2019-2020年高一語文《諫太宗十思疏》預(yù)習(xí)案 新人教版.doc

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2019-2020年高一語文《諫太宗十思疏》預(yù)習(xí)案 新人教版 預(yù)習(xí)目標(biāo)： 1. 學(xué)生熟悉課文 2. 掌握文中實(shí)詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。 3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。 預(yù)習(xí)自測： 1.作家作品 魏徵（580—643），字 ，唐巨鹿曲陽（今河北晉縣）人。著名政治家。隋末為避亂而出家做道士，后參加李密的反隋義軍。李密失敗，他投降唐朝。唐太宗時(shí)任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公。其人有膽量，敢直諫，所言多被太宗采納，助成“貞觀之治”。后代一些諍臣都以他為楷模，亦澤被后世。著作有 、 。 2.基礎(chǔ)積累 正音 求木之長（ ） 浚源（ ） 塞源（ ） 載舟（ ） 壅蔽（ ） 謬賞（ ） 詞語集釋 ①臣聞求木之長者 求： 之： ②必固其根本 根本： ③欲流之遠(yuǎn)者 流： ④必積其德義 其： ⑤源不深而望流之遠(yuǎn) 而： ⑥根不固而求木之長 固： ⑦臣雖下愚 雖： ⑧人君當(dāng)神器之重，居域中之大 神器： 重、大 ： ⑨不念居安思危 念： ⑩戒奢以儉 以： ①斯亦伐根以求木茂 亦： 以： ②凡百元首 元首： ③善始者實(shí)繁，克終者蓋寡 繁： 蓋： ④豈取之易守之難乎 ?。? 守： ⑤塞源而欲流長也 流： ⑥蓋在殷優(yōu)，必竭誠以待下 蓋： 以： 我思我疑： 當(dāng)堂訓(xùn)練 班級(jí) 姓名  1．下列加點(diǎn)詞語的注音正確的一項(xiàng)是（　?。┆? A.木之長者(zhǎnɡ) 浚其泉源(jn) B.慮壅蔽(yōnɡ) 正身以黜惡(ch) C.克終者蓋寡(ɡi) 董之以嚴(yán)刑(tǒnɡ) D.鳴琴垂拱(ɡnɡ) 仁者播其惠(bō) 2.下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（　　） A.念高危，則思謙沖以自牧 自牧：加強(qiáng)自身修養(yǎng)。 B.樂盤游，則思三驅(qū)以為度 三驅(qū)：狩獵時(shí)網(wǎng)開一面以示有度。 C.宏茲九德，簡能而任之 簡能：選拔有才能的人。 D.鳴琴垂拱，不言而化 垂拱：拜謁。 3.下列加點(diǎn)詞語用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（　?。┆? A.將有作，則思知止以安人 B.想讒邪，則思正身以黜惡 C.樂盤游，則思三驅(qū)以為度 D.總此十思，宏茲九德 4.下列各句中“以”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（　?。┆? A.不念居安思危，戒奢以儉 B.夫在殷憂，必竭誠以待下 C.將有作，則思知止以安人 D.想讒邪，則思正身以黜惡 5.下列句子的翻譯有誤的一項(xiàng)是（　?。┆? A.人君當(dāng)神器之重，居域中之大 ——國君掌握著帝王的大權(quán)重任，處于天地間至尊的地位。 B.有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡 ——?jiǎng)傞_始人才興旺，到后來卻成了孤家寡人。 C.竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路 ——竭盡誠心，就能聯(lián)合敵對(duì)的勢力；傲視別人，就會(huì)使親人成為陌生人。D.茍免而不懷仁，貌恭而不心服 ——雖免于刑罰但不會(huì)感激，表面上恭順但內(nèi)心并不服氣。 課堂學(xué)案 班級(jí) 姓名  1.了解“疏”這一體裁形式。 2.了解本文寫作的背景，即魏徵此時(shí)為何向唐太宗上奏本文？ 3.通讀全文，概括每節(jié)的大意。 4.分析第3段 （1）有感情地朗讀這一段，找出這“十思”的內(nèi)容，要求用原文作最簡潔的概括，然后對(duì)十個(gè)方面進(jìn)行分類，再概括。 （2）做到這十思的結(jié)果又會(huì)如何？作者理想的政治境界是什么？ 5.分析魏徵進(jìn)諫成功的原因。 課后鞏固 班級(jí) 姓名 閱讀下面的文字，完成2～7題。 臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。 1.下列加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一組是（　　） A.臣聞求木之長者（聽說） 吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞（聞名） B.善始者實(shí)繁（實(shí)在） 春華秋實(shí)（果實(shí)） C.震之以威怒（震懾） 振臂一呼，應(yīng)者云集（揮舞） D.塞源而欲流長者也（水流） 流水不腐（流動(dòng)） 2.下列句中加點(diǎn)的詞語，與例句中加點(diǎn)詞的用法不同的一項(xiàng)是（　　） 例句：臣聞求木之長者，必固其根本 A.樂盤游，則思三驅(qū)以為度 B.行李之往來，共其乏困 C.微夫人之力不及此 D.誠能見可欲，則思知足以自戒 3.下列加點(diǎn)虛詞的含義和用法相同的一組是（　　） A.能克終者蓋寡 賓客蓋至者數(shù)千人 B.根不固而求木之長 而況于明哲乎 C.豈其取之易而守之難乎 臣聞求木之長者 D.而況于明哲乎 青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)