史料研讀與史料實(shí)證 課件2024屆高三歷史(部編版)一輪復(fù)習(xí)

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,二級(jí),三級(jí),四級(jí),五級(jí),史料研讀與史料實(shí)證,1,年份,試卷,考題,考點(diǎn),主題,2018,1卷,34題,歷史研究的全面性,史學(xué)研究多元視角,2019,1卷,42題,歷史的時(shí)代價(jià)值,歷史學(xué)價(jià)值,2020,1卷,25題,史料多樣性,史料價(jià)值認(rèn)知,3卷,29題,史料多樣性,史料價(jià)值認(rèn)知,山東卷,18題,史料多樣性,史料價(jià)值認(rèn)知,2021,乙卷,25題,論從史出,史料價(jià)值認(rèn)知,乙卷,41題,史料實(shí)證,史學(xué)研究,廣,東,卷,3題,史料實(shí)證,史料價(jià)值認(rèn)知,廣,東,卷,16題,史學(xué)研究,史料價(jià)值認(rèn)知,2022,廣東卷,1,題,史料實(shí)證,考古材料研究,17,題

2、,史料實(shí)證,史料類型與價(jià)值,考情分析,2,是指那些,人類社會(huì)歷史,在發(fā)展過(guò)程中所,遺留下來(lái)的,、并幫助我們認(rèn)識(shí)、解釋和重構(gòu)歷史過(guò)程的,痕跡,。,史料,主要概念,史實(shí),史論,史觀,歷史事實(shí)。(,人們通過(guò)已有史料還原和確認(rèn)的歷史事實(shí),),人們對(duì)社會(huì)歷史的,根本觀點(diǎn)、總的看法,,是世界觀的組成部分。,歷史認(rèn)識(shí),是人們根據(jù)史實(shí)得出的歷史結(jié)論。,史學(xué)方法,史法,是指,對(duì)獲取的史料進(jìn)行,辨析,,并運(yùn)用可信的史料,努力重現(xiàn),歷史真實(shí)的態(tài)度與方法,(,論從史出,證據(jù)意識(shí),),。,史料實(shí)證,3,素養(yǎng),水平,史料實(shí)證,水平1,能夠,區(qū)分史料的不同類型,;在解答某一歷史問(wèn)題時(shí),能夠嘗試,從多種渠道獲取,與該問(wèn)題相關(guān)

3、的,史料,;能夠從所獲得的,史料,中提取有關(guān)的信息。,水平2,能夠認(rèn)識(shí)不同類型的,史料所具有的不同價(jià)值,;明了史料在歷史,敘述,中的基礎(chǔ)作用;在對(duì)史事與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行論述的過(guò)程中,能夠嘗試,運(yùn)用材料作為證據(jù)論證自己的觀點(diǎn),。,水平3,在探究特定歷史問(wèn)題時(shí),能夠?qū)κ妨线M(jìn)行整理和辨析,表現(xiàn)出對(duì)史料的理解;能夠利用不同類型史料的長(zhǎng)處,對(duì)所探究的問(wèn)題,進(jìn)行互證,,形成對(duì)該問(wèn)題更全面、豐富的解釋。,水平4,能夠比較、分析不同來(lái)源、不同觀點(diǎn)的史料;能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料;在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中,能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用材料構(gòu)建自己對(duì)所探究問(wèn)題的,論述,。,分辨,理解,互證,論述,4,一

4、、史料的分類,(一)根據(jù)載體:(分為文獻(xiàn)、實(shí)物、口述、圖像、現(xiàn)代音像與數(shù)字化類),5,1、文獻(xiàn)史料:,以文字形式記載的史料,(,1,)以,紙張,為載體:,史書(shū),、檔案、地方志、家譜、日記、筆記、報(bào)刊、雜志、契約、賬簿等;,(,2,),其他載體,:如甲骨上的文字,青銅器上的銘文、碑銘等,價(jià)值:,基本反映歷史真實(shí)情況,是研究歷史的重要資料。,缺點(diǎn):,有時(shí)代烙印和主觀性。,【例題,1,】,1919年6月,北京,晨報(bào),就政府派軍警抓捕上街演說(shuō)的學(xué)生發(fā)表時(shí)評(píng):“打雷,閃電,下雨,一時(shí)天地如晦。何以故呢?因?yàn)槔咸齑笈臅r(shí)候,正是那幾百位青年學(xué)生被圍的時(shí)候?!?魯迅日記,記載當(dāng)日:“晴,下午曇(多云)晚大風(fēng)

5、一陣后小雨。”,兩者對(duì)當(dāng)日天氣說(shuō)法不盡相同,原因?,近代報(bào)刊的時(shí)評(píng)帶有一定的,政治傾向,,存在夸張描述可能;而日記也帶有一定的,主觀傾向,,需結(jié)合作者的階級(jí)立場(chǎng)、背景、學(xué)識(shí)等多種因素。,6,(,2017,全國(guó),卷,35,),20,世紀(jì),70,年代至今,,赫魯曉夫回憶錄,多次出版,并被翻譯成多種語(yǔ)言。因其內(nèi)容的復(fù)雜性,不同年代版本的內(nèi)容均有所不同。由此可知,此回憶錄作為一種史料,A,能夠準(zhǔn)確記述作者的事跡,B,比相關(guān)研究著作的可信度更高,C,版本越新越接近歷史真相,D,反映出時(shí)代對(duì)歷史敘述的影晌,D,7,文獻(xiàn)史料,史書(shū),按真實(shí)性分,正史、別史、雜史、野史等,1,.,正史:以紀(jì)傳體、編年體的體例,

6、記載帝王政績(jī)、王朝歷史,人物傳紀(jì)和經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、地理等諸方面情況的史書(shū)叫正史。如,二十四史,。,2,.,別史:主要指編年體、紀(jì)傳體之外,,雜記歷代或一代史實(shí)的史書(shū),,如,東觀漢紀(jì),、,大金國(guó)志,以及,通志,等。,3,.,雜史:,只記載一事之始末,一時(shí)之見(jiàn)聞或一家之私記,,是帶有掌故性的史書(shū)。它不受體例限制,博錄所聞,雖雜荒疏淺,卻可彌補(bǔ)官修史書(shū)的疏漏與不足,包括家史,外史,小史,稗史,野史,逸史等類別。,4,.,野史:有別于官撰正史的,民間編寫的史書(shū),。,8,(,二十四史,,是中國(guó)古代各朝撰寫的,二十四部史書(shū)的總稱,,由于史記的寫法被歷來(lái)的朝代納為正式的歷史寫作手法,故將和史記一樣用紀(jì)傳體

7、寫作的史書(shū)稱,“正史”,。),“二十四史”是中國(guó)古代24部紀(jì)傳體史書(shū)的統(tǒng)稱,按照各史所記朝代的先后排列,分別為:史記漢書(shū)后漢書(shū)三國(guó)志晉書(shū)宋書(shū)南齊書(shū)梁書(shū)陳書(shū)魏書(shū)北齊書(shū)周書(shū)隋書(shū)南史北史舊唐書(shū)新唐書(shū)舊五代史新五代史宋史遼史金史元史明史?!岸氖贰惫灿?jì)3217卷(漢書(shū)后漢書(shū)魏書(shū)和兩唐書(shū)有復(fù)卷,實(shí)際為3300卷),約4700萬(wàn)字(以中華書(shū)局點(diǎn)校本統(tǒng)計(jì))。記述的范圍,自傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始,到明末崇禎皇帝止,涵蓋我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化、天文、地理等各方面的內(nèi)容。,史書(shū)史料價(jià)值:,官修史書(shū)一般比私修史書(shū)價(jià)值更高,但官修史書(shū)修撰帶有政治性,不能完全反映客觀歷史事實(shí)。,9,(,2020,北京,卷,1

8、6,),北宋司馬光編纂資治通鑒時(shí),以官修的正史、實(shí)錄為基礎(chǔ),同時(shí)參考了各種史料。他另外撰成資治通鑒考異,說(shuō)明取舍史料的理由。以下是考異的幾個(gè)事例:,材料一:,關(guān)于隋末名將薛仁果的名字,,考異,提到,舊唐書(shū),新唐書(shū),柳宗元集,寫作“仁杲”,,太宗實(shí)錄,寫作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石馬六匹,其中一匹的銘文為“白蹄烏,平薛仁果時(shí)所乘”。,考異,認(rèn)為石馬銘文“最可據(jù)”。,材料二:,關(guān)于唐玄宗的生日,,考異,提到,玄宗實(shí)錄,記載的是八月一日,但通過(guò)查詢歷法發(fā)現(xiàn)這一時(shí)間有誤。玄宗時(shí)文人顧況有詩(shī)曰:“八月五夜佳氣新,昭成太后生圣人(即皇帝)?!惫识?考異,認(rèn)為玄宗生日是八月五日,材料三:,關(guān)于吐蕃贊普世系

9、,唐代林恩撰寫的雜史,補(bǔ)國(guó)史,記載,唐文宗時(shí)吐蕃彝泰贊普去世,其弟繼位。此事,文宗實(shí)錄,舊唐書(shū),都沒(méi)有記載,,考異,參照,補(bǔ)國(guó)史,編入,。,(2)根據(jù)上述材料,說(shuō)明資治通鑒在哪些情況下會(huì)采用官修史書(shū)以外的其他史料。(6分),當(dāng)官修史書(shū)出現(xiàn)明顯史實(shí)錯(cuò)誤時(shí),參照可靠的雜史、詩(shī)文等來(lái)編寫。如材料二中玄宗實(shí)錄關(guān)于玄宗出生日期的記載有誤,司馬光采用了顧況詩(shī)中的描述。,官修史書(shū)史事缺載時(shí),酌情根據(jù)雜史、小說(shuō)的記載補(bǔ)入。如材料三中實(shí)錄舊唐書(shū)都沒(méi)有記載吐蕃彝泰贊普去世,司馬光根據(jù)補(bǔ)國(guó)史補(bǔ)入。,多種官修史書(shū)記載相互沖突時(shí),采擇與歷史事件時(shí)間更近、錯(cuò)誤可能性更小的其他史料。如材料一中正史與實(shí)錄記載有沖突時(shí),采用了

10、唐太宗陵墓前的石馬銘文。,10,(,2017,全國(guó),卷,25,),史記漢書(shū)均為私家撰著。魏晉以后,朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史,甚至由宰相主持,皇帝親自參與,這反映出官修史書(shū),A,記載的真實(shí)性,B,評(píng)價(jià)歷史的公正性,C,修撰的政治性,D,解釋歷史的客觀性,C,11,2、實(shí)物史料:以實(shí)物、物件的形式出現(xiàn)的史料,種類:圖片、(建筑、碑刻、陵墓等)遺跡、遺址、遺物、出土文物等,【例題2】,英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因,曾在敦煌發(fā)現(xiàn)漢簡(jiǎn),,,并據(jù)其判定漢之長(zhǎng)城的位置,,,但未作考證。王國(guó)維據(jù),史記,所載“漢武帝時(shí),,,為防匈奴,始筑令居以西到武威、敦煌等四郡”,;,再據(jù)唐,沙洲圖經(jīng),所載,得出結(jié)論,:,“本

11、筒出土之地,。,實(shí)所謂古(漢)長(zhǎng)城也,。,這說(shuō)明,實(shí)物史料中的,考古發(fā)現(xiàn)有助于還原歷史真相,,不同類型的史料可以相互參證。,文獻(xiàn)史料,實(shí)物史料,價(jià)值:,可與文獻(xiàn)史料,相互參證,,可以,彌補(bǔ)文獻(xiàn)史料的不足,,,驗(yàn)證文獻(xiàn)資料記載的真實(shí)性,糾正文獻(xiàn)資料記載的錯(cuò)誤。,缺點(diǎn):,碎片化、片斷化、,不系統(tǒng),的歷史記憶,難以還原歷史的全貌。,12,(,2020,全國(guó)卷,8,),敦煌莫高窟,61,號(hào)洞中的唐代壁畫“五臺(tái)山圖”中有一座“大佛光之寺”,梁思成、林徽因按圖索驥,在山西五臺(tái)山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實(shí)物佛光寺。這一事例說(shuō)明此類壁畫,敦煌壁畫中的“大佛光之寺”,五臺(tái)山佛光寺,A,創(chuàng)作源于藝術(shù)想象,B,能完整還原歷史真

12、實(shí),C,可與文化遺存互證,D,價(jià)值來(lái)自學(xué)者的發(fā)掘,C,13,3、,口述史料:也叫口碑史料,是指口頭講述并被記錄下來(lái)的資料。,種類:神話、傳說(shuō)、故事、史詩(shī)、俗諺、遺訓(xùn),回憶錄、對(duì)話錄、采訪記、座談錄等。,【例題,3,】,學(xué)者,張鳴說(shuō),周商易代,不僅有,正史記載,,而且還有專門描寫這一過(guò)程的民間小說(shuō),,封神演義,就是一個(gè)典型,只不過(guò)神話色彩過(guò)重,人間的征伐倒變成了天界神仙們的大戰(zhàn)。“征伐”變成了“大戰(zhàn)”說(shuō)明,什么?,價(jià)值:,有一定的史料價(jià)值,,可以與其他史料進(jìn)行相互,印證,彌補(bǔ),史料的不足。,局限:,不準(zhǔn)確或不全面(,受到當(dāng)事人的記憶能力、情感、價(jià)值判斷和時(shí)間久遠(yuǎn)等因素的影響),有虛構(gòu)、主觀成分:

13、,在史詩(shī)、神話、傳說(shuō)、故事中,也會(huì)有大量創(chuàng)造和虛構(gòu)的情節(jié)。,說(shuō)明了,文學(xué)作品中的歷史現(xiàn)象需要詳加考辨,。,14,4,、,圖像史料:主要包括繪畫、雕刻、照片、古地圖等。,史料價(jià)值:,圖像史料從不同角度記錄、見(jiàn)證歷史,,直觀展示歷史,能夠起到證史、補(bǔ)史作用。,局限:,圖像史料往往包含著創(chuàng)作者的,主觀意圖,未必完全符合真實(shí)歷史。,使用時(shí)需要對(duì)圖像史料的創(chuàng)作背景、時(shí)間、意圖進(jìn)行考證,,需要同其它史料相印證。,(,2020.1,浙江高考,25,),藝術(shù)傳神不易,借助藝術(shù)手段達(dá)到史事傳神的目標(biāo)更不易。對(duì)此,北宋王安石說(shuō)得頗為透徹:“糟柏所傳非粹美,丹青難寫是精神?!边@方面北宋畫家張擇端的清明上河圖,描繪北

14、宋都城東京清明時(shí)節(jié)從城郊到城內(nèi)街市繁華熱鬧的市俗人事,被視為研究北宋東京城市經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活的重要佐證資料。這說(shuō)明(,),A,藝術(shù)作品亦能成為傳達(dá)真相、保留歷史信息的工具,B,藝術(shù)作品的原創(chuàng)性,決定了其所反映的歷史信息真實(shí)而可信,C,文史哲合一是中國(guó)文化的特點(diǎn),因此古畫作不僅是藝術(shù)更是歷史,D,歷史真相雖已隨歲月飄逝,但古代藝術(shù)作品卻可穿越時(shí)空真實(shí)還原,A,15,史料價(jià)值:,是文字史料、實(shí)物史料的重要補(bǔ)充,具有鮮活性、直觀性、信息豐富性。,5、,現(xiàn)代音像與數(shù)字化史料:,(,1,)現(xiàn)代音像史料:,借助信息技術(shù)手段,記錄歷史內(nèi)容的,圖片或影像、音頻,。,(,2,)數(shù)字化史料:,主要數(shù)字資源包括,電子

15、書(shū)、電子期刊、網(wǎng)頁(yè)、多媒體資料,等;,16,1、一手(直接、原始)史料:,是指,親歷者或同時(shí)代的人,所記錄下來(lái)的史料,。,2、二手(間接、轉(zhuǎn)手)史料:,是指,后人運(yùn)用,一手史料所作的研究及詮釋。,史料價(jià)值:,一手史料一般可信度高于二手史料,;但兩者價(jià)值高低不能絕對(duì)化,(二)根據(jù)價(jià)值:(分為一手(直接)、二手(間接)類),運(yùn)用:,兩者與文獻(xiàn)、實(shí)物、口述三類,史料的關(guān)系:,實(shí)物史料,一般是第一手的;,文獻(xiàn)史料,中第二手的居多;,口述史料,輾轉(zhuǎn)相傳,更需要仔細(xì)甄別。,17,第一手資料的原始性不能等同于真實(shí)性,無(wú)賴叛逆李承晚命令李偽軍侵略了北方,人民軍為了自衛(wèi)將其擊退,并開(kāi)始正當(dāng)進(jìn)入南方。李承晚匪幫將

16、被逮捕,被判刑。,1950年6月25日11時(shí),朝鮮平壤,廣播電臺(tái)廣播,北朝鮮軍隊(duì),今日拂曉,從三八線全線開(kāi)始南侵。我軍立即與敵交戰(zhàn),正將其擊退中。,1950年6月25日,韓國(guó),京鄉(xiāng)新聞號(hào)外,軍機(jī)電報(bào)第一號(hào),這天晚上,10,點(diǎn)鐘,暴戾的中國(guó)軍隊(duì)在北大營(yíng)西側(cè),破壞滿鐵鐵路,襲擊守備隊(duì),雙方正沖突中。,9.18,晚,日軍,軍機(jī)電報(bào)第一號(hào),河本親自把炸藥安置在鐵軌上,在炸毀鐵路的同時(shí),用電話機(jī)向大隊(duì)本部報(bào)告,這時(shí),待在鐵路爆破點(diǎn)以北的川島中隊(duì)長(zhǎng),立即率兵南下,開(kāi)始襲擊北大營(yíng)。,親歷事變的,日軍軍官,花谷正的回憶錄,裝彈入膛,準(zhǔn)備還擊,此時(shí)去旅部請(qǐng)示的軍士回報(bào)說(shuō),總參謀長(zhǎng)榮臻指示,對(duì)進(jìn)入營(yíng)房的日軍任何人不準(zhǔn)開(kāi)槍還擊,誰(shuí)惹事誰(shuí)負(fù)責(zé)。,親歷事變的,東北軍軍官,姜大明的回憶,18,1、有意史料:,作者為了左右別人的認(rèn)識(shí)而,有意制造的史料,(如官修史書(shū)或成文歷史著述,回憶錄或公開(kāi)的報(bào)道、攝像等),2、無(wú)意史料:,沒(méi)有主觀故意,的情況下形成的史料,(如官方留下的文書(shū)檔案、軍事文件、私人信件、日記等),史料價(jià)值:,有意史料經(jīng)過(guò)作者的加工,,帶有主觀故意的可能,;,無(wú)意史料的作者,沒(méi)有主觀故意,,記錄時(shí),更接

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