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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,敕勒川，陰山下，,天似穹廬，籠蓋四野。,天蒼蒼，野茫茫，,風吹草低見牛羊。,北朝民歌,第,1,課,改革迫在眉睫,東漢,北方,南方,魏,蜀,吳,西晉,東晉,十六國,北朝,南朝,隋朝,魏晉南北朝的歷史發(fā)展線索,南北朝政權(quán)更替,東魏 北齊,北朝：,北魏,南北朝 西魏 北周 隋朝,南朝：,宋 齊 梁,陳,魏晉南北朝的時代特征,國家分裂,民族融合,你對這個時代 還知道些什么？,花木蘭 孔雀東南飛 梁祝 駙馬 門神,王羲之 顧愷之 祖沖之 陶淵明,謝靈運 酈道元 九品中正制,淝水之戰(zhàn) 北府兵 麥積山石窟,龍門石窟 云岡
2、石窟 莫高窟 少林寺,齊民要術(shù),說文解字,文心雕龍,嘎仙洞,這是位于今天內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟大興安嶺的噶仙洞遺址，它是鮮卑族拓跋部的發(fā)祥地。,第一組問題,:,A,、北魏是怎樣崛起的？,B,、北魏統(tǒng)一黃河流域有怎樣的積極影響？,一、北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域,北魏騎馬武士陶俑,從北魏騎馬武士陶俑圖片中你得到哪些信息？這和北魏的崛起有什么關(guān)系？,1.,崛起,：,魏晉之際游牧于山西、內(nèi)蒙；,東晉時建立代國，為前秦吞并；,386年拓拔珪重建代國，改國,號魏，史稱北魏；,398年遷都平城，次年稱帝，,是為道武帝。,北魏歷史進入了新的發(fā)展時期,探究,問題,：,統(tǒng)一后的北魏政權(quán)是一種什么性質(zhì)的政權(quán)？,（,3
3、,）影響：由畜牧經(jīng)濟為主的游牧生活逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的定居生活,國家機構(gòu)日益完備，為統(tǒng)一黃河流域奠定了基礎(chǔ)。,崔浩,（,2,）措施：,解散部落，實行編戶；,計口授田，勸課農(nóng)桑；,仿漢制設(shè)官,重用漢族儒生,;,興辦太學，學先進文化,2,、拓拔珪的封建化改革：,（,1,）依據(jù)：漢族封建政權(quán)統(tǒng)治方式,3,、統(tǒng)一黃河流域,（,1,）時間：,439,年,（,2,）人物：太武帝拓跋燾,（,3,）意義,初步結(jié)束西晉以來北方分裂割據(jù)局面,創(chuàng)造了北方相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，促進了社會生產(chǎn)的發(fā)展,促進了各民族之間的經(jīng)濟文化交流和民族融合,太武帝拓拔燾,北魏疆域圖,第二組問題,:,1、馬背上得天下，能不能馬背上治天下
4、呢？,2、,北魏統(tǒng)一黃河,流域后，其統(tǒng)治面臨哪些問題？這些問題的實質(zhì)是什么？,“,秦長城長度超過萬里，標志著萬里長城的開始；同時也,代表著中華大地上兩種不同文化形態(tài)共存的開始,?！?中央民族大學歷史系教授李鴻賓,長城,農(nóng)耕文明的防衛(wèi)線？,兩種文明的分隔線？,“,畜牧迂徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀契,”,魏書,序記,問題：根據(jù)材料和圖片，你能分別描繪長城南北人民的生產(chǎn)、生活方式嗎？,拓跋鮮卑,騎在馬背上的民族,游牧為生,流動性強擅長射獵,騎兵兇猛文化水平相對較低,農(nóng)耕為生,定居性強擅長耕種紡織,文化水平相對較高,舊無三長，惟立宗主督護，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶。自
5、文成帝始，又興十五項“雜調(diào)”（雜稅），后以戰(zhàn)爭的臨時征發(fā)，一戶竟收租五十石，為正常年租賦的二倍！,魏書,李沖傳,根據(jù)文獻記載，拓跋貴族“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”，對其他被統(tǒng)治民族業(yè)是如此。,在戰(zhàn)爭時，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。,魏書,卷十三,基層政治制度不夠完善。階級矛盾激化。,民族歧視和壓迫嚴重。,民族矛盾尖銳,困境,二,、改革迫在眉睫,(,必要性,),1.,階級矛盾激化,（,1,）基層統(tǒng)治方式實行宗主督護制,（,2,）賦役,制度“縱,富督貧，避強,侵弱”,2.,民族矛盾激化,3.,社會動蕩不安,各地起義不斷,實行民族歧視和壓
6、迫政策,三、改革的可能性,1,、北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會環(huán)境較為安定，社會生產(chǎn)發(fā)展，民族融合趨勢加強；,2,、拓拔珪和拓拔燾初期漢化，加快了北魏封建化進程，國家機構(gòu)日益完備；,馮太后和孝文帝,馮太后,(,“,千古第一后”,),：中國歷史上最有功于社稷的無冕女王。掌,實權(quán)，培養(yǎng)孝文帝學漢族文化。,(,公元,442,490,年,),北魏歷史孝文帝改革運動的發(fā)起人與主持者之一。,孝文帝改革的偉大歷史功績有一半應(yīng)該歸屬于這位了不起的巾幗人物。是著名的女政,治家,。,三、改革的可能性,1,北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會環(huán)境較為安定，社會生產(chǎn)發(fā)展，民族融合趨勢加強；,2,拓拔珪和拓拔燾初期漢化，加快了北魏封建化
7、進程，國家機構(gòu)日益完備；,馮太后執(zhí)掌朝廷實權(quán)，積極推動北魏統(tǒng)治者學習漢族先進文化；,姓名：元宏,曾用名：拓拔宏,廟號：高祖,謚號：,孝文帝,出生地：平城（今山西大同北）,民族：鮮卑族,在世：,467-499,在位,：,471-499,信仰：佛教,特長：詩賦,傳世佳句：白日光天無不曜（,yo,）,，江左一隅獨未照。,歷史評價：大力推行漢化政策，促進了民族大融合。,據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷，,五經(jīng),之義，覽之便講，學不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談,左,老,，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。,孝文帝在推動改革時
8、自身有哪些優(yōu)勢？,孝文帝精通諸子百家、儒家經(jīng)典，有深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊,.,促使他后來推行漢化政策改革；加速了北方少數(shù)民族封建化的進程,;,有利于民族融合。,三、改革的可能性,1,北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會環(huán)境較為安定，社會生產(chǎn)發(fā)展，民族融合趨勢加強；,2,拓拔珪和拓拔燾初期漢化，加快了北魏封建化進程，國家機構(gòu)日益完備；,馮太后執(zhí)掌朝廷實權(quán)，積極推動北魏統(tǒng)治者學習漢族先進文化；,孝文帝深受漢文化影響，想通過學習先進的漢文化改變鮮卑落后的局面，鞏固統(tǒng)治。,為了緩和社會矛盾和民族矛盾，馮太后孝文帝先后進行了一場自上而下的學習漢族先進文化的旨在維護統(tǒng)治的封建化運動，統(tǒng)稱為孝文帝改革。,本課小結(jié),北魏
9、孝文帝改革的背景,：,1,、,改革的前提,：北魏統(tǒng)一黃河流域,2,、,改革的必要,性,：,階,級矛盾、民族矛盾、社會動蕩,3,、,改革的可能,性,：,北魏統(tǒng)一北方，社會安定，經(jīng)濟發(fā)展，民族融合；,北魏初期的漢化措施；,馮太后掌握實權(quán)推行封建化改革；,孝文帝深受漢文化影響,南北朝武士復原圖,1.,北魏統(tǒng)一北方后，社會矛盾日益激化，其中社會矛盾不包括（）,A.,階級矛盾,B.,統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾,C.,民族矛盾,D.,鮮卑族內(nèi)部矛盾,2.,崔浩這位漢族儒生受到重用反映的問題是（）,A.,他是漢奸，賣國投敵,B.,北魏喜歡利用漢人打漢人,C.,鮮卑不斷學習漢族文化,D.,鮮卑與漢族融為一體,同步檢測,：,D,C,3.,北魏孝文帝改革的背景條件是（）,北魏統(tǒng)一北方 民族融合 吸收漢族先進的文化 民族矛盾尖銳,A.B.C.D.,4.,使孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并最終推動其進行漢化改革的是（）,A.,拓跋珪,B.,道武帝,C.,馮太后,D.,拓跋宏,D,C,
3.1改革迫在眉睫(人教版)
