高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第四部分 寫作 專題十三 作文沖刺之巧妙構(gòu)思課件.ppt

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專題十三 作文沖刺之巧妙構(gòu)思,我們?cè)谛蕾p一些構(gòu)思巧妙的滿分作文時(shí)，常常存在一種誤解，以為那些作文只是考場(chǎng)上靈光一閃的神來(lái)之筆。其實(shí)不然，功在平時(shí)，只有在平時(shí)的備考中牢固樹立巧妙構(gòu)思的理念，諳習(xí)構(gòu)思巧妙的方法，才能在考場(chǎng)上寫出構(gòu)思巧妙的高分作文。 作文構(gòu)思巧妙的方法很多，這里列舉以下幾種供大家學(xué)習(xí)：,一、尋找新穎的角度 構(gòu)思的巧妙，常常表現(xiàn)在文章角度的新穎?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，說(shuō)的就是同一事物，我們從不同角度觀察，會(huì)有不同的視覺效果。但不是所有的角度都處于同一個(gè)品級(jí)，而是有高低優(yōu)劣之別?！笆乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，越是常人不易想到的角度，越是獨(dú)特的視角，越能讓人耳目一新。所以寫作文時(shí)，從常人不易想到的側(cè)面落筆，常常會(huì)收到意想不到的效果。,例如上海卷近10萬(wàn)份考卷中有一篇滿分作文，題目是“他們”，以下是作文片段： 他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活?？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。,放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作；午夜醒來(lái)，淚眼中城里的星空沒有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封…… “這篇文章的高明之處，就在于視角獨(dú)特，關(guān)注農(nóng)民工的人很多，但是關(guān)注農(nóng)民工子女的人卻很少。作文在客觀描述、合理想象之中又飽含真情實(shí)感，不愧為上乘之作?！?（2015浙江卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。,古人說(shuō)“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。 金代元好問《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。 對(duì)此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。 注意:①題目自擬，觀點(diǎn)自定；②明確文體，不得寫成詩(shī)歌；③不得少于800字；④不得抄襲、套作。,例文1 且以作品論英雄 自孔孟以來(lái)，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。 我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個(gè)人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩(shī)歌上的技巧，而是詩(shī)人心靈上動(dòng)人的東西。同樣是一堆白骨，,很多人走過去了，卻沒有看見?！痹囅?，若是杜甫沒有憂國(guó)憂民之心，又何來(lái)發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。 然而這并不是說(shuō)高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計(jì)較、視財(cái)如命的險(xiǎn)惡心腸，末了明白人不能為金錢奴役，要追求人性上、人品上的美與良善——但事實(shí)上呢?莎士比亞成名后的歲月一直為錢財(cái)奔波。他斂錢如命，甚至發(fā)放高利貸斂資，更因一家人無(wú)法如期還清財(cái)物而氣急敗壞、對(duì)簿公堂。這時(shí),候我們?cè)倏丛脝柕摹拔恼聦帍?fù)見為人”，便顯得格外諷刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出寫就它的筆桿人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無(wú)數(shù)，推演其人為文王;又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢? 既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說(shuō)，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動(dòng)容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達(dá)到了“作品”所應(yīng)達(dá)到的目,的，至于作者本人如何——你無(wú)法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對(duì)作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。 所以我認(rèn)為，面對(duì)作品時(shí)，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠(chéng)的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會(huì)銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄!,“且以作品論英雄”，依靠作品，作者或許不朽;但流傳下來(lái)的，終究是“不朽的作品”而非“不朽的文人”，表現(xiàn)出對(duì)論題的到位把握，又體現(xiàn)出對(duì)內(nèi)涵的深入思考，視角極其巧妙。杜工部的憂國(guó)憂民之心與發(fā)自肺腑之言的千古絕句，令我們肅然起敬;但莎士比亞的斂財(cái)如命與《威尼斯商人》追求人性的至善至美，同樣能讓我們汲取正能量。行文充滿理性思辯，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。,（2015全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。,因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于對(duì)生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)了一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。,對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。 要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。,例文2 讓人文關(guān)懷永不褪色 尊敬的警察同志： 您好！ 我是一名普通群眾，通過媒體的報(bào)道，我了解到貴局近日處理的女兒舉報(bào)父親違章駕駛一事，公諸網(wǎng)絡(luò)引起眾說(shuō)紛紜。而我個(gè)人對(duì)此也有想法一二，愿與您一同分享。 政務(wù)微博作為近來(lái)興起的政務(wù)“新寵”，確實(shí)極大地便利了官民之間的交流。將這起舉報(bào)公布在官方微博上，也是以彰顯貴局對(duì)百姓的重視，對(duì)我們?nèi)嗣袢罕娭闄?quán)的捍衛(wèi)。我對(duì)此感到欣慰與踏實(shí)。然而，,在將這起事件公之于眾的同時(shí)，我想請(qǐng)問您，是否(應(yīng)當(dāng))尊重當(dāng)事人本人的感受，聽取他們的意見呢？ 在當(dāng)今這個(gè)信息通訊迅速發(fā)展的“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，任何新鮮趣聞都能最大程度地超越時(shí)空局限，呈現(xiàn)在每個(gè)人面前的屏幕上。在傳統(tǒng)家庭倫理觀中對(duì)父母敬孝有加的子女，如今卻將父母置于法律的準(zhǔn)繩之下去評(píng)判，這自然是一件新鮮事。盡管女兒或許并無(wú)惡意，僅僅是出于生命安全的考慮，但在公眾犀利的目光之中，或許會(huì)完全走樣。面對(duì)如此不同尋常之事，誰(shuí)能保證千萬(wàn)網(wǎng)民之中沒有惡意揣測(cè)的小人？倘若產(chǎn)生了對(duì)家庭關(guān)系的質(zhì)疑，這豈不使人心冷落，使日漸產(chǎn)生危機(jī)的道德更遭遇一重寒冬嗎？,請(qǐng)?jiān)试S我舉一個(gè)也許并不恰當(dāng)?shù)睦樱厚R航MH370失聯(lián)之后，多少遇難者生死未卜，亦有多少遇難者的家屬守著那殘存的一點(diǎn)希望徹夜守候，幾近崩潰邊緣。同樣有媒體急于挖掘他們內(nèi)心的感受，亦有網(wǎng)民冷眼相待稱其忸怩作態(tài)，抑或慶幸自己不在機(jī)上。災(zāi)難發(fā)生時(shí)，任何對(duì)當(dāng)事人的深入挖掘都無(wú)異于二次傷害，而我們真正需要的，是以一份人文關(guān)懷來(lái)呵護(hù)敏感脆弱的人心，以及這個(gè)脆弱的社會(huì)。,警察同志，我們現(xiàn)在亦面臨著同樣的境況。女兒舉報(bào)父親，這樣看似“大義滅親”的行為誠(chéng)然能宣揚(yáng)正義的社會(huì)觀。但我認(rèn)為，在宣揚(yáng)這份正義的同時(shí)，我們更應(yīng)該保持那份對(duì)當(dāng)事者的人文關(guān)懷，使其永不褪色。 警察同志，任何一次公開都是為了讓這個(gè)社會(huì)變得更好，任何一次宣傳都是為了讓這個(gè)社會(huì)變得向上。保留一份人文關(guān)懷，能讓這種公開與宣傳變得更加溫暖。從您有選擇地公開這第一步開始，將這,份關(guān)懷傳遞下去吧。我將滿懷信心地與您一同期待著看到這個(gè)社會(huì)——我們共同的家園更加美好。 祝工作順利。 此致 敬禮！ 明華 年月日,本文取得高分在于角度新穎，構(gòu)思巧妙。文章避開了一般考生選取的“小陳”“老陳”這兩個(gè)視角，獨(dú)辟蹊徑，從警察的角度著墨，涉及政務(wù)、馬航失聯(lián)等新聞材料，表現(xiàn)出較為廣闊的社會(huì)視野。,二、安排獨(dú)特的思路 “思路”是個(gè)比喻的說(shuō)法，包括行文的起點(diǎn)、路線和終點(diǎn)。思路安排得獨(dú)特新穎，就會(huì)令人拍案叫絕。 例如北京卷以“說(shuō)‘安’”為題作文，下面是一篇滿分作文的片段： 古人造字，喻形寓意。何為“安”也？室中有女即為“安”。 女子，柔軟如水的人兒，在古時(shí)，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安?！?女子使國(guó)不安？女子使家不寧？ 那么是誰(shuí)“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏？”放棄了綠柳夾河而列，長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩躚而來(lái)，窈窕而去的長(zhǎng)安，甘愿遠(yuǎn)赴黃沙大漠，經(jīng)受亙古不變的獵風(fēng)與沙石吹打，而換取和平免受戰(zhàn)火？是王嬙，那個(gè)名喚昭君的絕美女子，她為大漢朝撐起半片安定、安康、安寧的天空。 那么是誰(shuí)“回眸一笑百媚生”放棄了名聲和深愛的人，遠(yuǎn)赴吳國(guó)，為自己國(guó)家的勝利奉獻(xiàn)了一切？那個(gè)“沉魚”的浣紗女使得百姓能安居樂業(yè)，使得國(guó)家能安定團(tuán)結(jié)。,當(dāng)大多數(shù)考生從安靜、安定、安逸、安寧等角度入題時(shí)，作者卻獨(dú)辟蹊徑，從古人造“安”字入題，利用這個(gè)會(huì)意字表達(dá)的意思點(diǎn)題，這是起點(diǎn)獨(dú)特；然后駁斥“紅顏禍水”，“紅顏薄命”說(shuō)法的荒誕，筆下歷史上無(wú)數(shù)巾幗英雄翩然起舞——明妃、西施、陳圓圓、武則天、陳意映……謳歌“女子亦能獨(dú)撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象征”，這是路線獨(dú)特；文章最后得出結(jié)論——“室中有女便為安，有女子的家才真正像個(gè)家，有女子的家便是個(gè)安定的家，安詳?shù)募?，安逸的家，安然的家”，照?yīng)開頭的造字點(diǎn)題，這是終點(diǎn)的獨(dú)特。,（2015全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。,當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。,這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更有風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 例文3 在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。在矢志創(chuàng)新的追求中，他篤學(xué)敏思，認(rèn)清了自我價(jià)值的真正所在，他是最具風(fēng)采的人。,人應(yīng)該有所追求，但不是盲目地追求。用一顆創(chuàng)新的心，認(rèn)清自我，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?！安晃犯≡普谕邸?，擦亮你智慧的眼睛，用一顆創(chuàng)新的心去追求屬于你的新天地。 看到傳統(tǒng)拉面帶來(lái)的不便，日本商人安騰百福大膽創(chuàng)新，發(fā)明了世界上第一包方便面；發(fā)現(xiàn)煤油能除污漬，法國(guó)雜工喬利大膽創(chuàng)新，研制出了干洗機(jī)；發(fā)現(xiàn)牛頓絕對(duì)空間和時(shí)間的破綻，愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。如果我們每一個(gè)人都能像他們一樣擦亮我們的眼睛，把創(chuàng)新當(dāng)作一種選擇、一種勇氣、一種智慧，我想，我們一樣可以追尋到屬于自己的一片天地。,不因風(fēng)雨阻前途，挺起你堅(jiān)強(qiáng)的脊梁，用一顆創(chuàng)新的心去追尋屬于你的新天地。 在前進(jìn)的道路上難免會(huì)遇到一些阻礙，面對(duì)這些阻礙，有人卻能抓住契機(jī)，成功創(chuàng)造出新的產(chǎn)品。沃德曼就是這樣一個(gè)人。有一次，沃德曼在與他人簽合同，沒想到，正在使用的羽毛筆滴下幾滴墨水把合同弄臟了，看到這份無(wú)意中弄臟的合同，對(duì)方終止了和沃德曼的生意。沃德曼十分沮喪。無(wú)奈之余，一種不服氣和堅(jiān)強(qiáng)的念頭掠過沃德曼的腦海，他決心研制一種使用方便、墨水能自動(dòng)地均勻流出的筆。事實(shí)正如他所愿，沃德曼發(fā),明了一種均勻流墨的自來(lái)水筆?？梢?，有時(shí)，面對(duì)阻礙，在阻礙中變通，我們就擁有一片新的天地。 不因成功而滿足，昂起頭，奮步前進(jìn)，用一顆創(chuàng)新的心去追逐屬于你的新天地。齊白石，本是木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前的；70歲以后，他的畫風(fēng)又改變了一次；80歲后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石的一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)槿绱耍?齊白石才不斷地達(dá)到一個(gè)更高的全新的藝術(shù)境界。,古往今來(lái)，像這樣的發(fā)明創(chuàng)造者、商場(chǎng)奮斗者、藝術(shù)創(chuàng)造者，他們都是以非凡的創(chuàng)作力創(chuàng)造了屬于自己的新天地。我相信，生活在科技迅猛發(fā)展的21世紀(jì)的我們，也只有懷揣一顆創(chuàng)新的心，才能創(chuàng)造出一片屬于我們自己的新天地。 有創(chuàng)新，才夠味；有創(chuàng)新，才最具風(fēng)采！,本文安排獨(dú)特的思路，用“獨(dú)句段落，標(biāo)明分論點(diǎn)，領(lǐng)起分層論證”的結(jié)構(gòu)形式，將主體部分分為三層進(jìn)行論證，內(nèi)容互不雷同，散得開，也收得攏。文章開門見山，提出觀點(diǎn)；選用三個(gè)論據(jù)，有時(shí)代感，有層次感，從不同國(guó)度、不同朝代、不同領(lǐng)域進(jìn)行論證，層次清晰，逐層推進(jìn)；開頭和結(jié)尾，前后呼應(yīng)，寥寥數(shù)筆，點(diǎn)題精當(dāng)。,三、構(gòu)思起伏的情節(jié) 清人袁枚說(shuō)：“為人貴直，而作詩(shī)文者貴曲。”由此而知，“曲”是文章結(jié)構(gòu)巧妙的重要特征之一?！扒敝饕w現(xiàn)在情節(jié)的設(shè)置上。所謂情節(jié)，就是記敘文中人物的活動(dòng)和一些生活事件的產(chǎn)生、發(fā)展和解決的全過程。 讓情節(jié)波瀾起伏的主要方法有：抑揚(yáng)結(jié)合，激發(fā)閱讀興趣；巧用誤會(huì)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；設(shè)置懸念，增加閱讀期待等等。 例如全國(guó)卷有一篇題為“撥開天空的烏云”的滿分作文，下面是這篇作文的一些片段：,以前我很討厭道家的思想，總覺得道家那些一味消極避世的觀念看似超脫，實(shí)則是一種頹廢，于是我也就很討厭道家的音樂。雖然我并沒有怎么聽過，但道家的音樂在我腦海中一開始就被打上了頹廢的標(biāo)記，籠罩著層層烏云。 朋友送給我一盤磁帶，其中有一曲道教的《松山風(fēng)曲》，我一聽那淡如白開水的箏聲就頭疼。而且其中又夾雜著沙啞的二胡湊熱鬧。與其說(shuō)它追求的是一種靜，不如說(shuō)它追逐的是一種雜亂，一種無(wú)感情、無(wú)理性的凌亂，我一聽就煩，然后就倒帶。,再后來(lái)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我去了趟武當(dāng)山。幽靜的山中洪亮的鐘聲與道觀中繚繞而升的煙火仿佛創(chuàng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂與繁蕪的人間。一切感覺很清淡，是我比較喜歡的感覺，這時(shí)，一種朦朧的親切感在我潛意識(shí)里開始滋生，隱隱然間覺得渺遠(yuǎn)的道教離我又走近了一點(diǎn)。 ……,《松山風(fēng)曲》樂聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風(fēng)，拂過樹葉，帶來(lái)幾聲鳥鳴，引起一陣靈動(dòng)。箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白云互相追逐打趣，引得鳥兒也嘰嘰喳喳地叫了起來(lái)。不經(jīng)意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來(lái)表現(xiàn)幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無(wú)牽無(wú)羈，自在飄揚(yáng)。古箏的靈動(dòng)與二胡的悠揚(yáng)恰到好處地揉和，把一種內(nèi)心無(wú)所羈絆的歡愉演繹得淋漓盡致。,本文在構(gòu)思上成功運(yùn)用了先抑后揚(yáng)的手法：先寫自己不喜歡道家的相關(guān)思想，再寫到不喜歡聽道家的曲子，這是“抑”；接著寫游覽武當(dāng)山，感情上起了變化，這是過渡；最后領(lǐng)悟了道家曲子的美妙之處并改變了認(rèn)識(shí)，說(shuō)明了“感情的親疏不同，對(duì)道家音樂的感知千差萬(wàn)別”的道理，這是“揚(yáng)”。 巧妙安排情節(jié)，可采用微型小說(shuō)體裁。微型小說(shuō)由于篇幅有限，不能用錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)結(jié)構(gòu)來(lái)反應(yīng)主題、塑造人物，因此，它往往要求作者把單一的情節(jié)設(shè)計(jì)得新穎別致，曲折而又變化，以此來(lái)吸引讀者。,（2014江蘇卷）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800 字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。,有人說(shuō)，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。 也有人說(shuō)，青年人不相信有朝一日會(huì)老去，這種感覺其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。,例文4 跳水 他終于又一次站在了這座橋上。 他用皺巴巴的手掌摸著橋上滿是缺口和裂痕的欄桿，在心中這么想著。 這座橋很高，離水面至少有十米，長(zhǎng)年累月的江風(fēng)錘煉著這座舊橋，在它的身上刻下了一道道的傷疤。 橋很老，而人更老。比這座已經(jīng)五十多年的橋還要大上幾歲的他再一次來(lái)到了這座橋，因?yàn)樗麤Q定，在他人生的最后時(shí)刻，再做一次讓自己懷念無(wú)比的事——跳水。,他慢慢地摸索到了橋邊的缺口，步伐緩慢而無(wú)力，仿佛一座隨時(shí)可能倒下的老朽雕像，做著最后的掙扎。 今天的風(fēng)很大，不由得讓他想到了和發(fā)小一起跳水的日子。那些日子的風(fēng)也很大，常常吹得橋上的他們搖搖欲倒，但他們都不以為意。“有風(fēng)的日子更能劃出漂亮的弧線”，這是他們公認(rèn)的道理。 他繼續(xù)移動(dòng)著，然后從欄桿的缺口探出了頭，十米的高度讓他有些頭暈?zāi)垦?。不知不覺地，他又想起了少年之時(shí)，他第一次站在橋上也是這么的頭暈?zāi)垦！Ｊ走h(yuǎn)的水面讓年輕的他不自覺地打顫?！疤?！沒關(guān)系的。”水中的發(fā)小這么喊著，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然后,跳下。水花濺了一米多高，將他的發(fā)小徹底地打濕?！皼]關(guān)系吧？”發(fā)小問?！昂??！彼嗣t紅的屁股，咬了咬牙答道。然后在發(fā)小促狹的笑聲中，狠狠地給了他一拳。 “年輕真好?！彼剡^神來(lái)，繼續(xù)看向了水面，盯著，盯著，仿佛看到了當(dāng)初的自己。年輕，健康，有活力，和現(xiàn)在的他完全不同。從胸口的口袋中摸出了藥和一張照片，他突然笑著將藥順著風(fēng)扔了出去，落在了水面上，濺出一朵小小的水花。,藥是醫(yī)生給的，但他覺得自己不需要了。生老病死是人之常情，只要自己的心還年輕，他就無(wú)所畏懼。 靜靜地，風(fēng)再次起了，他最后看了眼自己當(dāng)年從水中爬出時(shí)的照片，然后猛地跳了出去。 風(fēng)吹到了最大，將他的身子拉出了一條漂亮的弧線，在那一刻他臉上的皺紋徹底綻放，宛如夏花?！熬褪沁@樣?！彼氲剑叭酥了蓝际巧倌?！”,這是一篇“微型小說(shuō)”，緊扣“青春不朽”，寫得深沉凝重，動(dòng)心搖情。既然“除詩(shī)歌而外”文體不限，那么，相關(guān)的一些文學(xué)體裁就自然可以靈活運(yùn)用了。“記敘文”和“議論文”只是兩大門類，它們轄下的多種文體高三學(xué)子不妨一試。,