2019-2020年高中語文《屈原列傳》每課一練 魯人版必修3.doc

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2019-2020年高中語文《屈原列傳》每課一練 魯人版必修3 1．下列加點字的注音，完全正確的一項是 (　　)(4分) A． 皭然(jio)　　　　 汶汶(wn) 啜其醨(l) 博聞強志(qinɡ) B. 溫蠖(hu) 詭辯(ɡuǐ) 帝嚳(ɡ) 眷顧楚國(jun) C. 憔悴(cu) 慘怛(d) 枯槁(ɡǎo) 靡不畢見(xin) D. 濯淖(no) 屈匄(ɡi) 屬草稿(zhǔ) 讒諂(xin) 解析　A．“汶”應讀mn；B.“嚳”應讀k；D.“諂”應讀chǎn。 答案　C 2．下列各項中，不含通假字的一項是 (　　)(4分) A．“離騷”者，猶離憂也 B．屈平屬草稿未定 C．其后秦欲伐齊，齊與楚從親 D．亡走趙，趙不內 解析　A．“離”能“罹”；C.“從”通“縱”；D.“內”通“納”。 答案　B 3．下列句子中，加點字的解釋正確的一項是 (　　)(4分) A．短屈原于頃襄王　　　　 短：揭露短處。 B．上官大夫與之同列 列：行列，位次。 C．頃襄王怒而遷之 遷：調動官職。 D．皆祖屈原之從容辭令 祖：稱為鼻祖。 解析　A．短：詆毀，說壞話；C.遷：放逐，流放；D.祖：效法。 答案　B 4．下列各組句子中，句式完全相同的一項是 (　　)(4分) A．父母者，人之本也 身客死于秦，為天下笑 B．夫圣人者，不凝滯于物 博聞強志，明于治亂，嫻于辭令 C．以身之察察，受物之汶汶者乎 (人君)莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐 D．信而見疑，忠而被謗 內惑于鄭袖，外欺于張儀 解析　A．判斷句/被動句。B.判斷句、被動句/狀語后置句。C.定語后置句/賓語前置句。D.均為被動句。 答案　D 一、課內精讀 閱讀下文，完成5～9題。 時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。 楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。 人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。 5．下列各句中，加點詞的意義相同的一項是 (　　)(4分) A．懷王卒行 卒以此見懷王之終不悟也 B．秦，虎狼之國 復之秦，竟死于秦而歸葬 C．內惑于鄭袖 竟死于秦而歸葬 D．以其弟子蘭為令尹 楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也 解析　A．均為副詞，最終；B.助詞/動詞，到；C.介詞，表被動/介詞，在；D.介詞，讓，把/介詞，因為，由于。 答案　A 6．下列各句中，加點詞的解釋不恰當?shù)囊豁検?(　　)(4分) A．亡走趙，趙不內　　　　　　走：逃跑。 B．屈平既嫉之 嫉：憎恨。 C．冀幸君之一悟 一：一次。 D．然亡國破家相隨屬 屬：連接。 解析　一：副詞，全部，徹底。 答案　C 7．下列句子中，不能表現(xiàn)屈原忠君愛國及政治智慧的一項是 (　　)(4分) A．秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。 B．冀幸君之一悟，俗之一改也。 C．其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 D．復之秦，竟死于秦而歸葬。 解析　說的是楚懷王，與屈原無關。 答案　D 8．下列對原文的解說和分析，不正確的一項是 (　　)(4分) A．秦以“與楚婚”為借口邀懷王會，從結果來看，其目的被屈原識破。即使這樣，新君頃襄王也沒有任用屈原。 B．屈原在為官期間不能勸阻懷王赴秦，遭流放的時候仍心系朝廷。 C. 懷王之所以落得“竟死于秦”這樣悲慘的下場，主要在于他不能任用像屈原這樣的忠臣。 D．這幾段文章有敘有議，目的在于更加全面更加集中地表現(xiàn)屈原忠君愛國的高尚品德。 解析　“不能勸阻懷王赴秦”錯，而且勸阻懷王入秦也是在流放期間。 答案　B 9．翻譯下列句子。(4分) (1)楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。(2分) 譯文：_________________________________________________________ (2)此不知人之禍也。(2分) 譯文：_____________________________________________________ 答案　(1)楚國人責備子蘭因為他勸說懷王到秦國去而懷王沒能回來。 (2)這就是懷王不了解人所招來的禍患啊。 二、課外拓展 閱讀下文，完成10～14題。 哭庵傳 易順鼎① 哭庵者，不知何許人也。其家世姓名，人人知之，故不述。 哭庵幼奇惠，五歲陷賊中，賊自陜、蜀趨鄖、襄，以黃衣繡褓縛之馬背，馳數(shù)千里。遇蒙古藩王大軍，為騎將所獲，獻俘于王?？掴植倌弦簦醪荒鼙?，乃自以右手第二指濡口沫書王掌。王大喜曰：“奇兒也！”抱之坐膝上，趣召某縣令使送歸。十五歲為諸生，有名。十七歲舉于鄉(xiāng)。所為詩歌文詞，天下見之，稱曰才子。已而治經(jīng)，為訓詁考據(jù)家言；治史，為文獻掌故家言；窮而思反于身心，又為理學語錄家言。然性好聲色，不得所欲，則移其好于山水方外②，所治皆不能竟其業(yè)。年未三十而仕，官不卑，不二年棄去；筑室萬山中居之，又棄去。 綜其生平二十余年內，初為神童，為才子，繼為酒人，為游俠。少年為名士，為經(jīng)生，為學人，為貴官，為隱士，忽東忽西，忽出忽處，其師與友謔之，稱為神龍。其操行無定，若儒若墨，若夷若惠③，莫能以一節(jié)稱之。為文章亦然，或古或今，或樸或華，莫能以一詣繩之。要其輕天下、齊萬物④、非堯舜、薄湯武之心，則未嘗一日易也。 哭庵平時謂天下無不可哭，然未嘗哭，雖其妻與子死不哭。及母歿而父在，不得渠殉，則以為天下皆無可哭，而獨不見其母可哭。于是無一日不哭，誓以哭終其身，死而后已。因自號曰“哭庵”。 (有刪改) 【注】 ①易順鼎：字實甫，晚號哭庵。光緒元年舉人。有《四魂集》。②方外：世外，指超然脫俗為隱士或僧侶。③夷、惠：分別指伯夷、柳下惠，兩人都是古代清高廉潔之士。④齊萬物：即“齊物”，道家學者莊子的哲學觀點，核心是任何事物本無確定不變的是非標準，物我同一。 10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 (　　)(4分) A．趣召某縣令使送歸　　　　 趣：馬上。 B．十七歲舉于鄉(xiāng) 舉：被舉薦。 C．所治皆不能竟其業(yè) 竟：完成。 D．莫能以一詣繩之 繩：評判。 解析　舉：中舉。 答案　B 11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是 (　　)(4分) A. B. C. D. 解析　A．前者為介詞“給”，后者為介詞“到”；B.均為表順承關系的連詞，“就”。C.均為介詞，“用，拿”。D.均為副詞，“于是，就”。 答案　A 12．下列句子中，全都表現(xiàn)哭庵“恃才傲物”的一組是 (　　)(4分) ①乃自以右手第二指濡口沫書王掌?、谑鍤q為諸生，有名　③繼為酒人，為游俠?、茌p天下、齊萬物?、莘菆蛩?、薄湯武?、奘囊钥藿K其身，死而后已　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A．①③⑤ B．②④⑥ C．③④⑤ D．①②⑥ 解析?、僬f明哭庵聰明，②介紹哭庵少年時就有名氣，⑥表現(xiàn)哭庵對母親的依戀和孝順。 答案　C 13．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 (　　)(4分) A．哭庵在五歲時被藩王從賊人手中解救出來，由于藩王聽不懂哭庵的南方口音，哭庵就用手指沾著唾液把自己的情況寫出來，得到了藩王的喜愛。 B．哭庵年輕時很有才華，也有名氣，研究學問范圍甚廣，涉及經(jīng)學、史學、理學等，但他或出世或入世，放浪形骸，行蹤無定。 C．哭庵平時認為什么事都可以哭，但他從沒哭過，可等到他母親去世后，他就每天哭個不停。 D. 這篇自傳用的是第三人稱，敘述了自己一生的經(jīng)歷，人奇文亦奇。排比句式的運用，增強了文章的氣勢。 解析　文中“無一日不哭”的意思是“沒有一天不哭”，并非“每天哭個不?！?。 答案　C 14．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)年未三十而仕，官不卑，不二年棄去。(2分) 譯文：_________________________________________________ (2)其操行無定，若儒若墨，若夷若惠，莫能以一節(jié)稱之。(3分) 譯文：____________________________________________________ (3)及母歿而父在，不得渠殉，則以為天下皆無可哭，而獨不見其母可哭。(3分) 譯文：__________________________________________________ 答案　(1)(哭庵)還不到三十歲便做了官，官位不低，不到兩年便棄官離去。 (2)他操行不定，像儒家又像墨家，像伯夷又像柳下惠，不能用一種節(jié)操來評價他。 (3)等到他的母親死了而父親還在，他不能馬上殉死，就認為天下沒有什么可以哭的事，只有見不到母親才可以哭。 【參考譯文】 哭庵，不知是什么地方的人。他的家世和姓名，每個人都知道，所以不說了。 哭庵幼年時十分聰明。五歲時被盜賊抓走，盜賊從陜西、四川到鄖陽、襄陽時，用黃色的繡褓將他捆綁在馬背上，馳騁了幾千里。后來遇到了蒙古藩王的大軍，(哭庵)被騎將俘獲，獻給藩王?？掴终f話操南方口音，藩王聽不懂。于是哭庵用右手的食指沾著唾液在藩王的手掌上寫字。藩王大喜，說：“真是神童啊！”抱著他讓他坐在膝上，馬上召來一個縣令，讓他送哭庵回家。十五歲時哭庵就已考中秀才，頗有名氣。十七歲鄉(xiāng)試中舉。天下人看了(哭庵)所作的詩詞文章，都稱他是才子。他隨后研究經(jīng)學，撰寫訓詁考據(jù)方面的文章；研究歷史，撰寫文獻典故方面的文章；探究透徹后便想回頭修養(yǎng)身心，又撰寫理學語錄類的文章。然而他生性喜好聲色，不能得到想要的(東西)，就將愛好轉移到山水、佛道之上，所研究的學問都不能成就業(yè)績。還不到三十歲便做了官，官位不低，不到兩年便棄官離去；在萬山之中建筑房屋居住，后來又棄之而去。 縱觀他這二十多年的經(jīng)歷，開始是神童，是才子，然后是酒徒，是游俠。少年時是名士，是經(jīng)生，是學人，是貴官，是隱士，時而東時而西，時而出仕時而退隱，他的師友和他開玩笑，稱他為神龍。他操行不定，像儒家又像墨家，像伯夷又像柳下惠，不能用一種節(jié)操來評價他。作文章也一樣，有時談古有時論今，有時樸素有時華麗，不能用一種造詣來評判他。總而言之，他傲視天下、物我同一、譏議堯舜、輕視湯武的心氣，卻一天都未曾改變過。 哭庵平時說天下沒有什么不可以哭的事，但他并不曾哭過，即使他的妻子和兒女們死了也沒哭。等到他的母親死了而父親還在，他不能馬上殉死，就認為天下沒有什么值得哭的事，只有見不到母親才值得哭。于是沒有一天不哭，并發(fā)誓用哭來終其余生，到死為止。因此自號為“哭庵”。