《第八章養(yǎng)生預(yù)防與治則(與“養(yǎng)生”有關(guān)的文檔共36張)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《第八章養(yǎng)生預(yù)防與治則(與“養(yǎng)生”有關(guān)的文檔共36張)(36頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,*,第八章養(yǎng)生預(yù)防與治則,第一頁,共36頁。,1掌握治則、治法的概念;治病求本、扶正祛邪、調(diào)整陰陽、三因制宜等治則的概念和基本內(nèi)容;掌握標(biāo)本緩急、正治反治等治則的應(yīng)用規(guī)律。,2熟悉養(yǎng)生的基本原則和方法。,3了解“未病先防”、“既病防變”的預(yù)防措施。,學(xué)習(xí)目標(biāo),
2、第二頁,共36頁。,第一節(jié) 養(yǎng)生,一、養(yǎng)生學(xué)的意義,二、養(yǎng)生的基本原則,三、養(yǎng)生的方法,四、決定壽夭的因素,學(xué)習(xí)內(nèi)容,養(yǎng)生,又稱攝生、道生等,即保養(yǎng)生命之義。生命是具有生長、發(fā)育活力,并按自然規(guī)律發(fā)展變化的過程。,第三頁,共36頁。,養(yǎng)生學(xué)的意義,(一)增強體質(zhì),(二)預(yù)防疾病,(三)延緩衰老,第四頁,共36頁。,(一)順應(yīng)自然,人以天地之氣生,四時之法成。天人相應(yīng)學(xué)說,是中醫(yī)效法自然,順時養(yǎng)生的理論依據(jù)。順應(yīng)自然,就是要求人的生命活動,要遵循自然界的客觀規(guī)律,順乎自然界的運動變化而主動地采取各種養(yǎng)生措施,以適應(yīng)其改變,達(dá)到避邪防病,保健延年的目的。如,素問,四氣調(diào)神大論,提出的“春夏養(yǎng)陽,秋
3、冬養(yǎng)陰”的順時攝養(yǎng)方法,就是順應(yīng)四時陰陽消長節(jié)律進行養(yǎng)生,從而使人體生理活動與自然界變化的周期同步,保持機體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。,養(yǎng)生的基本原則,第五頁,共36頁。,(二)形神共養(yǎng),形,即人的形體;神,主要指人的精神活動。中醫(yī)提倡形神共養(yǎng)。所謂形神共養(yǎng),即不僅要注意形體的保養(yǎng),而且還要注意精神的調(diào)攝,使得形體健壯,精神健旺。只有做到形神共養(yǎng),才能保持生命的健康和長壽。其中,養(yǎng)神又為首務(wù),神明則形安。靜以養(yǎng)神,動以養(yǎng)形。調(diào)神攝生,首貴靜養(yǎng)。靜以養(yǎng)神,就是通過清靜養(yǎng)神、修性怡神、氣功練神等方法,以保持神氣的寧靜及樂觀平和的精神狀態(tài)。動以養(yǎng)形是指通過形體鍛煉、勞動、散步、導(dǎo)引、按摩等,以運動形體,疏
4、通經(jīng)絡(luò),促進氣血流暢。,養(yǎng)生的基本原則,第六頁,共36頁。,(三)調(diào)養(yǎng)脾胃,脾胃為后天之本,氣血生化之源,故脾胃強弱是決定人之健康與否和壽夭的重要因素。脾胃功能健旺,水谷精微化源充足,則精氣充足,臟腑功能強盛,體健神旺。因此,中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)十分重視調(diào)養(yǎng)脾胃,采用飲食調(diào)節(jié)、藥物調(diào)節(jié)、精神調(diào)節(jié)、針灸按摩等手段進行調(diào)攝,其中調(diào)養(yǎng)脾胃的關(guān)鍵是飲食調(diào)節(jié),做到寒熱適中,饑飽有度,營養(yǎng)全面,清潔衛(wèi)生,以達(dá)健運脾胃,調(diào)養(yǎng)后天,延年益壽的目的。,養(yǎng)生的基本原則,第七頁,共36頁。,(四)保精護腎,精是構(gòu)成和促進人體生長發(fā)育的基本物質(zhì)。精、氣、神乃人身“三寶”,精是氣、形、神的基礎(chǔ),為健康長壽的根本,也是養(yǎng)生保健的關(guān)
5、鍵。先天之精與后天之精貯藏于腎,形成腎中精氣,是為人體生長發(fā)育和生殖機能的本源物質(zhì)。因此,保精重在保養(yǎng)腎精。保護腎精的關(guān)鍵在于節(jié)欲,做到房事有節(jié),不妄作勞,從而使腎精充盈,氣足神旺,以利于身心健康。保精護腎的主要方法,有藥物補益腎之精氣,節(jié)欲養(yǎng)精以益腎,食療補腎,導(dǎo)引補腎,按摩益腎等,通過這些方法,達(dá)到養(yǎng)精護腎的目的。,養(yǎng)生的基本原則,第八頁,共36頁。,養(yǎng)生的方法,養(yǎng)生方法,房,事,養(yǎng),生,睡,眠,養(yǎng),生,藥,物,養(yǎng),生,運,動,養(yǎng),生,飲,食,養(yǎng),生,起,居,養(yǎng),生,體,質(zhì),養(yǎng),生,精,神,養(yǎng),生,第九頁,共36頁。,中醫(yī)體質(zhì)分類與判定,養(yǎng)生的方法,平,和,質(zhì),氣,虛,質(zhì),陽,虛,質(zhì),陰,
6、虛,質(zhì),血,瘀,質(zhì),痰,濕,質(zhì),濕,熱,質(zhì),氣,郁,質(zhì),特,稟,質(zhì),第十頁,共36頁。,決定壽夭的因素,影響人類生命的基本因素,有先天稟賦,也有后天形成,既有內(nèi)在機理,也有外在體征。一般地說,稟賦強者多長壽,稟賦差者多早夭。但后天調(diào)養(yǎng)是否得當(dāng),對人的壽命也有著重要影響。即“先天生后天”,“后天養(yǎng)先天”。這為疾病防治、優(yōu)生優(yōu)育提供了重要的理論依據(jù)。,第十一頁,共36頁。,第二節(jié) 預(yù)防,一、未病先防,二、既病防變,學(xué)習(xí)內(nèi)容,預(yù)防,是指采取一定的措施,防止疾病的發(fā)生與發(fā)展。,第十二頁,共36頁。,調(diào)攝精神,加強鍛煉,順應(yīng)自然,注意飲食起居,藥物預(yù)防及人工免疫,未病先防,未病先防,就是在疾病未發(fā)生之前
7、,采取各種措施來防止疾病的發(fā)生。,(一)培育正氣,提高抗病能力,第十三頁,共36頁。,調(diào)攝,精神,中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人的精神情志活動與人體生理、病理變化密切相關(guān),突然、強烈或反復(fù)、持續(xù)的精神刺激,可使人體氣機逆亂,氣血陰陽失調(diào),正氣內(nèi)虛而發(fā)病。經(jīng)常保持心情舒暢,精神飽滿,疾病就不易發(fā)生。,未病先防,第十四頁,共36頁。,加強鍛煉,導(dǎo)引,五禽戲,八段錦,易筋經(jīng),太極拳,其他武術(shù),未病先防,第十五頁,共36頁。,未病先防,導(dǎo)引,第十六頁,共36頁。,五禽戲,未病先防,第十七頁,共36頁。,未病先防,第十八頁,共36頁。,未病先防,第十九頁,共36頁。,未病先防,太極拳,第二十頁,共36頁。,順應(yīng)自然,人
8、與自然息息相關(guān),自然界的四時氣候變化,地理環(huán)境的變遷,必然會影響人體,使之發(fā)生相應(yīng)的生理和病理反應(yīng)。因此,順應(yīng)自然規(guī)律,主動地采取各種養(yǎng)生防護措施,從而使機體的內(nèi)外環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一,以培護正氣,避免外邪侵襲,防止疾病的發(fā)生。,未病先防,第二十一頁,共36頁。,未病先防,注意飲食起居,人的飲食要有規(guī)律和節(jié)制,生活起居必須遵循自然規(guī)律,適應(yīng)自然的變化。假若飲食起居沒有規(guī)律,就會擾亂臟腑氣機,損傷人體的正氣,甚至誘發(fā)疾病。忌食或少食不利于治療與康復(fù)的飲食。,第二十二頁,共36頁。,藥物預(yù)防及人工免疫,傳統(tǒng)藥物預(yù)防:如用紫金錠溶化滴鼻,以預(yù)防瘟疫;用蒼術(shù)、雄黃等煙熏室內(nèi),以消毒防病。,新法預(yù)防:如用貫眾、
9、板藍(lán)根或大青葉預(yù)防流感;用紫草根、苧麻根或胡蘿卜等預(yù)防麻疹;用茵陳、梔子、黃皮樹葉等預(yù)防肝炎,在,16,世紀(jì)中葉我國就發(fā)明了人痘接種法預(yù)防天,花,成為世界醫(yī)學(xué)“人工免疫法”的先驅(qū)。,未病先防,第二十三頁,共36頁。,(二)防止病邪的侵害,病邪是導(dǎo)致疾病發(fā)生的重要原因,防止病邪侵害是指平時要講究衛(wèi)生,保護環(huán)境,防止空氣、水源和食物受到污染;順時避害,做到“虛邪賊風(fēng),避之有時”,當(dāng)疫病發(fā)生之時,要“避其毒氣”;加強勞動保護,留心防范意外傷害措施等有效方法。,未病先防,第二十四頁,共36頁。,既病防變,若疾病已經(jīng)發(fā)生,則應(yīng)爭取早期診斷,早期治療,以防止疾病的發(fā)展與傳變。,(一)早期診治,疾病初期,病
10、情較輕,早期診治,可防止病邪深入而加重病情。,素問,陰陽應(yīng)象大論,指出:“故善治者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六腑,其次治五臟。治五臟者,半死半生也?!奔磸娬{(diào)了早診早治的重要性。,第二十五頁,共36頁。,既病防變,衛(wèi),“見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先,實脾,”,氣,血,營,例:肝木乘脾土,(表 里、輕 重),(五行生克規(guī)律),既病防變,(二),控制疾病的傳變,第二十六頁,共36頁。,第三節(jié) 治則,一、治病求本,二、扶正祛邪,三、調(diào)整陰陽,四、因時、因地、因人制宜,學(xué)習(xí)內(nèi)容,治則,即治療疾病的法則。,第二十七頁,共36頁。,正,治,與,反,治,治,標(biāo),與,治,本,病,治,異,同,1,2,3,
11、治病求本,第二十八頁,共36頁。,急則治標(biāo)用于標(biāo)病甚急的病證。,緩則治本用于病勢較緩的病證。,標(biāo)本同治用于標(biāo)病和本病俱急的病證。,(一)治標(biāo)與治本,治病求本,“標(biāo)”,指表象;“本”,指本質(zhì)。,第二十九頁,共36頁。,高熱,寒藥,胃寒,熱藥,血虛,補血,實熱便秘,瀉熱通便,熱則寒之,寒則熱之,虛則補之,實則瀉之,寒因寒用,熱因熱用,塞因塞用,通因通用,真熱假寒,寒藥,真寒假熱,熱藥,真虛假實,以補開塞,真實假通,以通治通,正治,反治,治病求本,(二)正治與反治,第三十頁,共36頁。,Why?,感冒,發(fā)散風(fēng)寒,疏散風(fēng)熱,清熱解暑,補氣解表,久泄脫肛,崩漏出血,子宮脫垂,胃下垂,提升中氣,同病 異治
12、 異病 同治,(三)病治異同,治病求本,第三十一頁,共36頁。,疾病發(fā)生,正氣虛,邪氣實,扶正,祛邪,增強體質(zhì),,提高抗病能力。,減輕或消除,邪氣毒害。,陰陽偏衰,陰陽偏盛,扶正與祛邪,第三十二頁,共36頁。,扶正,(扶助正氣,提高抗病能力),益氣、養(yǎng)陰、補血、助陽,祛邪,(祛除病邪,邪去正安),發(fā)汗、攻下、清熱、消導(dǎo)、化瘀等,原則,扶正而不留邪,祛邪而不傷正,扶正與祛邪,第三十三頁,共36頁。,調(diào)整陰陽,損,實,補,虛,陰陽相對平衡破壞,疾病發(fā)生,陰陽偏盛,陰陽偏衰,第三十四頁,共36頁。,(一)損其偏盛,陰陽平衡,溫?zé)崴?陰盛則寒,寒涼藥,陽盛則熱,陰,(,寒,),陰,(,寒,),陰,(,寒,),陽,(,熱,),陽,(,熱,),陽,(,熱,),調(diào)整陰陽,第三十五頁,共36頁。,(二)補其偏衰,陽,(熱),陰,(寒),陽虛則寒,陰陽平衡,陰虛則熱,溫?zé)崴?寒涼藥,陰,(寒),陰,(寒),陽,(熱),陽,(熱),調(diào)整陰陽,第三十六頁,共36頁。,