創(chuàng)建學(xué)習(xí)型銀行心得體會(huì)（立足本職善于學(xué)習(xí)健康生活）

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型銀行心得體會(huì)（立足本職善于學(xué)習(xí)健康生活） 美國(guó)《財(cái)富》雜志指出：“未來(lái)最成功的公司，將是那些基于學(xué)習(xí)型組織的公司?！睔づ剖凸酒髣澘偙O(jiān)德格認(rèn)為：“唯一持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，或許是具備比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快的能力?！睂W(xué)習(xí)型銀行是建行未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，一個(gè)銀行只有當(dāng)他是學(xué)習(xí)型組織的時(shí)候，才能保證有源源不斷的創(chuàng)新 的出現(xiàn)，才能具備快速應(yīng)變市場(chǎng)的能力，才能充分發(fā)揮員工人力資本和知識(shí)資本的作用，也才能實(shí)現(xiàn)銀行滿(mǎn)意、客戶(hù)滿(mǎn)意、員工滿(mǎn)意、投資者和社會(huì)滿(mǎn)意的最終目標(biāo)。未來(lái)成功的銀行必定是學(xué)習(xí)型的銀行。自去年總行提出構(gòu)建學(xué)習(xí)型銀行以來(lái)，建行正在逐步向這一目標(biāo)邁進(jìn)。筆者認(rèn)為營(yíng)造學(xué)習(xí)型銀行應(yīng)重在創(chuàng)新，即學(xué)后要有新行為，改變傳統(tǒng)的工作與學(xué)習(xí)相分離的狀態(tài)，在工作中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中工作，學(xué)習(xí)是為了更好地工作；學(xué)習(xí)型銀行應(yīng)營(yíng)造“三好”（工作好、學(xué)習(xí)好、生活好）氛圍，立足本職、善于學(xué)習(xí)、健康生活。本文擬結(jié)合學(xué)習(xí)型組織的特征和建行實(shí)際，聊談筆者個(gè)人的一些粗淺看法。 一、立足本職、學(xué)用結(jié)合、急用先學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和工作的組合 學(xué)習(xí)型組織發(fā)起于西方管理學(xué)界和企業(yè)界，近年來(lái)我國(guó)不少企業(yè)對(duì)此充滿(mǎn)興趣，但真正演練的企業(yè)并不太多；企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)表明，開(kāi)展學(xué)習(xí)型組織的演練是提高企業(yè)活力的有效辦法，是應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的必然選擇。立足本職、努力工作是學(xué)習(xí)型銀行構(gòu)建的基礎(chǔ)，由于知識(shí)的更新和企業(yè)的發(fā)展，員工原有的知識(shí)和技能隨著時(shí)間的推移和年齡的增長(zhǎng)將變得越來(lái)越不相適應(yīng)。特別是處于轉(zhuǎn)型期的建設(shè)銀行尤其需要工作的學(xué)習(xí)化，這比任何時(shí)候都顯得重要。立足本職也即工作好，就是要腳踏實(shí)地、敬業(yè)愛(ài)崗、崗位成才。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”。他老人家主張不但從書(shū)本中學(xué)，還要善于在實(shí)際工作中學(xué)；所謂“實(shí)踐出真知，工作長(zhǎng)才干”。學(xué)用結(jié)合、急用先學(xué)，要求我們結(jié)合工作實(shí)際、帶著問(wèn)題去學(xué)，把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)速度必須大于或等于變化速度，“學(xué)后要有新行為”，做到有彈性與不斷創(chuàng)新的結(jié)合。安德魯?卡內(nèi)基說(shuō)得好，“帶走我的員工，把我的工廠留下，不久后工廠就會(huì)長(zhǎng)滿(mǎn)雜草；拿走我的工廠，把我的員工留下，不久后我們就會(huì)有更好的工廠”。因此在工作中學(xué)習(xí)，工作與學(xué)習(xí)融為一體，既需要有高素質(zhì)的員工、更需要管理者提高認(rèn)識(shí)。 二、善于學(xué)習(xí)、改善心智、提升能力，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的結(jié)合 美國(guó)教育學(xué)博士珍妮特?沃斯和新西蘭資深記者、著名的播音員、節(jié)目主持人戈登?德萊頓合著的《學(xué)習(xí)的革命》是具有時(shí)代特征的力作，作者們認(rèn)為每一個(gè)國(guó)家的財(cái)富特點(diǎn)是一個(gè)國(guó)家人民的技能，而技能又依賴(lài)于該國(guó)家人民學(xué)習(xí)技能的能力。因此銀行競(jìng)爭(zhēng)最終是學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭(zhēng)，提升學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)型組織的真諦之一。古人云，讀書(shū)須知出入法，既要入得書(shū)本（提高學(xué)習(xí)深度）、又要出得書(shū)本（活學(xué)活用）。“讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙?！保ㄈA成頓語(yǔ)）從閱讀心理角度分析，一個(gè)人要進(jìn)入閱讀，須有一定的閱讀準(zhǔn)備期，這所謂閱讀角色的進(jìn)入即是。提升學(xué)習(xí)力最主要的是通過(guò)開(kāi)發(fā)右腦、縮短閱讀準(zhǔn)備期、改善心智模式，提高認(rèn)知水平。所謂心智模式是指那些深深固結(jié)于人們心中，影響人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)周?chē)澜?，以及如何采取行?dòng)的許多假設(shè)、陳見(jiàn)和印象；心智模式影響人們?nèi)绾慰创龁?wèn)題和采取行動(dòng)?？梢赃@樣說(shuō)，從心智模式來(lái)診視我行將成為一個(gè)新的視角，這有助于克服國(guó)有銀行易滋生的自滿(mǎn)、保守、自大等特有思維模式。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代實(shí)質(zhì)上就是加速心智模式改善的新時(shí)代。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來(lái)自于對(duì)知識(shí)的終生不渝地追求”。學(xué)習(xí)型銀行就是要營(yíng)造終生學(xué)習(xí)的氛圍，通過(guò)員工個(gè)人的自主性學(xué)習(xí)和分層次、多渠道的學(xué)術(shù)大師報(bào)告或各類(lèi)講座來(lái)啟迪思維、改善心智。從人的生命周期和記憶規(guī)律來(lái)分析，年齡的增長(zhǎng)并不意味學(xué)習(xí)的退化和工作能力的減弱，而是學(xué)習(xí)方式的調(diào)整和工作條件的相應(yīng)要求；有的工作需要知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)評(píng)判，有的工作需要沖殺和拼搏，而有的則二者兼而有之；以此相適應(yīng)，要求老、青、中各就各位。因此學(xué)習(xí)型銀行要求我們正確認(rèn)識(shí)學(xué)歷與學(xué)力、文憑與水平、職稱(chēng)與能力的關(guān)系，辯證分析并正確處理全日制學(xué)歷與非全日制學(xué)歷以及年老與年青等各種并非“非此即彼”的問(wèn)題，激勵(lì)“學(xué)習(xí)力”的不斷提升，這也是學(xué)習(xí)型銀行走向成熟的主要標(biāo)志。 三、健康生活、超越自我、拓展空間，職業(yè)價(jià)值和理想的融合 生命是人世間最可寶貴的，健康生活是現(xiàn)代家庭和現(xiàn)代人的理想目標(biāo)，健康包括生理健康和心理健康，也即身心健康。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，我們要將個(gè)人的理想目標(biāo)與建行人職業(yè)價(jià)值的提升結(jié)合起來(lái)，通過(guò)家園文化，培養(yǎng)銀行內(nèi)部的親和力，從而使員工將工作當(dāng)作一種樂(lè)趣；運(yùn)用潛意識(shí)，使員工內(nèi)心真正關(guān)注的目標(biāo)清晰地展現(xiàn)在人們的腦海；通過(guò)自我超越這項(xiàng)修煉，使員工成為積極主動(dòng)地 從事創(chuàng)造性的知識(shí)型工作者，不僅被賦予權(quán)力，而且直接獲得工作的內(nèi)在熱情。這樣當(dāng)入世過(guò)渡期結(jié)束的時(shí)候，建行人職業(yè)價(jià)值的認(rèn)同就成為全體員工的共同原望，并升華為愛(ài)國(guó)熱情；“中國(guó)建設(shè)銀行，建設(shè)現(xiàn)代生活”，這一富有人性化和充滿(mǎn)哲理的企業(yè)理念的融入，必將形成建行特色的企業(yè)文化，進(jìn)而不斷提升建行的企業(yè)“文化力”和“執(zhí)行力”；這方面聯(lián)想的“鴕鳥(niǎo)理論”（只有比別人有非常明顯的優(yōu)勢(shì)時(shí)，才具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)）值得我們借鑒。這不禁使我想起原建行行長(zhǎng)、現(xiàn)北京市代市長(zhǎng)王歧山同志曾向建行新員工提出的人生三大課題，即“你有什么？你需要得到什么？你準(zhǔn)備為此付出什么？”這實(shí)際上也是我們每一個(gè)建行人應(yīng)當(dāng)思考的人生課題。哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，“思考可以構(gòu)成一座橋梁，讓我們通向新知識(shí)”。健康生活應(yīng)是人性的自然回歸和員工精神家園的著力點(diǎn)，學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型城市和人文生態(tài)住宅的創(chuàng)建無(wú)不體現(xiàn)著一座城市深刻而豐富的歷史文化底蘊(yùn)；而此次嘉興建行工會(huì)開(kāi)展的迎中秋、慶國(guó)慶“十個(gè)一”活動(dòng)，可以說(shuō)向這方面作了一些有益的嘗試。我們期待著并一直努力著……