2019-2020年高中政治《色彩斑斕的文化生活》教案2 新人教必修3.doc

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2019-2020年高中政治《色彩斑斕的文化生活》教案2 新人教必修3 【教學(xué)目標(biāo)】 　 知識(shí)目標(biāo)：了解人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)多種選擇；認(rèn)識(shí)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展給人們生活帶來(lái)的雙重影響；理解大眾文化的含義，及如何發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。 　　能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)社會(huì)文化生活現(xiàn)狀以及當(dāng)代社會(huì)文化生活“喜”與“憂”問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生辨證分析社會(huì)文化生活相關(guān)問題的能力，以及在紛繁復(fù)雜的社會(huì)文化生活中進(jìn)行正確選擇的能力。 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)色彩斑斕的文化生活的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)樹立正確的文化消費(fèi)觀，抵制品味低下、低俗趣味的文化產(chǎn)品，逐步認(rèn)同并倡導(dǎo)人民大眾真正需要的文化，學(xué)會(huì)關(guān)注文化生活，積極參加健康有益的文化活動(dòng)。 【教學(xué)重點(diǎn)】（1）大眾傳媒的發(fā)展對(duì)我們文化生活的影響。（2）如何發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化？ 【教學(xué)難點(diǎn)】（1）正確把握大眾文化的含義（2）“經(jīng)典”與“流行”作品的價(jià)值。 【教學(xué)方法】辯論法、小組合作法、討論法等 【教具準(zhǔn)備】多媒體課件、 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 [導(dǎo)入新課] 師：同學(xué)們，在網(wǎng)上有一個(gè)詞很流行——惡搞，最近惡搞的焦點(diǎn)又集中到影視劇方面，從惡搞《無(wú)極》，到惡搞“紅色經(jīng)典”，《閃閃的紅星之潘冬子參賽記》、《鐵道游擊隊(duì)之青歌賽總動(dòng)員》，許多人們熟知的歷史英雄人物，千千萬(wàn)萬(wàn)青年崇敬的偶像一再被調(diào)侃。小英雄潘冬子成了一個(gè)整日做明星夢(mèng)希望掙大錢的“富家子弟”，其父親變成了“地產(chǎn)大鱷”潘石屹，而母親則一心想?yún)⒓印胺浅?＋1”，她的夢(mèng)中情人是主持人李詠。雷鋒是因?yàn)閹腿颂嗬鬯赖摹?、“黃繼光是摔倒了才堵槍眼的”、“董存瑞為什么犧牲？因?yàn)楸徽ㄋ幇系膬擅婺z粘住了”……（出示相關(guān)圖片） 師：“紅色經(jīng)典”能不能被“惡搞”或“戲說(shuō)”？有人認(rèn)為“惡搞”褻瀆英雄，就是褻瀆歷史，也有人認(rèn)為“惡搞”是文化多元化的表現(xiàn)，請(qǐng)同學(xué)們就以上兩種觀點(diǎn)發(fā)表見解，展開爭(zhēng)鳴。 （學(xué)生討論發(fā)言，教師指導(dǎo)） 師：通過(guò)剛才同學(xué)們的討論，可以體現(xiàn)出大多數(shù)同學(xué)的共識(shí)：雖然今天的社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，每個(gè)時(shí)代的人，對(duì)于上一代人的生活都有自己獨(dú)特的解讀。但是紅色經(jīng)典記錄的是一段歷史，凝聚著革命時(shí)期的特殊情感，包含著珍貴的歷史記憶，已經(jīng)積淀為民族寶貴的精神財(cái)富。改編者有責(zé)任敬畏這種情感、尊重這種記憶、保護(hù)這種財(cái)富。”對(duì)英雄人物的英勇事跡進(jìn)行肆意“惡搞”，甚至毫無(wú)根據(jù)地“否定”，則可能徹底摧毀人們的歷史記憶，顛覆社會(huì)的基本價(jià)值準(zhǔn)則。 [講授新課] 一、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 師:是否人民大眾所需要的文化只能是經(jīng)典文化? （學(xué)生討論發(fā)言） 師 (歸納要點(diǎn)) ：流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對(duì)立的,經(jīng)典文化在一頂時(shí)期也曾經(jīng)是流行文化,比如四大名著在創(chuàng)作之初的年代就是流行文化, 《東方之珠》、《大中國(guó)》、《朋友》這些曾經(jīng)的流行歌曲因?yàn)榘龑?dǎo)國(guó)家民族人民健康向上的積極因素，所以經(jīng)久不衰、歷久彌新，成為永恒的經(jīng)典。流行的能夠經(jīng)受時(shí)代的考驗(yàn)就會(huì)成為經(jīng)典的。真正經(jīng)典的作品具有超越時(shí)空的魅力，在社會(huì)中持續(xù)流行。曾經(jīng)的流行歌曲《東方之珠》、《大中國(guó)》、《朋友》現(xiàn)在已經(jīng)成為經(jīng)典，焉知周杰倫的一些歌曲今后不會(huì)成為經(jīng)典？ 經(jīng)典的和流行的、傳統(tǒng)的和時(shí)尚的、高雅的和通俗的、嚴(yán)肅的和娛樂的，我們面前的文化產(chǎn)品林林總總，人民大眾需要的文化究竟是什么？ 生：人民大眾需要的文化是“為大眾的”文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。這就是我們所倡導(dǎo)的“大眾文化”。強(qiáng)調(diào)我們所提倡的大眾文化要有兩個(gè)條件：一是人民大眾真正需要的；二是先進(jìn)、健康有益的。 師：某報(bào)曾經(jīng)在大學(xué)生中做過(guò)一次對(duì)于“紅色經(jīng)典”的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果讓人震驚：65％的大學(xué)生幾乎不知道“紅色經(jīng)典”。問到“紅色經(jīng)典”的可讀性時(shí)，有70％的大學(xué)生認(rèn)為不好看，離當(dāng)下生活太遠(yuǎn)。根據(jù)一家網(wǎng)站的調(diào)查，近75%的網(wǎng)民反對(duì)惡搞紅色經(jīng)典，但大多數(shù)人也不同意用封殺這種蠻橫的手段。一些網(wǎng)友在座談會(huì)的直播中提出了不同的看法。有網(wǎng)友認(rèn)為，應(yīng)該做的是對(duì)主流價(jià)值觀進(jìn)行反思，而不是封殺不一樣的聲音。 “紅色經(jīng)典”反映的時(shí)代內(nèi)容、表現(xiàn)的敘事手法、蘊(yùn)涵的審美形態(tài)都與當(dāng)下生活有一定距離，其高度的同質(zhì)性也與當(dāng)下青年所鐘情的“私人化敘事”格格不入。當(dāng)下青年可以用不同的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，但卻不能忽視。它們不僅是對(duì)歷史的記錄，同時(shí)也是對(duì)闡釋那段歷史的思想觀念的一種懷舊。其中所蘊(yùn)含的堅(jiān)定信仰、獻(xiàn)身精神、純真愛情等高貴品質(zhì)恰恰是對(duì)當(dāng)下人文精神缺失的補(bǔ)償。 怎樣讓經(jīng)典的、傳統(tǒng)的、高雅的的文化更接近現(xiàn)代人的品位、更易于被人民大眾所接受？以《閃閃的紅星》為例，這部１９７４年拍攝的電影講述的是年僅十歲的潘冬子一心想?yún)⒓蛹t軍，這不僅因?yàn)槎拥陌职志褪且幻鈽s的紅軍戰(zhàn)士，更因?yàn)槎影l(fā)誓要為被敵人殘殺的媽媽報(bào)仇。懷著這個(gè)心愿，冬子巧妙地與敵人周旋，冒險(xiǎn)為游擊隊(duì)送鹽、送信，并在殘酷的斗爭(zhēng)中不斷磨煉自己的品質(zhì)的故事。同學(xué)們請(qǐng)?zhí)岢鲆庖姾徒ㄗh。 （學(xué)生討論發(fā)言） 師：將電影改編為動(dòng)漫片、以現(xiàn)代音樂作為插曲、融入現(xiàn)代語(yǔ)言但不失其本色。同學(xué)們的建議其實(shí)有關(guān)文化制作單位已經(jīng)開始了嘗試，如《花木蘭》、《寶蓮燈》等、均取得了不錯(cuò)的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。 師（歸納）：如何發(fā)展大眾文化？（發(fā)展社會(huì)主義文化的要求）。 第一、主旋律不能少、又不能形式單一。 第二、方向要明確：堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)，方針要記牢：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。 第三、要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，內(nèi)容、形式、手段要不斷創(chuàng)新。 最后，要大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符和人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。 我們可以將它概括為一個(gè)原則、二為方向和雙百方針、三貼近、三創(chuàng)新、四種思想和精神。 二、當(dāng)代文化生活素描 師：時(shí)下紅極一時(shí)的“惡搞文化”其實(shí)是一種舶來(lái)品。追根溯源，“惡搞文化”又稱作Kuso文化，是一種經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)次文化，最初由日本的游戲界傳入臺(tái)灣，成為了臺(tái)灣BBS網(wǎng)絡(luò)上一種特殊的文化。再經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳到香港繼而傳入內(nèi)地。網(wǎng)絡(luò)——作為大眾傳媒的主要手段之一，依托現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，給人們的生活帶來(lái)前所未有的變化。 師：同學(xué)們能給我們描述一下網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的生活 （學(xué)生思考發(fā)言） 師：（1）當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)：呈現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，人們面臨多種選擇。 （2）文化生活色彩斑斕的原因： ①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。 報(bào)刊 廣播 ③大眾傳媒的影響。 電視 網(wǎng)絡(luò) ④文化產(chǎn)品的豐富 三、文化生活的“喜”與“憂” 師：文化市場(chǎng)和大眾傳煤的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。 1、正面影響 (喜) 滿足文化需要，充實(shí)精神生活 傳播科學(xué)文化知識(shí) 使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì) （4） 引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展 師：在喜的同時(shí)我們也要冷靜地看到目前我們的文化生活中還存在很多令人擔(dān)憂的地方。比如惡搞紅色經(jīng)典的歪風(fēng)為什么能在網(wǎng)絡(luò)上彌漫開來(lái)？是誰(shuí)在推波助瀾？它生存的土壤又是什么？你還能舉出類似的現(xiàn)象嗎？ （學(xué)生思考發(fā)言） 師（歸納總結(jié)）：文化市場(chǎng)的盲目性與傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人擔(dān)憂的現(xiàn)象表現(xiàn)在： 2、負(fù)面影響 (憂) （1）生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品； （2）迎合低級(jí)趣味； （3）不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”。 師：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)了復(fù)雜的變化．既有積極的影響，也有消極的影響，要辯證看待，趨利避害。要對(duì)文化市場(chǎng)積極管理，正確引導(dǎo)。 [課堂小結(jié)] 本節(jié)課的主題有三個(gè)：首先，提出要根據(jù)人民群眾的需求，發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化，并提出了具體要求。其次，介紹了現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展，文化生活更加色彩斑斕。再次，分析了人們的文化生活帶來(lái)的“喜”和“憂”，提出對(duì)文化市場(chǎng)要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。希望同學(xué)們能參與到多資多彩的文化生活中，去感受生活的美好。 [課堂練習(xí)] 1．下列有關(guān)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的敘述，不正確的是( ) A．網(wǎng)上蘊(yùn)藏著巨大的商機(jī)，被視為企業(yè)發(fā)展的巨大助推器 B．它是目前信息領(lǐng)域發(fā)展最快、作用最大、影響最廣、公眾關(guān)注度最高的通訊網(wǎng)絡(luò) C．它會(huì)促使社會(huì)發(fā)展速度進(jìn)一步加快，但對(duì)人們的思維和行為習(xí)慣影響不大 D．國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)能推動(dòng)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 答案：C 解析：注意本題為逆向選擇，A、B、D項(xiàng)正確，故不選。 2．在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，一些媒體為了迎合受眾，使格調(diào)不高、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品和信息傳播開來(lái)。低俗文化造成的文化污染，將比環(huán)境污染更可怕。從經(jīng)濟(jì)生活角度看，低俗文化泛濫( ) ①是市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)性的體現(xiàn)②企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益的必然結(jié)果③國(guó)家必須加強(qiáng)對(duì)文化消費(fèi)的引導(dǎo)④急需文化行政部門的直接管理 A．①③ B．①②③④ C．①②③ D．①③④ 答案：A 解析：②④均錯(cuò)誤，應(yīng)舍去。 3、拓展探究： 有一段時(shí)間，我國(guó)電影、電視劇中大量的“戲說(shuō)”和“玩歷史”的作品，以嬉笑怒罵、插斜打諢的方式來(lái)調(diào)侃戲弄?dú)v史和權(quán)威人物。影視屏幕掀起了一陣陣的“帝王熱”“宰相熱”“太監(jiān)熱”等。嚴(yán)肅的歷史和政治，變成了逗笑取樂、荒誕不經(jīng)的娛樂產(chǎn)品。 如何認(rèn)識(shí)上述現(xiàn)象？ 參考答案：（1）由于文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化生產(chǎn)者在金錢的驅(qū)動(dòng)下，放棄藝術(shù)的理想和尊嚴(yán)，造成了低俗文化消費(fèi)的泛濫。（為什么） （2）針對(duì)上述情況，應(yīng)該對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化； 同時(shí)，通過(guò)教育引導(dǎo)，不斷提高消費(fèi)者的審美情趣和文化素質(zhì)，讓高品位的文化產(chǎn)品占據(jù)文化消費(fèi)的主導(dǎo)地位。 （怎么做）