將釘鞋用報紙包上夾著出校門。新來的門衛(wèi)不認識黃侃，見他土里土氣，又夾帶一包東西，便上前盤問，還要檢查紙包。黃侃放下紙包就走，從此不再去上課。系主任見黃教授連續(xù)幾天未到校，以為生病，便登門探望。黃侃閉口不言，系主任不知所以然，急忙報告校長。校長親自登門，再三詢問，黃侃才說：“學校貴在尊師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何體統(tǒng)？”校長再三道歉，后來托名流相勸，均無效果。,⑦志士之狂、名士之狷，當然不是黃侃的全貌，他對學術(shù)的謹嚴與虔敬，恐怕才是其性情的根本。黃侃治學非常嚴謹，對待著述十分謹慎、認真。所治經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復(fù)數(shù)十遍，熟悉到能隨口舉出具體的篇、頁、行數(shù)，幾乎沒有差誤。即便如此，依然不輕易為文。他常說，學問之道有五：“一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰為后世負責，五曰不竊?！秉S侃還經(jīng)常教育學生，中國學問猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境。作為一個學者，當日日有所知，也當日日有所不知，不可動輒曰我今天有所發(fā)明，沾沾自喜，其實那所謂發(fā)明，未必是發(fā)明。,⑧以學術(shù)“新”“舊”論，黃侃與陳獨秀、胡適、魯迅等新文化學人可謂涇渭分明，但在內(nèi)在精神方面，他們對學術(shù)獨立、自由精神的追求、甚至革命行動的激烈等，恐怕也有許多相似之處吧。 (根據(jù)劉作忠《國學大師黃侃的妙文趣事》改寫),文章是從哪幾個方面敘寫黃侃的？請各舉一例。 答：___________________________________________ _______________________________________________,答案 文章是從志士之狂、名士之狷、學術(shù)謹嚴三個方面敘寫黃侃的。 舉例：①志士之狂：寫文章抨擊清廷腐敗，擁護革命浪潮。 ②名士之狷：在中央大學任教期間，從不佩戴?；?、攜帶名片，穿著土氣，多次與門衛(wèi)發(fā)生沖突。 ③學術(shù)謹嚴：所治經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復(fù)數(shù)十遍，能隨口舉出具體的篇、頁、行數(shù)，幾乎沒有差誤，不肯輕易為文，教育學生學無止境。,解析 本題考查學生篩選信息和把握文意的能力。解答此題，應(yīng)先依據(jù)題干要求，通讀全文，篩選出原文中合理相關(guān)的句子，再加以提煉。由文中“志士之狂、名士之狷，當然不是黃侃的全貌，他對學術(shù)的謹嚴與虔敬，恐怕才是其性情的根本”這一過渡句可得出答案。舉例時根據(jù)過渡句也可以理出思路，即先寫黃侃的志士之狂，主要集中在第③、④段，名士之狷主要集中在第⑤、⑥段。這一信息也可由第⑤段中的“黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行”一句得出。由此可知，現(xiàn)代文閱讀中的許多信息都可以由文本自身得出。,2.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。 百年良醫(yī)的蒼生大愛 “懸壺濟世秉丹心，妙手仁術(shù)暖杏林?！边@是中國工程院院士、蘭州軍區(qū)總醫(yī)院專家組名譽組長葛寶豐從醫(yī)65年的真實寫照。作為新中國骨科醫(yī)學奠基人之一、西北地區(qū)骨科專業(yè)的開拓者，葛寶豐自主創(chuàng)新57項重大醫(yī)學成果，培養(yǎng)軍地骨科專家600多人，年近百歲仍奮斗不息，被群眾親切地譽為“百年良醫(yī)”。,葛寶豐17歲時以優(yōu)異的成績考入燕京大學醫(yī)學系。1949年8月蘭州解放，葛寶豐因救治解放軍傷病員，成為人民軍隊中的一員。 20世紀70年代，葛寶豐已成為軍內(nèi)外骨科醫(yī)學界一顆閃耀的新星。解放軍總醫(yī)院多次想調(diào)他去北京工作，都被他婉言謝絕，他說：“我的根在大西北，這里的人民更需要我?！?1999年，葛寶豐當選為中國工程院院士后，他的家鄉(xiāng)河北以及南方沿海發(fā)達地區(qū)的多個省市都給出極為優(yōu)厚的條件邀他前往定居，開辟新的天地，他都回信婉拒，并賦詩明志：“我年逾八十，蹣跚意呆癡，吐絲絲綢路，直到絲盡時。” 面對改善工作和生活環(huán)境的機會，葛寶豐一次次選擇了放棄。面對祖國和人民的召喚，他卻沒有一次失約：抗美援朝，他主動請纓；服務(wù)藏區(qū)，他身先士卒；抗震救災(zāi)，他臨危赴難……,解放初期，西北地區(qū)沒有幾家像樣的醫(yī)院，骨科醫(yī)學的理論研究和治療技術(shù)更是滯后。葛寶豐在國內(nèi)較早開始了顯微外科斷肢再植術(shù)的學習研究，研制出“V”形釘和梅花髓管內(nèi)針，突破了斷肢再植的技術(shù)瓶頸。1965年，由他指導(dǎo)的全軍第一例、全國第二例臨床斷臂再植手術(shù)獲得成功；1988年、1990年，他指導(dǎo)學生接活冷缺血54小時斷掌和59小時斷指，打破了36小時的國際紀錄；1997年，他成功完成亞洲骨科領(lǐng)域第一例十指斷指再植手術(shù)，逐步形成了西北地區(qū)骨科一套獨具特色的技術(shù)體系。,“科研創(chuàng)新不是標新立異，要把目光聚焦在人民需要的課題上。”葛寶豐常掛嘴邊的這句話，既是他潛心科研的出發(fā)點，也是他勇攀高峰的推動力。 粉碎性骨折碎片復(fù)位和固定是一項困擾世界臨床醫(yī)學的百年難題。葛寶豐不畏艱難、帶頭攻關(guān)，經(jīng)過多年鉆研，發(fā)明了內(nèi)固定半環(huán)式梯形加壓鋼板，使患者手術(shù)后不再利用石膏或夾板做外固定，大大提高了粉碎性骨折的治愈率。這項獲國家發(fā)明獎的成果在全國推廣應(yīng)用后，已使18萬患者受益。,20世紀90年代初，葛寶豐發(fā)現(xiàn)住院官兵中骨創(chuàng)傷患者較多，經(jīng)一一分析病例，認為其主要原因是訓練不科學。已年逾古稀的他逐級向上反映，提出科學施訓的建議，并用5年時間研制出治療訓練創(chuàng)傷的特效藥高肟甲素霜，在部隊一直沿用至今。 當選為中國工程院院士后，葛寶豐不顧年事已高，仍堅持定期到一線部隊收集疾病防治的一手資料，首次發(fā)現(xiàn)了高原環(huán)境對官兵骨代謝和骨骼健康的影響及其規(guī)律。,在60多年的醫(yī)學生涯中，葛寶豐先后有6項成果屬國內(nèi)首創(chuàng)，4項成果屬世界獨創(chuàng)，成為大西北骨科專業(yè)的開拓者、軍隊骨科專業(yè)的重要奠基人。,“作為醫(yī)護人員，僅僅把病人當做親人是不夠的，只有把病人當做自己，才能真切感受病人的痛苦?！备饘氊S關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的這句名言，如今已成為蘭州軍區(qū)蘭州總醫(yī)院所有醫(yī)護人員秉承的從業(yè)信條。骨傷患者治療周期長、醫(yī)療費用高，葛寶豐總是千方百計制訂最佳治療方案，精打細算節(jié)省每一筆費用，盡可能地讓患者花最少的錢、達到最好的療效?！搬t(yī)生一刀子，要想到病人一輩子?！边@是他平常對醫(yī)護人員說得最多的一句話。,從醫(yī)60多年來，葛寶豐救治患者17萬余人次，不僅未出現(xiàn)一起醫(yī)療事故，還使治愈率達到98.6％，傷殘率降低至0.1％。但說起往事，他很少談其中的成功，反而常常為手術(shù)中的瑕疵愧疚不已。葛寶豐說：“我一生中做了無數(shù)手術(shù)，但有4例不盡如人意，直到現(xiàn)在我都記得患者的名字和當時的狀況。”他還作詩警醒：“為此二三事，郁郁數(shù)十年。一上我心頭，徹夜不入眠。”葛寶豐的這首詩，從另一個側(cè)面對他的從醫(yī)生涯做了最好的詮釋。 (原文有刪改),(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? ) A.葛寶豐拒絕了解放軍總醫(yī)院、家鄉(xiāng)及南方沿海發(fā)達地區(qū)的邀請，放棄了改善工作和生活環(huán)境的機會，毅然決然地把根扎在了大西北。 B.葛寶豐突破斷肢再植的技術(shù)瓶頸，完成多項國內(nèi)乃至國際高難手術(shù)，其根本出發(fā)點是構(gòu)建西北地區(qū)骨科獨具特色的技術(shù)體系。,C.葛寶豐的醫(yī)學發(fā)現(xiàn)既具有極高的科研價值，又具有很高的推廣應(yīng)用價值，不僅惠及全軍官兵，而且使十多萬普通患者受益。 D.葛寶豐說的話雖然直白、質(zhì)樸，但是都傾注著真情，傳遞著大愛，后來成為蘭州軍區(qū)蘭州總醫(yī)院醫(yī)護人員秉承的從業(yè)信條。 E.本文不僅敘寫了葛寶豐的高明醫(yī)道，而且突出了他早已融入心靈深處的高尚醫(yī)德，迸發(fā)出感人肺腑的震撼力。,答案 AE 解析 B項，“其根本出發(fā)點是構(gòu)建西北地區(qū)骨科獨具特色的技術(shù)體系”與原文表述不符，依據(jù)原文中“‘科研創(chuàng)新不是標新立異，要把目光聚焦在人民需要的課題上’……是他潛心科研的出發(fā)點”可得知，其根本出發(fā)點是人民的需要；C項，對“醫(yī)學發(fā)現(xiàn)”的表述與原文不符，依據(jù)原文可知，葛寶豐的醫(yī)學發(fā)現(xiàn)是指其發(fā)現(xiàn)了高