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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,獄中上母書,獄中上母書,1,教學(xué)目的,1,了解民族英雄夏完淳的生平及作品概況。,2,感受作者視死如歸，全然不懼，以身許國(guó)的英雄本色、愛國(guó)情懷。,教學(xué)目的 1了解民族英雄夏完淳的生平及,2,教學(xué)重點(diǎn),作者事敗入獄、行將犧牲，依然視死如歸，全然不懼的英雄本色。,作者的愛國(guó)情懷。,教學(xué)重點(diǎn)作者事敗入獄、行將犧牲，依然視死如歸，全然不懼的英雄,3,作者簡(jiǎn)介,夏完淳（,16311647,，字存古，江蘇華亭即今松口人，聰明早慧，五歲知書史，九歲能創(chuàng)作詩文辭賦）。夏完淳
2、是明末著名的少年愛國(guó)英雄，其父夏允彝和老師陳子龍也都是當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者和愛國(guó)志士。在家庭環(huán)境的熏陶下，他十四歲就跟隨父親起兵太湖，參加抗清活動(dòng)。父親犧牲后又隨老師繼續(xù)與清兵作戰(zhàn)，在,1647,年,7,月兵敗被俘，不屈而死，年僅十七歲。,作者簡(jiǎn)介夏完淳（16311647，字存古，江蘇華亭即今松,4,在獄中他寫了三篇遺書：,獄中上母書,、,遺夫人書,和,土室余論,，以此來表達(dá)壯志未酬，英雄遺恨的愛國(guó)情感。此文是臨刑前寫給生母和嫡母的信。信中回顧了兩年來起兵抗清的坎坷經(jīng)歷，抒發(fā)了國(guó)難家仇集于一身、死不瞑目的英雄遺恨，表現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的大無畏精神。文章吞聲泣血、悲壯淋漓，這就義前的慷慨
3、悲歌是一篇千古不朽的愛國(guó)主義杰作。,在獄中他寫了三篇遺書：獄中上母書、遺夫人書和土室余,5,背景簡(jiǎn)介,夏完淳是明末著名的少年愛國(guó)英雄，其父夏允彝和老師陳子龍也都是當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者和愛國(guó)志士。在家庭環(huán)境的熏陶下，他十四歲就跟隨父親起兵太湖，參加抗清活動(dòng)。父親犧牲后又隨老師繼續(xù)與清兵作戰(zhàn)，在,1647,年,7,月兵敗被俘，不屈而死，年僅十七歲。在獄中他寫了三篇遺書：,獄中上母書,、,遺夫人書,和,土室余論,，以此來表達(dá)壯志未酬，英雄遺恨的愛國(guó)情感。此文是臨刑前寫給生母和嫡母的信。信中回顧了兩年來起兵抗清的坎坷經(jīng)歷，抒發(fā)了國(guó)難家仇集于一身、死不瞑目的英雄遺恨，表現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的大無畏
4、精神。文章吞聲泣血、悲壯淋漓，這就義前的慷慨悲歌是一篇千古不朽的愛國(guó)主義杰作。,背景簡(jiǎn)介 夏完淳是明末著名的少年愛國(guó)英雄，其父,6,注釋,:,此文為作者在清順治四年,(1647),被捕后于南京獄中寫給生母陸氏與嫡母盛氏的絕筆書。信中就盡義與親情兩者申述，思周情深，纏綿中寓浩然正氣。嚴(yán)君：對(duì)父親的敬稱。見背：去世。夏完淳父夏允彝，為幾社創(chuàng)始人之一，崇禎十年,(1637),進(jìn)士，官福建長(zhǎng)樂縣知縣，后丁母憂歸家。南都失守，與陳子龍等起兵松江，兵敗沉水死。,注釋:此文為作者在清順治四年(1647)被捕后于南京獄,7,兩易春秋：過了兩年。冤酷：殘酷無道。,韓詩外傳,卷五：“紂之為主，戮無辜，勞民力，冤酷
5、之令，,512,加于百姓?！边@里指清朝的慘無人道。復(fù)見天日：指驅(qū)逐滿清，恢復(fù)明朝。恤死榮生：使死難的人得到撫恤，使活著的人得到榮封。告成黃土：把恢復(fù)明室的消息告祭于先人。黃土，指父墓。,兩易春秋：過了兩年。冤酷：殘酷無道。韓詩外傳卷五：“,8,佑：幫助。鐘虐明朝：降禍于明朝。鐘虐，匯聚災(zāi)禍。一旅才興：指順治三年，夏完淳與陳子龍、錢栴在太湖起兵。,(11),齏,(j,機(jī),),粉：粉末，喻失敗。,(12),去年之舉：指作者于前一年入?yún)且总娍骨?，兵敗后，只身流亡，歷盡艱危。,(13),自分：自料。,(14),斤斤：僅僅。,佑：幫助。鐘虐明朝：降禍于明朝。鐘虐，匯聚災(zāi)禍。,9,(15),菽水之養(yǎng)：指對(duì)
6、父母的供養(yǎng)。,札記,檀弓下,：“啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。”,(16),慈君：作者的嫡母盛氏。夏允彝死后，盛氏削發(fā)為尼?？臻T：佛門。,(17),生母：作者的生母陸氏,(,夏允彝妾,),。夏允彝死后，陸氏寄居在親戚家。,(18),溘,(k,課,),然：忽然。先從：先追隨。九京：即九泉，地下。,(15)菽水之養(yǎng)：指對(duì)父母的供養(yǎng)。札記檀弓下：“啜菽飲,10,(19),雙慈：生母與嫡母。,(20)“,門祚,(zu,坐,)”,二句：語出晉李密,陳情表,：“既無伯叔，終鮮兄弟，門祚衰薄，晚有兒息。”意思說家門衰落，福澤淺薄，又無同胞兄弟。祚，運(yùn)氣。鮮,(xin,險(xiǎn),),，少。,(21),推干就濕：把干燥處
7、讓給幼兒，自己睡在幼兒便溺后的濕處。形容母親養(yǎng)育子女的辛勞。語出,孝經(jīng)援神契,：“母之于子也，鞠養(yǎng)殷勤，推燥居濕，絕少分甘?！?(22),義融女兄：夏完淳的姐姐夏淑吉，字美南，別號(hào)義融，嫁與嘉定侯洵。,(19)雙慈：生母與嫡母。(20)“門祚(zu坐)”,11,(23),昭南女弟：夏完淳妹妹夏惠吉，字昭南。家亡后奉母陸氏寄居親戚家。,(24),新婦：作者的新婚妻子。雄：男孩。,(25),置后：抱養(yǎng)別家的孩子為后嗣。,(26),會(huì)稽大望：會(huì)稽的望族。會(huì)稽，古郡名。大望，指夏姓大族。傳說夏禹曾會(huì)諸侯于會(huì)稽，于是會(huì)稽姓夏的人都以禹為其祖。,(27),零極：零落到極點(diǎn)。,(23)昭南女弟：夏完淳妹妹夏
8、惠吉，字昭南。家亡后奉母陸氏寄,12,(28),西銘先生：即張溥。張溥無子，死后錢謙益等為他立嗣子，名永錫。此子未能繼承張溥的遺風(fēng)，為人詬笑。,(29),愈：好。,(30),大造：造化，指天。,(31),廟食：享受廟祭。,(32),麥飯豚蹄：指祭祀死者的食品。麥飯，面食。豚蹄，豬蹄。,(33),餒鬼：餓鬼。人死后無子孫，則無人祭祀而會(huì)成為餓鬼。,(28)西銘先生：即張溥。張溥無子，死后錢謙益等為他立嗣子，,13,(34),先文忠：指作者的父親夏允彝。參見,細(xì)林夜哭,注。誅殛,(j,極,),頑嚚,(yn,銀,),：誅殺頑鈍之人。誅殛，誅殺。頑囂，頑鈍愚蠢之人。,(35),北塞之舉：出師北伐，驅(qū)逐
9、滿清。這句話說死后再度轉(zhuǎn)世為人，仍與其父在北方起兵反清。,(36),武功甥：夏完淳的姐姐淑吉的兒子侯若檠，字武功，小完淳六歲，少負(fù)文才，有神童之稱。大器：大材。夏完淳曾于獄中寄詩給他，其中有“大仇俱未報(bào)，賴爾后生賢”之句，對(duì)他寄予了極大的期望。,(34)先文忠：指作者的父親夏允彝。參見細(xì)林夜哭注。誅,14,(37),寒食：指清明節(jié)，是上墳祭鬼的節(jié)日。盂蘭：舊俗七月十五日中元,513,節(jié)延僧尼結(jié)盂蘭盆會(huì)，誦經(jīng)施食，解脫餓鬼倒懸之苦。,(38),若敖之鬼：無子孫祭祀的餓鬼。若敖，楚國(guó)公族名。這一族的子文為楚國(guó)令尹，看到族人子越椒行止不正，將會(huì)給整個(gè)家族帶來災(zāi)難。臨終前，對(duì)族人哭著說：“鬼猶求食，若
10、敖氏之鬼，不其餒而?！焙髞?，若敖氏終于因?yàn)樵浇放殉粶缌巳?。事?左傳,宣公四年,。,(37)寒食：指清明節(jié)，是上墳祭鬼的節(jié)日。盂蘭：舊俗七月十五,15,(39),新婦結(jié)褵：順治二年夏，夏完淳與錢梅女兒錢秦篆結(jié)婚。結(jié)褵：指女子出嫁，代指結(jié)婚。,(40),渭陽情；甥舅之間的情誼。,詩經(jīng),秦風(fēng),渭陽,：“我送舅氏，曰至渭陽?！睋?jù)說此詩是寫晉公子重耳出亡，輾轉(zhuǎn)到了秦國(guó)，后來他的姐夫秦穆公護(hù)送他返國(guó)即位，外甥秦康公時(shí)為太子，送他至渭陽，作詩贈(zèng)別。后世因用渭陽比喻甥舅。渭陽，渭水之北。,(41),將死言善：語出,論語,泰伯,：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！毖陨?，指說話真誠(chéng)不欺。,(39
11、)新婦結(jié)褵：順治二年夏，夏完淳與錢梅女兒錢秦篆結(jié)婚。結(jié),16,(42),含笑歸太虛：含笑而死。太虛，天。,(43),大道本無生：大道，天道。無生，佛教認(rèn)為，生命本無所謂生死，是一個(gè)虛幻的過程。,(44),敝屣,(x,徙,),：破鞋子。,(45),氣：正義之氣。激：激發(fā)。,(46)“,緣悟”句：緣此明白了天道和人事的道理。天，天道。人，人事。,(42)含笑歸太虛：含笑而死。太虛，天。(43)大道本,17,譯文,:,不孝完淳而今死了！以身體奉獻(xiàn)給父親，不能再以身體來報(bào)答母親了。自從父親離我而去，悲痛地過去了兩個(gè)年頭。怨恨慘痛越積越深，歷盡了艱難辛苦。本來希圖重見天日，以報(bào)大仇，使死者得到贈(zèng)恤，生者
12、獲得榮耀，向九泉之下的父親報(bào)告我們的成功。無奈上天不保佑我們，把災(zāi)禍集中于先朝，一支軍隊(duì)剛一起來，就立即被粉碎。,譯文:不孝完淳而今死了！以身體奉獻(xiàn)給父親，不能再以身體,18,去年的義舉，我已自以為非死不可，誰知當(dāng)時(shí)不死，卻死于今天！短短地延續(xù)了兩年的生命，卻沒有一天得以孝養(yǎng)母親。以致尊貴的慈母托身于空門，生母則寄生在異姓之家。一門漂泊，活著不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了。,去年的義舉，我已自以為非死不可，誰知當(dāng)時(shí)不死，卻死于今天！短,19,唉！兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，
13、是家庭的眾多人口今后怎么生活。雖然如此，但是，就這樣吧！我的身體是父親遺給我的，我的身體是為國(guó)君所用的，為父為君而死，又哪里是辜負(fù)兩位母親呢？但尊貴的慈母對(duì)我愛護(hù)備至，教我學(xué)禮習(xí)詩，十五年來從未改變，嫡母如此慈愛恩惠，千百年來所少有。大恩未曾報(bào)答，使我悲痛到了極點(diǎn)！,現(xiàn)在我只得把尊貴的慈母托付給義融姊，把生母托付給昭南妹了。,唉！兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無兄弟。,20,我死之后，如果妻子能得到一個(gè)遺腹子，那就是家門的幸運(yùn)。如果不然，千萬不要另立后嗣。會(huì)稽的大望族至今如此零落已極。節(jié)義文章象我父子這樣的有幾個(gè)呢？象西銘先生那樣地立一個(gè)不肖的后嗣，為旁人所詬罵譏笑，還不如不
14、立為好！唉！天地是無窮無盡的，家族卻不可能永遠(yuǎn)綿延不絕。有一日朝廷中興重建，那么，我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受麥飯豚蹄，不至成為餓鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥中一定要誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人，決不饒恕他！,我死之后，如果妻子能得到一個(gè)遺腹子，那就是家門的幸運(yùn)。如果不,21,兵戈遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂不會(huì)有停止之日。兩位母親請(qǐng)好好保重玉體，不要再把我掛在心里。二十年之后，我跟父親將要掃平北方邊境！不要悲傷，不要悲傷！我所囑托的話，千萬不要違背。武功甥是未來大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食節(jié)和七月十五，以一杯清酒，一盞寒燈來供我，使我不至于成為無人祭祀的
15、餓鬼，我的愿望就已達(dá)到了。,兵戈遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂不會(huì)有停止之日。兩位母親請(qǐng)好好保,22,妻子與我成婚二年以來，賢孝素來為人所深知，武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥的渭陽之情！,妻子與我成婚二年以來，賢孝素來為人所深知，武功甥為我好好地看,23,語無倫次，而這都是將死之時(shí)的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，人有哪個(gè)是不死的呢？貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。從佛教的原理來說，一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得象破舊的鞋子一樣地不足珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。十七年來只是一場(chǎng)惡夢(mèng)，報(bào)仇在于來世。我的神魂將遨游于天地之間，
16、我對(duì)一切都毫無愧怍。,語無倫次，而這都是將死之時(shí)的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，,24,作品述評(píng),本文感人肺腑，首先在于作者的愛國(guó)情懷。作為一個(gè)抗清志士，作者認(rèn)為，國(guó)將不國(guó)，何以家為？因而不怕歷盡艱辛，以圖“復(fù)見天日”，雖然事敗入獄、行將犧牲，依然視死如歸，全然不懼，體現(xiàn)了以身許國(guó)的英雄本色。在抒寫國(guó)破家亡之恨的同時(shí)，作者也反復(fù)表達(dá)了不能報(bào)效母親養(yǎng)育之恩的遺憾和對(duì)妻子、對(duì)外甥的惦念關(guān)懷，但大義當(dāng)先，決無英雄氣短、兒女情長(zhǎng)的傷感。,全文可分成三部分,第一自然段，點(diǎn)出自己即將赴義，以身殉父而不得報(bào)母。,第二、三自然段，回顧起兵以來的坎坷經(jīng)歷，敘述國(guó)與家的種種不幸，抒發(fā)大仇未報(bào)，大恩未酬的滿腔遺恨。,第四至最后自然段，交代后事，再次抒發(fā)對(duì)母親的深情，并表達(dá)自己以國(guó)為先、以氣節(jié)為重的志向。,作品述評(píng) 本,25,課文分析,文章第一小段，開頭便點(diǎn)出自己即將赴義，以身殉父而不得報(bào)母。文筆干凈簡(jiǎn)潔，語氣干脆肯定，這種開門見山的寫法再現(xiàn)了臨刑前時(shí)間上的緊迫感；同時(shí)“以身殉父”、“不得以身報(bào)母”，又為這封絕筆書定了一個(gè)基調(diào)，確定了一個(gè)前提：面對(duì)生與義的抉擇、家與國(guó)的矛盾，一個(gè)人應(yīng)該怎樣行動(dòng)。全文就是圍繞
獄中上母書-ppt課件
