詩歌鑒賞方法（新人教版·中國古代詩歌散文欣賞）

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1、 一 、 內(nèi) 容 鑒 賞1. 李 憑 箜 篌 引 共 分 為 幾 個(gè) 層 次 ？ 試 簡(jiǎn) 要 概括 分 析 ?！?分 析 探 究 】 這 首 詩 有 三 個(gè) 結(jié) 構(gòu) 層 次 。 開 頭 四 句 通 過 奇 特 的幻 想 寫 出 了 樂 曲 的 動(dòng) 天 地 泣 鬼 神 的 驚 人 景 象 。 接 下 來 四 句 分別 以 現(xiàn) 實(shí) 生 活 中 的 聲 音 、 物 象 和 氣 氛 來 比 喻 那 樂 曲 的 美 妙 ，即 從 聽 覺 上 、 視 覺 上 、 嗅 覺 上 乃 至 觸 覺 上 來 描 寫 和 比 擬 那 變化 多 端 、 豐 富 多 彩 而 又 難 以 言 狀 的 音 樂 。 詩 的 最

2、 后 六 句 在 前 面 四 句 較 現(xiàn) 實(shí) 的 描 寫 之 后 ， 忽 然 又 隨著 那 美 妙 的 樂 曲 ， 讓 自 己 的 想 象 飛 向 了 更 加 神 奇 的 境 界 。 2.詩 歌 先 從 “ 吳 絲 蜀 桐 張 高 秋 ” 寫 起 ， 到 第 四 句 才 點(diǎn) 出 “ 彈箜 篌 ” ， 這 樣 寫 有 什 么 好 處 ？ 【 分 析 探 究 】 “ 吳 絲 蜀 桐 ” 說 明 箜 篌 構(gòu) 造 精 良 ， 借 以 襯 托 演奏 者 技 藝 的 高 超 ， 寫 物 亦 即 寫 人 ， 收 到 一 箭 雙 雕 的 功 效 ?！?高 秋 ” 一 語 ， 除 了 表 明 時(shí) 間 是 九 月

3、 深 秋 ， 還 含 有 “ 秋 高 氣爽 ” 的 意 思 ， 揭 示 了 演 奏 環(huán) 境 ， 與 “ 深 秋 ” 、 “ 暮 秋 ” 之 類相 比 ， 更 富 含 蘊(yùn) 。 “ 張 ” 字 不 僅 僅 是 演 奏 的 抽 象 動(dòng) 作 ， 而 且很 容 易 引 起 這 樣 的 聯(lián) 想 ： 音 樂 的 情 韻 高 遠(yuǎn) 飽 滿 ， 直 上 云 天 。到 第 四 句 “ 李 憑 中 國 彈 箜 篌 ” ， 才 用 “ 賦 ” 筆 點(diǎn) 出 演 奏 者 的姓 名 ， 并 且 交 代 了 演 奏 的 地 點(diǎn) 。 詩 人 故 意 突 破 按 順 序 交 代 人物 、 時(shí) 間 、 地 點(diǎn) 的 一 般 寫 法 ，

4、 另 作 精 心 安 排 ， 先 寫 琴 ， 寫聲 ， 然 后 寫 人 ， 時(shí) 間 和 地 點(diǎn) 一 前 一 后 ， 穿 插 其 中 。 這 樣 ， 突 出 了 樂 聲 ， 有 著 先 聲 奪 人 的 藝 術(shù) 力 量 。 3.“ 昆 山 玉 碎 鳳 凰 叫 ， 芙 蓉 泣 露 香 蘭 笑 ” 兩 句 詩 各 從 什 么 角度 寫 箜 篌 之 聲 ？ 分 別 表 現(xiàn) 了 聲 音 的 什 么 特 點(diǎn) ？【 分 析 探 究 】 二 、 思 想 主 旨 這 首 詩 通 過 描 寫 李 憑 彈 奏 箜 篌 的 藝 術(shù) 效 果 ， 突 出 了 音 樂強(qiáng) 烈 的 動(dòng) 人 心 魄 的 藝 術(shù) 力 量 ， 表 達(dá)

5、 了 詩 人 對(duì) 李 憑 技 藝 的 由 衷贊 美 之 情 。 三 、 藝 術(shù) 鑒 賞 1.描 繪 感 受 ， 驚 心 動(dòng) 魄 音 樂 是 一 種 訴 諸 聽 覺 的 時(shí) 間 藝 術(shù) ， 它 的 音 響 只 存 在 于 一瞬 ， 轉(zhuǎn) 瞬 即 逝 。 音 樂 形 象 比 較 抽 象 ， 難 以 捉 摸 ， 要 用 文 字 將其 妙 處 表 達(dá) 出 來 就 更 困 難 了 。 李 賀 這 首 詩 在 眾 多 的 描 寫 音 樂的 唐 詩 中 脫 穎 而 出 ， 獲 得 讀 者 的 摯 愛 ， 人 們 將 李 賀 這 首 詩 與白 居 易 的 琵 琶 行 、 韓 愈 的 聽 穎 師 彈 琴 并 列

6、為 “ 摹 寫聲 音 之 至 文 ” ， 這 是 有 道 理 的 。 這 首 詩 著 重 寫 “ 感 ” ， 寫 音 樂 給 人 的 感 受 ， 寫 音 樂 強(qiáng) 烈的 、 驚 心 動(dòng) 魄 的 藝 術(shù) 感 染 力 。 2.想 象 奇 特 ， 瑰 奇 絢 麗 詩 人 憑 借 想 象 的 翅 膀 ， 飛 向 天 庭 ， 飛 上 神 山 ， 把 讀 者 帶進(jìn) 更 為 遼 闊 深 廣 、 神 奇 瑰 麗 的 境 界 。 想 象 奇 特 ， 形 象 鮮 明 ，構(gòu) 思 巧 妙 ， 充 滿 浪 漫 主 義 色 彩 。 詩 人 致 力 于 把 自 己 對(duì) 于 箜 篌聲 的 抽 象 感 覺 借 助 聯(lián) 想 轉(zhuǎn) 化

7、 成 具 體 的 物 象 ， 使 之 可 見 可 感 ，構(gòu) 成 賞 心 悅 目 、 引 人 入 勝 的 藝 術(shù) 境 界 。 3.活 用 典 故 ， 自 鑄 偉 辭 李 賀 在 這 首 詩 中 用 典 不 僅 十 分 靈 活 ， 而 且 更 把 它 們 幾 乎不 見 痕 跡 地 熔 鑄 在 自 己 獨(dú) 造 的 奇 峭 詞 句 和 想 象 之 中 。 他 將 眾多 的 神 話 傳 說 進(jìn) 行 了 綜 合 加 工 ， 匠 心 獨(dú) 運(yùn) 地 創(chuàng) 造 了 一 個(gè) 完 整的 神 奇 瑰 麗 的 藝 術(shù) 境 界 。 二 、 方 法 指 導(dǎo) 1.解 題 方 略 (1)關(guān) 注 作 者 ， 知 人 論 世 關(guān) 注

8、作 者 、 了 解 作 者 是 我 們 鑒 賞 詩 歌 的 內(nèi) 容 、 評(píng) 價(jià) 作 者的 觀 點(diǎn) 態(tài) 度 不 可 忽 視 的 一 個(gè) 環(huán) 節(jié) ， 因 為 詩 人 的 創(chuàng) 作 動(dòng) 機(jī) 、 創(chuàng)作 靈 感 往 往 和 詩 人 的 生 活 環(huán) 境 、 人 生 際 遇 有 著 密 切 關(guān) 系 。 評(píng) 價(jià) 詩 歌 中 作 者 的 觀 點(diǎn) 態(tài) 度一 、 角 度 闡 釋 作 者 的 態(tài) 度 包 括 ： 對(duì) 事 物 、 人 物 的 態(tài) 度 ， 對(duì) 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí) 的態(tài) 度 ， 對(duì) 歷 史 事 件 、 歷 史 人 物 的 態(tài) 度 ， 對(duì) 人 生 感 悟 的 傾 吐 等 。例 如 王 維 在 他 的 山 居 秋 暝

9、 中 ， 通 過 物 芳 而 明 志 潔 、 以 人和 而 望 政 通 的 生 活 態(tài) 度 和 人 生 理 想 。 所 謂 “ 評(píng) 價(jià) ” ， 是 指 在把 握 文 中 觀 點(diǎn) 和 作 者 態(tài) 度 的 基 礎(chǔ) 上 ， 對(duì) 作 者 的 觀 點(diǎn) 和 態(tài) 度 作出 自 己 的 評(píng) 價(jià) ； 文 章 的 觀 點(diǎn) 是 否 正 確 ， 認(rèn) 識(shí) 是 否 全 面 ， 論 述是 否 透 徹 ， 感 情 是 否 健 康 ， 對(duì) 讀 者 有 什 么 有 益 的 啟 示 ， 在 今天 有 什 么 現(xiàn) 實(shí) 意 義 。 另 外 ， 還 需 要 對(duì) 別 人 的 評(píng) 價(jià) 進(jìn) 行 分 析 比 較 ， 作 出 正 確 的 判 斷

10、。 (2)關(guān) 注 抒 情 、 議 論 句 ， 探 究 其 言 外 之 意 一 首 詩 歌 中 的 抒 情 或 議 論 句 ， 往 往 是 這 首 詩 歌 的 中 心 句或 關(guān) 鍵 句 ， 它 是 作 者 情 感 或 觀 點(diǎn) 態(tài) 度 的 集 中 體 現(xiàn) ， 因 此 ， 抓住 了 這 一 點(diǎn) ， 我 們 也 就 牽 住 了 解 決 問 題 的 “ 牛 鼻 子 ” 。 如 蘇軾 的 題 西 林 壁 ： 橫 看 成 嶺 側(cè) 成 峰 ， 遠(yuǎn) 近 高 低 各 不 同 。 不識(shí) 廬 山 真 面 目 ， 只 緣 身 在 此 山 中 。 細(xì) 細(xì) 品 味 全 詩 的 后 兩 句“ 議 論 句 ” ， 我 們 便

11、會(huì) 體 會(huì) 出 一 種 平 凡 的 生 活 哲 理 ： 當(dāng) 局 者迷 ， 旁 觀 者 清 。 2.答 題 步 驟 (1)概 括 出 作 者 的 觀 點(diǎn) 態(tài) 度 ； (2)結(jié) 合 相 關(guān) 詩 句 進(jìn) 行 分 析 ； (3)用 辯 證 的 歷 史 的 眼 光 作 出 評(píng) 價(jià) 。 三 、 典 例 分 析 (一 )典 題 點(diǎn) 撥(2011 遼 寧 卷 )閱 讀 下 面 這 首 宋 詩 ， 然 后 回 答 問 題 。題 鄭 防 畫 夾 五 首 (其 一 ) 黃 庭 堅(jiān) 惠 崇 煙 雨 歸 雁 ， 坐 我 瀟 湘 洞 庭 。欲 喚 扁 舟 歸 去 ， 故 人 言 是 丹 青 。 【 注 】 鄭 防 ： 畫

12、 的 收 藏 者 ， 生 平 不 詳 。 畫 夾 ： 分 頁 裝 潢的 畫 冊(cè) 。 惠 崇 ： 北 宋 僧 人 ， 畫 家 。 擅 長(zhǎng) 畫 雁 、 鵝 、 鷺 鷥 及水 鄉(xiāng) 景 色 。 瀟 湘 ： 指 湘 江 ， 流 入 洞 庭 湖 。 古 代 有 人 批 評(píng) 這 首 詩 說 ， 要 別 人 提 醒 后 作 者 才 想 起 眼 前 只 是一 幅 畫 ， 這 “ 太 過 ” 、 太 夸 張 了 。 你 認(rèn) 為 這 個(gè) 批 評(píng) 恰 當(dāng) 嗎 ？請(qǐng) 簡(jiǎn) 要 說 明 理 由 。答 ： _ (二 )典 誤 精 悟(2010 浙 江 卷 )閱 讀 下 面 這 首 詩 ， 回 答 問 題 。定 林 宋 王 安

13、 石漱 甘 涼 病 齒 ， 坐 曠 息 煩 襟 。因 脫 水 邊 屨 ， 就 敷 巖 上 衾 。 但 留 云 對(duì) 宿 ， 仍 值 月 相 尋 。真 樂 非 無 寄 ， 悲 蟲 亦 好 音 。 【 注 】 定 林 ： 寺 原 名 ， 位 于 金 陵 (今 南 京 )。 作 者 罷 官 常到 此 游 憩 。 仍 ： 又 。 詩 人 為 什 么 認(rèn) 為 “ 悲 蟲 ” 也 會(huì) 有 “ 好 音 ” ？ 結(jié) 合 全 詩 簡(jiǎn) 要 分析 。答 ： _ 四 、 即 時(shí) 演 練(2011 武 漢 調(diào) 研 )閱 瀆 下 面 兩 首 宋 詩 ， 然 后 回 答 問 題 。次 韻 梨 花 黃 庭 堅(jiān)桃 花 人 面 各

14、 相 紅 ， 不 及 天 然 玉 作 容 ?？?向 風(fēng) 塵 塵 莫 染 ， 輕 輕 籠 月 倚 墻 東 。 東 欄 梨 花 蘇 軾梨 花 淡 白 柳 深 青 ， 柳 絮 飛 時(shí) 花 滿 城 。惆 悵 東 欄 一 株 雪 ， 人 生 看 得 幾 清 明 。兩 首 詩 都 寫 梨 花 ， 但 表 達(dá) 的 思 想 情 感 各 不 相 同 。 兩 詩 表 達(dá) 的思 想 情 感 分 別 是 什 么 ？答 ： _ 【 解 析 】 本 題 考 查 對(duì) 詩 人 情 感 態(tài) 度 的 鑒 賞 評(píng) 價(jià) ， 答 題 時(shí) 要 抓住 詩 歌 主 要 意 象 ， 通 過 分 析 其 特 征 ， 揣 摩 詩 中 詩 人 的

15、觀 點(diǎn) 態(tài)度 。 黃 詩 中 把 梨 花 與 “ 桃 花 人 面 ” 對(duì) 比 ， 突 出 了 其 “ 塵 莫 染 ”的 特 點(diǎn) ， 而 蘇 軾 則 由 “ 東 欄 一 株 雪 ” ， 想 到 人 生 的 短 暫 ， 頓生 惆 悵 之 感 。答 案 : 次 韻 梨 花 贊 美 了 梨 花 一 塵 不 染 的 高 潔 。 (答 “ 表 達(dá)了 詩 人 對(duì) 像 梨 花 一 樣 的 高 潔 品 行 的 贊 美 ” 亦 可 。 ) 東 欄 梨 花 奇 寓 了 詩 人 春 光 易 逝 、 人 生 短 暫 的 感 慨 。 關(guān) 于 李 憑 箜 篌 引 的 賞 析(一 ) 音 樂 是 一 種 訴 諸 聽 覺 的

16、時(shí) 間 藝 術(shù) ， 它 的 音 響 只 存 在 一 瞬 ，轉(zhuǎn) 瞬 即 逝 。 音 樂 形 象 比 較 抽 象 ， 難 以 捉 摸 ， 要 用 文 字 將 其 妙處 表 達(dá) 出 來 就 更 困 難 了 。 李 賀 這 首 詩 在 眾 多 的 描 寫 音 樂 的 唐詩 中 脫 穎 而 出 ， 獲 得 讀 者 的 摯 愛 ， 人 們 將 李 賀 這 首 詩 與 白 居易 的 琵 琶 行 、 韓 愈 的 聽 穎 師 彈 琴 并 列 為 “ 摹 寫 聲 音之 至 文 ” ， 這 是 有 道 理 的 。 但 是 李 賀 這 首 詩 與 白 居 易 、 韓 愈 的 詩 不 同 。 白 居 易 的 琵 琶 行

17、 、 韓 愈 的 聽 穎 師 彈 琴 主 要 通 過 比 喻 、 象 征 等手 法 ， 力 圖 描 繪 出 音 樂 的 形 象 。 如 “ 大 弦 嘈 嘈 如 急 雨 ， 小 弦切 切 如 私 語 ” “ 大 珠 小 珠 落 玉 盤 ” ； “ 昵 昵 兒 女 語 ， 恩 怨 相爾 汝 ” “ 喧 啾 百 鳥 群 ， 忽 見 孤 鳳 凰 ” 等 就 是 。 李 賀 在 詩 中 雖然 也 用 了 “ 昆 山 玉 碎 鳳 凰 叫 ， 芙 蓉 泣 露 香 蘭 笑 ” 兩 句 來 描 寫李 憑 彈 箜 篌 的 音 樂 形 象 (這 兩 句 固 然 寫 得 很 妙 )， 但 李 賀 主 要不 是 使 用

18、 描 寫 的 手 法 去 精 雕 細(xì) 刻 音 樂 的 形 象 ， 而 是 著 重 寫“ 感 ” ， 寫 音 樂 給 人 的 感 受 ， 寫 音 樂 強(qiáng) 烈 的 、 驚 心 動(dòng) 魄 的 藝術(shù) 力 量 。 在 描 繪 李 憑 箜 篌 彈 奏 的 樂 聲 給 人 們 的 感 受 、 描 繪 樂 聲 的藝 術(shù) 效 果 時(shí) ， 詩 人 李 賀 沒 有 按 一 般 的 思 維 軌 跡 去 敘 述 ； 而 是馳 騁 自 己 大 膽 的 幻 想 和 豐 富 的 聯(lián) 想 ， 形 成 神 奇 變 幻 、 令 人 應(yīng)接 不 暇 的 藝 術(shù) 境 界 來 表 現(xiàn) 樂 聲 。 這 里 是 以 新 詩 的 形 式 ， 把

19、它翻 譯 出 來 。 吳 絲 蜀 桐 制 成 精 美 的 箜 篌 ， 奏 出 的 樂 聲 飄 蕩 在 晴 朗 的 深秋 。 聽 到 美 妙 的 樂 聲 ， 天 空 的 白 云 凝 聚 ， 不 再 飄 游 ； 那 湘 娥 把 點(diǎn) 點(diǎn) 淚 珠 灑 滿 斑 竹 ， 九 天 上 素 女 也 牽 動(dòng) 滿 腔 憂愁 。 這 高 妙 的 樂 聲 從 哪 兒 傳 出 ？ 那 是 李 憑 在 國 都 把 箜 篌 彈 奏 。 像 昆 侖 美 玉 碰 擊 ,聲 聲 清 脆 ,像 鳳 凰 那 激 昂 嘹 亮 的 歌 喉 ； 像 芙 蓉 在 露 水 中 唏 噓 飲 泣 ， 像 蘭 花 迎 風(fēng) 開 放 笑 語 輕 柔 。

20、 整 個(gè) 長(zhǎng) 安 城 的 大 街 小 巷 ,如 同 沉 浸 在 一 片 寒 光 中 那 樣 清幽 。 二 十 三 根 弦 絲 高 彈 輕 撥 ， 天 神 的 心 弦 也 被 樂 聲 吸 引 。 高 亢 的 樂 聲 直 沖 云 霄 ， 把 女 媧 煉 石 補(bǔ) 天 的 天 幕 震 顫 。 好 似 天 被 驚 、 補(bǔ) 天 的 五 色 石 被 震 破 ， 引 出 漫 天 秋 雨 聲 啾啾 。 夜 深 沉 ， 樂 聲 把 人 們 帶 進(jìn) 夢(mèng) 境 ， 夢(mèng) 見 李 憑 把 技 藝 向 神 女傳 授 ； 湖 里 老 魚 也 奮 起 在 波 中 跳 躍 ， 潭 中 的 瘦 蛟 龍 翩 翩 起 舞 樂悠 悠 。

21、月 宮 中 吳 剛 被 樂 聲 深 深 吸 引 ， 徹 夜 不 眠 在 桂 花 樹 下 徘 徊逗 留 。 桂 樹 下 的 兔 子 也 佇 立 聆 聽 ， 不 顧 露 珠 兒 斜 飛 寒 颼 颼 ！ 在 這 里 我 們 可 以 看 到 ， 詩 人 李 賀 如 同 一 位 神 奇 的 魔 術(shù)師 ， 他 驅(qū) 使 著 大 自 然 的 靜 物 、 動(dòng) 物 ， 調(diào) 動(dòng) 了 神 話 傳 說 中 眾 多的 神 人 的 形 象 ， 來 傳 達(dá) 樂 聲 強(qiáng) 烈 感 人 的 藝 術(shù) 效 果 ， 表 現(xiàn) 了 李憑 彈 奏 箜 篌 的 高 超 技 藝 。 這 其 中 有 天 空 中 的 白 云 、 聲 啾 啾 的秋 雨

22、 ， 潭 中 的 老 魚 、 瘦 蛟 ， 神 話 傳 說 中 的 湘 娥 、 素 女 、 紫 皇 、神 嫗 、 吳 剛 、 玉 兔 等 。 李 憑 彈 箜 篌 的 樂 聲 連 沒 有 感 覺 的 靜 物 、無 知 的 動(dòng) 物 都 為 之 感 動(dòng) ， 連 高 踞 仙 界 的 神 仙 們 也 被 樂 聲 緊 扣心 弦 。 這 樣 ， 抽 象 的 、 難 以 捉 摸 的 樂 聲 以 及 它 奇 妙 的 藝 術(shù) 效果 ， 形 象 而 具 體 地 呈 現(xiàn) 在 讀 者 面 前 ， 使 讀 者 沉 浸 在 奇 異 的 藝術(shù) 境 界 之 中 ， 引 起 豐 富 的 幻 想 。 詩 人 的 想 象 是 奇 特

23、的 、 與 眾 不 同 的 。 例 如 音 樂 引 動(dòng) 魚鳥 ， 前 人 也 曾 寫 過 ， 列 子 一 書 說 ： “ 瓠 巴 鼓 琴 而 鳥 舞 魚躍 。 ” 這 種 描 寫 還 是 一 種 常 規(guī) 的 思 維 軌 跡 。 然 而 ， 李 賀 卻 是寫 “ 老 魚 ” 、 寫 “ 瘦 蛟 ” ， 這 樣 的 藝 術(shù) 形 象 就 十 分 奇 異 了 。又 如 ， 詩 中 寫 到 “ 教 神 嫗 ” ， 如 按 一 般 思 維 模 式 ， 就 會(huì) 說 李憑 的 技 藝 高 超 ， 是 神 女 所 傳 授 的 ， 這 樣 的 說 法 就 已 經(jīng) 是 夸 張了 ， 這 樣 的 描 寫 很 多 ，

24、不 用 列 舉 。 但 李 賀 卻 說 李 憑 教 善 彈 箜篌 的 神 女 彈 奏 ， 這 就 不 同 尋 常 。 再 如 ， 白 居 易 寫 樂 聲 “ 銀 瓶乍 破 水 漿 迸 ” ， 這 種 描 寫 思 維 軌 跡 是 一 般 讀 者 能 把 握 的 ； 但李 賀 卻 說 樂 聲 把 女 媧 煉 五 色 石 補(bǔ) 天 之 處 震 破 ， 引 出 一 場(chǎng) 秋 雨 ， 這 樣 的 寫 法 就 新 穎 了 。 此 外 ， 芙 蓉 哭 泣 、 香 蘭 笑 ， 這 樣的 描 寫 也 不 一 般 。 我 們 這 里 可 以 看 到 李 賀 想 象 奇 異 ， 描 繪 意象 新 奇 的 藝 術(shù) 特 色

25、 。 詩 人 在 這 首 詩 中 的 幻 想 、 聯(lián) 想 ， 還 有 一個(gè) 很 鮮 明 的 特 點(diǎn) ， 那 就 是 它 的 跳 躍 性 。 這 首 詩 詩 人 的 思 維 活動(dòng) 時(shí) 而 地 下 ， 時(shí) 而 天 上 ； 時(shí) 而 動(dòng) 物 ， 時(shí) 而 植 物 ； 時(shí) 而 神 人 ，時(shí) 而 天 帝 。 他 敘 述 的 脈 絡(luò) 沒 有 一 定 的 次 序 ， 而 是 隨 著 詩 人 想象 的 流 動(dòng) ， 想 象 所 至 ， 筆 之 所 至 。 這 樣 的 寫 法 ， 既 在 內(nèi) 容 上使 詩 的 意 境 內(nèi) 蘊(yùn) 豐 富 ， 變 幻 多 樣 ， 也 在 形 式 上 使 詩 的 意 境 具有 一 種 流 動(dòng)

26、 搖 曳 之 美 。 神 異 的 美 ， 奇 特 的 美 ， 流 動(dòng) 搖 曳 之美 ， 這 就 是 李 賀 這 首 詩 具 有 的 藝 術(shù) 美 感 。 (二 ) 此 詩 大 約 作 于 元 和 六 年 至 元 和 八 年 ， 當(dāng) 時(shí) ， 李 賀 在 京 城長(zhǎng) 安 ， 任 奉 禮 郎 。 李 憑 是 梨 園 弟 子 ， 因 善 彈 箜 篌 ， 名 噪 一 時(shí) 。“ 天 子 一 日 一 回 見 ， 王 侯 將 相 立 馬 迎 ” ， 身 價(jià) 之 高 ， 似 乎 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 超 過 盛 唐 時(shí) 期 的 著 名 歌 手 李 龜 年 。 他 的 精 湛 技 藝 ， 受 到 詩人 們 的 熱 情 贊 賞 。 李

27、 賀 此 篇 想 象 豐 富 ， 設(shè) 色 瑰 麗 ， 藝 術(shù) 感 染力 很 強(qiáng) 。 清 人 方 扶 南 把 它 與 白 居 易 的 琵 琶 行 、 韓 愈 的 聽 穎 師 彈 琴 相 提 并 論 ， 推 許 為 “ 摹 寫 聲 音 之 至 文 ” (見 方扶 南 李 長(zhǎng) 吉 詩 集 批 注 卷 一 )。 詩 的 起 句 開 門 見 山 ， “ 吳 絲 蜀 桐 ” 寫 箜 篌 構(gòu) 造 精 良 ， 借以 襯 托 演 奏 者 技 藝 的 高 超 ， 寫 物 亦 即 寫 人 ， 收 到 一 箭 雙 雕 的功 效 。 “ 高 秋 ” 一 語 ， 除 了 表 明 時(shí) 間 是 九 月 深 秋 ， 還 含 有

28、“ 秋 高 氣 爽 ” 的 意 思 ， 與 “ 深 秋 ” 、 “ 暮 秋 ” 之 類 相 比 ， 更富 含 蘊(yùn) 。 二 、 三 兩 句 寫 樂 聲 。 詩 人 故 意 避 開 無 形 無 色 、 難 以捉 摸 的 主 體 (箜 篌 聲 )， 從 客 體 (“ 空 山 凝 云 ” 之 類 )落 筆 ， 以實(shí) 寫 虛 ， 亦 真 亦 幻 ， 極 富 表 現(xiàn) 力 。 優(yōu) 美 悅 耳 的 弦 歌 聲 一 經(jīng) 傳 出 ， 空 曠 山 野 上 的 浮 云 便 頹 然為 之 凝 滯 ， 仿 佛 在 俯 首 諦 聽 ； 善 于 鼓 瑟 的 湘 娥 與 素 女 ， 也 被這 樂 聲 觸 動(dòng) 了 愁 懷 ， 潸

29、 然 淚 下 。 “ 空 山 ” 句 移 情 于 物 ， 把 云寫 成 具 有 人 的 聽 覺 功 能 和 思 想 感 情 ， 似 乎 比 “ 天 若 有 情 天 亦老 ” ( 金 銅 仙 人 辭 漢 歌 )更 進(jìn) 一 層 。 它 和 下 面 的 “ 江 娥 ”句 互 相 配 合 ， 互 相 補(bǔ) 充 ， 極 力 烘 托 箜 篌 聲 神 奇 美 妙 ， 具 有 “ 驚 天 地 ， 泣 鬼 神 ” 的 魅 力 。 第 四 句 “ 李 憑 中 國 彈 箜 篌 ” ，用 “ 賦 ” 筆 點(diǎn) 出 演 奏 者 的 名 姓 ， 并 且 交 代 了 演 奏 的 地 點(diǎn) 。 前四 句 ， 詩 人 故 意 突 破

30、 按 順 序 交 代 人 物 、 時(shí) 間 、 地 點(diǎn) 的 一 般 寫法 ， 另 作 精 心 安 排 ， 先 寫 琴 ， 寫 聲 ， 然 后 寫 人 ， 時(shí) 間 和 地 點(diǎn)一 前 一 后 ， 穿 插 其 中 。 這 樣 ， 突 出 了 樂 聲 ， 有 著 先 聲 奪 人 的藝 術(shù) 力 量 。 五 、 六 兩 句 正 面 寫 樂 聲 ， 而 又 各 具 特 色 。 “ 昆 山 ” 句 是以 聲 寫 聲 ， 著 重 表 現(xiàn) 樂 聲 的 起 伏 多 變 ； “ 芙 蓉 ” 句 則 是 以 形寫 聲 ， 刻 意 渲 染 樂 聲 的 優(yōu) 美 動(dòng) 聽 。 “ 昆 山 玉 碎 鳳 凰 叫 ” ， 那箜 篌 ，

31、 時(shí) 而 眾 弦 齊 鳴 ， 嘈 嘈 雜 雜 ， 仿 佛 玉 碎 山 崩 ， 令 人 不 遑分 辨 ； 時(shí) 而 又 一 弦 獨(dú) 響 ， 宛 如 鳳 凰 鳴 叫 ， 聲 振 林 木 ， 響 遏 行云 。 “ 芙 蓉 泣 露 香 蘭 笑 ” ， 構(gòu) 思 奇 特 。 帶 露 的 芙 蓉 (即 荷 花 )是 屢 見 不 鮮 的 ， 盛 開 的 蘭 花 也 確 實(shí) 給 人 以 張 口 欲 笑 的 印 象 。它 們 都 是 美 的 化 身 。 詩 人 用 “ 芙 蓉 泣 露 ” 摹 寫 琴 聲 的 悲 抑 ，而 以 “ 香 蘭 笑 ” 顯 示 琴 聲 的 歡 快 ， 不 僅 可 以 耳 聞 ， 而 且 可

32、 以目 睹 。 這 種 表 現(xiàn) 方 法 ， 真 有 形 神 兼 備 之 妙 。 從 第 七 句 起 到 篇 終 ， 都 是 寫 音 響 效 果 。 先 寫 近 處 ， 長(zhǎng) 安十 二 道 城 門 前 的 冷 氣 寒 光 ， 全 被 箜 篌 聲 所 消 融 。 其 實(shí) ， 冷 氣寒 光 是 無 法 消 融 的 ， 因 為 李 憑 箜 篌 彈 得 特 別 好 ， 人 們 陶 醉 在他 那 美 妙 的 弦 歌 聲 中 ， 以 至 連 深 秋 時(shí) 節(jié) 的 風(fēng) 寒 露 冷 也 感 覺 不到 了 。 雖 然 用 語 浪 漫 夸 張 ， 表 達(dá) 的 卻 是 一 種 真 情 實(shí) 感 。 “ 紫皇 ” 是 雙 關(guān)

33、 語 ， 兼 指 天 帝 和 當(dāng) 時(shí) 的 皇 帝 。 詩 人 不 用 “ 君 王 ”而 用 “ 紫 皇 ” ， 不 單 是 遣 詞 造 句 上 追 求 新 奇 ， 而 且 是 一 種 巧妙 的 過 渡 手 法 ， 承 上 啟 下 ， 比 較 自 然 地 把 詩 歌 的 意 境 由 人 寰擴(kuò) 大 到 仙 府 。 以 下 六 句 ， 詩 人 憑 借 想 象 的 翅 膀 ， 飛 向 天 庭 ， 飛 上 神 山 ， 把 讀 者 帶 進(jìn) 更 為 遼 闊 深 廣 、 神 奇 瑰 麗 的 境 界 ?！?女 媧 煉 石 補(bǔ) 天 處 ， 石 破 天 驚 逗 秋 雨 ” ， 樂 聲 傳 到 天 上 ， 正在 補(bǔ)

34、天 的 女 媧 聽 得 入 了 迷 ， 竟 然 忘 記 了 自 己 的 職 守 ， 結(jié) 果 石破 天 驚 ， 秋 雨 傾 瀉 。 這 種 想 象 是 何 等 大 膽 超 奇 ， 出 人 意 料 ，而 又 感 人 肺 腑 。 一 個(gè) “ 逗 ” 字 ， 把 音 樂 的 強(qiáng) 大 魅 力 和 上 述 奇瑰 的 景 象 緊 緊 聯(lián) 系 起 來 了 。 而 且 ， 石 破 天 驚 、 秋 雨 霶 霈 的 景象 ， 也 可 視 作 音 樂 形 象 的 示 現(xiàn) 。 第 六 聯(lián) ， 詩 人 又 從 天 庭 描 寫 到 神 山 。 那 美 妙 絕 倫 的 樂 聲傳 入 神 山 ， 教 神 嫗 也 為 之 感 動(dòng)

35、 不 已 ； 樂 聲 感 物 至 深 ， 致 使“ 老 魚 跳 波 瘦 蛟 舞 ” 。 詩 人 用 “ 老 ” 和 “ 瘦 ” 這 兩 個(gè) 似 乎 干枯 的 字 眼 修 飾 魚 龍 ， 卻 有 著 完 全 相 反 的 藝 術(shù) 效 果 ， 使 音 樂 形象 更 加 豐 滿 。 老 魚 和 瘦 蛟 本 來 羸 弱 乏 力 ， 行 動(dòng) 艱 難 ， 現(xiàn) 在 竟然 伴 隨 著 音 樂 的 旋 律 騰 躍 起 舞 ， 這 種 出 其 不 意 的 形 象 描 寫 ，使 那 無 形 美 妙 的 箜 篌 聲 浮 雕 般 地 呈 現(xiàn) 在 讀 者 的 眼 前 了 。 以 上 八 句 以 形 寫 聲 ， 攝 取 的

36、多 是 運(yùn) 動(dòng) 著 的 物 象 ， 它 們 聯(lián)翩 而 至 ， 新 奇 瑰 麗 ， 令 人 目 不 暇 接 。 結(jié) 末 兩 句 改 用 靜 物 ， 作進(jìn) 一 步 烘 托 ： 整 天 伐 桂 、 勞 累 不 堪 的 吳 剛 倚 著 桂 樹 ， 久 久 地立 在 那 兒 ， 竟 忘 了 睡 眠 ； 玉 兔 蹲 伏 一 旁 ， 任 憑 深 夜 的 露 水 不停 地 灑 落 在 身 上 ， 把 毛 浸 濕 ， 也 不 肯 離 去 。 這 些 飽 含 思 想 感情 的 優(yōu) 美 形 象 ， 深 深 印 在 讀 者 心 中 ， 就 像 皎 潔 的 月 亮 投 影 于水 ， 顯 得 幽 深 渺 遠(yuǎn) ， 逗 人

37、情 思 ， 發(fā) 人 聯(lián) 想 。 這 首 詩 的 最 大 特 點(diǎn) 是 想 象 奇 特 ， 形 象 鮮 明 ， 充 滿 浪 漫 主義 色 彩 。 詩 人 致 力 于 把 自 己 對(duì) 于 箜 篌 聲 的 抽 象 感 覺 、 感 情 與思 想 借 助 聯(lián) 想 轉(zhuǎn) 化 成 具 體 的 物 象 ， 使 之 可 見 可 感 。 詩 歌 沒 有對(duì) 李 憑 的 技 藝 作 直 接 的 評(píng) 判 ， 也 沒 有 直 接 描 述 詩 人 的 自 我 感受 ， 有 的 只 是 對(duì) 于 樂 聲 及 其 效 果 的 摹 繪 。 然 而 縱 觀 全 篇 ， 又無 處 不 寄 托 著 詩 人 的 情 思 ， 曲 折 而 又 明 朗 地 表 達(dá) 了 他 對(duì) 樂 曲的 感 受 和 評(píng) 價(jià) 。