儒家文化發(fā)展史儒家經(jīng)典及孔孟荀的介紹.ppt

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2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,,無為小人儒。,汝為君子儒，,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,,墨家：《非儒》,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,,莊子：“內(nèi)圣外王”,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,,荀子：《儒效》,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,,韓非：儒乃五蠹之一,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,司馬談《論六家要旨》：事多功少，言繁而缺要點(diǎn),2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,班固：儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽教化者也。,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,,《說文解字》,儒：柔,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,孔子,儒,家思想,之,,至圣先師孔子像,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,孟子像,顏回像,曾子像,亞圣,宗圣,復(fù)圣,儒家典范,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,春秋時(shí)期，應(yīng)運(yùn)而生,→戰(zhàn)國后期，蔚然大宗,→秦朝時(shí)候，遭到打擊,→西漢初年，逐漸復(fù)蘇,→漢武帝時(shí)期，正統(tǒng)思想,儒家思想經(jīng)歷：,儒 學(xué) 的 發(fā) 展,百家爭鳴,孔子 孟子 荀子,創(chuàng)始人 發(fā)展 改造,系統(tǒng) 完整 蔚然大宗,,人數(shù)眾多,,沉重打擊,春 秋 戰(zhàn) 國,秦,？,“焚書坑儒”,,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,二.提出：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,三.影響：儒學(xué)成為正統(tǒng),罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),一.背景：從“無為”到“有為”,罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,儒家思想體系：孔子→孟子→荀子→董仲舒→朱熹、王陽明→王夫之→現(xiàn)代新儒家,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,儒家創(chuàng)始人— 孔丘,孔子，名丘，字仲尼，魯國昌平鄉(xiāng)陬邑人，孔子之名是其父母在尼丘山（山東泰山）祈禱而生。 生于西元前551年，魯哀公21年9月28日，卒于西元前479年，享年73歲。 于三歲時(shí)父親去世，在母親教育下，六歲習(xí)禮儀，十五歲立志求學(xué)，十七歲母親去世，十九歲與上官氏結(jié)婚，二十歲得子孔鯉。,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,（一）孔子儒家思想的核心,1.仁 意識(shí)到自我的道德約束對(duì)人和社會(huì)的重要性 仁者愛人 樊遲問仁。子曰： “愛人。 ” 廄（馬圈）焚。子退，曰：“傷人乎？ ”不問馬。 忠恕之道 ①忠：“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人” ②恕：“已所不欲，勿施于人” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?——《論語衛(wèi)靈公》,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,孔子的思想 (一)仁者愛人 1、仁的含義：愛人 [三層內(nèi)容:1\愛自己的親人;2\愛他人;3\統(tǒng)治實(shí)行仁政] 2、認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“仁”，就要遵守“忠恕” [己所不欲,勿施于人],2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,以人為本。 它強(qiáng)調(diào)人與人之間要彼此尊重對(duì)方的人格，要求人們互相敬愛、謙讓、和睦相處。,思想主張：,“仁”的學(xué)說,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,,己所不欲，勿施于人,這句話用今天的話來說就是自己不愿意承受的事情，或者不希望發(fā)生在自己身上的事情，就不要強(qiáng)加在別人身上。凡事站在他人的角度上，“換位”思考，多替別人想一想！,這就要求我們要做到以下三點(diǎn)： ?尊重他人，求同存異。 ?適度忍讓，體諒別人 ?與他人坦誠相待，主動(dòng)與別人溝通,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,儒家的接班人— 孟子,姓名: 孟軻 性別: 男 生卒年: 約西元前372～前289 所屬朝代: 春秋戰(zhàn)國時(shí)代 歷史背景: 百家爭鳴 代表作品: 孟子 今山東鄒縣人。約生于周烈王四年，約卒于周赧王二十六年。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,孟子—儒家的理想主義者,政治思想：仁政學(xué)說、民貴君輕 人性本善 “養(yǎng)浩然之氣”,,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,荀 子—儒家的現(xiàn)實(shí)主義者,哲學(xué)思想:“明天人之分”、“制天命而用之” 政治思想：仁義、王道、以德服人、禮法并施 “性惡論”,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展（宋明理學(xué)）,程朱理學(xué) 代表—— 北宋的程顥（hao）、程頤兄弟（著作《二程遺書》） 南宋的朱熹（著作《四書章句集注》）。 朱熹是繼孔孟之后中國古代最重要的儒學(xué)思想家，宋朝理學(xué)的集大成者。 朱熹首先提出“四書”之名，對(duì)它們加以注釋并編著《四書章句集注》等書。元以后的科舉考試，都首重“四書”，并以朱熹的注解作為釋讀的惟一標(biāo)準(zhǔn)。,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,積極入世 強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 積極建功立業(yè),儒家的價(jià)值觀,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,“仁愛”、 “孝悌”、 “忠恕”、 克己復(fù)禮、 推己及人,四、儒家道德觀,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,A、博學(xué)、慎思、篤行 B、仁厚、涵容、誠信 C、樂觀、進(jìn)取 D、淡泊、寧靜,五、人格修養(yǎng),2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,狹義：《五經(jīng)》,廣義：《十三經(jīng)》,儒家經(jīng)典,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。 四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》； 而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”， 在之前，還有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經(jīng)”，其中的《樂經(jīng)》后來亡佚了（焚書坑儒導(dǎo)致），就只剩下了五經(jīng)?！端臅褰?jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書目，儒生學(xué)子的必讀之書。,關(guān)于四書五經(jīng),2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,《大學(xué)》理想藍(lán)圖。《中庸》和諧之路。 《論語》經(jīng)典精神?！睹献印啡迨课幕?大學(xué)是成功學(xué)，中庸之道是具有中國特色的成功大道。 《論語》《孟子》所言，就是這人生之路的 “交通法規(guī)”。,四書精義,2012/4/9,長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院,謝謝,觀賞,