家庭婚姻心理咨詢(全)-

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1、 第 一 節(jié) 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 的 起 源 與 發(fā) 展第 二 節(jié) 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 概 述第 三 節(jié) 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 的 基 本 理 論 和 主 要 流 派第 四 節(jié) 咨 詢 禮 儀 與 程 序 第 五 節(jié) 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 必 備 的 個 人 素 質 一 、 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 的 起 源二 、 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 的 發(fā) 展 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 （ 國 外 統 稱 心 理 治 療 ） 起 源 于半 個 多 世 紀 前 歐 美 發(fā) 達 國 家 的 婚 姻 輔 導 和 家 庭 治 療 。婚 姻 家 庭 心

2、 理 治 療 現 在 已 形 成 獨 立 的 理 論 體 系 ， 其 干預 方 法 和 技 巧 在 幾 十 年 的 發(fā) 展 過 程 中 不 斷 進 步 演 變 ，形 成 實 用 性 強 可 操 作 性 強 并 能 隨 著 社 會 及 家 庭 的 發(fā) 展變 化 不 斷 更 新 理 念 和 方 法 的 新 興 行 業(yè) 。 從 應 用 心 理 學 角 度 講 ， 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 師 是 繼精 神 分 析 、 認 知 行 為 以 及 人 本 主 義 心 理 咨 詢 之 后 的 第四 種 心 理 咨 詢 流 派 ， 被 稱 為 心 理 咨 詢 的 “ 第 四 勢 力 ” 。 婚 姻 家

3、庭 心 理 咨 詢 產 生 于 20世 紀 40年 代 末 50年 代初 ， 即 人 類 認 識 論 發(fā) 展 的 重 要 變 化 階 段 系 統 論 、 控制 論 誕 生 之 后 不 久 。 我 國 在 經 歷 了 經 濟 改 革 帶 動 的 一 系 列 重 要 社 會 發(fā)展 變 革 之 后 ， 在 人 民 生 活 水 平 逐 漸 提 高 、 逐 步 向 小 康社 會 邁 進 過 程 中 ， 國 家 人 力 資 源 和 社 會 保 障 部 也 于2007年 公 布 了 國 家 批 準 的 第 九 批 新 生 行 業(yè) ， 確 立 了 婚姻 家 庭 咨 詢 師 從 此 成 為 國 家 認 可 的

4、正 式 職 業(yè) 。 這 是 鞏固 社 會 和 諧 、 家 庭 和 諧 的 重 要 舉 措 。 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 的 歷 史 雖 短 ， 但 卻 經 歷 了 漫 長 的演 變 。 多 年 以 來 ， 為 了 保 護 咨 訪 關 系 隱 秘 性 ， 許 多 心 理咨 詢 師 一 直 反 對 將 家 人 納 入 到 咨 詢 之 中 。 傳 統 精 神 分 析學 派 的 求 助 者 將 家 庭 成 員 排 除 在 咨 詢 之 外 ， 而 試 圖 揭 示具 有 投 射 性 的 家 庭 特 點 。 認 知 行 為 學 派 則 強 調 個 人 的 認知 行 為 改 變 。 人 本 主 義 流

5、派 也 離 開 求 助 者 的 家 人 ， 只 為求 助 者 提 供 了 無 條 件 的 積 極 關 注 。 因 此 ， 在 婚 姻 家 庭 咨詢 出 現 以 前 ， 求 助 者 個 體 都 被 看 做 是 心 理 問 題 的 焦 點 和咨 詢 目 標 。 例 如 ， 一 位 母 親 打 電 話 來 抱 怨 她 青 春 期 的 兒 子 很 抑郁 ， 希 望 約 診 ， 咨 詢 師 將 會 約 見 這 個 男 孩 ， 以 發(fā) 現 他 到底 是 哪 里 出 了 問 題 。 人 本 主 義 學 派 咨 詢 師 可 能 認 為 抑 郁的 原 因 是 男 孩 的 自 我 認 同 感 低 。 精 神 分

6、析 學 學 派 咨 詢 師可 能 認 為 男 孩 的 抑 郁 是 由 于 被 壓 抑 的 憤 怒 使 然 ， 而 行 為主 義 學 派 咨 詢 師 也 許 認 為 是 因 為 缺 乏 對 男 孩 積 極 行 為 的強 化 。 但 是 他 們 都 假 定 導 致 這 個 男 孩 情 緒 問 題 的 原 始 動力 在 于 他 自 身 ， 因 而 咨 詢 只 需 要 求 助 者 本 人 和 咨 詢 師 參 加 即 可 。 婚 姻 家 庭 咨 詢 改 變 了 上 述 這 些 理 論 和 做 法 。 現 在 ，如 果 一 個 母 親 為 她 青 春 期 孩 子 的 抑 郁 尋 求 幫 助 ， 大 部分

7、婚 姻 家 庭 咨 詢 師 同 時 約 見 這 個 孩 子 和 他 的 家 長 。 因為 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 認 為 ， 家 庭 關 系 是 每 個 人 都 不 能 回避 的 ， 家 庭 對 個 人 情 緒 、 認 知 、 人 格 的 影 響 更 是 無 法忽 視 。 每 一 個 家 庭 成 員 的 言 行 都 能 對 其 他 家 庭 成 員 產生 影 響 ， 家 庭 中 任 何 一 個 人 獨 特 的 個 性 特 征 、 習 慣 的思 維 方 式 、 情 緒 特 點 、 智 力 水 平 、 日 常 待 人 接 物 的 方法 以 及 出 現 的 問 題 ， 都 與 他 成 長 的 家

8、庭 息 息 相 關 。 由此 推 理 ， 人 的 心 理 問 題 、 情 感 或 人 格 障 礙 ， 也 不 可 避免 地 在 家 庭 背 景 中 形 成 、 在 家 庭 互 動 中 鞏 固 ， 那 么 也需 要 在 家 庭 系 統 中 化 解 和 消 除 。 因 此 ， 上 述 青 春 期 男孩 表 現 出 的 抑 郁 和 他 的 家 庭 也 是 親 密 相 關 的 。 也 許 是因 為 男 孩 的 家 長 不 能 和 睦 相 處 ， 他 擔 心 父 母 離 婚 ； 也許 男 孩 有 一 個 非 常 成 功 的 姐 姐 ， 他 無 論 怎 樣 也 做 不 到姐 姐 那 樣 好 ； 也 許 不

9、 管 男 孩 怎 么 努 力 ， 也 很 難 達 到 父母 對 他 的 高 期 望 ， 因 此 他 才 心 情 抑 郁 。 這 就 使 人 們 從 看 待 問 題 的 角 度 到 采 取 干 預 措 施 的方 法 都 有 了 根 本 的 改 變 。 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 誕 生 后 不 久 ， 歐 美 各 國 不 同 流派 的 應 用 就 如 雨 后 春 筍 般 蓬 勃 發(fā) 展 起 來 。 20世 紀 40年 代 末 ， 英 國 人 類 學 家 、 生 物 學 家 和 社會 學 家 格 列 高 里 貝 特 森 （ Gregory.Bateson， 1904-1980） 就 從 當 時

10、 的 控 制 論 、 系 統 論 思 想 方 法 中 看 到 其對 社 會 、 行 為 科 學 乃 至 病 理 心 理 學 的 極 高 的 可 用 性 ，誕 生 了 “ 將 家 庭 視 作 可 調 控 系 統 ” 的 思 想 。 在 他 的 理論 中 ， 將 精 神 分 裂 癥 當 做 一 種 關 系 現 象 ， 這 是 一 個 巨大 的 貢 獻 。 20世 紀 50年 代 ， 阿 克 曼 （ N . Ackerman） 開 辦 了以 他 名 字 命 名 的 研 究 所 ， 出 版 了 有 關 家 庭 關 系 的 診 斷和 咨 詢 的 書 家 庭 生 活 的 心 理 動 力 學 （ 1958）

11、 。 利 茲 （ s.Lidz） 曾 研 究 年 輕 的 精 神 病 人 ， 發(fā) 現 這類 家 庭 關 系 的 “ 婚 姻 分 裂 及 偏 斜 ” 。 內 維 爾 (Neville)等 人 發(fā) 現 了 家 庭 中 的 “ 假 性 互惠 ” “ 家 庭 軟 現 實 ” 等 這 些 被 后 人 稱 為 “ 該 獲 諾 貝 爾 獎金 的 創(chuàng) 造 ” 。 鮑 文 （ M.Bowen） 則 感 興 趣 于 “ 寄 生 式 ” 的 母 子 交 互作 用 和 互 動 關 系 ， 他 設 計 出 的 “ 家 譜 圖 ” 以 能 簡 潔 、 直觀 表 達 家 庭 結 構 與 關 系 的 特 點 被 各 種 婚

12、姻 咨 詢 流 派 廣 泛采 納 。 他 還 發(fā) 展 出 體 現 龐 大 的 “ 家 庭 系 統 理 論 ” ， 并 據此 進 行 系 統 家 庭 咨 詢 。 維 琴 尼 亞 .薩 提 亞 （ Virginia.Satir） 以 清 晰 靈 活 的演 講 天 賦 和 強 烈 的 個 人 魅 力 為 傳 播 家 庭 心 理 輔 導 做 出 了貢 獻 ， 成 為 人 道 主 義 婚 姻 家 庭 輔 導 的 楷 模 。 艾 力 克 森 （ M.Erickson） 則 是 一 位 具 有 獨 特 咨 詢 風格 的 精 神 科 醫(yī) 生 。 他 的 杰 出 能 力 在 于 順 乎 自 然 。 他 擅 長以

13、 出 乎 意 料 的 方 式 和 卓 有 成 效 的 結 果 告 訴 人 們 如 何 處 理意 識 與 無 意 識 間 的 微 妙 聯 系 ， 似 乎 無 意 之 中 、 有 時 甚 至反 其 道 而 行 之 就 達 到 了 療 效 。 一 、 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 的 定 義二 、 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 的 特 點三 、 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 的 局 限四 、 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 面 對 的 主 要 問 題五 、 良 好 的 婚 姻 家 庭 規(guī) 則 一 、 婚 姻 家 庭 心 理 咨詢 的 定 義 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 認 為 ， 人 們

14、遇 到 的 所有 人 際 沖 突 和 社 會 關 系 問 題 ， 都 可 以 在 家庭 關 系 中 找 到 基 礎 和 縮 影 。 因 此 ， 婚 姻 家庭 咨 詢 師 致 力 于 協 助 家 庭 發(fā) 現 他 們 自 身 潛在 的 資 源 ， 并 學 會 運 用 這 些 資 源 應 對 他 們面 臨 的 問 題 。 二 、 婚 姻 家 庭 心 理 咨詢 的 特 點 1、 從 系 統 角 度 解 釋 個 人 的 問 題2、 個 人 的 改 變 有 賴 于 家 庭 整 體 的 改 變3、 著 重 于 家 庭 成 員 的 互 動 與 關 系 1、 從 系 統 角 度 解 釋 個 人 的 問 題 婚

15、姻 家 庭 心 理 咨 詢 認 為 任 何 人 、 任 何 問題 都 不 能 在 真 空 中 存 在 ， 它 著 眼 于 家 庭 的互 動 和 關 系 上 ， 把 個 人 的 行 為 與 問 題 放 在家 庭 的 環(huán) 境 下 ， 從 系 統 角 度 去 解 釋 個 人 的行 為 與 問 題 。 家 庭 的 許 多 “ 問 題 ” 都 是 互相 依 存 的 ， 這 些 “ 問 題 ” 經 過 無 數 次 家 庭成 員 之 間 的 互 動 、 重 復 、 強 化 才 得 以 形 成 。 2、 個 人 的 改 變 有 賴 于 家 庭 整 體 的改 變 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 認 為 ， 被

16、標 簽 的 “ 病人 ” 所 呈 現 的 問 題 只 不 過 是 家 庭 成 員 互 動的 結 果 ， 而 不 是 哪 位 成 員 個 人 的 問 題 。 因此 ， 改 變 病 態(tài) 現 象 不 能 單 從 咨 詢 個 別 成 員著 手 ， 而 應 以 整 個 家 庭 系 統 為 對 象 ， 通 過訪 談 和 行 為 作 業(yè) 傳 達 信 息 ， 以 影 響 家 庭 結構 、 交 流 和 認 知 特 點 ， 改 善 人 際 關 系 。 3、 著 重 于 家 庭 成 員 的 互 動 與關 系 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 與 個 人 心 理 輔 導 的 最 大 不同 之 處 在 于 ， 它 不 以

17、 “ 個 人 ” 的 心 里 為 著 眼 點 ，不 著 重 考 慮 個 人 的 內 在 心 理 結 構 與 行 為 動 機 及 個人 的 潛 意 識 、 欲 望 、 性 格 或 情 感 。 而 把 其 焦 點 放在 不 同 的 層 次 ， 專 注 “ 全 家 ” 的 結 構 與 組 織 ， 家庭 的 發(fā) 展 階 段 ， 家 庭 成 員 的 溝 通 與 交 流 ， 成 員 間的 關 系 、 角 色 與 情 感 ， 家 人 對 外 界 所 持 的 家 庭 界限 與 家 庭 認 同 ， 研 討 家 庭 的 功 能 、 問 題 與 適 應 等 。換 句 話 說 ， 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 所

18、注 意 的 是 一 個 家庭 里 發(fā) 生 了 什 么 事 ， 家 里 遇 到 了 什 么 困 難 ， 家 庭成 員 的 感 受 和 反 應 如 何 ， 家 人 是 如 何 互 動 的 。 三 、 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢的 局 限 1、 家 庭 成 員 不 能 積 極 參 與 咨 詢 全 過 程2、 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 自 身 素 質 的 局 限3、 家 庭 成 員 對 咨 詢 的 態(tài) 度4、 適 應 面 四 、 婚 姻 家 庭 心 理 咨 詢 面對 的 主 要 問 題 據 聯 合 國 的 預 測 ， 在 21世 紀 初 ， 全 球約 有 10億 年 齡 在 20歲 以 下 的

19、少 女 正 在 進 入育 齡 期 ， 而 這 個 數 字 是 前 所 未 有 的 。 這 其中 有 7500萬 例 非 自 愿 懷 孕 ， 致 使 青 春 期 產兒 約 占 全 球 新 生 兒 總 數 的 11%。 而 全 球 范圍 內 約 有 3.5億 對 夫 婦 得 不 到 所 需 要 的 婚姻 家 庭 咨 詢 服 務 。 隨 著 互 聯 網 的 發(fā) 展 、 計 算 機 的 普 及 ，居 家 上 班 的 家 庭 越 來 越 多 ， 家 庭 既 是 生 活空 間 又 是 工 作 空 間 。 這 同 時 也 產 生 了 網 戀現 象 ， 使 許 多 家 庭 的 婚 姻 關 系 備 受 挑 戰(zhàn)

20、。 1、 婚 姻 關 系 緊 張 2、 代 際 關 系 沖 突 3、 家 庭 教 育 的 困 惑 4、 重 大 生 活 事 件 5、 心 理 障 礙 問 題6、 家 庭 不 同 發(fā) 展 階 段 的 特 殊 心 理 問 題 隨 著 人 們 生 活 水 平 的 提 高 ， 人 們 有 關 婚 姻 、性 別 方 面 的 觀 念 等 也 在 悄 然 發(fā) 生 著 改 變 ， 導致 離 婚 的 因 素 也 多 帶 有 現 實 社 會 生 活 的 特 點 。在 離 婚 者 中 因 婚 外 情 、 網 戀 、 同 性 戀 、 多 邊性 關 系 等 因 素 而 導 致 分 手 的 情 況 較 過 去 有 明顯

21、增 多 。 一 項 對 2006年 全 國 10大 城 市 離 婚 率的 調 查 表 明 ， 我 國 城 市 家 庭 離 婚 率 較 前 一 年有 不 同 程 度 的 上 升 ， 有 的 城 市 竟 增 長 21.5%，其 中 北 京 、 上 海 、 重 慶 的 漲 幅 居 前 三 位 。1、 婚 姻 關 系 緊 張 2、 代 際 關 系 沖 突 在 21世 紀 ， 家 庭 的 格 局 將 是 占 主 導 地 位 的 核 心 家 庭和 非 主 流 的 多 樣 化 家 庭 共 存 。 隨 著 獨 生 子 女 進 入 婚 戀 期 ，中 國 在 核 心 家 庭 增 多 的 同 時 ， 空 巢 家 庭

22、 也 會 相 應 增 加 ，這 會 使 老 年 人 的 社 會 保 障 面 臨 嚴 峻 形 勢 。 由 于 變 革 社 會中 代 際 之 間 在 人 生 觀 、 價 值 觀 方 面 存 在 巨 大 的 差 異 ， 也往 往 會 形 成 代 際 關 系 的 沖 突 和 矛 盾 。 傳 統 的 婆 媳 關 系 問題 已 經 是 世 界 性 難 題 ， 現 代 孩 子 們 較 早 的 自 我 意 識 的 覺醒 和 特 立 獨 行 的 逆 反 行 為 ， 更 加 劇 了 親 子 關 系 建 立 的 難度 ， 這 些 都 在 不 斷 挑 戰(zhàn) 著 父 母 們 長 久 以 來 從 上 一 代 承 襲下 來

23、的 傳 統 觀 念 ， 這 也 是 所 有 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 必 須 學 習的 課 程 和 要 做 的 作 業(yè) 。 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 要 關 注 家 庭 成 員不 同 的 文 化 背 景 、 不 同 性 格 、 不 同 社 會 地 位 和 經 濟 地 位 、不 同 家 庭 角 色 對 個 人 的 長 期 塑 造 ， 因 勢 利 導 才 能 奏 效 。 3、 家 庭 教 育 的 困 惑 專 家 認 為 ， 未 來 家 庭 的 代 溝 將 依 然 存 在 ， “ 家 庭 教育 ” 的 傳 統 觀 念 將 受 到 極 大 的 挑 戰(zhàn) ， 自 上 而 下 的 、 灌 輸式 的 教

24、育 會 沒 有 市 場 ， 但 “ 反 向 社 會 化 ” 將 加 強 ， 即 年青 一 代 把 知 識 、 技 能 傳 給 年 老 一 代 。 代 際 之 間 將 更 加 平等 ， 孩 子 很 多 的 知 識 不 是 從 父 母 處 獲 得 ， 而 是 從 網 絡 、電 視 、 學 校 、 同 伴 處 得 到 。 家 庭 教 育 問 題 多 集 中 在 青 春 期 的 孩 子 ， 他 們 在 自 我意 識 的 確 定 的 確 立 和 社 會 化 的 過 程 中 不 斷 完 成 人 格 的 發(fā)展 。 同 時 ， 在 由 原 生 家 庭 逐 漸 脫 離 走 向 成 熟 的 過 程 中 ，也 不

25、斷 在 獨 立 與 依 戀 的 體 驗 中 掙 扎 ， 最 終 完 成 自 我 成 長的 過 程 。 這 個 過 程 伴 隨 著 痛 苦 、 孤 獨 等 情 緒 反 應 ， 可 能與 家 庭 發(fā) 生 沖 突 ， 也 可 能 表 現 出 一 些 “ 反 常 行 為 ” 。 如果 周 圍 人 能 夠 充 分 理 解 孩 子 這 個 時 期 的 特 殊 變 化 ， 陪 伴孩 子 順 利 走 過 這 一 階 段 ， 幾 乎 所 有 孩 子 最 終 都 會 健 康 地成 長 、 成 熟 起 來 。 4、 重 大 生 活 事 件 指 足 以 引 起 家 庭 結 構 和 功 能 產 生 巨 大 變 化 ，

26、使 家 庭 關系 、 經 濟 狀 況 、 成 員 健 康 或 心 理 、 情 緒 受 到 重 大 沖 擊 的事 件 ， 如 離 婚 、 喪 偶 、 失 業(yè) 、 失 學 、 受 到 自 然 災 害 影 響 、有 人 患 嚴 重 疾 病 、 受 到 綁 架 威 脅 等 。 比 如 離 婚 、 僅 次 于 喪 偶 對 家 庭 產 生 的 沖 擊 影 響 。 而 現在 離 婚 似 乎 成 了 普 通 的 現 象 ， 美 國 近 半 數 的 婚 姻 以 失 敗告 終 。 其 中 的 原 因 可 能 包 括 由 于 人 們 觀 念 的 改 變 ， 隨 著婦 女 獨 立 性 的 增 強 ， 離 婚 不 再

27、被 打 上 恥 辱 的 標 記 。 無 論 什 么 原 因 和 方 式 ， 離 婚 對 孩 子 總 是 有 影 響 的 。 與混 亂 、 憤 怒 的 離 婚 相 比 ， 父 母 相 互 尊 重 、 互 相 合 作 的 離婚 會 帶 給 雙 方 和 孩 子 更 少 的 壓 力 和 創(chuàng) 傷 。 只 要 有 決 心 并努 力 去 做 ， 每 對 離 婚 夫 婦 都 可 以 在 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 的 協助 下 盡 可 能 完 好 地 處 理 分 離 后 的 生 活 和 情 緒 ， 平 靜 有 好地 分 手 。 值 得 注 意 的 是 ， 在 父 母 離 婚 的 孩 子 中 ， 同 居 率 、

28、 未 婚母 親 的 發(fā) 生 率 以 及 他 們 自 己 結 婚 后 的 離 婚 率 都 比 一 般 家 庭 的 孩 子 高 ， 這 表 明 他 們 在 建 立 信 任 、 發(fā) 展 親 密 關 系 和 承 擔 義 務 方 面 都 存 在 問 題 。 有 些 人 會 出 現 害 怕 被 拋 棄 或 是 糾 纏 于 麻 煩 的 關 系 之 中 。 5、 心 理 障 礙 問 題 一 些 家 庭 中 會 發(fā) 現 ， 有 的 成 員 在 一 段 時間 內 言 語 、 行 為 表 現 的 與 眾 不 同 或 怪 異 。最 安 全 的 方 法 是 建 議 他 們 先 去 精 神 科 做 個鑒 別 診 斷 ，

29、不 要 擅 自 處 理 或 貼 標 簽 。 只 有精 神 科 醫(yī) 生 有 權 對 心 理 障 礙 、 精 神 疾 病 下診 斷 。 當 家 庭 中 超 過 5歲 的 孩 子 仍 舊 尿 床 時 ，應 該 先 向 兒 科 、 泌 尿 科 醫(yī) 生 咨 詢 ， 然 后 看心 理 科 。 如 果 孩 子 4歲 時 仍 然 每 天 吸 允 手 指或 發(fā) 聲 器 官 沒 有 問 題 拒 絕 說 話 ， 就 應 該 直接 帶 他 去 看 心 理 醫(yī) 生 。 6、 家 庭 不 同 發(fā) 展 階 段 的 特 殊 心 理問 題家 庭 發(fā) 展 周 期 中 的 六 個 階 段 ：（ 1） 單 身 青 年 脫 離 家 庭

30、（ 2） 通 過 婚 姻 聯 接 家 庭（ 3） 孩 子 誕 生 進 入 家 庭（ 4） 家 有 青 春 期 的 孩 子（ 5） 孩 子 長 大 后 離 開 家（ 6） 晚 年 的 家 庭 生 活 （ 1） 單 身 青 年 脫 離 家 庭 他 們 需 獨 自 承 擔 情 感 和 社 會 責 任 ， 學 會自 主 ， 學 會 區(qū) 別 自 己 與 原 家 庭 ， 建 立 親 密的 同 伴 關 系 ， 在 工 作 和 經 濟 方 面 成 為 獨 立的 人 。 這 時 期 的 年 輕 人 脫 離 了 原 家 庭 的 束縛 ， 常 會 在 情 感 、 關 系 、 性 與 愛 方 面 面 臨新 的 適 應

31、 與 掙 扎 。 （ 2） 通 過 婚 姻 聯 接 家 庭 他 們 要 為 新 家 庭 承 擔 責 任 ， 要 重 新 調 整與 擴 展 家 庭 的 概 念 、 親 友 的 關 系 ， 這 對 于獨 生 子 女 的 年 輕 人 夫 婦 來 說 不 是 容 易 的 事 。他 們 往 往 會 因 小 事 導 致 爭 端 ， 問 題 主 要 涉及 權 力 、 經 濟 、 面 子 、 習 慣 、 感 情 、 文 化等 方 面 。 （ 3） 孩 子 誕 生 進 入 家 庭 家 庭 系 統 要 接 納 新 人 ， 需 要 適 應 由 二 人世 界 向 三 人 世 界 的 突 變 。 年 輕 人 要 適 應

32、 有了 孩 子 的 夫 妻 系 統 ， 適 應 為 人 父 母 的 社 會角 色 ， 要 共 同 養(yǎng) 育 孩 子 ， 解 決 經 濟 、 家 務問 題 ， 接 納 祖 父 母 或 保 姆 。 （ 4） 家 有 青 春 期 的 孩 子 這 是 家 庭 發(fā) 展 的 重 要 階 段 ， 家 長 需 要 開放 家 庭 界 限 ， 允 許 孩 子 獨 立 ， 改 變 家 長 與孩 子 的 關 系 。 重 新 關 注 中 年 生 活 中 的 婚 姻與 事 業(yè) 問 題 ， 并 開 始 轉 向 照 顧 老 人 。 （ 5） 孩 子 長 大 后 離 開 家 此 時 ， 家 庭 系 統 需 重 新 協 調 二 人

33、 世 界的 夫 妻 系 統 ， 與 長 大 的 孩 子 建 立 “ 成 人 成 人 ” 的 關 系 ， 準 備 接 納 孩 子 的 配 偶 、孫 （ 外 孫 ） 子 （ 女 ） 。 應 對 父 母 （ 祖 父 母 ）喪 失 生 活 能 力 、 疾 病 或 死 亡 。 （ 6） 晚 年 的 家 庭 生 活 夫 妻 要 接 受 反 哺 的 代 際 角 色 ， 接 受 生 理功 能 的 改 變 ， 保 持 健 康 的 夫 妻 功 能 和 興 趣 ，培 養(yǎng) 和 適 應 中 年 人 的 家 庭 系 統 中 的 核 心 角色 。 尊 重 上 代 人 的 經 驗 并 重 視 他 們 的 功 能 。應 對 親

34、 友 亡 故 ， 做 好 離 世 前 的 心 理 、 物 質準 備 。 五 、 良 好 的 婚 姻 家 庭 規(guī) 則 盡 管 人 們 認 為 良 好 的 婚 姻 家 庭 沒 有 統 一的 規(guī) 則 ， 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 也 不 能 設 想 各 個家 庭 可 以 有 完 全 一 樣 的 規(guī) 則 。 但 有 一 些 家規(guī) ， 如 ： 有 人 情 味 人 性 化 ； 有 彈 性 不 絕 對化 ； 開 放 能 自 由 表 達 ； 適 應 各 人 成 長 需 要等 ， 是 長 期 實 踐 中 多 數 家 庭 共 同 認 定 有 利于 家 庭 健 康 、 和 諧 的 規(guī) 則 。 第 三 節(jié) 婚 姻

35、家 庭 心 理 咨 詢的 基 本 理 論 和 主 要 流 派 一 、 系 統 論 與 家 庭 系 統 理 論二 、 控 制 論三 、 家 庭 咨 詢 的 主 要 流 派 及 其學 說 一 、 系 統 論 與 家 庭 系 統理 論 系 統 論 認 為 有 機 體 或 生 命 系 統 的 主 要 特 征 是 整 體 性 ，這 是 任 何 一 個 部 分 都 無 法 擁 有 的 特 征 。 貝 塔 蘭 將 系 統 論的 觀 點 從 生 物 、 物 理 領 域 推 論 到 更 加 復 雜 的 社 會 領 域 ，他 認 為 系 統 大 于 部 分 的 總 和 ， 每 個 系 統 都 是 大 系 統 中

36、的亞 系 統 ， 提 出 不 應 簡 化 系 統 內 部 的 互 動 ； 人 類 系 統 是 個生 態(tài) 有 機 體 而 不 是 機 械 物 ； 社 會 團 體 是 一 個 開 放 的 系 統 ，它 會 不 斷 地 與 它 周 圍 的 環(huán) 境 進 行 互 動 ； 強 調 信 念 和 價 值的 生 態(tài) 重 要 性 等 。 該 理 論 的 精 髓 在 于 ： 提 倡 研 究 整 個 系統 中 各 部 分 的 互 動 關 系 ， 而 不 只 是 個 別 研 究 每 部 分 的 構造 。 應 用 系 統 論 的 觀 點 ， 可 以 發(fā) 現 家 庭 系 統 的 特 征 如 下 ： 1、 系 統 的 整 體

37、 性 2、 亞 系 統 3、 開 放 /封 閉 系 統 4、 婚 姻 家 庭 系 統 的 兩 個 機 制 ： （ 1） 平 衡 機 制 （ 2） 改 變 機 制 控 制 論 由 麻 省 理 工 大 學 數 學 家 在 1948年 首 創(chuàng) ， 其 核心 是 反 饋 回 路 （ 反 應 環(huán) ） ， 這 是 一 個 系 統 獲 得 信 息 的 過程 ， 這 些 信 息 能 夠 保 持 系 統 的 穩(wěn) 定 。 反 饋 包 括 系 統 內 部以 及 系 統 與 外 部 環(huán) 境 之 間 的 信 息 傳 遞 。 反 饋 回 路 可 以 是正 向 或 者 是 負 向 的 ， 區(qū) 別 在 于 對 穩(wěn) 定 狀 態(tài)

38、 作 用 的 方 向 不同 ， 而 無 好 壞 之 分 。 負 向 的 反 饋 表 明 系 統 的 整 體 性 受 到威 脅 ， 需 要 做 出 調 整 ， 以 維 持 現 有 狀 態(tài) ； 正 向 的 反 饋 表示 需 要 修 改 原 有 模 式 。 第 二 次 世 界 大 戰(zhàn) 期 間 ， 貝 特 生 （ Bateson） 在 駐 印度 的 美 國 戰(zhàn) 略 署 工 作 。 他 注 意 到 當 時 的 認 識 論 與 數 理 工程 中 人 機 互 動 的 研 究 議 題 關 于 自 我 修 改 的 反 饋 機 制 ，強 調 穩(wěn) 定 和 改 變 不 可 分 割 的 關 系 問 題 。 他 提 到

39、： 所 有 改變 可 視 為 維 持 穩(wěn) 定 平 衡 的 努 力 ， 所 有 恒 久 平 衡 則 靠 改 變而 維 持 。 貝 特 爾 后 來 的 貢 獻 更 有 意 義 ， 他 大 膽 假 設 精 神分 裂 癥 也 是 一 種 關 系 現 象 而 非 腦 內 疾 病 ， 可 以 通 過 調 整改 變 系 統 關 系 和 互 動 模 式 得 到 改 善 ， 并 做 了 深 入 的 臨 床研 究 驗 證 他 的 理 論 。 控 制 論 是 形 容 家 庭 如 何 保 持 其 穩(wěn) 定 性 的 最 佳 方 式 。 保 持 家 庭 的 穩(wěn) 定 性 是 通 過 信 息 交 換 來 實 現 的 。 如果

40、一 個 青 梅 女 子 墜 入 情 網 并 和 一 個 其 他 種 族 的 人 結 了婚 ， 她 的 父 母 必 須 重 新 調 整 ， 接 受 她 的 婚 姻 事 實 并 允許 她 的 丈 夫 進 入 他 們 的 系 統 （ 正 反 饋 ） ， 或 者 他 們 為了 維 持 現 有 的 家 庭 的 穩(wěn) 定 ， 可 以 不 和 她 說 話 ， 并 將 她和 她 的 丈 夫 趕 出 他 們 的 生 活 （ 負 反 饋 ） 。 為 了 保 持 家庭 的 穩(wěn) 定 性 和 靈 活 性 ， 家 庭 既 要 對 正 向 的 反 饋 作 出 反應 ， 也 要 對 負 向 的 反 饋 作 出 反 應 。 婚

41、姻 家 庭 的 兩 個 控 制 系 統 如 下 ： 第 一 控 制 系 統 ： 家庭 自 組 系 統 。 通 過 系 統 的 規(guī) 則 、 等 級 、 結 構 和 角 色 構成 。 第 二 控 制 系 統 ： 咨 詢 師 與 家 庭 組 成 的 共 組 咨 詢 系統 。 咨 詢 師 向 系 統 輸 入 一 些 擾 動 ， 以 改 變 家 庭 的 模 式 。 有 以 上 可 知 ， 從 家 庭 的 角 色 來 看 ， 系 統 論 強 調 家 庭的 結 構 和 等 級 （ 如 系 統 和 亞 系 統 ） ， 而 控 制 論 則 闡 述了 家 庭 內 在 的 規(guī) 則 、 自 我 調 整 與 控 制 等

42、 。 三 、 家 庭 咨 詢 的 主 要 流派 及 其 學 說 1. 結構式家庭咨詢2. 勾通式家庭咨詢3. 策略式家庭式咨詢4. 系統式家庭咨詢 1.結 構 式 家 庭 咨 詢 美 國 家 庭 治 療 專 家 梅 紐 欽 （ Minuchin） 是 結構 式 家 庭 咨 詢 的 創(chuàng) 始 人 。 在 20世 紀 60年 代 早 期 ，他 就 開 始 了 家 庭 是 纏 結 的 、 混 亂 的 ， 家 庭 成 員間 緊 密 地 相 互 聯 結 ； 而 另 外 一 些 家 庭 則 是 脫 離的 、 孤 立 的 ， 看 起 來 家 庭 成 員 間 似 乎 是 不 相 干的 。 在 1974年 出 版

43、 的 經 典 著 作 家 庭 和 家 庭 咨詢 一 書 中 ， 梅 紐 欽 教 會 家 庭 咨 詢 師 更 清 晰 地觀 察 家 庭 關 系 和 模 式 。 他 認 為 家 庭 由 子 系 統 組成 ， 子 系 統 可 以 按 輩 分 、 行 為 、 共 同 興 趣 以 及功 能 劃 分 ， 各 子 系 統 間 相 互 依 存 又 相 互 制 約 。家 庭 系 統 會 在 一 起 的 家 庭 規(guī) 則 之 下 運 作 與 調 整 。 2、 勾 通 式 家 庭 咨 詢 勾 通 式 家 庭 咨 詢 的 創(chuàng) 始 人 是 美 國 著 名 的 人 道主 義 家 庭 心 理 師 薩 梯 爾 （ v.sati

44、r） ， 她 相 信 健康 的 家 庭 生 活 需 要 開 放 、 共 同 分 享 感 受 和 愛 。 她把 家 庭 困 擾 的 主 要 來 源 歸 因 于 溝 通 障 礙 導 致 的 情緒 問 題 。 并 且 認 為 ， 人 的 基 本 學 習 來 自 原 生 家 庭 ；人 們 所 面 對 的 壓 力 或 情 緒 困 擾 ， 都 可 以 在 家 庭 的學 習 中 找 到 答 案 ； 每 個 人 都 難 逃 父 母 的 影 響 力 。 勾 通 式 家 庭 咨 詢 認 為 人 之 所 以 會 有 心 理 問 題 ，主 要 是 在 情 感 上 彼 此 互 鎖 而 造 成 的 溝 通 障 礙 。 所

45、以 薩 梯 爾 在 咨 詢 中 創(chuàng) 造 自 然 、 溫 馨 的 溝 通 交 流 環(huán)境 ， 她 表 現 出 的 溫 暖 、 接 納 、 共 情 和 卓 越 的 溝 通才 能 ， 是 其 人 格 魅 力 的 自 然 流 露 。 這 些 被 后 人 稱為 薩 梯 爾 模 式 。 3.策 略 式 家 庭 式 咨 詢 策 略 式 家 庭 咨 詢 是 近 年 來 應 自 然 科 學 、 社會 科 學 理 論 的 研 究 ， 適 應 社 會 快 節(jié) 奏 發(fā) 展 流 行起 來 的 咨 詢 流 派 。 策 略 式 家 庭 咨 詢 從 獨 特 的 思維 角 度 出 發(fā) ， 有 鮮 明 的 創(chuàng) 造 性 與 操 作

46、性 。 美 國精 神 科 醫(yī) 師 米 爾 通 艾 力 克 森 （ M.Erickson） 是引 導 策 略 式 家 庭 心 理 咨 詢 的 天 才 。 曾 做 過 催 眠 師 的 艾 力 克 森 相 信 人 們 可 以 快 速的 改 變 ， 所 以 他 盡 量 使 療 程 變 短 。 他 發(fā) 展 出 的指 示 保 留 癥 狀 等 技 術 也 是 對 催 眠 心 理 咨 詢 的 應用 ， 可 以 把 阻 抗 變 為 優(yōu) 勢 。 他 常 用 反 其 道 而 行之 的 辦 法 巧 妙 地 在 意 識 與 潛 意 識 之 間 架 起 橋 梁 ，使 求 助 者 在 無 意 中 已 改 變 了 過 去 的

47、 行 為 和 困 擾 。 4.系 統 式 家 庭 咨 詢 被 認 為 系 統 式 家 庭 咨 詢 先 驅 的 美 國 家 庭 治 療 專 家 鮑 文（ Bowen） 最 早 提 出 了 自 我 “ 分 化 ” 的 概 念 。 他 關 注 “ 寄生 式 ” 的 母 子 互 動 關 系 ， 提 出 自 我 分 化 的 概 念 并 設 計 了 分化 量 表 。 他 認 為 在 寄 生 式 母 子 互 動 關 系 下 長 大 的 人 不 能 完成 自 我 分 化 ， 他 們 往 往 與 家 庭 糾 結 過 密 ， 自 主 性 、 獨 立 性更 差 。 在 系 統 家 庭 咨 詢 中 ， 當 家 庭 成

48、 員 意 識 到 這 種 關 系 對個 人 的 影 響 時 ， 往 往 會 在 短 時 間 內 發(fā) 生 一 些 重 要 的 變 化 ，是 家 庭 系 統 向 積 極 方 向 轉 變 。 鮑 文 發(fā) 展 處 龐 大 的 “ 家 庭 系 統 理 論 ” ， 并 設 立 出 直 觀 、簡 介 、 沿 用 至 今 的 “ 家 譜 圖 ” 。 家 譜 圖 用 簡 單 的 幾 何 圖 形和 連 線 將 至 少 兩 系 （ 父 系 、 母 系 ） 三 代 （ 祖 代 、 親 代 、 子代 ） 的 家 庭 系 統 狀 況 清 晰 直 觀 地 展 現 出 來 ， 使 婚 姻 家 庭 咨詢 師 能 夠 對 整 個

49、 家 庭 的 結 構 功 能 、 相 互 關 系 一 目 了 然 。 咨 詢 師 的 舉 止 禮 儀 咨 詢 師 的 職 業(yè) 著 裝 咨 詢 前 的 準 備 咨 詢 程 序 家 庭 心 理 咨 詢 程 序 一 、 咨 詢 師 的 舉 止 禮 儀 站 姿 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 的 站 姿 要 像 松 樹 一 樣 自 信 挺 拔 。 站立 要 端 正 ， 挺 胸 、 收 腹 ； 身 體 的 重 心 線 穿 過 脊 柱 ，落 在 兩 腿 之 間 ； 上 身 要 穩(wěn) 定 ， 雙 臂 自 然 下 垂 ， 雙 手安 放 兩 側 。走 姿 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 行 走 時 要 抬 頭 、 挺 胸

50、 、 收 腹 。坐 姿 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 就 座 時 ， 上 身 自 然 挺 起 、 兩 肩 放松 、 下 吧 內 收 、 脖 子 挺 直 、 背 部 與 大 腿 成 直 角 。表 情 表 情 是 人 面 部 的 變 化 ， 是 人 內 心 情 緒 的 反 應 。 構成 表 情 的 主 要 因 素 一 是 目 光 ， 二 是 微 笑 。 要 把 握 好交 往 最 初 7秒 的 表 情 ， 以 最 佳 表 情 示 人 。 目 光 目 光 是 一 種 真 實 的 、 含 蓄 的 語 言 。 婚 姻 家 庭咨 詢 師 與 人 交 際 時 ， 目 光 應 該 是 坦 然 、 親 切 、友 善

51、 、 有 神 的 ， 要 注 視 著 對 方 ， 才 能 表 現 出誠 懇 與 尊 重 。微 笑 微 笑 是 交 際 場 合 最 富 有 吸 引 力 的 面 部 表 情 。動 作 行 為 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 不 要 當 著 求 助 者 的 面 擤 鼻 涕 、掏 耳 朵 、 剔 牙 齒 、 修 指 甲 、 打 哈 欠 、 咳 嗽 、打 噴 嚏 、 若 實 在 忍 不 住 ， 做 這 些 動 作 是 要 用手 帕 捂 住 口 鼻 ， 面 朝 一 旁 ， 盡 量 不 要 發(fā) 出 聲音 。 不 要 在 人 前 整 理 頭 發(fā) 、 衣 服 ， 照 鏡 子 等 。 二 、 咨 詢 師 的 職 業(yè)

52、著 裝 款 式 款 式 的 選 擇 最 好 不 要 太 繁 雜 ， 應 以 簡 潔 為 主 ，以 體 現 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 落 落 大 方 的 風 格 。色 彩 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 的 著 裝 色 彩 不 宜 太 鮮 亮 ， 也 不宜 太 暗 沉 ， 應 以 中 間 色 彩 為 最 佳 選 擇 。搭 配 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 的 服 裝 款 式 、 色 彩 協 調 要 體 現職 業(yè) 特 點 ， 盡 量 避 免 夸 張 、 耀 眼 的 裝 飾 ， 但 可通 過 合 理 的 搭 配 提 升 自 己 的 品 位 。 三 、 咨 詢 前 的 準 備 咨 詢 前 的 物 質 準

53、備咨 詢 前 的 專 業(yè) 技 術 準 備 咨 詢 前 的 物 質 準 備 ：a選 擇 咨 詢 地 點 。 選 擇 合 適 的 咨 詢 地 點 ， 并 及 時 準 確 地 告 知求 助 者 ， 同 時 應 告 知 求 助 者 正 確 的 乘 車 路 線 或 行 車 路 線 、停 車 位 置 等 具 體 信 息 ， 以 免 求 助 者 因 找 不 到 咨 詢 地 點 而浪 費 寶 貴 的 時 間 。b專 業(yè) 咨 詢 室 的 布 置 。 一 般 情 況 下 ， 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 或 就 職于 一 個 咨 詢 機 構 ， 或 具 備 自 己 相 對 固 定 的 咨 詢 室 ， 為 工作 的

54、開 展 提 供 良 好 的 條 件 。c選 擇 恰 當 的 時 間 。 每 次 咨 詢 的 時 間 以 6090分 鐘 為 宜 。d預 約 。 一 般 由 咨 詢 值 班 人 員 接 待 來 訪 或 電 話 預 約 ， 值 班 人員 要 向 求 助 者 介 紹 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 的 情 況 ， 篩 選 適 宜 的家 庭 。e介 紹 。 開 始 咨 詢 前 ， 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 要 清 楚 地 進 行 自 我 介紹 ， 并 幫 助 求 助 者 盡 快 適 應 環(huán) 境 及 了 解 咨 詢 機 構 。f費 用 。 關 于 訪 談 的 費 用 ， 要 按 照 當 地 有 關 管 理

55、 部 門 規(guī) 定 合理 收 取 費 用 ， 可 以 一 次 預 付 全 程 費 用 ， 也 可 以 分 次 付 。 咨 詢 前 的 專 業(yè) 技 術 準 備 ： a首 先 要 了 解 求 助 者 的 基 本 情 況 ， 內 容 包 括 求助 者 的 年 齡 、 受 教 育 水 平 、 職 業(yè) 、 職 務 等 。 b詳 細 了 解 求 助 者 希 望 咨 詢 的 問 題 或 在 婚 姻 家庭 中 遇 到 的 困 難 ， 正 確 地 分 析 、 判 斷 求 助 者 所咨 詢 問 題 的 性 質 ， 根 據 不 同 的 問 題 ， 確 定 咨 詢的 目 標 。 c對 照 常 見 咨 詢 問 題 所 需

56、 的 知 識 ， 婚 姻 家 庭 咨詢 師 要 了 解 求 助 者 已 經 掌 握 的 相 關 知 識 的 水 平 ，以 便 更 有 針 對 性 地 開 展 咨 詢 。 同 時 ， 婚 姻 家 庭咨 詢 師 要 了 解 求 助 者 存 在 的 認 識 誤 區(qū) ， 以 便 在咨 詢 中 及 時 糾 正 。 d設 計 咨 詢 提 綱 。 針 對 咨 詢 目 的 ， 婚 姻 家 庭 咨詢 師 要 制 定 初 步 的 咨 詢 提 綱 ， 提 綱 要 確 定 一 個或 兩 個 關 鍵 問 題 ， 要 注 意 理 清 咨 詢 思 路 。 四 、 咨 詢 程 序 按 照 咨 詢 提 綱 進 行 咨 詢認 真

57、 傾 聽 求 助 者 的 述 說始 終 重 視 做 書 面 記 錄結 束 咨 詢提 出 恰 當 的 咨 詢 建 議 婚姻家庭咨詢師要始終控制好咨詢的過程，啟發(fā)求助者詳細地敘述事情的過程，并不斷澄清求助者的感受。要避免產生“離題”的現象。對于要求進行各種測評的求助者，要監(jiān)督求助者進行測評預覽測評結果。1.按 照 咨 詢 提 綱 進 行 咨 詢 2.認 真 傾 聽 求 助 者 的 述 說 婚姻家庭咨詢師要把主要精力放在傾聽求助者的訴說上，同時要給予及時的回應，以便使咨詢順利進行?；橐黾彝プ稍儙熞⒁庥^察求著的表情，認真思考求助者的述說內容。 3.始 終 重 視 做 書 面 記 錄 雖 然 婚 姻

58、家 庭 咨 詢 師 在 征 得 求 助 者 的 同意 后 進 行 了 錄 音 ， 但 還 必 須 進 行 書 面 記 錄 ，并 始 終 重 視 書 面 記 錄 。 要 記 錄 重 點 內 容 及對 話 中 的 非 語 言 行 為 ， 這 樣 做 有 利 于 事 后整 理 資 、 理 清 思 路 、 發(fā) 現 問 題 并 改 進 咨 詢 。 4.提 出 恰 當 的 咨 詢 建 議 （ 1） 根 據 咨 詢 情 況 向 求 助 者 介 紹 解 決 問 題 可 能 采 取 的集 中 方 法 ： 并 分 析 其 利 弊 ， 讓 求 助 者 了 解 哦 并 認 同 相 應 的方 法 。 對 于 進 行 心

59、 理 測 評 的 求 助 者 ， 要 為 其 講 解 測 評 結 果 。提 出 合 理 建 議 的 過 程 ， 既 是 向 求 助 者 進 行 自 我 評 價 和 方 法選 擇 的 過 程 、 例 如 ， 讓 求 助 者 評 價 自 己 夫 妻 關 系 的 模 式 ，幫 助 求 助 者 分 析 影 響 夫 妻 關 系 的 主 要 因 素 ， 幫 助 求 助 者 了解 夫 妻 雙 方 原 生 家 庭 對 自 己 的 影 響 ， 指 導 求 助 者 選 擇 適 合自 己 的 夫 妻 關 系 模 式 ， 指 導 求 助 者 學 會 調 整 自 己 夫 妻 關 系模 式 的 方 法 ， 就 是 這 樣

60、 一 個 過 程 。 同 樣 ， 在 為 求 助 者 提 供 解 決 夫 妻 間 性 問 題 、 對 子 女的 教 育 問 題 、 法 律 問 題 等 方 面 的 問 題 時 ， 大 體 也 要 經 歷 這樣 一 個 過 程 。 （ 2） 為 求 助 者 提 供 可 行 性 建 議 或 確 定 可 行 性 方 案 。 在經 過 上 述 工 作 的 基 礎 上 ， 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 就 可 以 為 求 助 者提 出 較 為 科 學 的 可 行 性 建 議 或 確 定 可 行 性 方 案 。 當 然 ， 這只 是 初 步 的 建 議 或 方 案 ， 在 后 續(xù) 的 咨 詢 過 程 中 ，

61、 還 需 要 不斷 地 修 改 和 完 善 可 行 性 建 議 或 方 案 5.結 束 咨 詢 （ 1） 暫 時 性 結 束 咨 詢 。 當 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 在 咨 詢 過程 中 根 據 咨 詢 提 綱 已 經 完 成 詢 問 ， 基 本 了 解 求 助 者 的 問題 后 ， 如 果 已 經 超 過 約 定 的 時 間 ， 或 求 助 者 感 到 疲 憊 ，可 以 結 束 訪 談 。 此 時 應 征 詢 求 助 者 的 意 見 ， 約 定 第 二 次咨 詢 的 時 間 。 （ 2） 階 段 性 結 束 咨 詢 。 咨 詢 結 束 時 要 進 行 恰 當 的 總結 。 總 結 是 把

62、 求 助 者 提 供 的 諸 多 信 息 進 行 分 析 并 簡 單 地復 述 ， 使 求 助 者 再 次 認 識 問 題 之 所 在 。 要 肯 定 求 助 者 在咨 詢 中 取 得 的 新 認 知 ， 并 對 其 選 擇 的 愿 意 干 煸 現 狀 的 方向 加 以 肯 定 。 要 鼓 勵 求 助 者 按 照 已 確 定 的 方 向 去 努 力 。如 果 需 要 還 要 約 定 下 一 次 咨 詢 的 時 間 。 （ 3） 結 束 語 是 必 要 的 。 結 束 語 要 盡 量 簡 明 扼 要 ， 同時 要 詢 問 求 助 者 是 否 還 有 其 他 的 想 法 。 最 后 要 對 求 助

63、 者表 示 感 謝 五 、 家 庭 心 理 咨 詢 程 序 預 備 性 訪 談 首 次 訪 談 咨 詢 的 早 期 階 段 咨 詢 的 中 期 階 段 咨 詢 的 結 束 階 段 預 備 性 訪 談 預 備 性 訪 談 一 般 由 接 訪 人 員 完 成 。 首 先 要 了解 求 助 者 的 背 景 ， 包 括 家 庭 的 成 員 、 經 濟 、 文 化等 基 本 情 況 ， 明 確 家 庭 遇 到 的 主 要 問 題 ， 家 庭 以往 有 無 重 大 事 件 的 影 響 。 根 據 搜 集 到 的 信 息 ， 繪制 兩 系 三 代 的 家 譜 圖 ， 從 生 物 、 社 會 、 心 理 三

64、方面 了 解 家 庭 現 實 結 構 和 關 系 質 量 。 緊 接 著 要 和 求助 者 家 庭 簽 訂 咨 詢 協 議 ， 包 括 ： 咨 詢 的 目 標 （ 一般 每 個 咨 詢 周 期 只 設 一 個 目 標 ） 、 時 間 、 次 數（ 一 般 68次 一 個 咨 詢 周 期 ） 參 加 人 （ 須 簽 名 ） 、內 容 、 費 用 等 。 首 次 訪 談 首 次 訪 談 是 咨 詢 性 的 訪 談 ， 其 目 的 是 為 了 與 家 庭 建 立 聯 系 ， 創(chuàng)造 親 和 的 咨 詢 氣 氛 以 及 收 集 相 關 家 庭 信 息 ， 并 且 產 生 一 個 假 設 ： 是什 么 原

65、 因 使 當 前 的 問 題 一 直 存 在 。 首 次 訪 談 應 該 核 查 以 下 內 容 ： 1.與 家 庭 每 個 成 員 接 觸 ， 了 解 他 們 對 問 題 的 看 法 ， 以 及 前 來 咨 詢的 感 受 。 2.通 過 控 制 會 談 的 結 構 和 進 程 建 立 權 威 性 。 3.通 過 平 衡 、 溫 情 和 專 業(yè) 性 ， 與 家 人 建 立 工 作 聯 盟 。 4.對 家 庭 成 員 某 些 特 定 的 、 積 極 的 行 動 和 家 庭 力 量 給 與 認 可 和 贊揚 。 5.與 成 員 保 持 共 情 ， 尊 重 家 人 做 事 情 的 方 式 6.專 注

66、 于 特 定 的 問 題 以 及 嘗 試 的 解 決 方 法 。 7.對 于 現 存 問 題 周 圍 無 用 的 交 互 作 用 建 立 假 設 ， 探 索 這 些 作 用 存在 的 原 因 。 8.不 要 忽 略 家 庭 成 員 、 朋 友 或 者 沒 有 前 來 咨 詢 的 幫 助 者 可 能 的 卷 入 。 9.協 商 制 定 咨 詢 合 約 ， 了 解 家 庭 的 目 標 ， 明 確 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 使咨 詢 結 構 化 的 框 架 。 10.詢 問 家 庭 成 員 是 否 有 疑 問 。 咨 詢 的 早 期 階 段 咨 詢 的 早 期 階 段 主 要 目 的 是 驗 證 婚 姻 家 庭 咨 詢 師 有 關 問 題持 續(xù) 存 在 原 因 的 假 設 ， 以 及 開 始 著 手 解 決 問 題 。 這 個 時 期的 重 點 也 從 建 立 聯 盟 變 為 挑 戰(zhàn) 性 的 行 動 和 嘗 試 。 多 數 婚 姻家 庭 咨 詢 師 都 能 提 出 需 要 改 變 的 內 容 ， 但 優(yōu) 秀 的 婚 姻 家 庭咨 詢 師 會 主 動 促 使 這 些 改 變 發(fā) 生 。 早