2019-2020年高三上學(xué)期期中政治試題 答案不全.doc

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2019-2020年高三上學(xué)期期中政治試題 答案不全 一、單項(xiàng)選擇題（共32題，每題1.5分，共48分） 1．黑格爾認(rèn)為：“矛盾則是一切運(yùn)動和生命力的根源；事物只因?yàn)樽陨砭哂辛嗣?，它才會運(yùn)動。”杜林則認(rèn)為“在事物中沒有任何矛盾”。這種分歧體現(xiàn)了 A．世界觀和方法論的根本對立 B．可知論和不可知論的根本對立 C．唯物論和唯心論的根本對立 D．辯證法和形而上學(xué)的根本對立 2．列寧把唯心主義哲學(xué)稱作“一朵不結(jié)果實(shí)的花”，是因?yàn)? ①唯心主義包含某些合理的思想 ②唯心主義片面擴(kuò)大意識作用，脫離了物質(zhì) ③以唯心主義為指導(dǎo)就不能正確地認(rèn)識和改造世界 ④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．③②④ 3．一位哲學(xué)家說，“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性?！边@一觀點(diǎn) ①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的 ②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號，是形而上學(xué)觀點(diǎn) ③夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn) ④強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4.以前，人們通常認(rèn)為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來，科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)?？茖W(xué)家認(rèn)為，植物可以用“電化學(xué)信號”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)，進(jìn)一步佐證了 ①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性　 ②意識是一種特殊的反應(yīng)形式　 ③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性?、芪镔|(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5.xx年2月l4—16日，由國際商業(yè)機(jī)器公司(IBM)推出的超級計(jì)算機(jī)“沃森”參加了美國智力競猜節(jié)目“危困!”。在比賽中，“沃森”憑借超強(qiáng)的運(yùn)算速度和強(qiáng)大的人工智能算法，回答了涉及歷史、文學(xué)、政治、電影、流行文化和科學(xué)等一系列問題，戰(zhàn)勝了兩位最為成功的選手參賽者。“沃森”的成功表明 ①高度發(fā)達(dá)的智能系統(tǒng)是產(chǎn)生意識的物質(zhì)基礎(chǔ) ②充分發(fā)揮意識能動作用是有效改造世界的前提和基礎(chǔ) ③隨著科技的發(fā)展，人們的實(shí)踐活動越來越具有創(chuàng)造性 ④發(fā)揮主觀能動性，人能夠創(chuàng)造新的具體聯(lián)系 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 6.看下面漫畫《魚什么時候來是魚的事》。釣魚者的態(tài)度 A．否認(rèn)了事物的客觀性 B．否認(rèn)了事物運(yùn)動的客觀性 C．否認(rèn)了物質(zhì)對意識的決定作用 D．否認(rèn)了人的主觀能動性 7.全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國都在尋求應(yīng)對之策。我國科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來，我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54%～106%，后者可增加27%～58%。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識 ①具有自覺選擇性，能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，化害為利 ②具有能動創(chuàng)造性，能夠推測未來，創(chuàng)造理想世界 ③能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動，推動社會發(fā)展 ④基于實(shí)踐活動，體現(xiàn)了主體的能動性、創(chuàng)造性和目的性 A．①② B．①⑨ C．②④ D．③④ 8.xx年《壬辰年》生肖“龍”郵票因?yàn)橥庑卧O(shè)計(jì)“張牙舞爪”引起了網(wǎng)友爭議。有人說“威武莊嚴(yán)，一身正氣”，有人則認(rèn)為“兇神惡煞，霸氣外露”。專家說，這條龍的設(shè)計(jì)靈感來源于九龍壁。這說明 A．意識活動具有生動形象性，藝術(shù)作品會給人無限遐想 B．讀者對郵票的理解與自身的生活閱歷及感悟息息相關(guān) C．正確意識來源于客觀世界，而錯誤意識則來源于主觀世界 D．客觀存在決定主觀意識，由于現(xiàn)實(shí)中龍的存在賦予了設(shè)計(jì)者靈感 9.右圖給我們的啟示是 A．成功還是失敗，取決于人的主觀意識 B．改造主觀世界是改造客觀世界的基礎(chǔ) C．理性分析是指導(dǎo)實(shí)踐走向成功的關(guān)鍵 D．客觀條件為主觀能動性的發(fā)揮提供廣闊余地 失敗者找借口，成功者找方法 選自《信仰的沙漠》 10.為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散”難題，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級，黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場等新型生產(chǎn)經(jīng)營主體的作用。這表明認(rèn)識是 ①在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程　 ②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程　 ③主體對客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動　 ④在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11.我們既要埋頭拉車，更要抬頭看路，眼觀六路，耳聽八方，從而真正找到適合自己國情的發(fā)展道路。這體現(xiàn)了 A.機(jī)不可失，時不再來 B.獨(dú)立自主，自力更生　 C.篳路藍(lán)縷，以啟山林 D.解放思想，實(shí)事求是　 12.2012年8月8日，國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，7月份居民消費(fèi)價格同比上漲1.6%，漲幅連續(xù)回落。我們能通過價格數(shù)據(jù)來研究價格背后的種種矛盾問題，這說明 A．相對靜止是人們認(rèn)識事物的基礎(chǔ) B．承認(rèn)靜止是人們認(rèn)識事物的根本方法 C．哲學(xué)上講的靜止，是指事物的絕對不運(yùn)動狀態(tài) D．是否存在相對靜止，在生活中是沒有意義的 13.近年來，全球有數(shù)十億蜂群死亡，嚴(yán)重威脅到農(nóng)作物的收成。研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致蜂群大量死亡的原因很多，其中為增產(chǎn)而濫用殺蟲劑是主要原因。使用殺蟲劑本來是為了農(nóng)作物的增產(chǎn)，結(jié)果卻事與愿違說明 ①有些客觀事物因其過于復(fù)雜，超出了人類的認(rèn)識能力 ②基于主觀目的的行為建立的聯(lián)系往往是錯誤的 ③矛盾雙方在一定條件下會向相反的方向轉(zhuǎn)化 ④離開正確認(rèn)識的指導(dǎo)，實(shí)踐的預(yù)期目的難以實(shí)現(xiàn) A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④ 14．宋代蘇東坡讀書用的是“八面受敵”法。一本書包含多方面的內(nèi)容，人們可以從不同的角度反復(fù)研讀。從這一角度讀，解決這一方面的問題；從另一角度讀，解決另一方面的問題。如此步步深入，最后就掌握了這本書的全體，書也就讀“厚”了?！鞍嗣媸軘场狈▎l(fā)人們讀書要 A．做到理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合 B．堅(jiān)持具體問題具體分析 C．運(yùn)用綜合的思維方式著眼于整體 D．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 15．玄幻小說常以冒險、戰(zhàn)爭為主題，時代背景、世界觀等皆無拘束，可任憑作者自由發(fā)揮。虛擬世界架構(gòu)和人物經(jīng)歷都是玄之又玄，天馬行空。對此下列正確的理解是 A.玄幻創(chuàng)作要遵循小說規(guī)律，不一定要遵循自然規(guī)律 B.玄幻創(chuàng)作是作者主觀能動反映客觀世界的具體形式 C.玄幻內(nèi)容是作者憑空發(fā)揮的，是不真實(shí)的虛幻的 D.因其“玄幻”，故其對現(xiàn)實(shí)的社會不起能動作用 16．xx年10月英國科學(xué)家首次利用從骨髓中提取的干細(xì)胞制成了數(shù)以千萬計(jì)的紅細(xì)胞。在未來20年，計(jì)劃每年生產(chǎn)約113萬升的“人造血”來滿足國家醫(yī)用需求。這說明人類 ①發(fā)揮主觀能動性是實(shí)現(xiàn)聯(lián)系的前提條件 ②在改造客觀世界時總是抱有一定的目的 ③能根據(jù)固有聯(lián)系建立事物之間新的聯(lián)系 ④能使骨髓和干細(xì)胞之間建立有利的聯(lián)系 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 17.下列名言與右邊漫畫《同感》的哲學(xué)寓意相一致的是 A.物必先腐之，而后蟲生之 B.萬物各得其理，然后和 C.無所不備，則無所不寡 D.仁者見仁，智者見智 18.地震發(fā)生時，會同時產(chǎn)生縱波和橫波，縱波破壞力較小，但速度相對較快；橫波破壞力較大但速度相對較慢。根據(jù)這一特性，地震預(yù)警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對較遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)出預(yù)警，為人們爭取應(yīng)對時間。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ①地震的成功預(yù)警來源于地震活動的規(guī)律性 ②意識活動的能動性是認(rèn)識外部世界的重要條件 ③意識活動的創(chuàng)造性是改造外部世界的可靠保證 ④認(rèn)識地震規(guī)律的程度決定地震預(yù)警收到的效果 A.①② B.①③ C. ②③ D.③④ 19.至xx4月，丁肇中團(tuán)隊(duì)借助阿爾法磁譜儀已發(fā)現(xiàn)40萬個正電子，使人類在尋找暗物質(zhì)的道路上邁出重要一步。這項(xiàng)新成果，很大程度上歸功于阿爾法磁譜儀有著一顆強(qiáng)大的“中國心”——一塊中國制造的巨大永磁鐵。這一新進(jìn)展再次佐證了 ①立足于實(shí)踐，可以實(shí)現(xiàn)思維與存在的統(tǒng)一 ②矛盾有特殊性，不是所有運(yùn)動都有規(guī)律 ③追求真理是一個永無止境的過程 ④認(rèn)識工具和科學(xué)思維是認(rèn)識發(fā)展的根本動力 A．②③ B．①④ C．①③ D．③④ 20．丹麥物理學(xué)家雅各布博爾有次不小心打碎了一個花瓶，他把細(xì)心收集的碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊重量的16倍……因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個理論給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。由此，我們可以領(lǐng)悟到 ①思維能夠正確的認(rèn)識存在 ②規(guī)律性的認(rèn)識能促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展 ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④聯(lián)系具體客觀性 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 21.如果你認(rèn)真觀察過螃蟹就會發(fā)現(xiàn)，簍子里面放上一群螃蟹，就不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出來的。因?yàn)橹灰幸恢幌胪吓溃渌π繁銜阉聛?，最后沒有一只能爬出去的。如果你是一個企業(yè)管理者，可以從中獲得的辯證法啟示是 ①明確成員分工和責(zé)任，注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性 ②科學(xué)制定激勵機(jī)制和工作目標(biāo)，充分發(fā)揮意識的能動作用 ③建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④保持有效的溝通機(jī)制，樹立正確的價值觀 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 22.戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家公孫龍?jiān)岢鲆粋€“雞三足”論的哲學(xué)命題，他認(rèn)為雞除了有實(shí)實(shí)在在的具體的“二足”外，還有另一只是名稱和符號的“足”，所以對雞來說共有“三”只“足”。公孫龍的論斷 A． 認(rèn)同了世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界 B． 承認(rèn)了運(yùn)動是物質(zhì)的唯一符號 C． 混淆了物質(zhì)和意識的區(qū)別 D．否認(rèn)了意識是對客觀存在的反映 23.右圖漫畫《折騰》給我們的哲學(xué)啟示是 A． 要積極做好量的積累，促成事物質(zhì)變 B． 要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案 C． 既要看到主要矛盾，又不能忽視次要矛盾 D．要有充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)中的困難 24.亞洲有世界一半以上人口，但現(xiàn)代人如何在亞洲大陸出現(xiàn)，他們又是如何進(jìn)化的，科學(xué)界對此還知之甚少，因此，科學(xué)家在這方面進(jìn)行了進(jìn)一步的研究。xx年3月，中澳科學(xué)家在云南發(fā)現(xiàn)了距今1萬年前“馬鹿洞人”。專家認(rèn)為，“馬鹿洞人”可能代表東亞地區(qū)一種未知的已滅絕的古代人群，目前正在進(jìn)行確認(rèn)。這說明 ①意識具有自覺選擇性 ②實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿 ③認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一 ④實(shí)踐是獲得真理的唯一途徑 A．①② B．②③ C．①④ D．①③ 25．唯一兩獲老舍文學(xué)獎的作家寧肯為了寫《蒙面之城》，在西藏生活了2年。他原以為到了西藏肯定能寫出不同凡響的作品，但事實(shí)卻相反。后來經(jīng)過15年的生活磨礪，才完成了這種超越。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理主要是 A.認(rèn)識具有反復(fù)性與上升性 B.真理都有條件和范圍 C.人的認(rèn)識水平是無限的 D.實(shí)踐具有社會歷史性 26.3D打印又稱三維打印，其理念起源于19世紀(jì)末，在20世紀(jì)80年代數(shù)字技術(shù)進(jìn)步的帶動下得以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)入21世紀(jì)以來，3D打印產(chǎn)業(yè)初步形成并顯示了巨大的發(fā)展?jié)摿?。這種“上上個世紀(jì)的思想，上個世紀(jì)的技術(shù)，這個世紀(jì)的市場”體現(xiàn)了 A.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 B.發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升 C.實(shí)踐活動具有社會歷史性 D.價值選擇具有主體差異性 27．右側(cè)漫畫《總是環(huán)顧四周，你一定原地踏步》啟示我們， 人的一生要想有所作為，必須 A．樹立正確的理想信念 B．突破客觀條件的限制 C．敢于挑戰(zhàn)已有的經(jīng)驗(yàn) D．向既定目標(biāo)積極行動 28.有一副對聯(lián)，上聯(lián)“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”與這副對聯(lián)所含哲理相遠(yuǎn)的是 A．人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度 B．旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周 C．飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東 D．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 29．近年來，一個重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)命題“污染博弈”引發(fā)了人們的思考。“污染博弈”是指在 企業(yè)不受管制的環(huán)境里，每一個追求利潤最大化的企業(yè)都寧肯污染環(huán)境，也不界安裝昂貴的 污染處理設(shè)備。企業(yè)不愿安裝昂貴的污染處理設(shè)備表明 ①市場調(diào)節(jié)具有滯后性 ②市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性 ③計(jì)劃和市場是資源配置的兩種手段 ④商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者在利益杠桿的作用下調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 30．下圖為某一時期某超市甲、乙兩種商品的銷售量變化情況， 請你判斷下列現(xiàn)象最有可能的是 A．甲、乙是互補(bǔ)品，如果生產(chǎn)甲商品的社會必要勞動時間減少，AA1會向下移 B．甲、乙是互補(bǔ)品，如果生產(chǎn)甲商品的個別勞動生產(chǎn)率有提高，AA1會向上移 C．甲、乙是替代品，如果生產(chǎn)甲商品的個別勞動時間有所減少，AA1會向上移 D．甲、乙是替代品，如果生產(chǎn)甲商品的社會勞動生產(chǎn)率有提高，AA1會向下移 31．財政投資乘數(shù)效應(yīng)是指政府財政投資支出的每1元，通過市場可以形成大于1元的對物品和勞務(wù)的總需求。下圖是財政投資乘數(shù)效應(yīng)的過程示意圖。根據(jù)所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，圖中a、b、c處依次應(yīng)該填入 ①經(jīng)濟(jì)增長，財政收入增加 ②企業(yè)增加投資，居民消費(fèi)增長 ③企業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大，就業(yè)增加 A、①→③→② B、③→②→① C、③→①→② D、②→③→① 32．2013年7月15日，國家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示：七成一線城市房價反彈。你認(rèn)為下列措施中可以有效抑制房價過快增長的是 ①實(shí)行差別化房貸政策→增加購房支出→抑制投資投機(jī)購房 ②實(shí)施積極財政政策→擴(kuò)大財政支出→增加保障性住房 ③調(diào)整收入分配政策→提高居民收入→增強(qiáng)居民購買力 ④清理地方違規(guī)政策→增加住房用地供給→實(shí)行房地產(chǎn)統(tǒng)一定價 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 二、非選擇題（共4題，共52分） 1.2013年6月5日，是第42個世界環(huán)境日，由環(huán)保部主辦、中國環(huán)境文化促進(jìn)會承辦的“探索環(huán)保新道路——六五世界環(huán)境日特別論壇”在北京舉行，國務(wù)院環(huán)保部部長周生賢提出，積極建設(shè)生態(tài)文明，是推進(jìn)環(huán)境保護(hù)歷史性轉(zhuǎn)變的目標(biāo)指向，以生態(tài)文明建設(shè)解決我國突出的環(huán)境問題。 運(yùn)用辯證唯物論知識，結(jié)合材料說明積極建設(shè)生態(tài)文明的必要性。（9分） 2.針對目前我國交通秩序現(xiàn)狀，為了保證人民生命安全，xx伊始公安部出臺新的交通規(guī)則，闖黃燈扣6分，由此也引發(fā)了諸多新的交通問題。公安部在積極調(diào)研，多次聽取群眾意見和建議的基礎(chǔ)上對闖黃燈作出了新的規(guī)定：對目前違反黃燈信號的，以教育警示為主，暫不予以處罰。 結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識，分析對闖黃燈進(jìn)行處罰的交通規(guī)定。（11分） 3. 城鎮(zhèn)化是我國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù)，也是擴(kuò)大內(nèi)需的最大潛力所在，要積極引導(dǎo)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。 材料一 城鎮(zhèn)化是中國經(jīng)濟(jì)增長持久的內(nèi)生動力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，城鎮(zhèn)化率每提高1個百分點(diǎn)，就有1300多萬人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)，這對衣食住行、城鎮(zhèn)公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施等形成巨大需求。中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出要把生態(tài)文明理念全面融入城鎮(zhèn)化全過程，走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。 (1) 上圖反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？結(jié)合上圖及材料一，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的相關(guān)知識，說明為什么城鎮(zhèn)化是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動力。（10分） 材料二 目前，我國在推進(jìn)城鎮(zhèn)化的過程中存在一些問題：不少城鎮(zhèn)超越資源環(huán)境容量，導(dǎo)致資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞；城鄉(xiāng)之間、城鎮(zhèn)之間發(fā)展不協(xié)調(diào)，城鎮(zhèn)布局紊亂，不同規(guī)模、類型的城市和城鎮(zhèn)尚未形成協(xié)調(diào)互動關(guān)系；由于行政壁壘的分割和短期利益驅(qū)動，許多城市各行其是，盲目發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施重復(fù)建設(shè)。 (2) 結(jié)合材料二，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，說明如何解決城鎮(zhèn)化過程中存在的問題。（12分） 4.廣東是中國改革開放的先鋒、理論創(chuàng)新的熱土。改革開放以來我們黨許多標(biāo)志性的理論創(chuàng)新成果都是首次在廣東提出的。而正是有這些正確的理論成果的指引，廣東改革發(fā)展才引領(lǐng)全國風(fēng)氣之先，實(shí)現(xiàn)了歷史性的飛躍。當(dāng)前廣東的發(fā)展已經(jīng)站在了一個新的歷史起點(diǎn)上，正處于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道的關(guān)鍵時期，必須以當(dāng)年改革開放初期“殺開一條血路”的氣魄，努力在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀上闖出一條新路。要深刻審視所處環(huán)境變化，深刻分析優(yōu)勢與不足，深刻反思思想精神狀態(tài)，把思想從不適應(yīng)、不利于科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識中解放出來，大膽探索，先行先試，以新一輪思想大解放推動新一輪大發(fā)展。 結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》有關(guān)知識，談?wù)勗谛碌臍v史條件下，我們應(yīng)該怎樣進(jìn)一步解放思想?（10分） 答案： 1、①物質(zhì)決定意識，想問題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。提出建設(shè)生態(tài)文明，是解決我國當(dāng)前生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞這一客觀實(shí)際需要。（3分） ②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用。提出生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，符合我國當(dāng)前實(shí)際，能夠推動我國現(xiàn)代化事業(yè)全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。（3分） ③規(guī)律具有客觀性和普遍性，要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。以生態(tài)文明建設(shè)解決我國突出的環(huán)境問題，符合我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，必將推動我國摸索出一條代價小、可持續(xù)的環(huán)境優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子。（3分） 2、①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源，是推動認(rèn)識發(fā)展的動力，是認(rèn)識的目的和歸宿。出臺對闖黃燈進(jìn)行處罰的交通規(guī)定是保證人民生命安全的需要，為了解決新的交通問題，需要對處罰規(guī)定進(jìn)行進(jìn)一步的修正。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。是否對闖黃燈進(jìn)行處罰，以及處罰的力度等交通規(guī)定需要在實(shí)踐中不斷地檢驗(yàn)。 ②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。由于實(shí)際情況的復(fù)雜性，對闖黃燈進(jìn)行處罰的交通規(guī)定需要一個不斷完善的過程。 3、（1）我國的城鎮(zhèn)化率不斷提高，但與發(fā)達(dá)國家相比仍然有較大的差距。我國東部地區(qū)高于全國平均水平；西部、中部地區(qū)低于全國平均水平。（2分） 消費(fèi)、投資是拉動經(jīng)濟(jì)增長的重要因素。我國城鎮(zhèn)化率與發(fā)達(dá)國家相比有較大差距，給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大潛力。（2分） 消費(fèi)是生產(chǎn)的動力（消費(fèi)對生產(chǎn)有反作用），我國城鎮(zhèn)化率不斷提高，城鄉(xiāng)差距會縮小，會對衣食住行等形成巨大需求，從而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分） 投資是拉動經(jīng)濟(jì)增長的重要動力，城鎮(zhèn)化會帶來公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施的巨大投資需求，從而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分） 城鎮(zhèn)化有利于推動我國技術(shù)進(jìn)步、發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，從而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分） （2）堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，城鎮(zhèn)化過程中要處理好與資源和環(huán)境的關(guān)系，使其協(xié)調(diào)發(fā)展。 要承認(rèn)聯(lián)系多樣性，著重把握事物間本質(zhì)的長遠(yuǎn)的聯(lián)系，把當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益相結(jié)合。 要立足整體，打破行政壁壘的分割，統(tǒng)籌安排。 堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法。注意城鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的布局，形成協(xié)調(diào)互動的關(guān)系。（每點(diǎn)4分，答出三點(diǎn)即可，本小問滿分不超過12分） 4、①解放思想必須堅(jiān)持科學(xué)理論為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)新一輪的大發(fā)展。（2分） ②解放思想必須充分發(fā)揮主觀能動性，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，努力在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀上闖出一條新路。（2分） ③解放思想要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，深刻審視目前所處國內(nèi)外環(huán)境的變化，做到實(shí)事求是。（2分） ④解放思想要正視矛盾，深刻認(rèn)識和正確對待目前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道關(guān)鍵時期形勢與不足。（2分） ⑤解放思想要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，大膽探索，先行先試，在實(shí)踐中認(rèn)識發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（2分）