北師大版高中一年級(高一)語文必修三全冊課件

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4、入,017,北師大版高中一年級（高一）語文必修三,PPT,課件：送窮文,401-420,點(diǎn)擊進(jìn)入,018,北師大版高中一年級（高一）語文必修三,PPT,課件：,《,老殘游記,》,自敘,421-440,點(diǎn)擊進(jìn)入,目 錄課 題頁碼范圍進(jìn)入課題001,侍坐,子路、曾皙、冉有、公西華,侍坐子路、曾皙、冉有、公西華,孔子（前551-前479），思想家、教育家。名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。魯定公時(shí)，曾任魯國,孔子簡介,大司寇，后私人辦學(xué)，周游列國，以宣傳自己的政治主張。晚年整理,“,六經(jīng),”,（《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》）。他是儒學(xué)的創(chuàng)始人。自漢代以后，孔子學(xué)說成為

5、二千余年封建文化的正統(tǒng)。封建統(tǒng)治者一直把他尊為圣人。他的教育思想影響深遠(yuǎn)。,孔子（前551-前479），思想家、教育家。名丘，字,《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱為,“,四書,”,?！墩撜Z》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；某些章節(jié)的記述，生動地反映了人物的性格特點(diǎn)；書中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語。,《,論語,》,簡介,《論語》

6、是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子,字詞積累,侍坐：,陪侍長者閑坐。,率爾：,輕率急忙的樣子。爾，詞綴。,攝,shè,：,夾（在）。,饑饉,jǐn,：,指荒年。饑，五谷不熟；,饉，蔬菜不熟。,哂,shěn,：,笑。,俟,sì,：,等待。,字詞積累侍坐：陪侍長者閑坐。,注音釋詞,,宗廟之事：,指諸侯祭祀祖先的事。,會同：,諸侯會盟，朝見天子。會，諸,侯相見。同，諸侯同朝天子。,撰,zhuàn,：,才具，指為政的才能。,冠,ɡuàn,者：,成年人。古代男子20歲時(shí),行冠禮，表示成年。,舞雩,yú,：,臺名，魯國求雨的壇。,注音釋詞,詞類活用,,端章甫：,端、章甫，名詞作動詞，穿,著禮服

7、，戴著禮帽。,風(fēng)乎舞雩：,風(fēng)，名詞作動詞，吹風(fēng)。,曾皙后：,后，名詞作動詞，走在后面。,赤也為之小，誰能為之大：,,小、大，形容詞作名詞，小事，大事。,詞類活用,1.了解對話中人物的思想、主張及性格特點(diǎn)。,2.掌握課文中重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞并注重積累。,禮,樂,射,御,書,數(shù),學(xué)習(xí)目標(biāo),1.了解對話中人物的思想、主張及性格特點(diǎn)。禮樂射御書數(shù)學(xué)習(xí)目,說說孔子的,“,禮,”,孔子主張禮治，反對法治。他的這個(gè)禮的意思很寬泛，既指禮節(jié)儀式，更包括政治制度、道德規(guī)范等。關(guān)于禮，孔子說得很多?？鬃右藗兒虾醵Y，核心是當(dāng)時(shí)社會的等級制度。,名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑

8、罰不中則民無所措手足。,”,（《論語,·,子路》）,,譯文：如果名分不正，說話就不順當(dāng)；說話不順當(dāng)，事情就辦不成功，事情辦不成功，禮樂就復(fù)興不起來；禮樂復(fù)興不起來，刑罰就不會恰當(dāng)；刑罰不恰當(dāng)，百姓就不知該如何做。,,學(xué)習(xí)導(dǎo)入,說說孔子的“禮”學(xué)習(xí)導(dǎo)入,嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：,“,學(xué)詩乎？,”,對曰：,“,未也。,”“,不學(xué)詩，無以言。,”,鯉退而學(xué)詩。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：,“,學(xué)禮乎？,”,對曰∶,“,未也。,”“,不學(xué)禮，無以立。,”,鯉退而學(xué)禮。,（《論語,·,季氏》）,,,譯文：父親曾獨(dú)自站在庭院中，我細(xì)步走過庭院。他問我：,“,讀了《詩》嗎？,”,我回答：,“,沒有。,”,

9、他說：,“,不讀《詩》，沒法講話。,”,我下來就讀《詩》。另一天，父親又獨(dú)自站在庭院中，我細(xì)步走過庭院。他問我：,“,學(xué)了,‘,禮,’,嗎？,”,我回答：,“,沒有。,”,他說：,“,不學(xué),‘,禮,’,，沒法立足。,”,我下來就學(xué),“,禮,”,。,,嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：“學(xué)詩乎？”對曰：“未也?！?齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬壕?，臣臣，父父，子子。,”,（《論語,·,顏淵》）,,譯文：齊景公向孔子詢問政治。孔子回答說：國君是國君，臣下是臣下；父親是父親，兒子是兒子。（各自按應(yīng)有之道去做，要符合禮的要求。）,,齊景公問政于孔子。孔子對曰：君君，臣臣，父父，子子。,子路、曾皙、冉有、公西華陪

10、孔子閑坐。孔子說：,“,因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，不要認(rèn)為我年紀(jì)大一點(diǎn),（你們就不說了）。你們?nèi)粘Ｆ鹁涌傇谡f：,‘,沒有人了解我呀!,’,如果有人了解你們，那么你們打算怎么做呢？,”,子路急急地回答說：,“,擁有千輛兵車的國家，夾在大國中間，有別國的軍隊(duì)來犯，接著又遇饑荒，如果讓我治理，等到三年的功夫，我就可以使國人勇敢善戰(zhàn)，而且懂得是非正道。,”,孔子聽了，微微一笑。,譯文參考,子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子閑坐?？鬃诱f：“因?yàn)槲?孔子又問：,“,冉求，你怎么樣？,”,冉求回答說：,“,縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我治理，等到三年，可以使老百姓富足起來。至于那修明禮樂，只好另請君子

11、了。,”,孔子又問：,“,公西赤，你怎么樣？,”,公西赤回答說：,“,我不敢說能夠做到，只是愿意學(xué)習(xí)。或者諸侯宗廟祭祀的事務(wù)，或者諸侯會盟朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮官。,”,孔子又問：“冉求，你怎么樣？”冉求回答說：“縱橫六七,孔子又問：,“,曾點(diǎn)，你怎么樣？,”,曾點(diǎn)將彈瑟的聲音逐漸變稀疏，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：,“,我和他們?nèi)坏牟鸥刹灰粯友健?”,孔子說：,“,那有什么關(guān)系呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。,”,曾點(diǎn)說：,“,暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上。我和五六位成年人，六七個(gè)青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來。,”,孔子

12、長嘆一聲說：,“,我贊成曾點(diǎn)的想法呀!,”,孔子又問：“曾點(diǎn)，你怎么樣？”曾點(diǎn)將彈瑟的聲音逐漸變,子路、冉有、公西華三個(gè)人都出去了，曾點(diǎn)留在后面。曾點(diǎn)問：,“,他們?nèi)坏脑捲趺礃樱?”,孔子說：,“,也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。,”,曾點(diǎn)說：,“,您為什么笑仲由呢？,”,孔子說：,“,治理國家要講禮，可是他說話卻不謙讓，所以我笑他。難道冉求講的就不是國家大事嗎？哪里見得縱橫六七十里或五六十里講的就不是國家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做個(gè)小小的贊禮官，那么誰能做大事呢？,”,,子路、冉有、公西華三個(gè)人都出去了，曾點(diǎn)

13、留在后面。曾點(diǎn),《侍坐》章是孔子因材施教的范例。一位教育的先師和一群求知的學(xué)生，留下一場著名的對話，其教育場景讓人回味。文章通過老師和四個(gè)學(xué)生的對話，以言志為線索，不蔓不枝，再現(xiàn)了學(xué)生的志趣、性格和教養(yǎng)，也表達(dá)了老師的思想、情感和態(tài)度。子路的率直、冉有的禮讓、公西華的謙虛，曾皙的灑脫、孔子的善誘，通過師生暢言，其神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生。,值得一提的是，文章運(yùn)用生活畫面來表現(xiàn)社會理想和政治抱負(fù)，把深刻的哲理蘊(yùn)含于詩情畫意之中，很有些言雖盡而意無窮的韻味。,整體感知,《侍坐》章是孔子因材施教的范例。一位教育的先師和一群求,課文可以分為三個(gè)部分,,第一部分（子路、曾皙─則何以哉）,先生問志。,,孔子的出

14、場，給人以態(tài)度和藹、思想開明的印象。他先自謙的話語打消師生年齡上的隔閡，為談話創(chuàng)造一個(gè)輕松、活躍的環(huán)境。之后，才讓弟子言志?？鬃哟_實(shí)是一位因材施教的大師。,課文可以分為三個(gè)部分 孔子的出場，給人以態(tài)度和藹、思想,第二部分（子路率爾─吾與點(diǎn)也）,弟子言志。,子路搶先輕率發(fā)言，說出治理,“,千乘之國,”,的抱負(fù)，強(qiáng)調(diào)的是勇和方，卻未涉及禮；孔子報(bào)以微笑。冉有、公西華、曾皙先后被孔子,點(diǎn)名，冉有以才能可治理小國作答，公西華以才能配小司儀官作答，講話內(nèi)容都涉及到禮。曾皙被問，從容,“,舍琴,”,作答，言談中描繪了一幅暮春郊游圖，其言行追求，吻合了儒家所向往的,“,禮治,”,社會的最高境界；孔子當(dāng)

15、即表示贊同。,第二部分（子路率爾─吾與點(diǎn)也） 子路搶先輕率發(fā),,第三部分（三子者出─孰能為之大）,先生評志。,子路、冉有、公西華走后，曾皙單獨(dú)探問孔子對三同窗談話的看法，,似有些不自信，怕自己背離了孔子一貫主張的,“,學(xué)而優(yōu)則仕,”,（《論語,·,子張篇》）?？鬃幽枚Y對子路、冉有、公西華所談的志向逐一評點(diǎn)，從始至終也沒有批評為官。,第三部分（三子者出─孰能為之大）似有些不自信，怕自己,關(guān)于孔子,“,與點(diǎn),”,的說法,孔子,“,與點(diǎn),”,，歷來有爭議。從積極方面理解，認(rèn)為曾皙是主張以禮治國，他說的是禮治的結(jié)果，是太平盛世的圖景。從消極方面理解，認(rèn)為曾皙是消極避世，符合孔子,“,道不行，乘桴

16、浮于海,”,的想法。,《侍坐》章所記之事當(dāng)在孔子晚年。四弟子中公西華最年幼，比孔子小42歲（劉寶楠《論語正義》），孔子去魯適衛(wèi)時(shí)56歲，（《史記,·,孔子世家》）時(shí)公西華年14歲，難隨孔子出游；又公西華是魯國人（《辭海》），故公西華成為孔子弟子當(dāng)在孔子返魯，即65歲以后。,課文探究,關(guān)于孔子“與點(diǎn)”的說法課文探究,子曰：,“,道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？,”,子路聞之喜。子曰：,“,由也好勇過我，無所取材。,”,,譯文：孔子說，,“,我的主張行不通了，就乘坐竹筏漂流到海外去，跟隨我的人，大概只有仲由吧。,”,子路聽了很高興?？鬃诱f，,“,仲由好勇的精神超過我，只是我從哪里取材做竹筏呢？

17、,子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”子路聞,關(guān)于孔子的教育思想和方法,,本文突出地體現(xiàn)了孔子,“,以人為本,”“,因材施教,”,的教育思想，和,“,循循善誘,”“,春風(fēng)化雨,”,的教育方式。當(dāng)時(shí)，弟子們一旁侍坐，曾皙鼓瑟（樂以教和）?？鬃邮窃鯓訉λ麄冞M(jìn)行教育的呢？,關(guān)于孔子的教育思想和方法,談話之初，他先掃除弟子因年齡帶來的心理障礙；接著導(dǎo)引出青年怕不為人知而壯志難酬的心??；隨后假設(shè),“,如或知爾,”,的情境，啟發(fā)弟子各言其志。子路志在強(qiáng)國，冉有志在足民，公西華志在司儀，都多少闡發(fā)了儒家的理想；但他們的回答似乎都還少了點(diǎn)什么。孔子并不即刻指正，只是微笑。曾點(diǎn)初有顧慮，孔子親切引導(dǎo)：

18、,“,何傷乎？亦各言其志也。,”,激勵(lì)曾點(diǎn)說出不同意見。最后一一評析，指出儒家的核心是禮樂教化。,談話之初，他先掃除弟子因年齡帶來的心理障礙；接著導(dǎo)引,同步練習(xí),1.與,“,加之以師旅,”,中的,“,以,”,用法和意義相同,的一項(xiàng)是,A．,以,吾一日長乎爾　　B．毋吾,以,也,C．則何,以,哉　　　　　D．因之,以,饑饉,【答案】D/A.介詞，因?yàn)?；B.動詞，認(rèn)為；C.動詞，用，做；D.介詞，用。,同步練習(xí)1.與“加之以師旅”中的“以”用法和意義相同【答案】,2.下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是,A.,比,及三年，可使足民 比及：等到。,B.,方,六七十，如五六十 方：方圓，縱橫。,C.異乎

19、三子者之,撰,撰：才能，指為政,的才能。,D.夫子,喟然,嘆曰 喟然：不高興的,樣子。,【答案】D/喟然：長嘆的樣子。,2.下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是【答案】D/喟然：長嘆的樣,3.下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是,A.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作,B.千乘之國，攝乎大國之間,C.莫春者，春服既成,D.唯求則非邦也與,【答案】B/A. 希通稀 C.莫同暮 D.與通歟,3.下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是【答案】B/A. 希通稀,4.下列加點(diǎn)詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是,A．宗廟之事，如會同，,端章甫,，愿為小相焉,B．其言不,讓,C．浴乎沂，風(fēng)乎,舞雩,D．三子者出，曾皙,后,【答案】B/A、C、

20、D三項(xiàng)名詞活用為動詞，B項(xiàng),“,讓,”,是形容詞，意思是,“,謙讓,”,，不屬于詞類活用。,4.下列加點(diǎn)詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是【答案】B/A、C、D三,,,5.下列各項(xiàng)中句式不同的一項(xiàng)是,A．毋吾以也。,B．居則曰：,“,不吾知也!,”,C．如或知爾，則何以哉？,D. 加之以師旅。,【答案】D/ A、B兩項(xiàng)否定句，代詞賓語前置；C項(xiàng)則為疑問句代詞賓語前置；D項(xiàng)是介詞短語作補(bǔ)語。,5.下列各項(xiàng)中句式不同的一項(xiàng)是【答案】D/ A、B兩項(xiàng)否定句,6.下面對文中四個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)概括不,準(zhǔn)確的一項(xiàng)是,A.子路性格急躁、爽直、自負(fù)。,B.冉有出言謹(jǐn)慎，性格較謙虛。,C.公西華看似謙虛，實(shí)則講話虛偽。,

21、D.曾皙文質(zhì)彬彬，放達(dá)灑脫。,【答案】C/C項(xiàng)分析不當(dāng)。公西華說話表現(xiàn)了他謙虛的好品質(zhì)。,6.下面對文中四個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)概括不【答案】C/C項(xiàng)分析不,7.從上文可知，孔子的治國主張是什,么？他的主張是怎樣表現(xiàn)出來的？,答：,,【答案】孔子的治國主張是,“,為國以禮,”,，即以禮治國。這個(gè)主張是通過對學(xué)生志向的評述，側(cè)面表現(xiàn)出來的。,7.從上文可知，孔子的治國主張是什【答案】孔子的治國主張是“,8.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。,①居則曰：,“,不吾知也。如或知爾，則何,以哉？,”,譯文：,,②為國以禮，其言不讓，是故哂之。,譯文：,【答案】①你們?nèi)粘Ｆ鹁訒r(shí)總說：,“,沒有人了解我呀!,”,如果有

22、人了解你們，那么你們打算怎樣做呢？②要用禮來治國，可他說話卻一點(diǎn)也不謙讓，因此我笑他。,8.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語?！敬鸢浮竣倌銈?nèi)粘Ｆ鹁訒r(shí)總說：,離騷,屈原,離騷屈原,北師大版高中一年級(高一)語文必修三全冊課件,楚辭,『得名及內(nèi)容特點(diǎn)』,一、產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)代中國南方楚地，具有楚國鮮明的地方色彩的詩歌樣式,二、漢代劉向?qū)?屈原、宋玉以及,他們,的,模擬,者的作品,16,篇,匯編,成,《,楚,辭,》,三、,「,蓋,屈、宋,諸騷,，皆,書,楚,語,、作楚,聲,、,紀(jì),楚地、名楚物，故可,謂,之,『,楚,辭,』,?！?——黃,伯思,《,校定楚,辭,序,》（,宋,）,「,書,楚語,」,：,,使用楚,

23、國,方言，如「些」、「兮」等,「,作楚,聲,」,：,南方民,間,的巫歌，富,于,幻想,「,紀(jì),楚地,」,,：,楚,國,位,于,今湖北一,帶,，有「洞庭」、「沅」、「江」等地名,「,名楚物,」,,：,「,蘭,」、「蕙」、「薜荔」等物,產(chǎn),楚辭『得名及內(nèi)容特點(diǎn)』,楚辭,『形式特點(diǎn)』,一、句式不整齊，每句字?jǐn)?shù)可長可短，以六言、七言為主,二、每首詩的句數(shù)不受限制，可多可少,三、用韻不嚴(yán)格,四、句中或句末加語助詞,“,兮,”,、,“,些,”,或,“,只,”,這一類字,,照一般的說法，凡是詩句加有,“,兮,”“,些,”,語助詞的作品，不分寫作時(shí)間先后，不論作品內(nèi)容，以及作者是否楚國人，都稱,“,騷體,”,

24、。,楚辭『形式特點(diǎn)』,『詩體,解放,』,打破了,《,詩經(jīng),》,四言的格式，,創(chuàng)造,出句法,參差,的,體裁,『,浪漫,詩風(fēng)』,奇特,瑰麗,的想,像,和,夸張、象征,手法,的運(yùn)用,，,充滿浪漫主義色彩,『創(chuàng)造賦體』,鋪陳,的,寫作,手法,對賦影響深遠(yuǎn)，可看作漢賦,的,起源,。,楚辭的影響,『詩體解放』楚辭的影響,名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。,,屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。 1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一受到全世界人民的隆重紀(jì)念。,屈原：,名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛,,屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的重用，任

25、左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的霸業(yè)，變革法度，勵(lì)精圖治，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)的局面。,屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早,屈原被貶離開國都,,但是由于屈原的變革法度觸犯了與楚國腐朽貴族集團(tuán)的既得利益，貴族集團(tuán)不斷打壓和排擠屈原，使他的,“,美政,”,政治思想得不到實(shí)現(xiàn)。后來屈原被放逐。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破楚國都城，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。,屈原被貶離開國都 但是由于屈原的變革法度觸犯了,屈原的作品，據(jù)《漢書·,藝文志,》所記25篇，具體篇目，據(jù)王逸《楚辭章句》為：,

26、《離騷》,,《九歌》（11篇）,,《九章》,（9篇）,《天問》,《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》等。其中，晚年創(chuàng)作的《離騷》是《楚辭》中的名篇，是屈原的代表作，也是中國,古代文學(xué)史上最長的一首抒情詩。,屈原的作品，據(jù)《漢書·藝文志》所記25篇,關(guān)于《離騷》,,《離騷》代表楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是中國古代 文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。,全詩373句, 2490字,是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。,詩人大量運(yùn)用“香草美人”的比喻、象征手法，來表達(dá)自己的“舉賢任能”、“修明法度”的“美政”思想。,關(guān)于《離騷》 《離騷

27、》代表楚辭的最高成就，它不僅是屈,※,“風(fēng)、騷”泛指文學(xué)，原指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》。它們分別是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)的源頭。,※ “風(fēng)、騷”泛指文學(xué)，原指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》,離騷,“,離騷者，猶離憂也,”（就是“遭受憂愁”。離，通“罹”，遭受，遭遇）,——,《史記,·,屈原列傳》（司馬遷）,“,離猶遭也，騷，憂也。明己遭憂作辭也,”,——,《離騷贊序》（班固）,“,離，別也；騷，愁也。,”（意為“離別之愁”）,——,《楚辭章句》（王逸）,“‘,離騷,’,即,‘,勞商,’,，相當(dāng)今語,‘,牢騷,’”,——,《楚辭論文集》（游國恩）,離騷“離

28、騷者，猶離憂也”（就是“遭受憂愁”。離，通“罹”，遭,裔 陬 揆 肇 重 扈,芷 紉 汩 搴　　阰 穢,騏 驥 椒 蕙 茝 被 憚,踵 荃 謇謇 羌,yì,zōu,kuí,zhào,chónɡ,hù,zhǐ,rèn,yù,qiān,qí,,jì,jiāo,pí,huì,pī,zhǒnɡ,huì,,chǎi,dàn,quán,jiǎn,qiānɡ,讀準(zhǔn)字音,裔 陬 揆 肇 重 扈yìzō,《離騷》一般每句二到四個(gè)節(jié)拍，隨文分切；并多用“兮”，使詩歌婉轉(zhuǎn)動人。在文中，“

29、兮”表示語意未完，下句待續(xù)。朗讀時(shí)，掌握好它的節(jié)奏特點(diǎn)。以第一節(jié)為例：,,帝 / 高陽 / 之/苗裔兮，朕/皇考 / 曰/伯庸。攝 提/貞 于 /孟 陬 兮，惟/ 庚 寅 /吾/以 降?；? 覽 揆 /余/ 初 度 兮，肇 /錫 余 /以 嘉 名，名 /余 /曰 /正 則 兮，字 /余 /曰/ 靈 均。,,朗讀課文,《離騷》一般每句二到四個(gè)節(jié)拍，隨文分切；并多用“兮”，使詩歌,1,帝 高 陽 之 苗 裔 兮，,朕 皇 考 曰 伯 庸；,攝 提 貞 于 孟 陬 兮，,惟 庚 寅 吾 以 降。,,（我是）古代高陽帝的后裔啊，我的父親名叫伯庸；正當(dāng)攝提那年的正月啊，就在庚寅那天我降生。,苗裔：后代子

30、孫,皇考：黃，大。考，已故的父親。,貞：正值，正當(dāng)。,惟：用于年月日之前，無實(shí)義。,1帝 高 陽 之 苗 裔 兮， （我是）古代高陽帝的后,皇 覽 揆 余 初 度 兮，肇 錫 余 以 嘉 名；,名 余 曰 正 則 兮，,字 余 曰 靈 均。,2,父親觀察我出生時(shí)的容貌和氣度啊，開始賜給我美好的名字：給我取名叫做,“,正則,”,，給我取字叫做,“,靈均,”,。,揆：估量。,初度：初生時(shí)候的氣度。,錫：通,“,賜,”,。,嘉：美好的。,名、字：起名、起字。名詞活用作動詞。,皇 覽 揆 余 初 度 兮，肇 錫 余 以 嘉 名；2,這一節(jié)主要寫：,高貴的出身,奇特的生日,美好的名字,,為了說明他

31、與楚國的血肉聯(lián)系，密不可分。楚國興亡，義不容辭。,這一節(jié)主要寫：高貴的出身為了說明他與楚國的血肉聯(lián)系，密不可分,紛吾既有此內(nèi)美兮，,又重之以修能。,扈江離與辟芷兮，,紉秋蘭以為佩。,1,紛：盛多的樣子。,重：加上。,修：美好的。,扈：披著。,辟：通,“,僻,”,，幽僻。,紉：連綴，聯(lián)結(jié)。,以為：以(之)為.,我既有這盛多的內(nèi)在美德啊，又加上優(yōu)良的才能；披著幽香的江離和白芷啊，又編結(jié)秋蘭作為身上的佩飾品。,紛吾既有此內(nèi)美兮，1紛：盛多的樣子。 我既有這盛多的內(nèi),汩余若將不及兮，,恐年歲之不吾與；,朝搴阰之木蘭兮，,夕攬洲之宿莽。,2,汩：形容時(shí)間像水一樣快。,若：好像。,及：趕得上。,與：

32、給，此處意為等待。,不吾與=不與吾。賓語前置。,攬：拔。,,時(shí)間像流水一樣過得很快，我似乎趕不上了。,,我早晨拔取土坡上的木蘭香樹，晚上采摘上的宿莽草。,汩余若將不及兮，2汩：形容時(shí)間像水一樣快。 時(shí),詩人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象地描繪的？,,詩人既有,“,內(nèi)美,”,（內(nèi)在美德）,又有,“,修能,”,（優(yōu)良的才能）,，可見他品性高潔、才華出眾。,詩人展開想象，想象自己披上江離與幽香的白芷，又連綴起秋蘭作為配飾。,借香草（,“,江離,”“,辟芷,”“,秋蘭,”,）象征自己的美質(zhì)和才能。,？,詩人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象地描繪的？ 詩人既,詩人感到流年似水后又是怎樣做的呢？

33、,時(shí)光如逝水，歲月不待人。詩人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨趣摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草。即,抓緊時(shí)間，自我修養(yǎng),。,？,詩人感到流年似水后又是怎樣做的呢？ 時(shí)光如逝,日月忽其不淹兮，,春與秋其代序；,惟草木之零落兮，,恐美人之遲暮；,3,忽：速度很快。,其：代詞，指日月。,淹：停留。,代序：依次更替。,惟：只。,美人：此指楚懷王。,遲暮：衰老。,,時(shí)光匆匆而過，不會久留。春來秋去，更替時(shí)序。,,我一想到樹木花草的飄零墜落，就害怕有才德能力的人會逐漸衰老（不能為國效力）。,日月忽其不淹兮，3忽：速度很快。 時(shí)光匆匆而過,4,不撫壯而棄穢兮

34、，,何不改乎此度也？,乘騏驥以馳騁兮，,來吾道夫先路也。,撫： 把握。,穢：污穢的政治。形容詞用作名詞。,度：治國的法度。,以：,“,而,”,,表修飾。,道：通,“,導(dǎo),”,,引導(dǎo)。,先路：做先驅(qū)帶路。,,君王你為什么不把握壯盛之年的時(shí)機(jī)，為什么不改變（現(xiàn)有的不合理的）法度呢？,,（君王你）乘著駿馬縱情奔馳啊，來吧，我愿做向?qū)г谇懊骈_路。,4不撫壯而棄穢兮，撫： 把握。 君王你為什么不,敘述自己積極修身，決心輔佐楚王改革法度，使國家走上正確的道路。同時(shí)，勸諫楚王能做明君，任用賢才。,開啟下文，抒發(fā)詩人憂國憂民的情懷。,第二節(jié)主要寫什么內(nèi)容呢？有什么作用？,？,敘述自己積極修身，決

35、心輔佐楚王改革法度，使國家走上正,昔三后之純粹兮，,固眾芳之所在。,雜申椒與菌桂兮，,豈惟紉夫蕙茝。,1,純粹：道德純正完美,固：確實(shí),所在：在那里,申椒、菌桂、蕙、茝：均比喻賢臣。惟：只是,往昔三位賢君德行純正完美，（在他們身邊）確實(shí)有眾多賢臣。雜聚了申椒和菌桂等眾多香草，哪里只是把蕙草和白芷連接起來（那么簡單）呢？,昔三后之純粹兮，1純粹：道德純正完美 往昔三位賢君德行純正,2,彼堯、舜之耿介兮，,既遵道而得路；,何桀、紂之昌被兮，,夫惟捷徑以窘步。,既…而…：既然…就…,道：特指正道,何：多么，副詞，加強(qiáng)語氣,被：通“披”,窘：使…困窘，使動,那堯帝舜帝光明正大，遵循正道就找到正確的治

36、國之道；夏桀殷紂多么猖狂放肆，只走邪路，以致舉步維艱。,2彼堯、舜之耿介兮，既…而…：既然…就… 那堯帝舜帝光,惟夫黨人之偷樂兮，,路幽昧以險(xiǎn)隘；,豈余身之憚殃兮，,恐皇輿之?dāng)】儭?3,夫：那，那些,黨人：結(jié)黨的小人,偷：悄悄地享受,幽昧：黑暗,憚：害怕 殃：災(zāi)禍,皇輿：帝王的戰(zhàn)車，此處比喻國家,那些（把持朝政）結(jié)黨營私的小人茍且偷安，貪圖享樂，以致國家前途既黑暗又狹隘危險(xiǎn)；難道我害怕災(zāi)禍（而不敢反對他們）嗎？（我反對他們，是）我擔(dān)心國家遭受滅亡。,惟夫黨人之偷樂兮，3夫：那，那些 那些（把持朝政）結(jié)黨,4,忽奔走以先后兮，,及前王之踵武；,荃不察余之中情兮，,反信讒而齌怒。,先

37、后：身前身后,踵：腳后跟,武：足跡,荃：香草，喻楚懷王,察：體察,中情：內(nèi)心,齌怒：盛怒,,（我）匆匆忙忙地在你的前后奔走效勞啊，（是為了讓你能）趕上先王們的足跡；君主不體察我赤誠的內(nèi)心啊，反而聽信讒言而對我大發(fā)怒火,。,4忽奔走以先后兮，先后：身前身后 （我）匆匆忙忙地在你,余固知謇謇之為患兮，,忍而不能舍也；指九天以為正兮，,夫惟靈修之故也。,5,固：本來,患：禍患,九天：蒼天,以為：以(之)為,正：通,“,證,”,靈修：喻楚懷王,故：原因,,我本來就知道正直敢言會招致禍患啊，（但是我）寧愿忍受（禍患）也不愿舍棄（忠言進(jìn)諫）；（我）指著蒼天（起誓）讓它作證啊，我的忠誠只是為了君王的

38、緣故。,余固知謇謇之為患兮，5固：本來 我本來就知道正直敢言會,6,初既與余成言兮，后悔遁而有他。,余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。,當(dāng)初和我已經(jīng)和我有彼此約定的話（實(shí)行“美政”），后來卻后悔變心，而有另外的打算。,我已經(jīng)不把離開懷王（你）看做難事，只是為國君的多次變卦而傷心。,6初既與余成言兮，后悔遁而有他。當(dāng)初和我已經(jīng)和我有彼此約定的,知識歸納,① 通假字 ：,1、肇錫余以嘉名：,,錫=“賜” 賜,2·扈江離與辟芷兮,： 辟 同“僻”,3、來吾道夫先路也：,道（dǎo）=“導(dǎo)”做向?qū)?4·何桀,、紂之昌被兮：被 同“披”,5、指九天以為正兮：,正 =“證”

39、 證明,知識歸納① 通假字 ：,知識歸納,② 詞類活用,,1、,名,余曰,正,則兮。,名詞用作動詞 命名,2、,字,余曰靈均。,名詞用作動詞 取字,3,、紛吾既有此內(nèi),美,兮。,形容詞活用作名詞：美德，美質(zhì)。,4,、,朝,搴,阰之木蘭兮，,夕,攬洲之宿莽,名詞活用作狀語,5,、不撫壯而棄,穢,兮,形容詞活用作名詞 穢政,６,、夫惟,捷徑,以窘步,名詞活用作動詞 走歪門邪道,知識歸納② 詞類活用,③古今異義,朕,古義,第一人稱代詞,今義,特指古代皇帝的自稱,以為,古義,把……作為,今義,認(rèn)為,淹,古義,停留,今義,淹沒,代序,古義,依次代替,今義,代替序言的文章,純粹,古義,品德美好

40、,今義,不參雜別的成分,捷徑,古義,邪出的小路,今義,近路,偷,古義,茍且，圖眼前安逸,今義,偷盜 偷竊,走,古義,跑,今義,腳向前移動,武,古義,足跡,今義,與“文”相對,,,,③古今異義,④,特殊句式,恐年歲之不吾與：,否定句中代詞作賓語，,賓語前置，應(yīng)為“不與吾” 。,全句譯為：只怕年歲不等待我。,肇錫余以嘉名：介詞結(jié)構(gòu)后置句,開始把美名賜給我。,,④ 特殊句式,離騷藝術(shù)特色,1.浪漫手法的巧妙運(yùn)用。詩人神奇的想象力和瑰麗的語言表達(dá)自己的志向?！?扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩,”“,朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽,”……這些語句想象力豐富，大量運(yùn)用比喻、象征手法來寄寓自己“美政”理想，用瑰

41、麗的想像和夸張的手法來塑造形象，顯示了濃郁的的浪漫氣息，展現(xiàn)了詩人的偉大人格和堅(jiān)貞不屈的精神。,2.比興手法的大量運(yùn)用。例如文中用：“眾芳”喻指群賢；“申椒、菌桂、蕙、茝”等喻指群賢； “荃”喻楚懷王,離騷藝術(shù)特色1.浪漫手法的巧妙運(yùn)用。詩人神奇的想象力和瑰麗的,,4.對比手法的運(yùn)用：用“三后”的“耿介”“遵道而得路 ”與“桀紂”的“昌披”“捷徑以窘步”相對比，用來勸諫楚王要任用賢才，要走正確的治國之路。,,3.對偶句式的運(yùn)用。如文中：“名余曰正則兮，字余曰靈均 ”“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩 ”等句，句式整齊對偶,4.對比手法的運(yùn)用：用“三后”的“耿介”“遵道而,補(bǔ)充屈原名句：,路漫漫其修

42、遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》,長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 《離騷》,亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！峨x騷》,舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！稘O父》,補(bǔ)充屈原名句：,謝謝觀賞！,謝謝觀賞！,尋夢者,戴望舒,尋夢者戴望舒,學(xué)習(xí)目標(biāo),知能,：,1.理清線索,把握全詩抒情脈絡(luò).,2.了解并掌握詩人構(gòu)建的以夢為主體的意象群豐富的內(nèi)涵。,情感:,體味詩人尋求理想、憧憬光明、歷經(jīng)磨難、上下求索的心路歷程。,過程,：朗讀體會詩歌一唱三嘆的美感 。,學(xué)習(xí)目標(biāo)知能：,時(shí)代背景,,“五四”運(yùn)動前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。比“知

43、其不可為而為之”的精神更強(qiáng)烈的社會使命感造就了一個(gè)龐大的“尋夢者”群。從魯迅無數(shù)痛苦的夢結(jié)出的果實(shí)《吶喊》，到何其芳在精美中浸滿了熱情的《畫夢錄》，雖然個(gè)人的心同現(xiàn)實(shí)的距離有遠(yuǎn)有近，但是，尋求美好的夢境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的愿望與他們執(zhí)著艱辛的尋求精神，卻大體是一致的。戴望舒就是其中一位由現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)到詩的世界中最忠實(shí)的尋夢者。,時(shí)代背景 “五四”運(yùn)動前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一,了解作者,,戴望舒（1905——1950），浙江杭州人。1932年參加施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)作，并成為30年代,“現(xiàn)代派”詩人群體的領(lǐng)袖。,,,詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。,,了解作

44、者 戴望舒（1905——1950），浙江杭州人。,,抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在香港主編《大公報(bào)》文藝副刊，發(fā)起出版《耕耘》雜志。1938年春在香港主編《星島日報(bào),·,星島》副刊。1939年和艾青主編《頂點(diǎn)》。1941年底被捕入獄。在獄中寫下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《心愿》、《等待》等名篇。解放后在新聞總署從事編譯工作。1950年在北京病逝。,,,抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在香港主編《大公報(bào)》文藝副刊，發(fā)起出版,初讀課文,讀準(zhǔn)字音,初讀課文,讀準(zhǔn)字音,尋夢者,夢會開出花來的，,夢會開出姣妍的花來的：,去求無價(jià)的珍寶吧.,,在青色的大海里，,在青色的大海的底里，,深藏著金色的貝一枚.,,你去攀九年的冰山吧

45、，,你去航九年的瀚海吧，,然后你逢到那金色的貝.,,它有天上的云雨聲，,它有海上的風(fēng)濤聲，,它會使你的心沉醉.,,把它在海水里養(yǎng)九年，,把它在天水里養(yǎng)九年，,然后，它在一個(gè)暗夜里開綻了.,,當(dāng)你鬢發(fā)斑斑了的時(shí)候，,當(dāng)你眼睛朦朧了的時(shí)候，,金色的貝吐出桃色的珠.,,把桃色的珠放在你懷里，,把桃色的珠放在你枕邊，,于是一個(gè)夢靜靜地升上來了.,,你的夢開出花來了，,你的夢開出姣妍的花來了，,在你已衰老了的時(shí)候.,,尋夢者夢會開出花來的， 把它在海水里養(yǎng)九年，,逐節(jié)品讀，感悟靈動詩緒。,,,1.,“,夢會開出花來,”,，,“,夢會開出嬌妍的花來,”,，這樣的夢給你怎樣的感受？又激發(fā)你怎樣的欲望？,,

46、,,2. “在青色的大海里，在青色的大海的底里”兩句之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)？夢呈現(xiàn)給我們怎樣一種姿態(tài)？,,,——,夢，美麗，甚至絢麗。如無價(jià)之寶般珍貴，,值得人一生去尋求。,,——,大海里”已是難尋，“大海的底里”更加難尋，,層層遞進(jìn)，可見夢是“深藏”的，不易尋找的。,,逐節(jié)品讀，感悟靈動詩緒。 2. “在青色的大海里，在青色,3. “攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，尋夢是怎樣的一種歷程？,,4. 這個(gè)夢會帶給我們怎樣的感受，值得我們?nèi)プ穼ぃ?,,,——“九”這個(gè)數(shù)字并非實(shí)指，只言歲月之久長，“冰山”“瀚?！眲t指道路之艱難，可見尋夢要付出巨大的艱辛。,——它有天上的云雨，有海上的風(fēng)濤，會讓人

47、心沉醉。,,5. 要真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢，還需付出怎樣的努力？,——“在海水里養(yǎng)九年”，“在天水里養(yǎng)九年”，如此精心呵護(hù)，才能在“一個(gè)暗夜里開綻”。在“暗夜里”，預(yù)示著夢的來臨又是如此的不可預(yù)知。,,3. “攀九年的冰山”、“航九年的瀚?！?，尋夢是怎樣的一種歷,,6. 何時(shí)夢才會降臨？,,——,當(dāng)我們“鬢發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”的時(shí)候，金色的貝才會吐出桃色的珠。,7. 這“桃色的珠”還需如何呵護(hù)？,——,放在懷里，放在枕邊。,8. 經(jīng)歷了重重艱辛，付出了滴滴呵護(hù)，,“,桃色的夢,”,會讓我們獲得怎樣的心靈震顫？,——,即使我們已經(jīng)衰老，如果有一個(gè)“開了花的夢”，有一個(gè)“開出嬌妍的花的夢”，那么我們的人生

48、已是最幸福、最無憾的了。,6. 何時(shí)夢才會降臨？——當(dāng)我們“鬢發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”的時(shí),逐節(jié)品讀,感悟靈動詩緒,夢會開出花來的，,夢會開出姣妍的花來的：,去求無價(jià)的珍寶吧.,,開篇為全詩作出鋪墊.,這夢是什么?它是”無價(jià)的珍寶”.,“,嬌妍的花”象征夢的美好絢麗,，讀之讓人產(chǎn)生無限的遐想。,這是,第一部分，是全詩的引子,逐節(jié)品讀,感悟靈動詩緒夢會開出花來的， 開篇為全詩作出鋪墊.,逐節(jié)品讀,感悟靈動詩緒,在青色的大海里，,在青色的大海的底里，,深藏著金色的貝一枚。,緊承上文，指出“無價(jià)的珍寶”是“金色的貝一枚”，而這“金 色的貝”不是輕而易舉就可以得到的,它深藏在”青色的大海的底里”,要得到它

49、,必須“攀九年的冰山”“航九年的瀚?！?，付出極大的代價(jià)。,逐節(jié)品讀,感悟靈動詩緒在青色的大海里， 緊承上文，指出“無價(jià),逐節(jié)品讀,感悟靈動詩緒,你去攀九年的冰山吧，,你去航九年的瀚海吧，,然后你逢到那金色的貝.,,夢的世界，充滿了靜美、絢麗，而尋夢的過程 ，則充滿了艱辛。,兩者構(gòu)成了一個(gè)動靜結(jié)合的意象群。,逐節(jié)品讀,感悟靈動詩緒你去攀九年的冰山吧， 夢的世界，充滿了,逐節(jié)品讀,感悟靈動詩緒,它有天上的云雨聲，,它有海上的風(fēng)濤聲，,它會使你的心沉醉.,,,然而這艱苦的尋求卻是值 得的，因?yàn)椤八刑焐系?云雨聲,，它有海上的,風(fēng)濤聲,，它會使你的心沉醉”。這些詩句描繪了一個(gè)令人心醉的美好世界，,喻

50、示著貝的豐美與價(jià)值,。,逐節(jié)品讀,感悟靈動詩緒它有天上的云雨聲， 然而這艱苦的尋求卻,逐節(jié)品讀,感悟靈動詩緒,把它在海水里養(yǎng)九年，,把它在天水里養(yǎng)九年，,然后，它在一個(gè)暗夜里開綻了.,,但是這艱苦尋求的獲得并非就是夢的終點(diǎn)，在尋夢的旅程中這還只是漫長的一站，你還須繼續(xù)艱苦地尋求：“把它在海水里養(yǎng)九年”，這樣它才能“在一個(gè)暗夜里開綻”。這里,“冰山”“瀚?！薄疤焖彪[喻了人生歷程中的種種艱苦與磨難。,逐節(jié)品讀,感悟靈動詩緒把它在海水里養(yǎng)九年， 但是這艱苦尋求的,逐節(jié)品讀,感悟靈動詩緒,當(dāng)你鬢發(fā)斑斑了的時(shí)候，,當(dāng)你眼睛朦朧了的時(shí)候，,金色的貝吐出桃色的珠.,,經(jīng)過漫長而艱苦的歷程，這“金色的貝”在

51、一個(gè)“暗夜里開綻了”，“吐出桃色的珠”，這時(shí)候?qū)粽咭咽恰棒W發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”了。,第二部分（2－6節(jié)）寫尋夢的歷程。,逐節(jié)品讀,感悟靈動詩緒當(dāng)你鬢發(fā)斑斑了的時(shí)候， 經(jīng)過漫長而艱苦,逐節(jié)品讀,感悟靈動詩緒,把桃色的珠,放,在你懷里，,把桃色的珠,放,在你枕邊，,于是一個(gè)夢靜靜地升上來了.,,你的夢開出花來了，,你的夢開出姣妍的花來了，,在你已衰老了的時(shí)候.,,兩個(gè)“放”字，寫出獲得無價(jià)珍寶后的珍惜與激動欣慰的心情。,以,夢開花,與,人衰老,對比，使意境更深沉，強(qiáng)調(diào)美 好夢想實(shí)現(xiàn)的艱難。,第三部分（7、8節(jié)）寫實(shí)現(xiàn)美好夢想時(shí)的幸福與快慰。,逐節(jié)品讀,感悟靈動詩緒把桃色的珠放在你懷里， 兩個(gè)“放

52、”字，,探究與思考:體味詩中有關(guān)意象的含義與作用,意象,含義及作用,嬌妍的花,象征夢的美好絢麗,,讓人產(chǎn)生無限遐想,充滿對夢的向往.,青色的大海,象征夢的澄澈高遠(yuǎn),,暗示金色的貝(夢)不能輕而易舉獲得.為下文作鋪墊.,金色的貝,象征夢的珍貴難得,,突出夢的靜美與絢麗.,桃色的珠,象征著夢的美好誘人,,突出夢的靜美與絢麗.,冰山,\瀚海,象征著尋貝,(夢)的艱難,隱喻人生歷程中的種種艱苦與磨難.,海水,\天水,象征著養(yǎng)貝的艱難,.,云雨聲,\風(fēng)濤聲,象征著貝的豐美和價(jià)值,,描繪了一個(gè)令人心醉的美好世界.,鬢發(fā)斑斑、眼睛朦朧,代表著尋夢的代價(jià)很沉重。,探究與思考:體味詩中有關(guān)意象的含義與作用意象含

53、義及作用嬌妍的,再讀課文,讀出節(jié)奏,再讀課文,讀出節(jié)奏,詩每節(jié)三行，節(jié)奏大體整飭。,每節(jié)一二句或重復(fù)、或排比，甚至各句大部重復(fù)。讀來，不僅有意象紛至沓來的美感，也有和諧而富于音樂美的視聽滿足。,體會音韻美,詩每節(jié)三行，節(jié)奏大體整飭。體會音韻美,尋夢者,夢/,會開出,/花,來的，,夢/,會開出,/姣妍,的,/花,來的：,去求,/無價(jià),的,/珍寶,吧.,,在,青色,的,/,大海里，,在,青色,的,/,大海的,/底里,，,深藏著,/金色,的,/貝/,一枚.,,你去攀,/九年,的,/冰山,吧，,你去航,/九年,的,/瀚海,吧，,然后,/,你逢到那,/金色,的,貝,.,,它/,有,天上,的,/云雨,聲，

54、,它,/,有,海上,的,/風(fēng)濤,聲，,它,/,會使你的心,/沉醉,.,,把它在海水里,/養(yǎng)九年,，,把它在,天水,里,/養(yǎng)九年,，,然后，它在一個(gè),/暗夜里/,開綻了.,,當(dāng)你,/鬢發(fā)斑斑,了的時(shí)候，,當(dāng)你,/眼睛朦朧,了的時(shí)候，,金色的貝,/,吐出,桃色,的/,珠,.,,把,/,桃色的珠,/放,在你,懷里,，,把,/,桃色的珠,/放,在你,枕邊,，,于是,/,一個(gè),夢/,靜靜地,/,升上來了.,,你的夢,/,開出,花,來了，,你的夢,/,開出,姣妍,的,/,花來了，,在你,/,已,衰老,了的時(shí)候.,,尋夢者夢/會開出/花來的， 把它在海水里/養(yǎng)九年，,探究思考：,閱讀全詩，歸納分析各詩節(jié)在

55、結(jié)構(gòu)上的共同特點(diǎn)，并體會其作用。,全詩結(jié)構(gòu)重疊復(fù)沓，一唱三嘆。,全詩8節(jié)，每節(jié)三行，每節(jié)前兩行用疊句的形式唱出，先起后承，并用重復(fù)遞進(jìn)的句式推出，加重對詩的情緒和韻律的渲染強(qiáng)化，第三句則做一升華，形成了“起勢－蓄勢－升華”的詩格形式，綿密而通脫，典雅而有致，不僅具有意象紛至沓來的美感效果，也給人和諧而富于音樂美的聽覺滿足。,如第1節(jié)“夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的”后句增加了“嬌妍的”三個(gè)字，進(jìn)一步渲染了夢的綺麗美好，并為下句“去求無價(jià)的珍寶吧”的情緒飛躍做了鋪墊。,探究思考：閱讀全詩，歸納分析各詩節(jié)在結(jié)構(gòu)上的共同特點(diǎn)，并體會,鑒賞藝術(shù)手法,,1.回環(huán)往復(fù)：,,開篇寫夢的美麗、珍貴，用了

56、,“,開出花來,”,，,“,開出嬌妍的花來,”,這樣的句子；結(jié)尾再次重申，寫夢實(shí)現(xiàn)時(shí)的絢麗多姿。美麗的句子回環(huán)往復(fù)，久久縈繞在人的心里，成為人們心中一個(gè)五彩斑斕的結(jié)。,2.復(fù)沓反復(fù)：,,,“,開出花來,”,，,“,開出妖妍的花來,”,，,“,在青色的大海里,”,，,“,在青色的大海的底里,”,仿佛畫一幅妍麗的畫，潑灑色彩時(shí)一層層的涂抹上去，色彩便一層層的濃烈起來。又給人一種縱深感，一層層地潛下去，就一層層地深刻，復(fù)沓反復(fù)形成的波浪狀的層次感，讓心情跌宕起伏。,,鑒賞藝術(shù)手法 1.回環(huán)往復(fù)：2.復(fù)沓反復(fù)： “開出,3.意象傳統(tǒng)的象征手法：,,,大海、金色的貝、珍珠、冰山、旱海、海水、天

57、水等一連串習(xí)見于中國古典詩歌之中的意象和,“,青色,”,、,“,金色,”,、,“,桃色,”,這些符合中國民族心理感受的色彩的運(yùn)用，使人生理想這一象征意義的載體，獲得了最廣泛的情感呼應(yīng)。,3.意象傳統(tǒng)的象征手法：,三讀課文,品味感情,三讀課文,品味感情,,探險(xiǎn)究與思考:這首詩以“尋夢”為線索，展示了一個(gè)尋夢的過程。閱讀全詩，簡要概括其抒情脈絡(luò)。,,這首詩的開關(guān)與結(jié)尾，既呈一個(gè)圓圈式的結(jié)構(gòu)，又是情感向更高層次的展開。詩的重點(diǎn)放在尋求“無價(jià)的珍寶”的精神歷程，由“金色的貝”之所在，到逢到金色的艱苦，由對金色的貝豐美與價(jià)值的贊頌，再引向“桃色的珠”的艱苦生成，最后寫獲得無價(jià)珍寶后快樂與幸福。詩歌在這種

58、,做夢－尋夢－再次入夢,的情思中開啟了情緒律動的閘門，并在尋貝養(yǎng)貝的漫漫歲月和跋山涉海的艱難求索中使情緒的旋律不斷升華。,探險(xiǎn)究與思考:這首詩以“尋夢”為線索，展示了一,探究思考：,詩人在尋夢的過程中，寫了四個(gè)“九年”，有什么用意？,,突出尋貝（尋夢）、養(yǎng)貝（圓夢）的漫長歷程 。,,探究思考：詩人在尋夢的過程中，寫了四個(gè)“九年”，有什么用意？,探究思考：,詩中寫到“它在一個(gè)暗夜里開綻了”，如何理解這名詩的含 義？,不可預(yù)期“它在一個(gè)暗夜里開綻了”暗指夢的生成過程的不經(jīng)意和。,,探究思考：詩中寫到“它在一個(gè)暗夜里開綻了”，如何理解這名詩的,探究思考：,“把桃色的珠放在你懷里，把桃色的珠放在你枕邊

59、”，試體會其中“放”的表達(dá)效果。,“放”寫出獲得無價(jià)珍寶后（圓夢）的珍惜和幸福、激動的心情。,,,探究思考：“把桃色的珠放在你懷里，把桃色的珠放在你枕邊”，試,探究思考：,,詩中用了哪些色彩感極強(qiáng)的意象來渲染夢的美好，加深詩的情緒表達(dá)？,,詩人用“青色的大?！薄敖鹕呢悺薄疤疑闹椤鄙术r明的意象，描繪出一幅境高遠(yuǎn)的畫面。青色代表夢的澄澈高遠(yuǎn)，金色代表夢的珍貴難得，桃色則代表著夢的美好誘人。,探究思考： 詩中用了哪些色彩感極強(qiáng)的意象來,,,尋夢是人生的精神苦旅，蘊(yùn)涵著復(fù)雜的人生況味。夢是可貴的，雖然夢的來臨不可預(yù)知。但只要付出心血，用一生去追求和守候，夢終究會來到，那時(shí)會有多

60、少欣慰和滿足充溢心間。,小 結(jié)：,尋夢是人生的精神苦旅，蘊(yùn)涵著復(fù)雜的人生況,拓展閱讀,,拓展閱讀,《雨巷》--- 戴望舒,,撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷 我希望逢著 一個(gè)丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘 　 她是有 丁香一樣的顏色 丁香一樣的芬芳 丁香一樣的憂愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 　 她彷徨在這寂寥的雨巷 撐著油紙傘 像我一樣 像我一樣地 默默行著 寒漠、凄清，又惆悵 　 她默默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光 她飄過 像夢一般地 像夢一般地凄婉迷茫,,,像夢中飄過 一枝丁香地 我身旁飄過這女郎 她靜默地遠(yuǎn)了

61、、遠(yuǎn)了 到了頹圮的籬墻 走盡這雨巷 　 在雨的哀曲里 消了她的顏色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆悵 　 撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷 我希望飄過 一個(gè)丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘,,《雨巷》--- 戴望舒撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長、悠,面朝大海 春暖花開,,,海子,面朝大海 春暖花開,學(xué)習(xí)目標(biāo):,1.把握詩歌意象,理解詩歌內(nèi)容.,2.走近詩人,深入體會詩歌情感.,學(xué)習(xí)目標(biāo):,面朝大海,春暖花開,,,——海子,從明天起做一個(gè)幸福的人,喂馬劈柴周游世界,從明天起關(guān)心糧食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海春

62、暖花開,,從明天起和每一個(gè)親人通信,告訴他們我的幸福,那幸福的閃電告訴我的,我將告訴每一個(gè)人,,給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字,陌生人我也為你祝福,愿你有一個(gè)燦爛的前程,愿你有情人終成眷屬,愿你在塵世獲得幸福,我只愿面朝大海春暖花開,,面朝大海,春暖花開——海子從明天起做一個(gè)幸福的人,題目解析,面朝大海，春暖花開,,這樣兩個(gè)詞，尤其是后者，是非常濫俗的習(xí)用語言，甚至是文學(xué)的廢棄物。但海子在這里將如此大俗的因素引入詩中，作為標(biāo)題，一開始就形成了一種奇異的感受。讓讀者感到面前像推開了一扇窗子，一個(gè)溫暖光明亮麗的世界顯現(xiàn)了出來。而且當(dāng)我們讀完全詩，體察到全詩深層次情緒的悲涼時(shí)，,“,面朝大海，春

63、暖花開,”,這樣凡俗的場景就更顯其在現(xiàn)實(shí)困境中平凡生活追求的詩性。,題目解析面朝大海，春暖花開 這樣兩個(gè)詞，尤其是后者，是非常濫,“,面朝大海,”,即,人應(yīng)心胸開闊,，,“,春暖花開,”,即,世界一片美好,。詩歌告訴我們，人應(yīng)該培養(yǎng)一種,良好的心態(tài),，形成正確的世界觀、人生觀。,,,怎樣理解“,面朝大海,”、 “,春暖花開,”這兩個(gè)意象？,題目解析,面朝大海，春暖花開,“面朝大?！奔慈藨?yīng)心胸開闊，“春暖花開”即世界一片美好。詩歌,詩歌內(nèi)容（一）,從明天起，做一個(gè)幸福的人,,喂馬，劈柴，周游世界,,從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜,,我有一所房子，面朝大海，春暖花開,,,詩歌內(nèi)容（一）從明天起，做一個(gè)幸

64、福的人,,結(jié)構(gòu),“從明天起”,喂馬、劈柴、周游世界,糧食和蔬菜,有一所房子,,,塵世幸福,,第一節(jié)，詩人描繪了塵世生活的圖景，這一圖景可以讓人達(dá)到“做一個(gè)幸福的人”的理想，但是這一切都將“從明天起”，所以今天仍然孤獨(dú)，仍然徘徊在塵世之外。詩句所表現(xiàn)的清新外表之下卻透出隱含的悲涼。,,結(jié)構(gòu)“從明天起”喂馬、劈柴、周游世界糧食和蔬菜有一所房子塵世,詩歌內(nèi)容（二）,,從明天起，和每一個(gè)親人通信,,告訴他們我的幸福,,那幸福的閃電告訴我的,,我將告訴每一個(gè)人,詩歌內(nèi)容（二）,,結(jié)構(gòu),“從明天起”,,和每一個(gè)親人通信,告訴他們我的幸福,,精神溝通,第二節(jié)，詩人要把這種幸福告訴每一個(gè)親人，每一個(gè)人，希望能

65、把祝福與問候的溫暖傳遞個(gè)每一個(gè)人。他并不希望永遠(yuǎn)沉默，他也希望能夠和人們進(jìn)行精神上的溝通，這是詩人向外部世界的敞開的剎那。,結(jié)構(gòu)“從明天起”和每一個(gè)親人通信告訴他們我的幸福精神溝通,詩歌內(nèi)容（三）,給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字,陌生人，我也為你祝福,愿你有一個(gè)燦爛的前程,愿你有情人終成眷屬,愿你在塵世獲得幸福,我只愿面朝大海，春暖花開,詩歌內(nèi)容（三）給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字,,結(jié)構(gòu),塵世祝福,,愿你有一個(gè)燦爛的前程,愿有情人終成眷屬,愿你在塵世獲得幸福,,轉(zhuǎn)折：,“我只愿面朝大海，春暖花開”,第三節(jié)，詩人給予人們最世俗的三個(gè)祝福，也恰是最質(zhì)樸，最真誠的三個(gè)祝福。但是詩人卻,“,

66、只愿面朝大海，春暖花開,”,，只愿一個(gè)人留在塵世之外，這份遺世獨(dú)立的情懷不完全是來自社會，更是來自一種與生俱來的悲劇情懷。,,,結(jié)構(gòu)塵世祝福愿你有一個(gè)燦爛的前程愿有情人終成眷屬愿你在塵世獲,讀詩歌2-3節(jié),對比第1小節(jié),詩歌2-3節(jié)中, 詩人的思想情感有怎樣的發(fā)展變化?,讀詩歌2-3節(jié) 對比第1小節(jié),詩歌2-3節(jié)中,,,,詩人把祝福送給了親人,朋友,甚至陌生人,那么,他本人,是否擁有或者是否愿意擁有這種塵世的幸福呢?,請結(jié)合全詩談?wù)勀愕恼J(rèn)識.,結(jié)合全詩,詩人把祝福送給了親人,朋友,甚至陌生人,那么,他,海子,簡介,,海子（１９６４－１９８９），原名查海生，安徽懷寧人。海子，1964年5月出于安徽省懷寧縣，一直在農(nóng)村長大。1979年15歲時(shí)就考大了北京大學(xué)法律系，在大學(xué)期間就開始詩歌創(chuàng)作。1983年在北大畢業(yè)后分配到北京中國政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺，年方25歲。,海子簡介 海子（１９６４－１９８９,作者簡介,,海子,，,沉湎于心靈孤獨(dú)之旅的詩人,，,理想主義,。在農(nóng)村長大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系。19