2019-2020年高中政治 第二單元 第四課 第二框 認識運動 把握規(guī)律創(chuàng)新演練大沖關 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第二單元 第四課 第二框 認識運動 把握規(guī)律創(chuàng)新演練大沖關 新人教版必修4 一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的) 1．恩格斯說：“沒有運動的物質和沒有物質的運動一樣，是不可想象的?！边@說明(　　) A．物質和運動是一樣的 B．物質是運動變化的，物質和運動不可分 C．世界上一切事物都是永恒運動的，靜止的事物是不存在的 D．物質的運動是絕對的、有條件的 解析：恩格斯的話著重在于強調運動離不開物質和物質離不開運動，物質和運動密不可分，因此B項正確。A項把物質與運動等同起來，是錯誤的。C項否認相對靜止的存在，也是錯誤的。運動是絕對的、無條件的，因此D項錯誤。 答案：B 2．李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評述此句的意境全在“掛”字之上。這是因為此字體現(xiàn)了(　　) ①動中有靜，靜中有動?、谖镔|是運動的物質，運動是物質的存在方式?、劢^對運動與相對靜止是統(tǒng)一的　④運動是物質的運動，物質是運動的承擔者 A．①②　　　　　　　　　 B．②④ C．③④ D．①③ 解析：瀑布是流動的，但又給人以靜止的感覺，用“掛”字體現(xiàn)了動靜結合，因此①應選；②本身觀點正確，但不符合題意；③正確揭示了“掛”的寓意；④不符合題意。 答案：D 3．為滿足上海世博會期間各國參觀者對蔬菜種類與營養(yǎng)的不同需求，中國農藝師引進了多種新品種洋菜，根據(jù)上海地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念，遵循的哲學依據(jù)是(　　 A．人的理性為自然界立法 B．人可以改變規(guī)律及其起作用的前提條件 C．人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況 D．客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動的規(guī)律是主觀的 解析：本題考查人與規(guī)律的關系。A項錯誤，是唯心主義觀點。B項錯誤，人不能改變規(guī)律和規(guī)律發(fā)生作用的前提條件。C項正確，人能改變規(guī)律起作用的具體狀況，利用規(guī)律造福人類。D項錯誤，思維規(guī)律也是客觀的。 答案：C 4．在內蒙古自治區(qū)的阿拉善盟，當?shù)卣鶕?jù)當?shù)氐膶嶋H，提出了“人退沙退”的新思路，妥善安置牧民生活，并提出了“退休牧民”的新理念，使當?shù)乇慧`踏多年的脆弱的草原生態(tài)得到了喘息和初步逆轉?！叭送松惩恕钡闹紊承滤悸?，說明了(　　) ①正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重和認識客觀規(guī)律為前提 ②適當放棄主觀能動性的發(fā)揮體現(xiàn)了對客觀規(guī)律的尊重 ③人的活動與自然生態(tài)存在著不可調和的矛盾 ④人的活動是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：題目中治沙的“新思路”，體現(xiàn)了對客觀規(guī)律的認識和尊重，這種以“人退”求得“沙退”，不是放棄主觀能動性的發(fā)揮，而恰恰是正確發(fā)揮了主觀能動性，因此①正確，②錯誤。人與自然之間的矛盾不可調和的說法錯誤，故排除③。以“人退”求得“沙退”，體現(xiàn)了人的活動對自然的影響，④正確。 答案：C 5．汶川地震、新西蘭地震、海地地震、玉樹地震、智利地震、日本地震……一系列的地震給人類帶來了重大人員傷亡和財產損失。我們對地震發(fā)生的原理、規(guī)律有所認識，但還沒有完全認識；我們能夠對某些類型的地震作出一定程度的預報，但還不能預報所有的地震。上述材料表明(　　) A．人類社會的存在和發(fā)展是客觀的 B．規(guī)律是不可認識的 C．人們要認識和利用規(guī)律，必須具體地把握規(guī)律 D．人類還不具備認識地震的能力 解析：要注意題干中的兩對矛盾“有所認識”與“完全認識”“某些”與“所有”，因此不難確定應選C項。A項與題干意思不符。B、D兩項無法說明“有所認識”和“某些”，均應排除。 答案：C 6．近年來，某地的洪水泛濫越來越嚴重，對民生的危害越來越大。造成洪水泛濫的原因之一是人類活動增多造成的地球環(huán)境被破壞。從哲學上看(　　) A．人與自然是對立的 B．改造自然，務必要尊重、順應和保護自然 C．人類活動必將引起自然災害的出現(xiàn) D．在改造自然的同時，應積極改變支配自然的規(guī)律 解析：人與自然應是和諧統(tǒng)一的關系，而不是對立關系，A項表述錯誤。C項太絕對。D項也是錯誤的，規(guī)律是不能被改變的，人們只能改變規(guī)律起作用的形式，使規(guī)律發(fā)生的作用有益于人類。B項正確反映了人與自然的關系，而且與題干有內在聯(lián)系，故選B項。 答案：B[ 7．20世紀以來，我國共發(fā)生6.0級以上地震近800次，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產生恐慌情緒。有關專家指出，地球一直處于“震動狀態(tài)”，“震動”是地球的常態(tài)。從現(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料進行中長期的地震預報是完全可能的。上述材料蘊涵的哲理是(　　) ①運動是絕對的、有條件的　②思維與存在具有同一性 ③運動是物質的固有屬性和存在方式　④運動是物質的唯一特性 A．①④ B．②③ C．②③④ D．①②③ 解析：“地球一直處于‘震動狀態(tài)’，‘震動’是地球的常態(tài)”說明運動是絕對的、無條件的，運動是物質的固有屬性和存在方式，①錯誤，③正確。“根據(jù)已有的歷史地震資料進行中長期的地震預報是完全可能的”說明思維與存在具有同一性，②正確。物質的唯一特性是客觀實在性，④錯誤。 答案：B 二、非選擇題 8．濕地是地球的腎。近年來，我們對于濕地保護的認識存在一些偏差：一味地追求原始，存在“打破舊世界、恢復原生態(tài)”的沖動。時空變化是不可能復原的，盲目追求原始的生態(tài)環(huán)境就像春秋時代楚人“刻舟求劍”一樣可笑。因此，我們既要反對改造自然的狂妄，認為人類可以征服一切；也不能因敬畏自然而無所作為。 (1)材料中說，盲目追求原始的生態(tài)環(huán)境就像春秋時代楚人“刻舟求劍”一樣可笑。從哲學的角度分析楚人刻舟求劍的可笑所在。 (2)“我們既要反對改造自然的狂妄，認為人類可以征服一切；也不能因敬畏自然而無所作為?！边@句話蘊涵了什么哲學道理？ 解析：第(1)問考查運動的觀點?！翱讨矍髣Α敝谐说目尚χ幘驮谟诤鲆暳宋镔|的運動。第(2)問一方面強調的是反對“狂妄”即不顧客觀規(guī)律，另一方面又反對人們在規(guī)律面前“無所作為”的做法。 答案：(1)世界上的一切事物都處于運動變化之中，運動是物質的固有屬性和存在方式，世界上沒有脫離運動的物質。“刻舟求劍”中的楚國人，否認了舟、水、劍是運動的，忽視了三者關系的變化。盲目追求原始的生態(tài)環(huán)境，也就同那個楚國人一樣可笑。 (2)①自然界是客觀的，是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。我們改造自然，要尊重自然，按客觀規(guī)律辦事，不能盲目蠻干，否則就會受到懲罰。 ②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。