佛家宗派凈土宗

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1、佛家宗派凈土宗佛家宗派凈土宗67、念佛法門最為穩(wěn)妥、念佛法門最為穩(wěn)妥問：老師講講您上次提到的一個親戚安詳往生的故事好么？答：那是我伯父，幾乎就是我的養(yǎng)父（我三歲沒娘）。他沒兒子，晚年就跟我一塊兒住。我沒勸他打坐，也沒勸他持咒，就勸他老老實實念一句佛號。他幾年來一直拿著一串念珠，喃喃念佛。他身體很好，無病，今年春上生西了，是站著走的。當(dāng)天他還自己上下樓一趟，去看接他回老家（農(nóng)村）的車來了沒有。早就約好，我姐姐（他的大女兒）的兒子殿臣開車來接他回老家住一段時間。車來后，他不要攙扶，自己上的車。中午左右，老家打來電話報平安，說他下車后不用攙扶，自己走回他的房間。晚上，家里打來電話，說他已去了。我當(dāng)晚

2、收拾東西，第二天趕回老家。才知道：吃過晚飯后，看電視，然后去廁所（農(nóng)村的廁所不在房間內(nèi)）。回來時，殿臣說：“老爺（當(dāng)?shù)貙ν庾娓傅姆Q呼），你的拐杖忘在廁所口了”，他又自己去取回來。進(jìn)到他房間后，拿出一把錢，要數(shù)一數(shù)給殿臣。殿臣覺得奇怪，以往都是殿臣孝敬他，怎么今天倒給錢？幾百塊錢沒數(shù)完，他就圓寂了。殿臣托著他放在床上，不到五分鐘，已無聲息。我回到家時，已是第二天中午，全身都涼了，只有頭頂尚溫?zé)?。?dāng)然，金剛沙、陀羅尼被等我都帶去了，大光明咒、中有救度這些自不待言。喪事是按當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的習(xí)俗辦的，棺材停放五天，土葬。棺材頭放一小念佛機，開的聲音很小，在院子門口就聽不到了，可是在院外百米遠(yuǎn)的胡同口卻聽見聲

3、音很大，象是天上在唱（天樂鳴空），很多人稱奇。第三天，有人（該人不是佛教徒）問我：“昨晚半夜，我見你的朋友來了不少，都是和尚，在靈前敲木魚念經(jīng)。你怎么那么多和尚朋友?。拷裉煸醪灰娝麄儼?？他們連夜回去了么？”其實在附近我請不到出家?guī)煾?，我一路奔波、連續(xù)忙碌，很累，睡得死他見的境界我并沒有看見。不過我知道，這是瑞相圣僧來迎。入土?xí)r，棺材里放進(jìn)一個念佛機，為了節(jié)省電池，延長念佛時間，聲音開得極小，放在耳邊才能聽見。入土后，離開墳地老遠(yuǎn)了，卻聽見念佛機在響，象是在天上響（天樂鳴空）又是人人稱奇。這件事情過后，老家好多人向我要佛書，又要多一批念佛的道友了68、阿彌陀佛是如何接引眾生的呢？、阿彌陀佛是如何

4、接引眾生的呢？答：把你接到家里去。問：可家在何處呢？仗劍四顧，此心茫然答：別茫然了。釋迦世尊已經(jīng)告訴我們：念佛就可以往生西方極樂世界，此土有佛，號阿彌陀，今現(xiàn)在說法。問：請問老師：得生西方的最基本條件是什么呢？答：就象入校的最基本條件是你愿意上學(xué)一樣，得生西方的最基本條件是你發(fā)愿生西。問：就是說若不發(fā)愿，必不能生西?？晒庀肷蠈W(xué)，也不一定就能入校啊？答：若真想去，念佛可也。問：您看我這樣子行不行：法即無為，隨緣除習(xí)，不稱佛號。等到這個肉殼不行了，若還沒有把握，就臨時抱佛腳，念佛求生。答：那就隨當(dāng)下之緣，除去“對立”“總落兩邊”的習(xí)氣吧。殊不知，“法即無為，隨緣除習(xí)”乃真稱佛號呢，問：佛說無量壽經(jīng)

5、中有云：“設(shè)我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名宇，不即得至不退轉(zhuǎn)者，不取正覺?！边@是說一聽到阿彌陀佛之名，即可得不退轉(zhuǎn)。我這么說對么？答：比如你在北京創(chuàng)建了一所面向全國招生的大學(xué)，那么，全國各地的中學(xué)生一聽到這個消息，都會上上升進(jìn)，而不會把文化水平退回到小學(xué)。問：哦，是這樣啊。就是說還得自己學(xué)習(xí)，考試通過才行，是吧？答：學(xué)習(xí)是我的本分信資糧；光想上學(xué)愿資糧；好好學(xué)習(xí)，天天向上行資糧。問：這三資糧是缺一不可的嗎？答：你不是說“法即無為”么。其實，一即是三、三即是一。69、念佛時聽什么音？、念佛時聽什么音？問：我念佛時喜歡用錄音機做為助念。有師傅說要聽合音，這樣感應(yīng)比較強，但我自己覺得有時主要在聽錄

6、音機念佛音，有時主要在聽自己念佛的聲音，有時又在聽合音，如果時時強迫自己聽合音就會覺得僵化了，效果更差，我該如何？答：見你這么計較音聲，使我想起金剛經(jīng)“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來?！?。如果是至心念誦，不管用不用錄音機，都不是以音聲求。問：您的教導(dǎo)振聾發(fā)聵，我執(zhí)著了幾天的心被您一語，當(dāng)頭棒喝，擊粹的無影無蹤，我在大笑中輕松解脫！覺得自己太好笑了！謝謝您了！70、數(shù)種念佛方法，用哪種好？、數(shù)種念佛方法，用哪種好？問：我經(jīng)過考慮，還是修念佛。末學(xué)知道數(shù)種念佛方法，如下：一）拿數(shù)珠計數(shù)念。二）結(jié)彌陀定印跟著念佛心念耳聞，計時念。三）結(jié)定印從一至十，了了分明，乃至千萬亦如是。末學(xué)從前三種都試過，不過時間很短。老師認(rèn)為末學(xué)用哪種好？答：最好是以平穩(wěn)、恒久、老實為印，以呼吸為數(shù)珠。71、如何得知我的爺爺已經(jīng)往生？、如何得知我的爺爺已經(jīng)往生？答：佛前拈鬮不失為一個好辦法。問：拈鬮是什么意思？不好意思，弟子愚昧。答：寫“已往生”“未往生”兩種鬮，供于佛前，虔誠禮敬，求佛開示。然后拈出一種，看看是什么。頂禮而退。問：平時若遇到難以決定的事，是不是也可以這樣做?。看穑阂部梢?。問：請問在生活中遇到困難應(yīng)用這個方法決策時，怎么才能知道是相應(yīng)了？答：哦！也是因人而異。既然疑著，何必拈呢。